Лига авторов

Вы когда-нибудь слышали фразу «Лучше ужасный конец, чем ужас без конца»? Нет, это вовсе не забавная цитата из Жванецкого или Камеди-клаба. На языке оригинала эта фраза выглядит еще круче: «Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende». Не правда ли звучит угрожающе: «айн энде мит шрекен одэр айн шрекен онэ энде?!». И нет, вы снова не угадали — к немецким порнофильмам данная поговорка тоже отношения не имеет. 

Фразе уже более двухсот лет, но для немцев человек произнесший ее, и сами эти слова стали символом национальной стойкости духа.

Фердинанд фон Шилль несмотря на приставку «фон» вовсе не из семьи аристократов. Папаша его был из простолюдинов, сделав карьеру в армии, добился для своей семьи дворянского звания. С 13 лет Фердинанд был приписан в прусский драгунский полк прапорщиком, а реальную службу начал в шестнадцать вторым лейтенантом (младший офицерский чин) в том же полку. Неуклюжий полный юноша сразу стал объектом насмешек для своих сослуживцев. Фердинанд предпочитал изучать книги по военной тактике и труды Цезаря, чем проявлять свое рвение на воинской службе. Через несколько лет всем стало ясно – военная карьера Фердинанда, мягко сказать, не задалась. Более никудышного офицера, по мнению полкового начальства, свет не видывал.

За 13 лет службы Фердинанд со второго лейтенанта дослужился… правильно, до второго лейтенанта. Вы спрашиваете, почему Фердинанд не уволился из армии? Увы, в прусской армии уволиться  невозможно. Либо ты служишь весь срок, либо ты становишься дезертиром – со всеми вытекающими: прощай дворянское звание, теперь ты изгой и позор семьи.

Портрет Фердинанда фон Шилля. Сентябрь 1808 года

И наш Фердинанд уныло тянул свою постылую лямку. Так наверно и продолжалось бы еще лет десять до отставки если бы на его несчастье или… счастье не грянула война с Наполеоном.

В сражении под Ауэрштадтом наш ботаник во время атаки отбился от своего взвода и был окружен драгунами противника. Французы хотели взять в плен прусского офицера-увальня, но совершенно неожиданно для всех тот вступил в бой с девятью врагами. Короткая яростная рубка — пять ран и кровоточащий сабельный шрам на лице — таким его запомнили в тот день, а вот противник не досчитался трех бравых драгун из девяти, напавших на Шилля.

С этого момента насмешки сменились неподдельным восхищением и уважением.

Не знаю, подействовал ли на него удар саблей по башке или в нем проснулся зверь как в докторе Джекиле, но с тех пор нашего ботаника было не узнать. Фердинанд фон Шилль превратился в бесстрашного отморозка и харизматичного лидера, за которым подчиненные готовы были идти к черту в пекло.

Союзные армии проигрывают французам сражение за сражением, а Шиль организовывает партизанский отряд, смело и дерзко действующий в тылах французской армии в Германии. Причем он всегда лично возглавляет атаки на врага. Успешные действия отряда привлекли внимание прусского короля, и через полгода второй лейтенант становится майором, кавалером высшего ордена Пруссии «Пур ле мерит», а его отряд развернут в гусарский полк гвардии самого короля.

В самый разгар подвигов Фердинанда к неудовольствию последнего война закончилась полным поражением Пруссии и ее союзников. Это поражение не сломило неутомимого Шилля: «Война закончилась? Нет, война за свободу Германии еще впереди!»

И когда через два года Австрия объявила войну Наполеону, Шилль самовольно снимает с квартир свой гвардейский полк и ведет его на войну с Францией.

Прусский король в ужасе. Ведь совсем недавно Пруссия потерпела самую страшную военную катастрофу в своей истории. Лишь благодаря заступничеству русского императора королевство продолжало существовать, потеряв более половины своих территорий. Еще одна война с Наполеоном означало одно – гибель Пруссии как суверенного государства.

Прусский король объявляет Фердинанда фон Шилля дезертиром, лишает званий, наград и отдает приказ об его немедленном аресте.  Вот только солдаты верят своему командиру гораздо больше чем королю. Полубезумный герой мечтает о всегерманском восстании против французов. Он верит, что победит в этой войне, но разве можно победить империю, покорившую всю Европу?

Младший брат Наполеона – король Вестфалии Жером Бонапарт объявляет награду за голову Шилля – десять тысяч талеров, огромная сумма по тому времени! Причем вы не ослышались – именно за голову, а не за арест. Ведь с точки зрения французов он всего лишь главарь шайки бандитов и разбойников.

Шилль продолжает свой победоносный рейд по Германии, громя французские гарнизоны и освобождая небольшие города. В это время Австрия стремительно проигрывает войну, в серии сражений Наполеон наголову разбивает австрияков.

Фердинанд начинает понимать, несмотря на все восторги бюргеров, восхваление его подвигов, сами они отнюдь не стремятся погибать за свободу Германии, и его восстание обречено на провал. Кто-то из окружения спросил его, а имеет ли смысл продолжать войну, если они все равно неминуемо должны погибнуть. На пощаду партизаны рассчитывать не могли, их ожидала виселица, а в лучшем случае расстрел. Вот тогда и прозвучали эти слова Фердинанда фон Шилля:

« Лучше быстрый и страшный конец, чем долгая жизнь в страхе и в унижении!»

Загнанный в угол отряд принял последний бой в городке Штральзунд – тысяча партизан против десятитысячного корпуса датчан и голландцев под командованием французских генералов. В кровопролитных уличных боях гибли его лучшие бойцы, баррикады против артиллерии в городе не самая лучшая защита. Шилль, как всегда, в центре самых жарких схваток, казалось, сам Бог хранил его. Но всему приходит конец, даже везению бесстрашного командира… Несколько пуль настигло Фердинанда, а потом его уже раненого добивали сабельными ударами и штыками.

Кому суждено пасть в сабельной рубке, не дано умереть в своей постели.

Лишь немногим удалось вырваться из города. Многих из тех, кого взяли в плен, расстреляли, а те, кому удалось вернуться домой в Пруссию, предстали перед военным трибуналом и получили тюремные сроки.

Расстрел офицеров отряда майора фон Шилля

Голова фон Шилля была отрублена и отправлена лично Жерому Бонапарту*, а тело похоронено в братской могиле на кладбище города. Все имущество опального майора, как предателя родины и дезертира, конфисковали у его жены и детей в пользу прусского государства.

Отрубленная голова Фердинанда Шилля. Гравюра 1837 года. Рядом посмертная маска.

Его отец все же доживет до того времени, когда в 1813 году Фердинанд фон Шилль будет объявлен национальным героем и восстановлен в званиях, наградах. В своем указе король «скромно» умолчит о том, что Шилль сражался за свою страну, даже когда она отреклась и предала его самого.

В дни самого страшного национального позора подвиг партизанского отряда, его офицеров и самого Шилля стали для зарождающейся немецкой нации точкой нового отсчета, вернул немцам самоуважение и веру в победу. Он стал для Германии таким же символом объединения страны, как за века до этого другая полубезумная героиня стала символом Франции – Орлеанская Дева Жанна д’Арк.

Безумцы творят историю? Может быть, мой читатель, может быть.

Через век с лишним после гибели Шилля другой «герой» поднимет неудачное восстание в униженной версальским миром Германией под его знаменитым лозунгом: «Лучше страшная смерть, чем ужас унижения без конца».

Его имя — Адольф Гитлер, но это уже будет совсем другая история…

© ЛысыйКамрад (LKamrad)

Примечание: *Жером Бонапарт отдал голову голландскому хирургу, который заспиртовал ее, а позже передал вместе со своей коллекцией препаратов Лейденскому университету. Лишь в 1837 году немцы получили голову своего героя и с почестями захоронили ее.

==================================================================================

Предыдущие мои публикации на пикабу можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.

==================================================================================

Рыцарь Кристиан Фридрих фон Кальбуц слыл неугомонным кобелем. Получив за свои военные заслуги обширное поместье и удачно женившись на богатой наследнице, он сразу занялся своим любимым делом. За 15 лет он настрогал 11 детей законной супруге и 30 штук на стороне. Особенно наш рыцарь уважал «право первой ночи», ни одной свадьбы не пропустил, трудился, не покладая своих  причиндалов, на благо демографии родного маркграфства Бранденбург.

Художник В. Поленов. Право господина

Крепостные — главы семейств молчали угрюмо, а миловидные крестьянки безропотно раздвигали ноги перед рыцарем — «право господина», фиг ведь поспоришь. Все это продолжалось ровно до тех пор, пока одна горничная — девица Мария Леппин вдруг не отказала рыцарю, сказавшись на свою нетронутую девичью честь и верность жениху.

Насильничать ее фон Кальбуц не стал, чай, не чужой город приступом берет, а свою собственность пользует. Только нехорошо левый глаз прищурил, по попе шлепнул и вышел. А на следующий день прям беда-беда. Упал жених, да как-то неловко, мало, что шею себе свернул, голову проломил, да еще и на ножик тупой напоролся и все брюхо себе истыкал. И сразу ясно, просто не повезло бедняге — явно, не его день.

Тут, казалось бы, девице самый раз упасть на грудь рыцаря и поплакать о горькой судьбине. Господин ведь не зверь какой — утешил бы, да и денежкой опять жа помог. Но нет — дура-девка побежала прямиком к архиепископу в город — жаловаться на убийство жениха и на домогательства до ее невинности. Выслушал ее архиепископ, по попе погладил и назначил суд над рыцарем, обвинения-то куда как серьезные.

Суд был скорый, всего через полгода — практически сразу. Собрался народ, члены суда — люди благородные, солидные, все как один дворяне и священники. Вышла девица Леппин, все как есть рассказала и про домогательства, и про смерть жениха. Народ головой качает — сочувствует, судьи языком цокают, брови хмурят и на рыцаря косятся прям нехорошо. А на суде уже и свидетели-крестьяне рассказывают, как заехал рыцарь со слугами к жениху и забрал его. Жених малость поупирался, так фон Кальбуц лично ему пару плюх выписал, после чего как мешок с дерьмом в повозку бросил и увез, а через два часа нашли бедолагу прям на дороге уже мертвым слегка.

Следующим, как водится, вызвали обвиняемого и прям в лоб сурово спросили: не убивал ли ты случаем жениха вот этой милой невинной девушки. Рыцарь на колени пал, покаянно в грудь себя бил, мол, таки да: было дело — чуть не поддался чарам оной девицы, но устоял, видит бог, не тронул ее ни единым членом, а вот с женихом ейным один раз говорил, аккурат в день его злосчастной смерти, но исключительно на тему святой веры, а поскольку жених в пылу дискуссии выразил неуважение к матери-церкви, не сдержался и пару раз приложился рукой, и поехали они было дальше дискутировать, как вдруг жених нож схватил, с повозки спрыгнул и побёг домой. И все.

— И все? — переспросили судьи.

— Вот те крест, — ответил рыцарь, — чтоб я сдох и земля меня не приняла, мамой клянусь.

— Так это ж другое дело! — воскликнули судьи, — когда благородный человек мамой клянется, то он врать не станет, не то что эти жулики-крестьяне.

Попросили прощения у фон Кальбуца за беспокойство и выдали ему обратно его собственность — девицу Леппин.

Ну, а дальше, известно дело, лишил он девицу чести самыми разнообразными способами, а потом выпил местного самогона на яблоках, да и стал ждать 31 отпрыска. Не дождался – наутро повесилась упрямая девица, а вот рыцаря с того самого дня неизвестная хворОба стала грызть. Десять лет его болезнь не отпускала — измучился наш рыцарь , уж как он каялся и в паломничество ездил, и на церковь жертвовал — все без толку. А как-то утром — не проснулся, захлебнулся во сне своей черной кровью.

Наследники, надо сказать, особо не переживали. И так зажился папаша на этом свете, но похоронили на фамильном кладбище с оркестром, как положено, у деревенской церкви.

А лет через 80 лет помер последний прямой наследник рода фон Кальбуцов. И пошло поместье с молотка. Еще лет десять пролетело, и в 1793 году на месте фамильного кладбища новые владельцы решили разбить сад, гробы из могил выкопали, да и перезахоронить собрались, в гробах тех даже не кости, а прах один.  Дошло дело до могилы нашего рыцаря, заглянули в гроб, а там лежит наш рыцарь при полном параде, как будто прикорнуть лег. На груди ордена, сапоги начищены, вот только шапчонка дрянная — то ли колпак ночной, то ли нахлобучка на лысину. И два чугунных ядра, черт знает зачем. Правда есть у меня версия про… но лучше промолчу.

Местный пастор на радостях объявил тело рыцаря мощами чудотворными, мол, раскаялся он перед смертью, душой очистился и потому стал нетленным. Перенесли гроб в церковь, да выставили там под стеклом, чтоб всяк мог убедиться в божьей благодати. И народ повалил со всей Германии поглазеть на чудо, а заодно и денежки понес. Вот только местные в благодать ни разу не поверили, припомнили они рыцарю его клятву на суде — «чтоб я сдох, и земля меня не приняла». Все сбылось — и мучительная смерть, и то, что земля так его и не приняла.

Вот только это не конец нашей истории, а только начало.

Церковь XI века, где хранится гроб с телом рыцаря фон Кальбуца

В 1806 году в Брандербург вошла наполеоновская армия. Французам история про рыцаря показалась прикольной, а поскольку в Пруссии квартировать было скучновато, придумали они развлечение: вытащат из гроба Кальбуца и выставят на часах со ржавым древним ружьишком. Народ утром идет и шарахается. Дело в том, что одежа на рыцаре давно прахом пошла, как его таскать стали из гроба стали, а на нем только сапоги и ремень поясной, да и волосы все повылезли. Стоит такой на часах в сапогах и причиндалами лысыми отсвечивает. Прям срам!

Правда местный гид, он же пастор церкви, рассказывает, как французский офицер надругался (?) над рыцарем и пригласил его после этого к себе ровно в полночь на свидание. Нашли, мол, французишку на следующее утро мертвого в доме запертом изнутри. По мне, так история — плохая пародия на историю дон Жуана и статую Командора, но впечатлительные немцы ахают, а особо въедливые дамы краснеют и уточняют, не было ли следов насилия на теле офицера. Тут приходит очередь пастора краснеть и отмалчиваться.

Кстати, лежит рыцарь в гробу голый, только чресла тканью прикрыты. Любопытные немки при мне просили уточнить гида, мол, каков размер прибора у рыцаря. На что тот горестно вздохнул и сообщил, что конец завистливые французы отломали и увезли как сувенир, впрочем, как и ордена.

Для любопытных сообщу, что детский билет на посещение церквы с мумией рыцаря стоит один евро, взрослый – три, а для групп скидка – по 2 евро с тушки.

Наполеоновские войны прошли, а вот уважение к останкам рыцаря кануло безвозвратно. Ну вот реально, как уважать человека, который маячил в голом виде в общественных местах? С тех пор, стал фон Кальбуц любимым развлечением местных школяров и студентов. Уж что только не делали местные власти. И сторожей непьющих и неподкупных нанимали, и замки пудовые на дверь церквы вешали. Все одно – пару раз в год находили сторожей пьяными в умат, двери нараспашку, а гроб рыцарский — пустой.

Тут надо сказать, что некоторую гибкость членов фон Кальбуц сохранил, за что его прозвали «кожаным рыцарем». И весит он всего килограмм десять – не больше, а потому нарядить его по дурацки и таскать с собой – как два пальца об асфальт. Несколько раз находили его на крыше местной школы. Раз десять – просящим скромно милостыню у городской ратуши. Даже в женской бане в парилке пару раз обнаружили.

Однако, самый знаменитый случай был в 1913 году. Тогда местная девица закрутила страстный роман со студентом университета, а потом вдруг решила выйти замуж за зажиточного бюргера. На свадьбу, как понимаете, студента не пригласили, но он пришел сам в обнимку с приятелем — фон Кальбуцем. На свадьбе вопли-крики – кое-как вытолкали парочку на улицу, полицию вызвали, но их и след простыл. А вот когда новобрачные наконец уединились в спальне, то обнаружили там прям на ложе новобрачных нашего рыцаря. Как говорят, пришел он за своим законным «правом первой ночи».

В последний раз стащили его студенты летом 1914 года аккурат перед первой мировой. Ушел тогда Кальбуц в самый долгий загул в истории — аж на две недели. Видали его тогда во всех местных пивных в компании в дюпель пьяных студентов. Ровно через две недели его нашли стоящим у двери церкви, упершегося в нее лбом. Абсолютно голым, то есть в этот раз даже без сапог. Именно это факт возмутил местных. Хотя почему бы не предположить, что рыцарь просто пропил сапоги? Еще через неделю сапоги вернули, в записке студенты писали, что разливали из них пиво.

Те самые сапоги — много не разольешь…

С тех пор уже более 100 лет «кожаный рыцарь» не покидает церковь. Не знаю, как вам, но мне иногда кажется, что он просто ждет не дождется, что студенты его выкрадут из этого опостылевшего до чертиков места и снова будет море пива и грудастых блондинок.

© Лысый Камрад (LKamrad).

==================================================================================

Предыдуще мои публикации на пикабу можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.

==================================================================================

В январе 2014 года в Абидосе (Египет) археологическая экспедиция Пенсильванского университета обнаружила гробницу неизвестного фараона. Это событие из ряда вон выходящее – есть огромное количество фараонов самых разных династий, гробницы которых еще не найдены или не идентифицированы. Но вот найти гробницу фараона совершенно неизвестного историкам, да еще с останками его мумии, такое случилось впервые в истории египтологии. На стенах погребальной камеры археологи прочли: «Сын Ра Сенебкей, владыка Верхнего и Нижнего Египта».

Гробница Сенебкея. Справа – белая погребальная камера царя. Здесь и ниже фото Josef Wegner/Penn Museum

Раскопки гробницы

Надпись - cын Ра (слева) Сенебкей (имя в картуше справа). Photo: Egyptian ministry of antiquities

Роспись на стене погребальной камеры

Погребальная камера – стена с изображением богинь Нейт и Нут, защищающих вечный сон фараона

Вот только ни убранство гробницы, ни ее размеры не отвечали столь пышной титулатуре – «Владыка Верхнего и Нижнего Египта». Весьма скромная гробница – некоторые вельможи древнего Египта имели куда более впечатляющие гробницы, не говоря уже о лицах царской крови.

Так может это самозванец, раз его нет ни в одном из списков царей? Ведь древние египтяне люди дотошные и вели списки царей весьма тщательно и подробно.

Ведь рядом — еще несколько гробниц не меньших размеров, правда заметно худшей сохранности. Неужто и они тоже царские?

Гробницы в Абидосе

Однако в титулатуре царя в гробнице нашли надпись с упоминанием его второго имени имя «Усерибра, сын Ра, Сенебкей». В списке царей Туринского папируса эпохи фараона Рамсеса II на испорченном участке частично угадывалось это имя – Усерибра, там оказалось даже два царя с таким именем. И правили они в эпоху завоевания Египта гиксосами (кочевниками из передней Азии), после падения державы Среднего царства древнего Египта – второй промежуточный период, предшествующий великой египетской империи — Нового царства.

Часть туринского царского папируса – как видите немудрено, что не все имена сохранились. Полностью он состоит из 160 фрагментов, которые охватывает менее 50% от исходного текста. Во многом совпадает со знаменитым царским списком Манефона, но гораздо древнее, правда имена у Манефона даны в греческой транскрипции. Можно предполагать, что у них единый еще более древний источник.

Этим и объясняется скромность гробницы – Сенебкай на самом деле действительно не являлся владыкой Нижнего и Верхнего Египта. В царских списках древних египтян история предстает перед нами упрощенно-прямолинейной, царь правит всей страной и так династия, за династией. На самом деле в ту эпоху смуты и развала Египтом правили аж три династии одновременно. В Нижнем Египте правит XV династия гиксоских царей, провозгласивших себя фараонами, а Верхнем Египте в Фивах - XVI династия. Цари XVI династии в то время боролись за независимость, воюя с гиксосами, но большая часть Египта подчинилась завоевателям.

И вот теперь выяснилось, что в Абидосе тоже существовало небольшое царство, цари которого правили в то же время, приняв титул владык всего Египта, впрочем, как и фараоны XV и XVI династии.

Вот только у царей Абидоской династии «и труба пониже, и дым пожиже» , проще сказать их богатство и возможности куда меньше, чем у своих куда более могущественных соседей.

Карта древнего Египта эпохи второго промежуточного периода

Таким образом археологи нашли не просто неизвестного до сих пор фараона, а целую новую царскую династию. И теперь стала понятна скромность захоронений – у царей этой династии просто не хватало на это ни средств, ни ресурсов отгрохать себе гробницу достойную звания великого фараона. Помер наш фараон примерно в году этак в 1650 до нашей эры, сколько он правил – неизвестно, но вряд ли долго.

Сама гробница основательно разграблена очень давно еще во времена древнего Египта. Грабители вынесли оттуда все мало-мальски ценное. Оставшееся разломали и разбили…

Перед вами на фотографии куски деревянного ящика для каноп (сосуды для внутренностей фараона) и сами разбитые канопы. Интересно, что ящик был покрыт золотой фольгой, но на деревянной поверхности осталось полузатертое имя фараона Себекхотепа IV, чья могила обнаружена рядом. Значит Сенебкей просто присвоил себе украшенный ящик предшественника.

Кто-то хмыкнет: вот фараон ограбил чужую гробницу, а потом и его грабанули, а значит поделом ему! Воры вора, понимаешь, раскуркулили.

Но дело тут вовсе не в бедности или в скаредности Сенебкея, дело в том, что в древнем Египте, это в порядке вещей – тащили себе все, включая саркофаги, бывалоча и целыми пирамидами не брезговали. У того же Тутанхамона куча погребальных принадлежностей явно ему не принадлежащих, причем женских. И никому в голову попрекать его этим не приходило, включая нас с вами.

А вот Сенебкею уж точно в отсутствии такого количества богатств как у царя Тута заимствовать сам бог Ра велел, не ради богатств несметных, а «токмо спасения души для» в царстве мертвых.

Но в целом прав спорщик, все богатства запасенные в гробнице сплыли практически бесследно, и ныне от всех его сокровищ остались лишь лоскутки малые золотой фольги, трухлявые доски, да черепки посуды.

Да и сам фараон уже гол как сокол, обобрали его в древности до нитки, ни колечка, ни бусинки, ни амулета - одни голые кости. Бросили их грабители в предкамере у входа в последний покой фараона, разломав мумию на части, чтобф удобней было срывать с нее украшения.

Таким его и нашли, собирали долго по косточкам, но восстановили скелет практически полностью.

Здесь и ниже фото Josef Wegner

А вот по скелету царя стали выясняться очень интересные факты.

Мужиком он оказался рослым, по тем временам даже весьма высоким – 178 см роста. Сложения крепкого, явно не изнежен, приходилось ему если не вкалывать, то упражняться физически — уж точно. Лет ему на момент смерти оказалось 35-40, причем умер наш фараон не в своей постели.

Вот эти глубокие зарубки оставил ему на черепе боевой топор, уж очень характерные метки. Кривизна лезвия выдает именно это оружие.

А вот и само оружие, подобное тому, что убило царя – боевой топор гиксосов.

И опять внимательный и въедливый читатель скажет, а с чего вы взяли, что фараон погиб в битве? Взяли, например, настучали ему по башке топором где-нибудь в коридоре дворца или даже во сне – в постели.

Однако для того чтобы убить человека достаточно одного-двух ударов, тут же били с разных сторон и не раз. Но главное не в этом, глядите сами:

Перед вами лодыжка Сенебкея со следом рубящего удара и его раздробленное колено.

И это не все его раны!

Смотрим дальше:

Скелет Сенебкея спереди, красным отмечены следы ударов, по бокам кости со следами ран

Скелет Сенебкея сзади, красным отмечены следы ударов, по бокам кости со следами ран

У него в общей сложности 18 ран, оставивших следы на костях.

Причем ясно, что он сражался находясь выше своих противников, враги находились ниже его и били его снизу. И лишь свалив его на землю добивали ударами по голове.

Логично предположить, что царь-воин сражался на колеснице, как обычно изображали фараонов, участвующих в битвах, на рельефах и росписях.

Но вспомним, дело-то происходит ДО Нового царства для которого характерны такие картины. Тогда египтяне только познакомились с супер-оружием гиксосов – боевыми колесницами.

Египетская боевая колесница, одно из великих творений древнего Египта, появилась заметно позже.

Так на чем же сражался наш царь-воин – на колеснице подобной колеснице гиксосов?

Ответ более чем удивителен и необычен, шокировавший многих историков.  Исследования скелета показали, что у Сенебкея весьма развиты мышцы ног, включая приводящие мышцы бедра – это ноги опытного всадника.  Невероятно, но выходит, что фараон погиб, сражаясь верхом! Получается, что египтяне освоили верховую езду еще до своих великолепных боевых колесниц, ставших непобедимым оружием империи Нового царства.

Почему же древние египтяне отказались от кавалерии? Отсутствие седла как такового и стремян сильно ограничивала возможности всадников. Стрелять на ходу из лука – высокое мастерство, освоенное гораздо позже, копейный удар без седла и стремян грозит выбить наездника с лошади, его слабая устойчивость ограничивает возможность нанесения удара сверху рубящим оружием. Всех этих недостатков лишены колесницы. Эра всадников настанет – но гораздо позже, лет эдак через 700-800 и даже тысячу, когда появится более совершенная упряжь для верховой езды.

Почему не сохранилась мумия фараона, а лишь его кости?  Ведь фараона должны мумифицировать по высшему разряду, и части мумии просто обязаны сохраниться так же как дерево ящика для каноп.

Это хороший вопрос и на него есть весьма вероятный ответ. Скорей всего, фараона убили далеко на севере, и вполне, возможно, что его тело захватили враги.Пока договорились о выкупе, пока везли тело в столицу – в жарком климате оно успело изрядно разложиться. Мумификация уже не спасла его плоть.

А теперь нам настало время заглянуть в лицо царя.

Археологи обратились к известному специалисту-эксперту по восстановлению лиц по черепу Мирее Поблет из Лаборатории криминалистики (Лакрим) из PDI (департамент полиции Чили).

В 2015 году она помогла нам всем увидеть лицо павшего в битве фараона. Обратите внимание на несимметричность лица, она заметна и на черепе.

Вот он – забытый всеми король-воин, погибший в жестокой рубке с завоевателями, фараон правивший своим царством более трех с половиной тысяч лет назад. Пусть он на самом деле и не правил всем Египтом, но уж точно не был трусом и встретил свою смерть сражаясь.

Историю короля-воина Сенебкея рассказал вам сегодня Лысый Камрад (LKamrad).

Предыдущий пост из этой серии, где мы опровели мини-расследование по замечательной древнеримской стеклянной чашке из Германии, пытаясь узнать больше об ее хозяине, смотрите здесь.

==================================================================================

Остальные мои публикации на пикабу можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.

==================================================================================

В качестве бонуса: Мерея Поблет сделала реконструкцию лица Сенебкея с современной прической, такого человека вполне можно встретить и в наши дни на улице.

by Mireya Poblete Arias

Перед вами пирог возрастом примерно 1400 лет с цветочным принтом из погребения в некрополе близ Турфана эпохи династии Тан, найденный в Синьцзяне (уйгурский автономный район на северо-западе Китая) в 1972 году.

В некоторых изданиях его называют тортом, но это явно не торт, даже скорее не пирог, а пряник. Его диаметр — всего 7.5 см. Сохранился благодаря исключительной  сухости и холоду внутри  гробницы. Главный ингридиент  нашего "хлебо-булочного изделия" определили достаточно быстро  — это пшеничная мука.

Вам интересно есть ли у пирога начинка? Возможно там присутствует мелкая ореховая крошка, но каких-то явных следов запеченных в нем ягод не видно.

Внешне пирог напоминает традиционный «лунный пирог Баосянхуа» изображением цветка на верхней его части. Такие пироги до сих пор пекут на праздник середины осени в Китае.

Не знаю как вам, но лично у меня ощущение, что это он до сих пор вполне съедобен, хотя попробовать его  бы точно не рискнул...

А теперь  перенесемся почти на тысячу лет раньше в древнюю Грецию...

Ничего непонятно, но оочень интересно!

Иногда мы не знаем, что именно изображено на фреске, рельефе или на росписи сосуда, но от этого изображение не становится менее интересным. Вы видите  здесь  чернофигурный скифос (сосуд для питья) середины IV века до н.э., найден на окраине древних Фив, Греция.

Нас с вами, конечно, заинтригует сама роспись: огромная волосатая женщина-чудовище-людоед(?) гонится за убегающим из-за всех сил голым мужиком в конической шляпе, бросившим свой посох и одежду, чтобы успеть добраться до спасительного дерева, где наверху уже сидят два его приятеля. Судя по соотношению размеров болтающегося хозяйства и собственно самого мужичка, он — карлик, а точнее пигмей, как и его товарищи. Вот что здесь творится и к каким древнегреческим мифам и легендам относится — абсолютно непонятно, но история явно весьма занятная и, видимо, с точки зрения древнего зрителя — комичная.

На обратной стороне сосуда другая не менее эффектная картинка: некто возлежит на софе, указуя лавровым венком в руке, а перед ним стоят три старухи, причем одна из них обнажена. Возможно, это пародия на суд Париса, где прекрасные богини требовали от него определить, которая из них красивей.

Такие беотийские сосуда с комическими изображениями (с конца V до конца IV века до н.э.) часто находят рядом с Кабирионом — святилищем на окраине Фив в Беотии. Святилище посвящено кабироям, неким малоизвестным нам божествам, связанным с плодородием и морем. Их культ включал мистерии, первоначальное проведение которых приписывается богине Деметре. Изображения на таких сосудах могут отражать фарсы, исполняемые во время местных мистерий.

В качестве бонуса напоследок мы с вами  смотаемся в  древний Египет и увидим письмо на папирусе, написанное 2200 лет назад...

Перевод перед вами:

«Мне ужасно неловко продолжать приставать к вам с таким пустяком, но я неоднократно просил вас и лично, и письменно: отошлите, пожалуйста, мне мой жернов».

Пролетело 22 века, увы, ничего не меняется. Прямо чувствуются звенящие нотки в этих натянуто вежливых словах...

C вами сегодня был ваш старый знакомый Лысый Камрад (LKamrad).

Предыдущий пост из этой серии, где мы с вами опровели  мини-расследование по  замечательной древнеримской стеклянной  чашке из Германии, пытаясь узнать больше об ее  хозяине, смотрите здесь.

==================================================================================

Мои публикации на пикабу можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.

С сегодняшнего дня начинаю серию публикаций про интересные музейные экспонаты. На самом деле у меня в блоге это добра навалом,  пришло время поделиться с вами тут.  Если зайдет — сделаем эту рубрику постоянной.  Контент чаще нахожу сам, но нередко присылают  и сами  читатели. Вот и в этот раз скинули в личку ссылку на пост в телеге:

Ну что вроде добавить-то?  Вроде все как нужно: информация, о том что  изображено,  датировка и, что немаловажно,  указание на музей.

Но это только для ознакомления  —  мы же с вами попробуем разобраться  поподробнее и понять,  каким  был владелец этой чашки, ведь порой личные вещи говорят о хозяине гораздо больше, чем все его паспортные данные.

Итак, перед нами действительно древнеримская стеклянная чашка III века нашей эры из Германии, экспонат  Рейнского регионального музея (Rheinisches Landesmuseum) в Трире. Качественное прозрачное стекло местного производства явно недешевое, но и не слишком дорогое  и...  какие-то нацарапанные явно не профессиональным художником-гравером рисунки  на нем.

Давайте посмотрим поподробней:

Выцарапывали, скорее всего,  кварцем, поскольку стекло само себе довольно твердый материал  — сделать такой рисунок бронзовым или железным инструментом будет очень сложно. 

В качестве основоного рисунка выбран бой между легковооруженным ретиарием Пульхром и  хорошо защищенным  доспехами секутором  Аурига.  Их имена легко читаются, видимо, это был эффектный и запоминающийся бой на местной арене, раз владелец решил запечатлеть его у себя на чаше.  Увы, кто победил в том бою мы не знаем.

Слева от ретирария изображен  огромный леопард, бросающийся на бестиария (гладиатора, специализирующийся на боях со зверьми).

Бестиарий с копьем и небольшим щитом для защиты  стоит на какой-то невысокой повозке, в которую запряжена лошадь. 

Вот здесь явно видна неумелость "художника".  Как по мне, так это вовсе не колесница, а скорее тележка, на которой вывозились тела с арены. Именно поэтому она так невысока,  по сути, эта просто рама с сеткой .

Почему же гладиатор оказался на ней?  Да просто рисоваваший не рассчитал места, и один рисунок "наехал" на другой.

А что же крупные буквы,  идущие по ободу кружки?

Это " B I B A M U S ", нет, это не имя владельца, а призыв на латинском: "ВЫПЬЕМ!"  А выпить есть что,  ведь  эту чашу легко  помещалось  0.7 литра жидкости  -- не так уж мало, поверьте, особенно  если вино неразбавленное.

А если увидеть на первом фото между фигурами гладиаторов еще и изображение игральной кости,  то...  хозяин чаши явно  обожал гладиаторские бои,  любил играть в кости  и уж  совершенно точно не дурак был выпить.

Вот теперь все,  нам пришло время распрощаться  с  самой чашкой и с ее хозяином, покинувшим этот мир 17 веков назад. Ну, а вы имеете полное  право не согласиться с моими  выводами,  ведь ваш покорный слуга вовсе  не претендует на знание неоспоримых истин.

C  вами сегодня был ваш старый знакомый Лысый Камрад (LKamrad).

==================================================================================

Предыдущие мои публикации можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.

Шахиншах Персии Шапур I ( годы правления 241-272 гг. н.э.) великий завоеватель и победитель римлян как-то застрял со всем своим войском у небольшого города столицы маленького царства Хатра. Взять штурмом стены город не удавалось, пока его не увидела со стены дочь царя Хатры Надира. Она тут же без памяти влюбилась в молодого и могучего Шапура. И послала ему стрелу с запиской, о том, что она откроет ему ворота города, если он возьмет ее в жены. Поскольку принцесса славилась своей красотой и благородством происхождения, Шапур согласился.

Надира подпоила своего отца, похитила у него волшебный талисман, делавший стены города неприступными, и приказала стражникам открыть ворота. Ворвавшись в город Шапур разграбил его и казнил непокорного царя. Но свое обещание выполнил и тут же женился на принцессе Надире.

Вскоре молодая жена пожаловалась, что не может спать на роскошной постели, поскольку та очень неудобна. Проверив ее кровать Шапур обнаружил под толстенным матрасом из пуха маленькую веточку мирта. Пораженный ее изнеженностью он спросил Надиру, как ее воспитывали. Принцесса ответила, что отец очень любил ее: она пила самые изысканные вина, ела мед и мозги райских птиц, спала на самых мягких постелях, которые можно только вообразить.

Вот тут до Шапура дошло — неблагодарная дочь предала своего любящего отца. Вознегодовав он приказал привязать ее к хвосту дикого жеребца и пустить его вскачь по каменистой земле. Как понимаете, для принцессы такое испытание стало фатальным в отличие от ветки мирта под ее матрасом.

А Шапур тут же стал вдовцом, чему был несказанно рад.

Хотя, если честно, сдается мне, что шахиншах  просто прикинул свои  траты на избалованную принцессу, охренел  и  быстро решил проблему,  убрав сам  источник расходов.

А вот и сам Шапур I на монете, справа его статуя. Ну что сказать, реально — красавчик. :)

Историю  "принцессы на горошине"  рассказал сегодня ваш старый знакомый Лысый Камрад (LKamrad).

==================================================================================

Предыдущие мои публикации можете глянуть в моем профиле.

Ежели вы не желаете пропустить новые публикации, подписывайтесь на автора здесь или на моем личном блоге.

==================================================================================

Вы можете так же поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната значок рубля под любой публикацией или по этой ссылке, если вы с приложения.