Бред

Но если тебе надоедает (наскучивает) одно-образие твоего собственного лица, то (отдельные) люди в твоём окружении могут довольно сильно измениться в (очень) короткий промежуток времени. Например, очень быстро постареть или перейти с этого света на тот свет (или родиться). "На всё твоя воля". Ты ("Я") - вершитель судеб людей, злой рок для них.

Если ты замрёшь (остановишься или сильно замедлишься в жизни), то и люди в твоём окружении последуют твоему (дурному?) примеру, который для людей всегда заразителен. В результате мир вокруг тебя может вообще потерять изменчивость - из кинофильма станет фотографией. Что-то типа: "остановись мгновение - ты прекрасно".

«Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!..»

В этой остановке есть, своего рода, счастье - "смерть". Ведь ты можешь так остановиться только в том случае, если ты всем доволен - сыт жизнью, сыт твоей изменчивостью.
Таким образом, любая изменчивость в людях - результат деятельности твоего собственного ума. Люди практически не меняются, если твоему уму лень менять (изменять) людей в поле твоего зрения.

Если люди практически не меняются, то значит ты просто (в большей или меньшей степени) "умер" (умиро-творился, обрёл уравновешенность) - "смирился". Например, твой аватар (твоё лицо на этом сайте) неизменно. Это приводит (в значительной мере) к тому, что люди на этом сайте практически не меняются.

С другой стороны, поскольку люди на этом сайте кажутся тебе практически неизменными, твой аватар не меняется. Всё взаимосвязано. "Мир един". Мир един в ком? В тебе - в твоей голове, в твоём уме.

«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.»

Человек (как паук) запутывается в ментальных конструкциях собственного ума - в сновидении, в галлюцинациях, миражах, призраках и привидениях. Человеку постоянно мерещится прошлое, которое он называет "настоящим". Это (практически всегда одно и то же) прошлое приходит из воображаемого "будущего" и ходит по кругу.

Человек бегает (как белка в колесе - в циклах) по всегда одному и тому же прошлому. "День сурка" (неделя сурка, месяц сурка, год сурка).
Чем больше любви к "себе" (=к людям =к прошлому =к жизни), тем сильнее человек запутан в Лабиринте (тем больше и запутаннее клубок - клубок тумана).

Ариадна - три со-сны (о прошлом, настоящем и будущем, о себе и людях), в которых человек заблудился и за деревьями не видит леса.
У человека в руках синица (синяя птица счастья - сей-час-тья), а он всё глядит на журавля в небе (=в мечтах, в воображении).

«Была бы сегодня вода в водопроводе, ток в проводах,
Была бы на месте луна и были бы вместе мы б навсегда,
Весёлый был у нас бы на улице был праздник,
И радостный смех и было бы лето,
Если бы не этот

Снег падает на всех,
Все падают на снег.

Еще бы немножко — поспела бы морошка, я бы расцвела
Еще бы глоточек, и пару слов до точки — любовь была б
И было бы у нас здоровье и счастье, был бы успех
И было б лето, если бы не этот снег.»

В этом смысле все «другие» - это (ни что иное, как) свои (до боли родные) комплексы этого человека.
Как человеку избавиться от всех своих комплексов? Следует избавиться (спастись) от всех «других». Например, во сне без сновидений у человека нет никаких комплексов (=нет «других» людей) и только поэтому нет «себя». Человек во сне без сновидений пребывает «вне себя от счастья» ("счастливые часов не замечают").

Какие люди живут в своих домыслах (=в своих комплексах =в своих "четырёх стенах" =в тюремной камере своего ума)?
= Какие люди живут в людях?
Все «люди» живут в своих домыслах – живут в проекциях своего ума на абсолютно пустое место (=живут в собственном сновидении о жизни в людях).

Точнее, все люди живут в твоём собственном сновидении, которое именно ты ("Я") смотришь с утра до ночи. Ты не можешь оторваться от "монитора" (=от зеркала твоего ума), в котором ты видишь "себя". Ты смотришь на "себя" как баран на новые ворота и не можешь оторваться - не можешь отвести глаз от "себя".

"Не могу оторвать глаз от тебя"

Всякий человек, находящийся в здравом уме и твёрдой памяти, стремится к счастью - к смерти. Смерть - царство небесное, "земля обетованная" ему самим "богом". И только коварные случайности встают на пути человека к его обещанному (страстно желаемому) счастью - к его месту на тихом кладбище.
Именно случайности растягивают человеку время его мучительной жизни, делают её долгой. "Счастливые часов не замечают" - счастливые во времени (и в пространстве) не живут.

Жизнь человека - его жуткий, животный страх перед случайностями. Как только случайности перестают пугать человека (=держать его в жизненном тонусе), так сразу человек становится счастливым - "мёртвым". Человек, как известно - "тварь дрожащая", прав ни на что (=на счастье =на смерть) не имеющая. "Жил — дрожал, и умирал — дрожал".
Жизнь человека - лихая годИна. Человек только и делает, что ждёт наступления счастья - наступления смерти, как "манны небесной".

«Я жду тебя, желанный друг.
Приди, приди, я твой супруг!..»

Все молитвы всех верующих (=верующих в "смерть") во всех церквях о чём? О смерти - о конце света.

«Полон слез тот День, ((День – жизнь человека в людях))
Когда восстанет из праха
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им Покой. Аминь.»