ПОЛИМАТ. Универсальный человек

Достоверных данных об успешных побегах через Берингов пролив в 1930-1950-х годах нет.

ГУЛАГ расшифровывается как Главное управление лагерей НКВД СССР. Считается, что эта аббревиатура фактически возникла 90 лет назад – в 1929 году. Отцом-основателем ГУЛАГа стал некий Нафталий Френхель, который в том далеком году внес предложение использовать труд заключенных для строительства и эксплуатации промышленных объектов. Этот человек начинал свою карьеру обычным зеком, после чего стал надзирателем на Соловках. Хотя сегодня такой поворот в его биографии кажется удивительным, в те суровые времена заключенные нередко становились надзирателями, а еще чаще надзиратели оказывались на месте своих подопечных.

По словам Александра Солженицына

Александр Солженицын говорил, что, возможно, был и удачный случай побега в США. Он говорил, что в лагерях знали о семерых заключенных, которым удалось захватить самолет и улететь в Соединенные штаты Америки.

Писатель не был уверен в правдивости истории и думал, что такая попытка была, однако оказалась неудачной.

Попытки

Один из немецких военнопленных рассказывал, что в ИТЛ в районе Чукотской культбазы (село Лаврентия) в 1948 году он встретил лётчика из США, приговорённого в СССР к 20 годам лагерей за шпионаж. «Он часто говорил о побеге на Аляску через Берингов пролив», – сообщается в книге Майкла Аллена «Исследование ГУЛАГа».

В ноябре 1950 года 1-й отдел Чаун-Чукотского лагеря «Дальстроя» арестовал членов «контрреволюционной повстанческой группы» из шестерых заключённых во главе с 35-летним Семёном Добрицким. Согласно документам, опубликованным в сборнике «История сталинского ГУЛАГа», у зэков был конкретный план действий. Они похищали на производстве аммонит и изготавливали из него ручные гранаты. В декабре 1950 года заговорщики планировали разоружить и уничтожить охрану. Освободив других заключённых и завладев складами с продовольствием и взрывчаткой, Добрицкий собирался «продвигаться к Берингову проливу для последующего перехода на территорию Аляски».

Известно, что руководители Зеленомысского восстания стремились попасть в Соединенные Штаты. Восстание началось в 1937 году в районе поселка Нижние Кресты на северо-востоке Якутии. Для достижения Аляски были подготовлены две лодки и небольшой пароход в порту Амбарчик. Однако восстание, которое продолжалось с 22 ноября по 15 декабря, было подавлено.

От журналиста Григория Мишкевича

В воспоминаниях журналиста Григория Мишкевича «Черная быль». Сам он не был очевидцем событий, но ссылается на свидетеля – Евсея Капланского, бывшего советского корреспондента при ООН, работавшего в ТАСС. По его словам, в начале 1950-х годов американцы привезли на заседание Комиссии ООН по правам человека тридцать русских мужчин в пронумерованных бушлатах, ватных штанах и обуви из автомобильных покрышек. «Это были уцелевшие во время массового побега из одного колымского лагеря зэки. Основную массу беглецов положили на льду Берингова пролива пулемётным огнём с воздуха, но горстке удалось добраться до США (район островов Диомида)», – сообщает Мишкевич. Когда бывшие заключённые «Дальстроя» стали рассказывать в ООН о холоде, голоде, издевательствах и унижениях, которые им довелось пережить, советский представитель Андрей Вышинский демонстративно покинул зал заседаний Комиссии. Стоит отметить, что даже если данная история соответствует действительности, на страницы западной прессы она в те времена не попала.

Как можно было

Помочь перебраться на Аляску зэкам могли туземцы, часто посещавшие соседнюю страну для торговли с эскимосами. Однако на помощь чукчей беглецы, по-видимому, рассчитывать не могли. По одной из версий, сотрудники НКВД были в хороших отношениях с чукчами и платили им за зеков, пойманных живыми или мёртвыми. Если же беглецам всё-таки удавалось дойти до побережья, то здесь путь им преграждали армейские и пограничные подразделения.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Z50Vjj8DUVP12xgf

«Русский с китайцем — братья навек», — эту строчку из советской песни до сих пор помнят в Китае, особенно люди старшего поколения. Впрочем, молодежь в интернете тоже высказывается о россиянах вполне доброжелательно.

Большинство русских приезжих проживают на севере Китая. Это и переводчики и люди, владеющие своим бизнесом. Однако, основную массу русскоговорящих составляют челноки. В городе достаточно студентов, но я полагаю, что всё-таки большее предпочтение русские отдают Югу или же Пекину.

В северном районе Китая русские уже хорошо известны. Многие торговцы Китая имеют с ними партнерские отношения. К тому же здесь расположены приграничные города, многие приезжают на шоппинг – тур в выходные. Это Суйфэнькхэ, Манчжоули и другие приграничные города.

В последнее время, чаще можно встретить плохие отзывы о деятельности наших соотечественников. Их обвиняют в алкогольной зависимости, а также в проституции. Нередко в мелких городах происходят конфликты между китайцами и русскими.

Основными причинами недопонимания и не особо дружеского настроя, послужили территориальные споры между Россией и Китаем, речь сейчас идет о островах Приморского края. Но рядовые китайцы даже и не вспоминают об этом. Но, насколько мне известно, ранее, часть территории Приморского края была в собственности Китая.

Еще весомым фактором является отношение русских девушек. К русским девушкам китайцы относятся не особо хорошо, с презрением, и часто отпускают шуточки по поводу целомудрия. Русские девушки очень подпортили имидж России, так как занимались проституцией в ночных клубах Китая. К тому же, нередко у них возникали проблемы с визами, они часто бывали просроченными.  Даже в наше время, многие китайцы приходят в недоумение и удивляются, почему же девушки из России отказываются идти к ним домой за финансовое поощрение.

В целом, взаимоотношения России и Китая вполне можно называть дружескими или даже братскими. Даже была написана песня « Русский с китайцем братья навек». Дружба была достаточно доверительной. В дальнейшем шли года, и отношения охладевали, но сейчас опять культура родства и общения возрождается.

Позитивные

1. По мнению китайцев, русские мужчины отличаются физической силой и много пьют. Причем в глазах жителей Поднебесной последнее не считается недостатком, а, напротив, свидетельствует о выносливости и находчивости. «Мы полагаем, что наш северный сосед любит алкоголь, потому что он помогает защищаться от холода», — рассказывает Энкски Чжан. Китайцы уверены, что русские не отступают перед трудностями, всегда готовы вступить в борьбу и в жизни ведут себя примерно так же, как Павка Корчагин в книге «Как закалялась сталь», популярной в Китае. «Большинство из тех русских, с кем я общался, представляют собой смесь северо-восточных китайцев и скандинавов.

2. Если Вы светловолосый человек с зелеными или голубыми глазами. Тогда будьте готовы к тому, что на вас будут показывать пальцем и кричать «Хеллоу!» Вам вслед, потому что Вы даже внешне отличаетесь от всей массы китайцев, и Вас в толпе очень легко заметить. Вами будут особенно интересоваться.
С темными волосами, темным цветом кожи и карими глазами Вы менее заметны, но все равно, китайцы обычно легко Вас отличат от людей с азиатской внешностью.
В Шанхае, Гуанчжоу иностранцев уже много. Внимание на Вас обратят, но, правда, к этому будут относиться более спокойно, чем в провинции.

3. Китайцы восхищаются идеальными фигурами и привлекательными лицами русских девушек, но считают, что они быстро поправляются: «Все российские девушки очень красивые, но после замужества и рождения детей моментально полнеют». Эталон красоты — российские спортсменки.

4. Жители Китая очень любят проводить время в караоке-барах. Стоит им узнать о том, что в зале есть туристы из России, как они тут же заводят «Катюшу» или «Подмосковные вечера». Их восторг вызывает президент России. Они считают его красивым и крутым. О нём в Китае издаётся множество книг, а ещё Владимир Путин у них считается кем-то вроде мужественного героя в духе Индианы Джонса. Кроме того, большинство считает российского президента очень сильным лидером, способным противостоять Западу.

5. Такое мнение широко распространено среди китайцев от 20 до 40 лет, и для обозначения русских часто используется устойчивое выражение 战斗文族 («люди войны» или «воюющий народ»). «Общий термин при упоминании России — “нация воинов”, поскольку русских считают холодными, жесткими, сильными и бесстрашными».

6. Китайский кинематограф создает положительный, хотя и слегка карикатурный образ русского человека.

В китайском фильме «Блуждающая земля» российский космонавт Макаров — ближайший друг главного героя Лю: он спасает китайского астронавта и уничтожает взбунтовавшийся искусственный интеллект, заливая сервер водкой.

7. Россия, полная талантов: физиков, математиков, композиторов, писателей», — так отзываются китайцы о России. Они знают имена Павлова и Менделеева, Чернышевского и Бердяева, Достоевского и Набокова, а «Лебединое озеро» и «Щелкунчика» Чайковского слушают на уроках музыки в начальной школе. В Китае очень любят русские песни, и практически каждый местный житель может исполнить «Катюшу».

8. Китайцы, побывавшие в России, признаются, что избавились от ряда стереотипов. «Раньше я знал русских только по видеоиграм и голливудским фильмам. Вы всегда крутые плохие парни, которые пьют много водки и поливают ею свои раны. Но теперь, когда я встретил русских в реальной жизни, я нахожу их вежливыми и отзывчивыми

Русские не любят улыбаться, и представляли русских с застывшими лицами. Они в самом деле не улыбаются, но они хорошие люди: очень оптимистичны, любят шутки.

9. Китайцы, когда узнают откуда Вы - хотят пообщаться, рассказывают о том, что их бабушки и дедушки учили русский язык. В центральной библиотеке Гуанчжоу можно найти книги с родными буквами, и вполне новые издания

Есть наличие целых русских улиц и кварталов. Здесь представлены русские рестораны, офисы карго компаний, которые возят грузы. Вывески многие на русском языке.

Негативные

10. Прежде всего, это лень. Китайцы говорят, что русские партнёры работают крайне медленно – китайские граждане сделали бы ту же работу гораздо быстрее.

11. Русские "чересчур пунктуальны" и требуют того же от других. "Так нельзя, – возмущаются китайцы, – только ты опоздал на 5 минут, на тебя уже косо смотрят

12. Раздражает жадность русских – мол, они хотят получать максимально много, вкладывая как можно меньше.

13. Китайцы жалуются, что русские постоянно обманывают, из-за чего на них сложно положиться в делах.

14. "Брезгливость" русских. "Вы всегда смотрите на нас, если мы плюёмся или кладём кости на стол", – брезгливо. Такое поведение в Китае считается нормальным. И действительно, привычка китайцев громко сморкаться, прилюдно выпускать газы или громко чавкать за столом приводит русских в дрожь – мы воспитаны совсем иначе.

Как называют русских

1. «Лача». Это транслитерация санскритского слова «ракша» — «демоны, преследующие людей». По мнению Вениамина Алексеева, автор труда «Азиатская Россия в геополитической и цивилизационной динамике XVI–XX века», такое прозвище наши предки получили во время освоения Сибири и Дальнего Востока и сопутствующим конфликтам с Китаем. Свои слова он подтверждает цинским сочинением «Стратегические планы усмирения русских», в котором встречаются такие строки: «Русские (лоча) являются подданными государства Олосы (России). Русские в основном все грубые, алчные и некультурные. Они бесчинствовали, убивали и грабили, принимали перебежчиков с нашей стороны, причиняя зло на границах».

2. «Маоцзы» (Бородачи). Оно привязалось к нашим предкам примерно в тот же период. Говорят, обычно гладко выбритые китайцы, увидев бороды русских людей, были так поражены, что даже дали им прозвище.

3. «Лаовай» и переводится, как «заграничный друг», где «Лао» — «внешний», а «Вай» — «старина».

4. «Чжань до миньцзу» и переводится как «Воинственная нация». Своим появлением прозвище обязано японской манге «Семь драконовых бус», в которой рассказывается о бесконечно воюющей нации «Сайя»: по сюжету, чем больше Сайя воюют, тем сильнее становятся.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZQh6_GkIFH-lhHsA

Хадж

Хадж — это один из пяти столпов ислама, подразумевающий паломничество к святым местам в Мекке, Медине и их окрестностях, связанным с историческими событиями в исламской культуре. В этом году хадж проводится с 26 июня по 1 июля.

На рассвете в Мекке после совершения ритуального омовения группы верующих, одетых в белые одежды, семь раз против часовой стрелки начали обходить Каабу — главную святыню ислама. Это здание кубической формы, по исламским преданиям, считается первым храмом на Земле.

В стену Каабы вмонтирован Черный камень, который, если верить священным писаниям, сначала был белым, но стал темнеть из-за человеческих грехов. В каждый из семи обходов паломники будут стараться поцеловать камень, а во время всего ритуала им читают Коран. Затем паломники совершают намаз и пьют воду из священного источника Замзам. Через этот ритуал пройдут миллионы верующих мужчин и женщин со всего мира.

Все, кто прошел хадж, рассказывают еще об одном из самых необычных обрядов в исламе, в котором участвуют гости — кидание семи камней, подобранных в долине Мина, в один из трех столбов, символизирующих шайтана (сатану). Совершая этот обряд, мусульмане как бы мысленно обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.

Почему нельзя?

Немусульманам запрещено входить в святилище Священной мечети в Мекке, основываясь на следующем стихе:

Коран 9: 28 О вы, которые уверовали, воистину, многобожники нечисты, поэтому пусть они не приближаются к Мечети аль-Харам после этого, их [последнего] года. И если вы боитесь лишений, Аллах обогатит вас от Своей щедрости, если пожелает. Воистину, Аллах - Знающий и Мудрый.

В Мекку допускаются только мусульмане , а немусульманам вход и проход запрещен. Попытка въехать в Мекку немусульманином может повлечь за собой такие наказания, как штраф; пребывание в Мекке немусульманином может привести к депортации.

Даже для мусульман посещение Мекки требует специальной визы. Саудовское правительство выдает эти визы для тех, кто совершает паломничество. Большинство паломников предпочитают использовать специализированное туристическое агентство, которое занимается их значительной бумажной работой. Женщины должны путешествовать с мужским опекуном (Махрамом), если им не исполнилось 45 лет, они путешествуют с группой и есть согласие их опекуна. Визы выдаются странам по квотам в соответствии с количеством мусульман в них. В последние годы были введены дополнительные ограничения для тех, кто ранее был в Мекке, чтобы снизить перенаселение.

Невозможность попасть в Мекку и Медину для христиан — не единственное ограничение в Саудовской Аравии. Туристы должны помнить, что в стране запрещён алкоголь — нельзя даже привозить с собой тот, что куплен в дьюти-фри. Если вы путешествуете во время Рамадана (мусульманского поста), нельзя пить и есть в общественных местах. Ограничений на въезд в страну женщин без сопровождения снят в 2018 году, однако дамам нужно помнить про разумный дресс-код – лучше всего носить просторную одежду, прикрывающую колени и локти. Также надо быть осторожными с проявлениями любви на публике: это не та страна, где с пониманием отнесутся к поцелуям и объятиям на улице.

Но как можно?

Для того, что бы попасть в священный город вы можете попасть только по паломнической, причем групповой визе. Отдельную не дают.  Эту поездку организует компания, имеющая свое представительства в России, но аккредитованная в Саудовской Аравии. Они дают рекомендацию консульству - пускать вас или не пускать.
Но честно говоря, если вы имеете очень доверительные отношения с человеком, который дает рекомендации консульству, то есть подтверждает то, что вы мусульманин, то теоретически он может как бы обмануть власти Саудовской Аравии. Но это уже из области, так сказать, нелегальности. Легально, ели вы не мусульманин, в Мекку не попадете.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZXC2mHugL016fmyf

Современная система пожизненного найма (“сюсин коё”) сложилась в Японии в послевоенные годы и укоренилась в 1980-х. Под давлением многочисленных обстоятельств - экономического спада, диверсификации культурных и ценностных ориентиров, стремления к гендерному равноправию (насаждаемому “сверху” и не слишком радушно принятому “внизу”), сервисизации экономики страны и многого другого - пожизненный наем стал менее распространен. Но при всех своих противоречиях эта форма занятости остается наиболее вожделенной в Японии.

Япония известна в мире как страна, где сотрудники целиком и полностью посвящают себя работе в одной компании, что иногда может приводить к печальным последствиям, например, к эмоциональному выгоранию и даже к «кароси» — смерти от переработки. Но японцы не из тех, кто будет жаловаться. Еще с древних времен самураи, соблюдавшие постулаты кодекса Бусидо, на протяжении всей жизни оставались верны своему господину. Современные японцы во многом сохранили приверженность древним традициям, и честь и верность для них — не просто красивые слова.

Практика пожизненного найма получила свое распространение в период после Второй мировой войны. Крупные компании нанимали молодых японцев сразу после выпуска из школы, чтобы оставить их у себя вплоть до выхода на пенсию. Чтобы попасть в число счастливчиков, выпускникам не требовалось обладать какими-либо экстраординарными навыками и умениями, достаточно было быть среднестатистическим японцем, обладающим потенциалом к обучению. Наличие хотя бы среднего уровня подготовки было важно, так как для компаний выпускники были человеческим капиталом, и из вчерашних школьников они планировали вырастить таких сотрудников, которые бы соответствовали идеалам их корпораций.

“Сюсин коё” (или система пожизненного найма) - это не добровольная сдача в рабство, конечно. Это система длительного трудоустройства до наступления предельного возраста пребывания в компании (“тэйнэн”) - до недавних пор он официально составлял 60 лет. Но пенсионный возраст в Японии наступает в 65 лет, так что действовавший тэйнэн сочли дискриминационным. В связи с этим компании были обязаны увеличить тэйнэн до 65 лет. Поскольку в стране есть предпосылки для дальнейшего увеличения пенсионного возраста, вероятно, что и тэйнэн со временем будет повышен.

Японский труженик приходит к нанимателю, чтобы установить с ним отношения, очень похожие на пожизненный брачный контракт. Важность такого шага в человеческой судьбе действительно сравнима только со свадьбой, с выбором спутника жизни. Ибо сменить работу значит для японца примерно то же, что сменить жену. Если это и бывает, то лишь как исключение, причем нежелательное.

Несмотря на распространение в Японии в последние годы различных форм непостоянной занятости, работник этой категории - “арубайто” (от нем. arbeit - работа) - в обществе воспринимается неблагосклонно. На такое “отклонение от нормы” смотрят без осуждения, если работник молодой и подрабатывает, покуда учится. Но по мере того, как человек взрослеет, для него становится крайне непрестижно быть арубайто или фритером (от англ. free - свободный), то есть не имеющим постоянной работы и часто меняющим места. Идеологически арубайто не относится ни к какому коллективу, а значит, ему не склонны доверять, у него нет социальных связей и нет преданности (не чувства как такового, а его реализации). Говоря рационально - будущее фритера непредсказуемо, а финансовое положение шатко, поскольку работы завтра может не оказаться, да и вообще временная работа оплачивается ниже постоянной. Такой человек бесперспективен как будущий супруг.

Кстати, в низкой оплате тоже просматриваются идеологические корни. Хотя в 2007 году и был принят закон, декларирующий равную плату за равный труд, но, по данным Министерства здоровья, труда и благосостояния, в 2016 году временные работники получали примерно 65% от оплаты постоянных за тот же труд - равная оплата вызвала бы недовольство у постоянных работников. Напротив, постоянная работа сулит стабильность и все более высокую зарплату по мере выслуги лет. В послевоенные годы с развитием корпораций и ориентацией на западный мир возник идеал белого воротничка и “сараримана” (от англ. salary - зарплата, man - человек, мужчина). Чтобы им стать, требуется отличное образование. Престиж образования в японском обществе все еще высок, и для подавляющего большинства молодежи стратегия “школа - университет - работа” незыблема. Хотя те, кто питает склонности к наукам и офисной работе, могут рассчитывать стать сарариманом с синим воротничком. Главное - попасть на работу в крупную компанию, где в полной мере соблюдаются принципы пожизненного найма.

У людей есть уверенность: уверенность в завтрашнем дне, в том, что тебя не уволят за малейший проступок; уверенность в заработной плате, которая позволит прокормить не только себя, но и семью. Можно не страшиться экономического кризиса, ведь даже он не смог бы заставить работодателя принять трудное решение об увольнении. Для компании такая система также имела свои плюсы: опытный сотрудник не покинет текущее место работы ради более выгодного предложения, и компании не придется нести издержки на поиск, а затем и обучение нового сотрудника. Принцип выгоды сохранения прежних клиентов, вместо поиска новых применим и в сфере HR, когда в первую очередь продвижение по карьерной лестнице получают более опытные специалисты в своей же компании, а на низшие позиции набирают новичков.

Все же у медали была обратная сторона. Распространенность системы пожизненного найма пошла на спад в 1990-х, когда экономический рост в стране находился в затяжной рецессии. Когда-то молодые и энергичные сотрудники, теперь постаревшие, больше не были тем капиталом, который корпорациям хотелось бы сохранить. Проблема была и в том, что мертвым грузом для компаний являлись не справлявшиеся с обязанностями работники, от которых, тем не менее, нельзя было избавиться. Сами же сотрудники были связаны со своим местом работы, и, если оно им и не нравилось, приходилось, стиснув зубы, продолжать работу.

Японские предприятия и учреждения принимают новичков не для заполнения каких-то конкретных вакансий. А как бы впрок, по такому же принципу, как армия ежегодно пополняется призывниками, которых еще предстоит обучить и распределить по подразделениям.

Каждую весну, едва состоятся выпуски в средних школах и вузах, по всей Японии проходят церемонии, напоминающие приведение к присяге новобранцев очередного призыва.

Для молодежи это самый драматичный момент в жизни. От первого трудоустройства зависит, удастся ли попасть в категорию штатных сотрудников. А те, по местным правилам, могут быть уволены только в случае банкротства фирмы.

При найме на работу японец думает не о зарплате, а о престиже корпорации, с которой он связывает судьбу. Ведь жизненная орбита человека определяется тем, в какой точке он ее начнет.

Параллель между системой пожизненного найма и супружескими узами не только литературная метафора. Японские предприниматели действительно имитируют на фирме дух и традиции патриархальной семьи, воссоздают систему семейных отношений.

Наем по рекомендации подобен брачному контракту, где одна сторона соглашается принять в состав семьи нового человека, а другая - поручается за него. Рекомендатель, в роли которого обычно выступает сотрудник той же фирмы, становится покровителем новичка и несет ответственность за него.

Нужно повторить, что система пожизненного найма существует лишь на крупных предприятиях, то есть охватывает около половины рабочей силы. Но само ее существование свидетельствует, что наряду с погоней за всем ультрасовременным в области технологий японский предприниматель стремится культивировать на фирме дух патриархальной общины. Система заработной платы и продвижения по службе построены так, чтобы связать судьбу человека с его первым нанимателем.

Буфером, который принимает на себя удары в случае кризисов, служат временные и поденные рабочие. Эта категория трудящихся образует в Японии как бы низшую касту. Никто не гарантирует этим людям стабильной занятости. Пока человек не зачислен в штат, его можно уволить когда угодно. Ему не дают надбавок за стаж, не принимают в профсоюз.

Да и штатные сотрудники фактически лишены возможности менять место работы. На того, кто вздумал уйти из фирмы, чтобы наняться на другую, принято смотреть косо.

Система пожизненного найма привела к тому, что в Японии по существу нет рынка труда. Работник вынужден мириться с тем, что на протяжении первых двадцати лет работы ему явно недоплачивают.

Но при этом его убеждают, что у молодого человека, дескать, и потребностей меньше. Зато, мол, потом, когда деньги ему будут гораздо нужнее, то есть в последние двадцать лет стажа, зарплата его будет превышать фактическую производительность.

При такой системе японским предпринимателям выгодно, чтобы большую часть персонала составляла молодежь, к чему они всячески стремятся.

К тому же армия наемного труда в Японии на две пятых состоит из женщин. Большинство из них попадает в штаты предприятий лишь до замужества. Прежде всего это касается сельских девушек, приезжающих в город, чтобы скопить себе на приданное. Если через несколько лет после свадьбы они возвращаются на производство, то лишь как временные или поденные работники.

В крупной компании работник получает гарантии занятости на всю жизнь, так как он может быть уволен только в случае серьезного проступка или уголовного преступления. Даже во время экономического спада работник не боится быть уволенным или сокращенным. Если же работника увольняют либо он увольняется сам, то в другой компании к нему относятся как к человеку, карьера которого начинается в «середине пути», т.е. все то, что было заработано за выслугу лет в одной компании, в другой компании значения не имеет.

Поскольку работа в основном подбирается на всю жизнь, особое значение приобретают вопросы обучения персонала. Характерной особенностью японской модели является постоянное обучение. Учатся все работники — от главы компании до обслуживающего персонала. В японском менеджменте есть лозунг: «Постоянное обучение — обязательная часть любой работы по найму». У японцев доля обучения в общем времени работы составляет 15–20 %.

Следующей характерной особенностью японской модели считают обучение не только по избранной специальности, но и по смежным, а нередко и несмежным специальностям. Данная практика приносит положительные результаты, так как внутри японской фирмы наблюдается довольно сильная ротация: перемещение работников разных уровней с одного рабочего места на другое. Внедрение ротации обусловлено тем, что пожизненный наем ограничивает рынок рабочей силы для конкретной компании.

В Японии существует система обучения, подготовки и переподготовки персонала в рамках фирмы или вне ее. Компании практикуют два вида профессионального обучения: с отрывом от производства и без отрыва. Обучение с отрывом от производства включает два типа курсов, значительно отличающихся друг от друга. Первый тип — стационарные годичные курсы для тех, кто принят на работу сразу после окончания общеобразовательной школы. Как правило, обучение практическим навыкам определяет основное содержание курсов: изучению теории уделяется гораздо меньше внимания. Второй тип — краткосрочные курсы, продолжительность которых может составлять даже одну неделю. Они предназначены для рабочих, уже имеющих опыт работы, приобретенный на другой фирме. Основное содержание этих курсов составляют краткие лекции о производстве, выпускаемой продукции и т.п.

Несомненно, что обучение по месту работы является основным способом формирования навыков на современной японской фирме. При профессиональной подготовке без отрыва от текущих трудовых обязанностей используются такие методы, как метод усложняющихся заданий, передача опыта (наставничество) и др. Обучение начинается на рабочем месте в цеху, где новичок выполняет простейшие операции и постепенно переходит к выполнению более сложных заданий, поэтому затраты, неизбежно идущие на устранение брака из-за неопытности обучаемого, сводятся к минимуму. Опытные рабочие выступают в качестве наставников. Поскольку характер операций все больше и больше усложняется, молодым рабочим приходится постоянно развивать свои навыки, чтобы успешно справляться с заданием. Таким образом, профессиональное обучение происходит постоянно.

На протяжении всей своей трудовой деятельности работник занимает не одну должность, а несколько взаимосвязанных должностей. Это становится возможным благодаря значительно менее жесткой, чем, например, в США, подвижности рабочей силы на уровне цеха, где принцип старшинства, в отличие от общественного мнения, работает слабо. Система ротации охватывает почти все должности в цеху. Работник может переходить с одной должности на другую в своем цеху, а может перейти на работу в родственный цех, располагающийся по соседству. Работники не всегда желают переходить в другие цеха, но если администрация подразделения предлагает более высокую должность, то работники охотно соглашаются, особенно те из них, кто прошел все ступеньки служебной лестницы у себя в цеху или родственных подразделениях.

Используя практику освоения смежных специальностей, японские компании полагаются на внутренний рынок труда, когда речь идет о заполнении вакансий. Вместо того чтобы заниматься поиском рабочих необходимой квалификации на стороне, они, прежде всего, присматриваются к своим работникам. Если работники чувствуют, что у них есть перспективы продвижения по службе, они в большей степени расположены продолжать работать в данной компании, что в свою очередь способствует росту долгосрочной занятости.

Таким образом, японскому стилю управления удалось добиться обеспечения рабочей силой, что стало важнейшим фактором, влияющим на формирование навыков более высокого уровня у работников фирмы. Работник должен оставаться на фирме для того, чтобы возместить затраты на его обучение. Это осуществляется при помощи практики выплат и продвижения по службе. Достигнув, таким образом, успеха в «закреплении» работника, управление фирмы может начинать подготовку прочного фундамента для развития его навыков.

Принцип старшинства

Принцип старшинства является следующим составляющим элементом японского стиля руководства. Данный принцип распространяется на сферу должностного роста и оплаты труда работника. В сфере продвижения по службе принцип старшинства означает, что должностное продвижение сотрудников при прочих равных условиях зависит от возраста и стажа и проходит строго по иерархии имеющихся должностей практически без какой-либо возможности перескочить даже одну ступеньку. Это объясняется тем, что должностное продвижение связано с системой статусов. Сотрудники компании последовательно занимают статусные или ранговые уровни. Обычно требуется 10–16 лет, чтобы получить должность менеджера среднего звена, поэтому в Японии едва ли можно встретить молодого исполнительного директора компании. Другим критерием, который принимается во внимание при должностном продвижении управляющих, является наличие образования. В первую очередь продвигаются те менеджеры, которые закончили наиболее известные и престижные университеты Японии.

Традиционная трактовка принципа оплаты по старшинству звучит следующим образом: размер заработной платы находится в прямой зависимости от продолжительности непрерывного стажа. Однако сущность системы оплаты по старшинству, которая выступает в качестве мотивационного средства, гораздо глубже, т.к. она учитывает не только непрерывный трудовой стаж работника на одном месте, но и его возраст. В связи с этим данная практика имеет целый ряд важных побочных эффектов. Во-первых, увеличение заработной платы в соответствии с возрастом отвечает социальным потребностям человека, т.к. по мере прохождения определенных этапов жизни (женитьба, рождение детей, их образование и т.д.) расходы индивидуума увеличиваются. Во-вторых, увеличение заработной платы в соответствии с возрастом рассматривается в Японии положительно, что отличает ее от развитых западных стран, где размер зарплаты определяется навыками и должностью работника, поэтому к старости, когда работник не может трудиться в полную силу, его доходы остаются на одном уровне или даже падают.

Схема оплаты труда выглядит следующим образом. Новичкам устанавливается одинаковый оклад по всей стране; повышается за счет ежегодных прибавок, если растет профессиональный уровень, проявляется должное усердие и готовность к совершенствованию.

Выделяются три этапа роста оплаты труда:

• 1) до обзаведения семьей (с 25 до 30 лет) - умеренная кривая, некоторый рост заработной платы;

• 2) женитьба и рождение детей (30 - 40 лет) - значительный рост, крутой подъем;

• 3) с 40 лет до 50 - рост снижается, но все-таки сохраняется;

• 4) в предпенсионный период Пенсионный возраст в Японии составляет 65 лет.заработная плата почти не увеличивается.

Надбавки выплачиваются за сверхурочную работу, за групповое мастерство, на семью (неработающую жену и детей). В японском обществе в целом ясно просматривается некоторая усреднительская тенденция, свидетельствующая о примерно одинаковых критериях оплаты в промышленности, госучреждениях, сфере образования и т.д.; разница в доходах представителей различных профессий при одинаковом возрасте весьма невелика.

Японские компании предоставляют работникам ряд льгот и программ помощи для того, чтобы обеспечить большие достижения и высокий уровень лояльности своих сотрудников. И хотя эти программы оказывают незначительное влияние на фактические результаты труда, они способствуют воспитанию сильного чувства товарищества и морального долга у сотрудников корпорации, что приводит к появлению феномена корпоративных людей.

Все же, у японцев можно многому поучиться. Пусть система пожизненного найма не стала идеальным решением проблем, связанных с вопросами трудоустройства, но принципы верности сотрудников своей компании и общему делу, забота о работниках через их обучение и продвижение, — все это не только может повысить уровень корпоративной культуры в фирме, но и сохранить ее финансовые ресурсы.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZRB_yz2dNWNo7fSN