Сообщество - СССР:Рождённые и Наследники

СССР:Рождённые и Наследники

5 155 постов 5 537 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

СССР:Рождённые и Наследники
Серия Идеология

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов2

Товарищи!
С глубоким уважением и гордостью за нашу общую историческую и культурную идентичность мы объявляем о переименовании сообщества "Рождённые в СССР" в "СССР: Рождённые и Наследники" (ССССРРН)[дополнительная "С" в начале отвечает за слово "Сообщество"]. Это изменение продиктовано нашим стремлением к большей инклюзивности и расширению горизонтов деятельности. Мы убеждены, что наша цель — не только сохранять память о великом прошлом Советского Союза, который остаётся величайшим государством в истории, но и вдохновлять современное поколение на продвижение идей прогрессивного социализма и Тэшизма.

Понимая и признавая ошибки прошлого, мы берём их в учёт, чтобы больше никогда их не допускать, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам. Смотрящий не только в прошлое, но и в будущее, ССССРРН станет платформой для объединения людей, верящих в справедливость, равенство и процветание для всех.

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Флаг Сообщества.

Флаг Сообщества.

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

  2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

  1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

  2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

  3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

  1. В Сообществе недопустимо:
    а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
    б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
    в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
    г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

  2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

  1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

  2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

  1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

  2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

  3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

  1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

  2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

  1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

  2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

  1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

  2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

  3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

  1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

  2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

  3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

  1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

  2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

  3. Полномочия главы включают:
    а) координацию деятельности Сообщества;
    б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
    в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

  1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
    а) выражения недоверия значительной частью участников;
    б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

  2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

  3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

  4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

  1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

  2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

  2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

  3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

  1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

  2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

  3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

  1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

  2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

  3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

  1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

  2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

  1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

  2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

  1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

    • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

    • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

    • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

    • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

  2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

  3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

  1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

  2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

  1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

  2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

  1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

  2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

  1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

  2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

  1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

  2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

  1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

  2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Показать полностью 1
256

Последний рыцарь Союза1

105 лет сегодня исполнилось бы Егору Лигачеву, бывшему секретарю ЦК КПСС, человеку, которому хватило смелости сказать: «Борис, ты не прав» – и проиграть.

Последний рыцарь Союза

Этот человек пережил эпоху, которую так отчаянно пытался спасти. Большая часть россиян знает о нем немного: кто-то вспомнит фразу «Борис, ты не прав», кто-то застал его правление в Сибири, кто-то следил за его политической деятельностью уже после распада СССР.

В любом случае, есть в судьбе Лигачева что-то трагическое. Этот человек помог возвышению двух политиков – Горбачева и Ельцина – и оба они предали его идеалы, оба направились не туда, куда он хотел.

Сначала Лигачев был сторонником, товарищем Горбачева. Вдохновлял Егора Кузьмича опыт НЭПа, индустриализации, успехов военной экономики – он был убежден, что советскую систему можно было модернизировать, ответить на вызовы времени.

Но вот чего Лигачев не учёл (или учёл, но слишком поздно): ослабить контроль в условиях СССР того времени означало потерять сразу все.

Реформы Горбачёва привели к тому, что система начала трещать, грозясь обрушиться в любой момент. Как только Лигачев это увидел, он ужаснулся. Из второго человека в стране он превратился в оппозиционера, начал сопротивление реформам, пытался «вернуть джинна в бутылку».

И проиграл. Проиграл в первый раз.

Второе поражение было уже у Лигачева и Горбачёва общим. Речь о Борисе Ельцине.

Потому что именно Лигачёву в свое время Андропов дал задание «посмотреть» на молодого свердловского политика. И никакого подвоха Лигачев не заметил, дал «добро» на перевод Ельцина в Москву. А дальше уже стало поздно.

«Моя ошибка. Когда повел активную борьбу против этого человека, оказался практически в единственном числе», вспоминал потом Егор Кузьмич.

После распада Союза Лигачев прожил ещё тридцать лет. Верил в коммунистическую идею до конца: активное участие принимал в деятельности КПРФ, от этой партии был депутатом в Госдуме. Но вера без дел мертва, а страны, в которую он верил – больше не было.

Источник данных для материала

https://tass.ru/obschestvo/25678381

Показать полностью
15

Поэт в тени вождя, вождь в тени поэта

110 лет со дня рождения одного из самых противоречивых писателей советской эпохи

Поэт в тени вождя, вождь в тени поэта

28 ноября 1915 года, на исходе имперской эры, в семье генерала и княжны родился мальчик Кирилл. Возможно, его ждала совсем иная судьба – но отец пропал без вести в годы Первой мировой, а мать вышла замуж за красного военспеца, экс-подполковника.

После окончания семи классов Кирилл поступает в фабрично-заводское училище, чтобы получить рабочую специальность, но понимает, что его влечет литературная деятельность. Он продолжает обучение уже в Литературном институте.

К этому времени уже были опубликованы первые стихи Симонова, но настоящая всесоюзная слава пришла к нему уже в годы Великой Отечественной.

«Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…», «Жди меня, и я вернусь…», «Если дорог тебе твой дом…», «Майор привез мальчишку на лафете…», «От Москвы до Бреста нет такого места…» и многие-многие другие строки пережили своего автора, живы до сих пор.

А тогда они нужны были солдатам как воздух – стихотворения Симонова учили наизусть, со всех концов Советского Союза он получал письма-ответы, а некоторые из них становились основой для новых стихов.

Где-то в это время он меняет свое имя на псевдоним: букву «р» он до конца своих дней так и не научился выговаривать, поэтому страна навсегда запомнила не Кирилла Симонова, а Константина.

И вот, после войны поэт, которого поняла и полюбила вся Россия, начинает активную общественно-политическую деятельность. Становится главным редактором «Нового мира», участвует в гонениях на Ахматову и Зощенко, обличает «космополитов», подписывает резолюцию против «Доктора Живаго» своего коллеги-Пастернака.

Если бы это делалось из личных убеждений – все можно было бы понять. Но сочетание шести Сталинских премий и слов: «ничего похожего на чувство любви к Сталину у меня не сохранилось» вызывает вопросы.

Нужно ли здесь кричать: приспособленец, соучастник, предатель? Наверное нет. Например, давайте взглянем на полную версию цитаты, приведенной выше:

Вижу и великое, и страшное, что было в нем, понимаю на свой лад меру содеянного им — и необходимого, и ужасного, но ничего похожего на чувство любви к нему у меня не сохранилось.

Уже гораздо более взвешенный взгляд получается. Человека, готового серьезно думать и обсуждать своего современника, политического деятеля. Человека, готового, несмотря на свои взгляды, помогать людям, даже тем, кому с советским государством оказалось не по пути.

Святым Симонова не назовем – но и циничным приспособленцем он не был. Он был простым человеком, пережившим непростое время.

Нам же остаются его классическая уже проза, его военная поэзия, его вечные строки.

Цитата и факты биографии взяты из источника:

Симонов К. М. Глазами человека моего поколения. Москва: ИздАТ, 1990.

Показать полностью
67

Ответ на пост «Понятно расписала»4

Я просто к примеру приведу:

В фильмах звучали такие реплики:

- ты что большевик? (Кинг Конг Питера Джексона)
- ненавижу все красное, особенно красных (38 параллель)
- «что-то там про коммунистов» точно не могу вспомнить) (Взвод)

И таких примеров по фильмам много, но - они же даже не понимали и не понимают что это) я сам полную формулировку не вспомню, хотя был пионером

Могу ошибаться, но скорее всего им говорили - что придут коммунисты и все у вас заберут, хотя на мой взгляд, хоть и коммунизм отрицал какую-либо собственность (могу заблуждаться) - но подразумевалось общее

А образованные янки и их вассалы думали/думают, что заберут из красивый газон, задний двор, даже американский флаг снимут с дома - потому что у большинства ничего больше другого и нет, свобода слова)) где она вообще есть эта свобода слова, если они этим кичатся - то, опять же, на мой взгляд - это большое заблуждение

680

Ответ akhmettt в «Последний аргумент»8

Советский учёный Олег Лосев первым в мире создал полупроводниковый источник света. В 1927 году он получил патент СССР № 12191 на «световое реле» — фактически первый светодиод (LED). Тот самый лед который потом в олед амолед и прочие минилед воткнули. И это просто первый вари ант что гуглится.

Ответ akhmettt в «Последний аргумент»8

если бы не СОВОК,как ты презрительно о нём отозвался,то ни ТЕБЯ ,ни ТВОИХ Родителей бы не было.... вы были бы каплями спермы на стенке

3

История повального пьянства в России начала XX века

В СССР антиалкогольные компании проводились неоднократно. Набор целей у них был широкий:
- пополнить государственный бюджет (деньги – это хорошо, когда они есть и когда их много)
- установить контроль над торговлей спиртным
- провести борьбу с пьянством (пьянство – это плохо)

У уважаемого читателя может возникнуть вопрос «А как это у вас, уважаемые авторы, в одной фразе уместились все три пункта? Нет ли тут некоего противоречия?». Нет, противоречия тут нет. Тут имеет место следование общеизвестному принципу «Не можешь остановить хаос – возглавь его». В случае с употреблением алкоголя истоки этого самого «хаоса» нужно искать в прошлом. А точнее – в экономике прошлого.

В конце XX века в России проблему бытового алкоголизма исследовал доктор Алексей Кролль. Он изучил более 3000 дел Казанского окружного суда с 1885 по 1894 год. Выяснилось, что число алкоголиков среди лиц, пошедших на нарушение закона, составляет 40%. Среди преступлений, совершённых под влиянием «зелёного змея», убийства, хулиганство, нанесение тяжких увечий и изнасилования составляют 40%. Грабежи – 70%.

Медик Николай Григорьев изучил почти 10000 дел Петербургского городского суда. «По пьяной лавочке» из числа этих дел 60% - это изнасилования и растление малолетних, грабежи и убийства – 50%.

По статистике в городе процент потребления алкоголя был в 4 раз выше, чем в деревне. А в черте самих городов процент потребления алкогольного яда выше в рабочих кварталах, нежели в кварталах среднего класса или богачей в 3-4 раза. Если эту «городскую» статистику наложить на статистку материального благополучия, то выяснится, что первейшая причина распространения алкоголя – скотские условия жизни большей части населения городов.

Министр финансов Сергей Юльевич Витте провёл реформу, которая решала целый ряд задач:
1. Пополнение казны за счёт продажи алкоголя
2. Установление контроля над продажей крепких спиртных напитков
Казна и правда пополнилась. Но казна стала сильно зависеть от продаж алкоголя, а Витте, как крепкий государственник, стремился побороть запойное пьянство. Его идеей было приучить население пить вино (гораздо менее крепкий алкоголь, нежели водка) маленькими порциями и под хорошую закуску. Но возможно ли это было для большей части населения?

Вот что об условиях работы пролетария пишет революционер Иван Бабушкин: «Первый год работы на заводе меня удовлетворял, несмотря на то, что, как можно выразиться, я не жил, а только работал, работал и работал; работал день, работал вечер и ночь и иногда дня по два не являлся на квартиру, отстоящую в двадцати минутах ходьбы от завода. Помню, одно время при экстренной работе пришлось проработать около 60 часов, делая перерывы только для приема пищи. До чего это могло доводить? Достаточно сказать, что, идя иногда с завода на квартиру, я дорогой засыпал и просыпался от удара о фонарный столб. Откроешь глаза и опять идешь, и опять засыпаешь и видишь сон вроде того, что плывешь на лодке по Неве и ударяешься носом в берег, но реальность сейчас же доказывает, что это не настоящий берег реки, а простые перила у мостков…
И оказывается для кого все это? Для капиталиста! Для своего отупления! Отрадой может служить лишь то, что не понимаешь этого и тогда не чувствуешь ужасного гнета и бесчеловечности.»

А вот как Бабушкин описывал быт холостых рабочих: «Отворив, таким образом, двери одной каморки и никого там не застав, мы спокойно взошли и затворили за собою дверь. Нашим глазам представилась вся картина размещения и обстановки этой комнаты. По правой и левой стороне около стен стояло по две кровати, заполнявшие всю длину комнаты почти без промежутка, так, что длина комнаты как бы измерялась двумя кроватями; у окна между кроватями стоял стол и невзрачный стульчик; этим и ограничивалась вся обстановка такой каморки. На каждой кровати спало по два человека, а значит, всего в комнате жило 8 человек холостяков, которые платили или вернее с которых вычитали за такое помещение от полутора до двух рублей в месяц, с каждого. Значит, такая каморка оплачивалась 14-тью или 16-тью рублями в месяц; заработок же каждого обитателя колебался между 8-ью и 12—15-тью рублями в месяц. И все же фабрикант гордился тем, что он благодетельствует рабочих, беря их на работу, с условием, чтобы они жили в этом доме, если только таковой не набит битком».

У семейных рабочих дела обстояли не сильно лучше – при отсутствии личного жилья им выделяли одну кровать на семью в помещении, рассчитанном на несколько кроватей. Кровать закрывалось пологом, призванным прикрыть семейную жизнь.

В таких условиях алкоголь – один из самых простых способов забыть хоть на время о своём бедственном положении. Возможностей же для культурного досуга в виде общественных библиотек, театров, филармоний, картинных галерей в Российской империи было немного.

С началом Первой мировой войны указом императора был введён полный запрет на продажу алкоголя. Под запрет попало даже пиво. Но этот запрет усилил социальное расслоение, так как богатым он был не писан – кутежи по ресторанам шли постоянные. Шампанское, вино, коньяк лились рекой. Представители среднего класса пытались раздобыть алкоголь через знакомых врачей, которые выписывали им рецепты на медицинский спирт. Глядя на такое, чернорабочие так же плюнули на запрет и стали пытаться добыть спирт из всего, что могло его содержать хотя бы теоретически. В Киеве, к примеру, спирт добывали из лаков и краски. В Казани граждане ели сухие дрожжи, запивая их фруктовым квасом. Употребляли и денатурированный технический спирт (Это который с добавками, которые исключают его применение внутрь), безуспешно пытаясь его очистить.
Начала развиваться практика самогоноварения. До войны (в 1913) году было зафиксировано всего 600 случаев варки самогона, а в 1917 году – 9000 случаев. И после 1917 года борьбу с этим «джином, выпущенным из бутылки» начала борьбу уже советская власть. Но прекратить эту пагубную практику оказалось намного сложнее, чем купировать в зародыше… Но об этом – в следующей публикации!

Оригинал - в ВК "Это СССР"

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!