Бред

"Житие Мое"

Поскольку мне кажется, что я «временно» (=в мечтах, в воображении, в сновидении) на Земле, постольку я выбираю (всё таки) отношения без любви (=без «смерти»). Поскольку на самом деле я всегда (=сейчас) на Небе (=в «смерти» =в «боге»), постольку у меня нет никакого выбора.

Так называемая "осознанность" - понимание, что никакого выбора у меня просто нет. Чем меньше "осознанность", тем больше иллюзия (горькая сладость - шоко-ладка) выбора.

«Я шоколадный заяц, я ласковый мерзавец, я сладкий на все сто, о-о-о.
Я шоколадный заяц и, губ твоих касаясь, я таю так легко, о-о-о...»

Ты рисуешь на абсолютно пустом месте (в Зазеркалье) несуществующего «другого» («других»), а получаешь (в предзеркалье - перед зеркалом твоего ума) несуществующего (насквозь воображаемого) «себя».
Не делай (не ищи и не находи) различия между одним и тем же - между "другим" и "собой", между сыном и отцом, между матерью и сыном, между толстым и тонким.

Не разделяй одно и то же "ничто, ничего, никакое" на "себя" и "другого", на "своё" и "чужое". Чем не разделяй? Словом (представлением) "божьим". А, значит, не говори, не думай - останови ум. Прекрати разговаривать (всегда лишь) сам с собой в пустыне, останови "внутренний диалог". Тебе что - делать больше нечего, кроме как изобретать "себя" и "другого"? "Дело было вечером (на хуторе близ Диканьки), делать было нечего".

Как встретить самого себя с помощью «другого» (=с помощью «себя»)? Не рисовать (твоим беспокойным умом) на абсолютно пустом месте никакого «другого» (=никакого «себя»).

Можно предположить, что ты ожидаешь от "другого", от "других" (=от твоих собственных галлюцинаций, от миражей) помощи, поддержки. Это всё равно, что ждать у моря погоды.

Возьми власть (от всех "других") в свои руки. Все "другие" - абсолютно безмозглы и бездушны (=абсолютно мертвы). Какой такой помощи тебе захотелось от зловонных мертвецов, от мерзких трупов в этом царстве мёртвых, где "жив" один лишь ты - Аид?

"АИД | Повелитель подземного царства | Греческая мифология"

Тебе кажется, что люди имеют дар речи. А, фактически, только ты ("Я") говоришь в них, а они только рот открывают. "Открывает щука рот, да не слышно, что поёт". Что бы человек тебе ни сказал, ты (ведь) интерпретируешь сказанное (прозвучавшее из его уст) по-своему (на свой лад).

Ты слышишь какие-то (не-члено-раздельные) звуки (какое-то мычание), а весь смысл во все эти звуки ты вкладываешь только сам (и никто за тебя). Поэтому, разговаривая с любым человеком, ты всегда беседуешь лишь сам с собой (=Христос с Христом).

Тебя (всегда одного и того же) на этом свете (слишком?) много - сколько хочешь (в самом разном обличье, самого разного возраста и пола). Зачем? Чтобы ты не скучал - выяснял "отношения" сам с собой.

«Мы стояли на плоскости
С переменным углом отражения,
Наблюдая закон,
Приводящий пейзажи в движение.

Повторяя слова,
Лишенные всякого смысла,
Но без напряжения,
Без напряжения…»

Само то, что тебя (Христа) так много - это кощунство, издевательство над Христом, оскорбление, пытка Христа. Не кощунство - когда ты абсолютно один (одно).

Но кто ж тебя заставляет разделять одно на много частей и членов - поддаваться искушению дьявола - заниматься расчленением живого "трупа"? Не глумись, не надругайся над самим собой, не святотатствуй - целее будешь.

«И снег, и ветер, и звёзд ночной полёт.
Меня мое сердце в тревожную даль зовёт.
Пускай нам с тобой обоим беда грозит за бедою,
Но дружба моя с тобою лишь вместе со мной умрёт.
Пока я ходить умею, пока глядеть я умею,
Пока я дышать умею, я буду идти вперёд!..»

Все воз-можности (=беды, несчастья, испытания, тревоги) мы себе сами создаём. Зачем? Ради пере-мог - ради побед.

Всё (=ничего =«смерть» =счастье =Великая перемога) может быть? Великая перемога есть всегда - «сейчас». Человек просто крутится, вертится вокруг этой великой перемоги – вокруг «сейчас», практически никогда не сходя с места.

"Крутится вертится шар голубой"

Жизнь - великая мога, которая может быть только благодаря не менее великой пере-моги - "смерти". «Смерть» - великая пере-мога. «Смерть» может быть? «Смерть» только и есть.

Никаких мог (можностей, воз-можностей) нет, кроме нами самими (нашим собственным умом) придумываемых на абсолютно пустом и ровном месте. А, значит, и пере-можностей (="смертей") нет, кроме нами самими (нашим собственным умом) придумываемых прямо "здесь и сейчас" (=всегда).

Жизнь и "смерть" - Гога и Магога. Фактически, жизнь - это "смерть", а "смерть" - это "жизнь". "Мир един". Мир един где? В вашей голове, в вашем уме - в воображении, в мечтах, в сказке про белого бычка (=про "себя").

Какое зло и жестокость может быть от призраков и привидений (миражей)? Привидения кому привиделись, приснились? Тебе. А, значит, твой ум - источник всякого зла, источник твоей жизни. Не сваливай с больной (=живой) головы на здоровую (безмозглую, мёртвую, пустую)!

Ты всю жизнь вкладываешь себя (злодея) в кукол, в марионеток - в людей. Ты ("добро") всю твою жизнь творишь "зло" самому себе. В раю никаких людей нет. Все люди - "горят" у тебя в аду - в твоём воображении, сновидении.

"Я на спектакль приглашаю,
Там будет множество затей,
Я этих кукол обожаю,
Как будто собственных детей.
*
Мы вам покажем представленье,
Ах, это просто загляденье,
Эх, это просто наслажденье,
Ух, это просто объеденье.
*
Да здравствует наш Карабас удалой,
Уютно нам жить под его бородой,
И он никакой не мучитель,
А просто наш добрый учитель..."

Если мужчина встречается только с одной женщиной, то это примерно то же самое, как если он не встречается ни с одной. Это неотвратимый "счастливый конец" ("смерть") мужчины. Для (какой-ни-какой) жизни мужчина встречается (как минимум) с двумя женщинами.
Например, ночью мужчина встречается с Тьмой (Тамарой), а днём - со Светой. "Мы (Света) с Тамарой ходим парой".

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма ((=Тамара)) над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет ((=Света)). И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы ((=Свету от Тамары)). И назвал Бог свет днем, а тьму ночью…»

Поскольку мужчину не очень устраивает Тамара, он идёт к Свете. А если Света не очень устраивает, он возвращается к Тамаре. Мужчину не очень устраивает и Тамара, и Света. Но как избавиться и от той, и от другой? Мужчине не хватает мужества. Он в каком-то смысле занимается мучительным выбором - как Буриданов осёл.

Мужчина до последнего (до "счастливого конца") встречается (как минимум) с двумя женщинами. Как только остаётся одна женщина, так сразу все встречи (и разлуки) прекращаются - у него, по сути, не остаётся ни одной женщины.

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.»