Сообщество - FANFANEWS

FANFANEWS

1 015 постов 1 072 подписчика

Популярные теги в сообществе:

1800

Не «Твин Пиксом» единым — 6 новых загадочных сериалов

Жуткие тайны, послания от призраков, теории заговора и игры со временем.

Шершни (2021-...), 2 сезона

Действие разворачивается в 1996 году. Члены школьной женской футбольной команды «Шершни» летят в Сиэтл, чтобы принять участие в национальных соревнованиях. Девушки-подростки грезят о победе и успешном будущем в спорте, но их мечтам не суждено сбыться: самолет терпит крушение в лесах. Оставшиеся в живых пассажиры находят заброшенную хижину и, остановившись в ней, надеются на скорое спасение. Но помощь так и не приходит, и подросткам предстоит научиться добывать себе еду и заботиться друг о друге, чтобы не погибнуть, когда придут холода. Вот только в лесу они не одни.

«Шершни», первый сезон которых был номинирован на семь премий «Эмми», представляет собой историю о выживании в экстремальных условиях, напоминающий сочетание «Повелителя мух» и «Остаться в живых». Сериал, в котором мрачный слоубернер сплетается с триллером, с каждым эпизодом не только становится напряженнее, но и запутаннее: разобраться в том, действительно ли подростки столкнулись со сверхъестественными силами, обитающими в лесах, и благодаря им смогли долгое время оставаться невредимыми или же это плод воображения героев, разыгравшегося на фоне сильнейшего стресса и отчаяния, становится все сложнее. «Шершни» не дают ответов на этот вопрос, а лишь интригуют зрителя, умело проводя параллель между прошлым и настоящим, в котором все еще наблюдаются мистические отголоски. Сериал шоураннеров Эшли Лайл и Барта Никерсона стал настоящим культурным феноменом, всего нас ждет пять сезонов, а значит, мы еще долго будем гадать, как подростки смогли вернуться домой.

Тайна пропавшей деревни (2023)

Многообещающая журналистка из Москвы Татьяна Блок (Мария Горбань) отправляется в Нижние Броды, чтобы снять сенсационное расследование о загадочной пропаже жителей деревни. Героиня даже не подозревает, с какими пугающими явлениями ей придется столкнуться.

Абсурдистская комедия об очень странных делах в деревне Нижние Броды – отличный развлекательный сериал, в котором герои сталкиваются с разного рода мистической дичью и рассматривают самые безумные теории заговора, пытаясь пролить свет на тайну исчезновения местных жителей. Периодически возникает ощущение, что ты смотришь программу «Необъяснимо, но факт» (в шоу даже появляется сам Сергей Дружко), но это ни в коем случае не говорит плохо о творении Андрея Шавкеро. История, снятая в жанре мокьюментари, кишит любопытными пародиями на псевдодокументальные хорроры и триллеры и знакомит вас с абсолютно безбашенными версиями расследования Татьяны Блок, в которых нашлось место и инопланетному вторжению, и деревенской магии, и шпионским играм. Каждая серия заканчивается на новых подробностях этого запутанного дела, вызывая желание смотреть дальше.

1899 (2022)

В октябре 1899 года в поисках лучшей жизни европейские мигранты отправились на огромном пароходе из Лондона в Нью-Йорк. По пути они откликнулись на сигнал бедствия, поступивший с другого корабля, но из пассажиров таинственного судна их встретил только маленький мальчик, держащий в руках странную пирамидку, а все остальные люди куда-то исчезли.

Новый сериал от авторов не менее загадочной «Тьмы», рассказывающей о временных коллапсах, посвящен столкновению пассажиров судна «Цербер» (недвусмысленный намек на путешествие в преисподнюю) с таинственным кораблем «Прометей», пропавшим несколько месяцев назад. Несмотря на то что на этот проект возлагались большие надежды из-за умения Барана бо Одара и Янтье Фризе лихо закручивать сюжет, которое они продемонстрировали в предыдущей совместной работе, на этот раз их творческий дуэт не сложился. «1899», в отличие от «Остаться в живых» или фильма «Треугольник», не случайно приходящих на ум, слишком прост в своем мистицизме – скорее всего, ваша основная теория о происходящем с героями окажется верна где-то к середине сериала. Тем не менее в проекте достаточно скрытых смыслов и философских подтекстов, над которыми интересно поломать голову, чтобы собрать единый пазл из версий о «корабле-призраке» и понять, что означает это странное путешествие по волнам памяти. Прошлое, как в «Тьме», играет немаловажную роль в «1899».

Клуб полуночников (2022)

Неизлечимо больные подростки, живущие в хосписе Брайрклифф, организовывают клуб полуночников: по ночам они собираются в холле и обмениваются страшилками. Однажды они клянутся друг другу, что тот, кто умрет первым, подаст остальным знак с того света.

«Клуб полуночников» Майкла Флэнегана – сложносочиненный мистический сериал, в котором жуткие истории, рассказанные в темноте, соединяются с неслучайными встречами с призраками, которые явно пытаются достучаться до героев, и промыслами тайного культа. «Клуб полуночников» – одна большая загадка, смыслы которой непременно хочется разгадать. Однако это только на первый взгляд увлекательная и леденящая кровь головоломка о том, что скрыто в стенах Брайрклиффа. Проект, вышедший прошлой осенью на Netflix, – трепетная и очень грустная история о бессмертной дружбе, переживании утраты и том, как важно не забывать тех, кто покинул этот мир. «Клуб полуночников» – глубокий и философский сериал, который прежде всего понравится тем, кто склонен к мелахоличным размышлениям на тему неизбежной конечности жизни.

Архив 81 (2022)

Архивист Дэн приступает к восстановлению поврежденных кассет 1980-х годов. Он натыкается на записи расследования, которые вела девушка по имени Мелоди. Она пыталась рассказать правду о секте, проводящей кровавые мессы, но с ней случилось что-то страшное. Дэн попытается пролить свет на это запутанное дело сорокалетней давности.

Сериал, снятый по одноименному подкасту, посвященному городским легендам и историям про жуткие культы, – один из лучших хоррор-проектов последних лет. «Архив 81», кажется, вобрал в себя все необходимое для того, чтобы зритель посмотрел его на одном дыхании: здесь нашлось место и таинственной секте, замыслы которой пыталась раскрыть девушка с пленки Мелоди, и демоническим силам, и порталу в иной мир – не зря шоу продюсировал Джеймс Ван, придумавший вселенную «Астрала». Мистический сериал Ребекки Сонненшайн с ностальгическими отсылками к «Ребенку Розмари» и «Сиянию» благодаря искусно созданному эффекту присутствия делает вас свидетелем пугающих событий, произошедших в 1980-х, от которых волосы встают дыбом. «Архив 81» с каждой серией становится все более зловещим и беспросветным, а все секреты древнего культа и причину гибели главной героини раскроют только в самом конце, заставляя вас прилипнуть к экрану.

Топи (2021)

Группа молодых москвичей, надеясь убежать от своих проблем, отправляется в чудотворный монастырь близ увядающей деревни Топи. Каждый из них преследует свои цели – кто-то ищет исцеления, кто-то просто надеется забыться. Почти добравшись до пункта назначения герои попадают в аварию, и с этого момента они попадают в круговорот странных событий, больше напоминающих ночной кошмар.

Российский мистический сериал, снятый по сценарию Дмитрия Глуховского, написавшего «Метро 2033», вызвал многочисленные споры о том, что на самом деле произошло с главными героями. Фанатские теории одна любопытнее другой – кто-то говорит, что центральные персонажи после смерти застряли между мирами или попали в чистилище, другие утверждают, что москвичи и местные испили мертвой водицы, вот им и мерещится всякое. Еще есть версия, что деревня Топи и окружающие ее леса – аномальная зона: после аварии на химкомбинате в ней творится нечто необъяснимое, в том числе, вероятно, открылась временная петля. Сериал, в котором есть недостатки вроде плохо прописанных женских персонажей, все же интересно посмотреть, чтобы самому сделать выводы о творящейся в глубинке чертовщине. «Топи» очень тягуче и неторопливо развиваются, и со временем понимаешь, что в этом скорее их достоинство – можно не спеша разгадывать тайны болотистых мест, коих там не счесть.

Автор текста: Мария Ракитина
Источник: kinoafisha.info

Другие материалы:

Показать полностью 5

Про роман Дженнифер Фэнер Уэллс «Цель»

Мелодрама в космосе

«Цель» - это название инопланетного корабля, который был обнаружен в Большом поясе астероидов ещё в 1964-м году марсианским зондом «Маринер-4». С тех пор практически вся космическая программа США была выстроена таким образом, чтобы узнать, как можно больше информации об этом корабле. Даже телескоп «Хаббл» построили именно для этого, чего уж там говорить о запусках «Дискавери» и программе «Аполлон».

Всё это время за кораблём велось наблюдение, но никаких признаков жизни он не подавал, а НАСА старательно готовилось к тому моменту, когда технический уровень позволил бы совершить экспедицию на объект. Интересно, что весь мир был не в курсе этой находки, только американцы знали. Они бы ещё готовились не одно десятилетие, но пришли неприятные известия: на «Цель» несётся астероид и через несколько лет разрушит бесценную находку. В общем, медлить нельзя, экспедиция отправлена: шесть учёных – среди которых и главная героиня, лучший лингвист планеты Джейн Холлоуэй (за глаза её зовут «Индиана Джейн» из-за участие в опасных экспедициях в Южную Америку) – упакованы в консервную банку корабля и томительно летят в течении двух лет к астероидам.

Прилетают, стыкуются с кораблём, входят внутрь и тут происходит контакт… но не такой, как ожидалось – лицом к лицу (или какой иной части инопланетного тела), а телепатический. И главная его особенность в том, что контакт этот происходит только с Джейн, больше ни с кем из команды. Вот и думай, или лингвист свихнулась, или же на самом деле контактирует с инопланетянином. Читатель-то знает, что контактирует, а вот члены команды не уверены в этом. Кроме одного, инженера Алана Бергена, который по уши влюблён в Джейн.

Что за «по уши влюблён» в таком серьёзном по описанию романе? Описание-то серьёзное, да, но на самом деле «Цель» (не корабль, но книга) – это дамский роман, запакованный в наряд фантастики (сначала научной, чуть позже приключенческой, в духе «Чужих», ближе к концу – так и вовсе космоопера). Героине предстоит очень многое пережить: и заражение смертельным вирусом, и битву с трудно убиваемыми, но усердно поедающими человеческую плоть тварями, и психологический прессинг со стороны инопланетянина, и внедрение в мозг бесценных знаний звёздной цивилизации. Но главное в романе не это, а её любовь и переживания по этому поводу. До того, как стало ясно о взаимном чувстве, терзала мысль, любит ли её этот красавец(а как же иначе?)-учёный? После – вправду ли он её любит, или она просто очередная из его девушек? А когда уже Джейн стала совсем уверена в ответной любви, то настала пора переживать по поводу спасения возлюбленного от погибели. И не только переживать, но и просто спасать его, облачившись в экзоскелет-скафандр и замочив всех тварей, что угрожали Бергену (очень схожая получилась сцена с тем, как Рипли в роботе-погрузчике дралась с чужим).

В общем-то, это надо читать, чтобы по достоинству оценить все забавности книги. Я получил удовольствие от чтения, это факт. Такого чтива ещё не пробовал. Но гарантирую, что строго на любителя. Даже не знаю, кому это порекомендовать, кроме как поклонникам постмодернизма, готовым наслаждаться слиянием, поглощением и перетеканием жанров друг в друга, не особенно парясь по поводу качества произведения.

ПС. Говорят, что во втором романе (а «Цель» - это первый из трилогии) мелодрамы практически нет, не знаю, не читал пока, но когда-нибудь — обязательно!

Другие мои отзывы на книги:

Про книжки с картинками:

Книги серии «Занимательная зоология»:

Показать полностью 2
8

«Темный кристалл: Эпоха сопротивления» — восьмидесятническое сокровище Netflix

«Темный кристалл: Эпоха сопротивления» — это сериальный приквел легендарного кукольного дарк-фэнтези Джима Хенсона и Фрэнка Оза. Рассказываем, почему это кино надо смотреть и как оно встраивается в ностальгический тренд по восьмидесятым.

Культовая кукольная картина Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл»— поп-культурная икона 80-х, правда, только на Западе, у нас она почему‑то не пользуется такой же популярностью. У нас больше знают «Лабиринт» или, например, «Черепашек-ниндзя», в которых тоже были хенсовские куклы. Но в «Черепашках» и «Лабиринте» были еще и люди, а в «Темном кристалле» они отсутствуют вовсе. И то, что главными героями картины оказываются волшебные существа, придуманные гениальным дизайнером Брайаном Фраудом и сыгранные сложнейшими аниматронными механизмами, производит волнующий и совершенно завораживающий эффект. Мир «Темного кристалла», несмотря на то, что он выдуманный, своей проработанностью и детализацией похож на настоящий.

После выхода фильма задумывалось несколько продолжений — и даже был написан набросок сценария «Сила темного кристалла» (сейчас он существует в виде комиксов), но конец всем планам положила скоропостижная смерть Хенсона из‑за пневмонии: он отказался ложиться в больницу, так как был ортодоксальным иеговистом. После его кончины заглохла и история с гипотетическим сиквелом, но в 2019-м Netflix, продюсер (и дочь Джима) Лиза Хенсон, компания Jim Henson’s Creature Shop и режиссер Луи Летерье («Дэнни — цепной пес», «Битва Титанов») выпустили приквел.

По его сюжету в дальнем уголке вселенной есть планета Тра, которая кружится вокруг трех солнц, а в самом ее центре расположен кристалл истины — источник всего живого. Планету населяют семь кланов гелфлингов (существ, похожих на эльфов-оленят), коротышки-подлинги и другие фантастические твари. Заправляют всем на Тра (после того как мудрая ведьма Огра отправилась в ментальное путешествие по космосу) чужаки — инопланетяне-скексисы, выглядящие как гибрид хищной птицы и рептилии.

Скексисы тайно вытягивают энергию из кристалла, который поклялись защищать. Однако в один прекрасный день кристалл перестает работать, как батарейка. И тогда ученый Скектек (голос Марка «Люка Скайуокера» Хэмилла) изобретает машину, которая начинает забирать жизненную эссенцию из гелфлингов. Об этом узнает стражник Риан, но ему никто не верит, кроме девушки-гелфлинга Дит, которая в компании подлинга Хапа спешит сообщить, что под землей распространяется потемнение — сила, которая способна уничтожить их мир. Тем временем в другой части Тра не вылезающая из библиотеки принцесса гелфлингов Бреа поймет, что пора отвлечься от книг и спасти цивилизацию. Вскоре судьбы всех этих героев (воина, принцессы и одичалой) переплетутся, так как зима близко.

Несомненно то, что «Эпоха сопротивления» сделана под влиянием «Игры престолов», да Летерье этого не отрицает. Белокурая принцесса, которая желает всем добра. Воин, увидевший нечто ужасное и кричащий о том, что конец близок. Серсея Ланнистер, Марджери Тирелл и Миссандея на озвучке. Надвигающийся апокалипсис, в конце концов. Однако, несмотря на все эти формалистские приемы и знакомые голоса, заметим, что в отличие от «Кобры Кай», которая два сезона увлекательно деконструирует «Малыша-каратиста», «Темный кристалл» гораздо-гораздо бережнее обращается со своим каноном.

Гелфлинги здесь в массе своей хорошие, а скексисы — плохие. То есть галерея знакомых образов не подвергается ревизии, а только чуть усложняется. Как и усложняется список заявленных тем. Если в оригинальном «Темном кристалле» ведущей темой был геноцид (скексисы истребили почти всех гелфлингов), то в «Эпохе сопротивления» к ней навскидку примешались социальное расслоение, классовая вражда, бытовой расизм (причем и между кланами гелфлингов), экологический комментарий (в сериале еще сильнее, чем в фильме, звучат пантеистические мотивы, когда все божественное отождествляется с природой, — по сути, население Тра поклоняется планете, как в «Аватаре») и ответственность ученого за свое изобретение, ведь дьявольский механизм Скектека, высасывающий эссенцию из волшебных существ, — это тикающая атомная бомба.

Герои сериала еще об этом не знают, но они живут в мире, где не только наступила зима, но и победили белые ходоки. И эта эсхатологическая обреченность роднит «Темный кристалл» с еще одной легендарной фантастической франшизой — «Звездными войнами». Как и Джордж Лукас в трилогии-приквеле, создатели «Эпохи сопротивления» показывают нам обитаемую и цветущую ойкумену, в то время как в оригинальном фильме она (как и в старых «Star Wars») представляет собой постапокалиптическую пустошь. Впрочем, в том, что эти франшизы пошли по одинаковому пути, абсолютно нет ничего странного: Лукас дружил с Джимом Хенсоном и Фрэнком Озом. Первому он помог со съемками и монтажом «Лабиринта», второго взял озвучить мастера Йоду. Одним из продюсеров оригинального «Темного кристалла» выступил продюсер «Звездных войн» Гари Кертц.

Однако дело не только в схожем хронологическом мироустройстве франшиз, но и в том, что обе они используют идею дуализма всего сущего. В «Звездных войнах» она пролегала между светлой и темной сторонами Силы. Но если Джордж Лукас почерпнул большую часть идей для своей саги из «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла, то Джим Хенсон — из спиритуализма и эзотерических трудов Джейн Робертс «Материалы Сета». «Темный кристалл» бесконечно дуален: тут все парно. Есть раса урскеков, разделившаяся на две: скексисов и урру (в фильме и сериале их называют мистиками). Есть две, противостоящие друг другу силы: гелфлинги и скексисы. Есть две сестры-принцессы — хорошая (Бреа) и плохая (Селадон), которая по глупости встает на сторону зла. Даже меч, с помощью которого в теории можно одолеть скексисов, разделен на две половины.

Символично и то, что в оригинальном фильме все должно закончиться «Великим соединением», но мы понимаем, что это утопия, а раздираемая противоречиями и войнами «Эпоха сопротивления» — наша реальность. Поэтому, несмотря на то, что «Темный кристалл» — фэнтези с изобретательным визуалом и захватывающими дух сценами (зря, все-таки «Марвел» выпер Летерье из «Мстителей» после неудачи «Невероятного Халка»), это еще и социально заряженное кино, крайне злободневная сатира. Как и любое настоящее искусство, сериал Netflix ставит зеркало не только перед героем, но и перед зрителями, чтобы те с ужасом могли узнать себя в персонажах — либо в ушастых гелфлингах, либо в клювокрылых скексисах, либо (что более вероятно) и в тех, и других. Как уже было сказано, согласно Хенсону, вселенная не бинарна, а дуальна, — и этот дуализм, пожалуй, лучшее, что есть в шоу. «И треснул мир напополам, дымит разлом и льется кровь, идет война добра со злом» — только это добро и зло, по сути, две стороны одной и той же монеты.

Автор текста: Евгений Ткачев
Источник: daily.afisha.ru

Другие материалы:

Показать полностью 4
482

Фантастический реализм Хаяо Миядзаки — из чего состоят фильмы гения

Хаяо Миядзаки давно не нуждается в подробном представлении. Мария Теракопян рассказывает об истоках творчества Миядзаки и особенностях его удивительных миров, которые расцветают на стыке реальности и сновидений.

«Навсикая из долины ветров» (1984)

Хаяо Миядзаки любит рассказывать истории, и рождаются они из его убеждений, надежд и опыта. Он делает анимационное кино, но эмоционально оно не уступает игровому. Просто ему больше нравится рисовать импрессионистические акварельные пейзажи, чем снимать живых актеров. Когда массовое кино превратилось в индустрию, Миядзаки остается настоящим художником.

Кстати, любопытно, что сами японские аниматоры разграничивают компьютерные технологии, оказавшиеся удобным инструментом для создания мультфильмов, и производство 3D-анимации, в которой видят реальную угрозу. Сам Хаяо Миядзаки относится к сложившейся ситуации философски:

«Если это умирающее искусство, тут ничего не поделаешь. Цивилизация идет вперед. Где теперь создатели фресок? Где пейзажисты? Что они делают? Мир меняется. Мне очень повезло, что я мог заниматься одним и тем же делом на протяжении почти всей жизни. В мою эпоху это редкий случай»

На Западе известны главным образом его полнометражные фильмы, созданные вроде бы для детей, но поднимающие отнюдь не детские проблемы, хотя режиссер делает и короткометражки, некоторые специально для музея Ghibli, и телесериалы.

Биография

Хаяо Миядзаки на Comic Con в Сан-Диего, 2009 год

Хаяо Миядзаки родился 5 января 1941 года. Его дядя был владельцем, а отец — директором авиационного завода, производившего детали истребителей. Школьные годы пришлись на то время, когда художник Осаму Тэдзука положил начало бурному увлечению японскими комиксами «манга». В университете Миядзаки горячо увлекся марксизмом, правда, одновременно состоял в клубе по изучению всемирной детской литературы. Получив диплом политолога и экономиста, пошел работать на киностудию «Тоэй» в отдел анимации. Здесь состоялись два важных знакомства — с художницей-аниматором Акэми Ота, на которой Миядзаки через два года женился, и с подающим надежды режиссером Исао Такахатой. В 1971 году они вместе расстались с «Тоэй» и начали работать в мелких студиях, предоставлявших большую свободу.

В 1979 году Миядзки снял свой первый кинофильм «Люпен III. Замок Калиостро», до этого выполнял обязанности аниматора, художника-постановщика, сценариста. В феврале 1982 года в журнале «Анимэйдж» он начал печатать роман в картинках «Навсикая из Долины ветров», а в 1984-м появился одноименный фильм.

Благодаря объединенным усилиям Миядзаки и Такахаты в 1985 году была создана легендарная студия Ghibli («Джибли» или «Гибли» в европейской транскрипции), чье непривычное для японского уха название происходит от итальянских самолетов-разведчиков времен второй мировой войны. Здесь были сняты почти все полнометражные работы режиссера. «Унесенные призраками» имели громкий успех в Японии и за ее пределами: премия Берлинского кинофестиваля (2002), «Оскар» (2003) в номинации «Лучший анимационный фильм». «Ходячий замок» на 61-м Венецианском кинофестивале получил приз за техническое мастерство. На 62-м кинофестивале в Венеции уже сам Миядзаки удостоился «Золотого льва» за вклад в мировое киноискусство.

Творческий принцип: рисовать то, что нельзя представить

«Унесенные призраками» (2001)

В кино можно показывать то, что видели все, или то, чего не видел никто. Хаяо Миядзаки идет по второму пути. Рисованное кино с легкостью изображает то, что сложно (хотя с появлением компьютера уже не невозможно) воспроизвести в игровом. Там оживают мифы и мечты, освобождаясь от силы тяготения реальности. Миядзаки не копирует действительность, не создает ее подобия, но творит некое новое качество, выражающее его понимание сущности мира реального. Фантастическое оказывается естественным содержанием рисованного фильма, и в работах Миядзаки как нечто само собой разумеющееся появляются ведьмы на метле, боги, демоны, говорящие свиньи и гигантские жуки.

Режиссер считает:

«Фантастика нам нужна. Когда дети чувствуют себя бессильными и беспомощными, вымысел облегчает им жизнь... У меня нет никаких сомнений в силе вымысла как таковой. Но правда, что создатели фантастики теряют убедительность. Больше и больше людей говорят: «Я не могу в это поверить». Но, по-моему, дело лишь в том, что еще не создана фантастическая история, которая могла бы противостоять современному сложному миру».

Настоящее и придуманное — сочетание несочетаемого

Волшебный Тоторо на обычной автобусной остановке. «Мой сосед Тоторо» (1988)

Фантастика в кино может восприниматься по-разному. Есть то, чему удивляемся мы, и то, чему удивляются персонажи, и далеко не всегда это одно и то же. Самый невероятный, на наш взгляд, мир может казаться обыденным его обитателям, и тогда фантастическое будет присутствовать только для нас, зрителей. Именно такова ситуация в большинстве фильмов Миядзаки. В «Ведьминой службе доставки» жители города с удовольствием прибегают к услугам очаровательной 13-летней ведьмы, доставляющей покупки на метле, или пользуются лекарствами от ревматизма ее мамы-колдуньи. Никого не смущает, что пилот с лицом свиньи расхаживает среди самых обычных людей в «Порко Россо». Как нечто само собой разумеющееся воспринимается ходячее огородное пугало и говорящий огонь в «Ходячем замке». Да и сами волшебные существа очень похожи на обычных людей. У них тоже бывают трудности, заботы, проблемы. Волшебник Хаул может очень многое, но по натуре трусоват, к тому же закатывает настоящую истерику, когда волосы у него оказываются выкрашены в рыжий цвет вместо черного. Ведьма Кики от расстройства и переживаний не может летать на метле (совсем как ее подруга-художница, у которой тоже не всегда получается писать картины), а в «Унесенных призраками» боги вообще запросто ходят в баню.

Реальный мир неотделим от ирреального, как в «Ведьминой службе доставки», древняя магия соседствует с достижениями техники, как в «Небесном замке Лапута», средневековье — с футурологией, европейский пейзаж — с японским. Навсикая — имя дочери царя феаков из древнегреческой мифологии. В «Небесном замке Лапута» поселок, где живет главный герой мальчик Пазу, «списан» с шахтерских городков Уэльса, а сам летучий остров Лапута, известно, фигурирует у Джонатана Свифта. По одной из версий слово «тоторо» (фильм Миядзаки «Наш сосед Тоторо») — искаженное «тролль». «Ходячий замок» сделан по книжке английской сказочницы Дайаны Джонс. Вся вселенная Миядзаки пропитана отзвуками европейской культуры. Можно говорить об эклектике, можно — о единстве противоположностей, можно — о разноплановости, но так или иначе это сочетание, казалось бы, несовместимых явлений — одна из самых характерных черт творчества режиссера.

Механизмы

«Порко Россо» (1992)

Хаяо Миядзаки вырос среди летательной техники, полеты и чудные воздухоплавательные механизмы — от метлы до дельтаплана с мотором и винтокрылых небесных линкоров — фигурируют почти во всех его фильмах. Летательные аппараты самой невероятной конструкции, напоминающие то мух, то гусениц, то настоящие дирижабли и «этажерки», нарисованы столь очаровательно, детально, живо и убедительно, что не вызывают сомнения в способности действительно передвигаться по воздуху. Наиболее полно свою любовь к самолетам Миядзаки выразил, конечно же, в «Порко Россо», где свинья демонстрирует фигуры высшего пилотажа, а воздушные пираты устраивают почти что небесный балет. Изобретения не ограничиваются летательными аппаратами. Настоящее чудо техники — ходячий замок «на курьих ножках», работающий, судя по всему, на паровой тяге. Кроме фантастических машин, на экране мелькает множество самых обычных автомобилей, трамваев, поездов, велосипедов и прочей совершенно реалистической техники.

Природа и тема экологии

При этом в каждом фильме Миядзаки есть моменты чистого наслаждения природой. Любование красотой пейзажа зачастую лишено какой-либо сюжетной мотивировки, это просто красивый вид как таковой. Восхищенно смотрит на море Кики, как завороженная застывает вышедшая из замка Хаула Софи, когда перед ней открывается несказанной красоты цветущий луг, панорамы заснеженных гор или морских просторов. В «Замке Калиостро» герой просто сидит и любуется природой. В «Лапуте», даже во время напряженной погони, герои обращают внимание на красоту облаков, из незабываемых картин состоит путь принца Аситаки на запад в «Принцессе Мононоке». В «Нашем соседе Тоторо» Миядзаки напомнил своим соотечественникам, что в привычном японском пейзаже есть нечто экзотическое, заставил зрителя обратить внимание на то, чего тот прежде не замечал и не ценил. Природа всегда живая, она чувствует, страдает, то грустит, то радуется. Соответственно, экран то погружается в скорбные сине-серые тона, то утопает в радостном буйстве почти сюрреалистических красок.

«Люпен III: Замок Калиостро» (1979)

Восхищение природой, преклонение перед ней ощущается во всех фильмах режиссера, — наиболее полно, пожалуй, в «Навсикае из Долины ветров», где деревья жертвуют собой, чтобы очистить мир от ядовитых веществ, произведенных человеком. Вот только не всякому дано понять, что природа хочет людям добра. А для начала не надо пробуждать многие века назад уснувших гигантов, не надо вырубать отравленные людьми же рощи или палить из пушек по волшебным хранителям леса. Не нужно пытаться подчинять природу себе, ведь она — основа нашей жизни. В «Тоторо» бабушка так прямо и говорит об этом: «Природа нас кормит». Могущественный и грозный небесный остров Лапута сбрасывает с себя броню военных укреплений, и остается главное — древнее могучее дерево, уносящее его ввысь. Кстати, такое же устремленное ввысь гигантское дерево прямо на глазах вырастает в «Тоторо». Лучше сосуществовать рядом с природой, не мешая друг другу, иначе она взбунтуется и в образе дикого кабана, превратившегося в оборотня, начнет мстить, как в «Принцессе Мононоке». А если принц, представитель рода человеческого, и принцесса, воспитанная волками, представительница мира природы, не могут быть вместе, не предавая каждый свои принципы, так ведь можно жить рядом, встречаясь и помогая друг другу, и при этом оставаться самими собой. В творчестве Миядзаки вообще важнейшую роль играют гуманистические и общечеловеческие идеи, и концепции экологии принадлежит не последнее место.

И все же Хаяо Миядзаки делает фильмы в первую очередь для детей, и поэтому добро у него всегда побеждает, а зло не такое уж страшное и непобедимое. Если отнестись к отрицательному персонажу с пониманием, с добротой, злая ведьма превратится в милую безобидную старушку, пожирающий всех без разбору Безликий станет послушным помощником по дому, предводительница пиратов начнет трогательно заботиться о девочке. Если не отвечать злом на зло и болью на боль, всем станет жить лучше. Кому-то такая философия может показаться слащавой и наивной, но у Миядзаки она столь искренна и безыскусна, что не может не вызвать в душе отклика. К тому же это лишь вершина айсберга, доступная детям, а дальше взрослые вольны искать и находить сколько угодно экзистенциальных, пантеистических, экологических и прочих трактовок символики мастера.

Детализация

«Унесенные призраками» (2001)

Вселенные режиссер выписывает любовно и подробно. Детально проработанные массовые сцены считаются его «фирменным стилем». Миядзаки считает, что нельзя делать красивыми и живыми только главных героев, а оставшееся пространство заполнять безликими статистами. И действительно, человек у Миядзаки никогда не становится просто частью декорации. Пока на переднем плане героиня покупает рыбу, на заднем двое пьют чай, устроившись за столиком под открытым небом, женщины оживленно торгуются с продавцами, а кто-то читает газету. Архитектурные сооружения — не просто фон, создается ощущение, что они на самом деле существуют, как и их интерьеры. Иногда они прорисованы вплоть до мельчайшей трещинки на стене, а порой нарочито нереалистичны. Чего стоит ванная комната в замке Хаула, где, похоже, присутствуют все мыслимые цвета, будто на палитре, где художник только что смешивал краски. В большинстве же случаев интерьеры обжитые, вещи появляются на экране не из формальных соображений — что-то в левом нижнем углу пустовато, — а там, где они нужны с точки зрения обитателей нарисованного мира. Если на кухне есть плита, рядом найдется и половник, а в буфете будут горкой сложены тарелки. Миядзаки всегда заботится о нуждах своих персонажей. Вся спальня Хаула до отказа заполнена необыкновенно живописными красочными предметами самого разного назначения. Тут чайники, кувшины, охотничий рог, книжки, часы и глобус, шары и детские игрушки, причем все выписаны в мельчайших подробностях, а вместе создается невероятно красочное живописное полотно.

Неприметные на первый взгляд детали и забавные персонажи, не имеющие отношения к основному сюжету, рождают ту самую неповторимую атмосферу, которая отличает фильмы Миядзаки. Это, например, «котобус» — помесь кота и автобуса в фильме «Наш сосед Тоторо»... Этикетка с надписью «Miya» на бутылке, повторяющая иероглиф из имени самого Миядзаки... Забавные паучки-уголечки, заботливо сохранившие башмаки девочки Тихиро... Маленькие живые камушки, показавшие Аситаке дорогу через лес... Именно на мелочи больше всего обращают внимание дети — зрители и персонажи Миядзаки.

Юные героини и повторы

«Рыбка Поньо на утесе» (2008)

А персонажи у него — это чаще всего маленькие девочки. Беззащитные и хрупкие создания, которым приходится совершать серьезные подвиги. Порой они плачут от беспомощности и страха, но при этом никогда не отчаиваются, всегда продолжают действовать, пытаться спасти своих близких. Они даже внешне похожи друг на друга. Иной раз возникает смутное подозрение, что героиня всех фильмов — одна и та же, просто в разном возрасте и в разных ситуациях.

У Миядзаки вообще нередко встречаются повторяющиеся образы. Как две капли воды похожи друг на друга отцы в «Тоторо» и в «Ведьминой службе доставки». С небольшими вариациями повторяется сцена приземления на птичье гнездо планера в «Лапуте» или Кики на метле в «Ведьминой службе доставки». Много общего между старушками в «Ходячем замке Хаула», «Унесенных призраками», «Навсикае».

Соседство дома престарелых «Подсолнухи» со школой — один из самых пронзительных образов в «Рыбке Поньо». Суетливая беготня младшеклассников, динамизм автомобильного движения контрастируют с неподвижностью трех старушек в инвалидных креслах. Говорят, одну из них, самую недоверчивую и ворчливую, Миядзаки писал со своей матери. По признанию младшего брата Миядзаки, в мудрых и лукавых старухах, без которых не обходится ни один фильм мэтра, есть сходство с их родительницей.

Автор текста: Марии Теракопян
Источник: kinoart.ru

Другие материалы:

Показать полностью 7
11

Путеводитель по наивному искусству — как отличить наивную живопись от детского рисунка

Работы наивистов, простые и открытые, могут быть не менее драматичны и даже художественно значимы, чем полотна признанных мастеров. О том, что такое наивное искусство и почему интересно за ним следить — в этом материале.

Наивный — значит простой

Владимир Мелихов. Раздвоение. 1989

Наивное искусство — это творчество художников без профессионального образования, которые при этом системно и постоянно занимаются живописью. В самом наиве можно выделить отдельные направления, например ар брют или аутсайдер-арт — искусство художников с психиатрическим диагнозом.

Очень важный вопрос для искусствоведов — как отличить наивиста от дилетанта. Критериями оценки творчества таких художников обычно служат самобытность и качество их работ. Большую роль играет и личность самого автора: посвятил ли он жизнь искусству, стремился ли что-то сказать в своих работах (живописных, графических, скульптурных).

Первый наивный

Наивное искусство существовало всегда. Наскальная живопись, палеолитическая скульптура и даже античные куросы и кариатиды — все это выполнено в примитивистской манере. Выделение наива как самостоятельного течения изобразительного искусства произошло не одномоментно: этот процесс занял более века и завершился в конце XIX столетия. Пионером этого новаторского течения стал Анри Руссо, французский художник-самоучка.

Александр Емельянов. Автопортрет. 2000-е

Руссо долгое время служил в таможне, уже в зрелом возрасте оставил профессию и серьезно занялся живописью. Впервые он пытался выставить некоторые работы в 1886 году на парижской «Выставке независимых», но был осмеян. А позже, в начале XX века, он познакомился с известными авангардистами, в том числе Робертом Делоне, который оценил смелый стиль Руссо. Авангардисты часто «вытаскивали» таких самобытных живописцев, как Руссо, помогали им развиваться и даже черпали в их работах, в их видении вдохновение для собственного художественного поиска. Вскоре работы Руссо начали пользоваться спросом, публика оценила оригинальность его сюжетов и особенно его работу с цветом.

В России наивное искусство предстало перед массовым зрителем на организованной художником Михаилом Ларионовым выставке «Мишень» 1913 года. Именно там впервые экспонировали работы Нико Пиросмани, которые привезли из Грузии братья Кирилл и Илья Зданевичи, художники и искусствоведы. До этой выставки публика не представляла, что любительское искусство могло быть больше, чем лубочные вывески и фольклорные росписи.

Наивные черты

Нико Пиросмани. Портрет Созашвили. 1910-е

Работы наивных мастеров часто объединяют атмосфера радости и восторженный взгляд на повседневную жизнь, яркий колорит и внимание к деталям, совмещение вымысла и реальности.

Многие классики отечественного наивного искусства кроме, пожалуй, Нико Пиросмани и Сосланбека Едзиева, прошло школу ЗНУИ — Заочного народного университета искусств. Он был основан в 1960 году на базе художественных курсов имени Надежды Крупской; в нем преподавали Роберт Фальк, Илья Машков, Кузьма Петров-Водкин и другие маститые авторы. Именно обучение в ЗНУИ давало наивистам возможность получить технические навыки, а также профессиональное мнение о своих работах.

Нико Пиросмани. Женщина с пасхальными яйцами. 1910-ые гг.

Каждый наивист формируется как художник в некой изоляции, навсегда остается замкнут в рамках собственных идей и собственного стиля и может всю жизнь работать с кругом вечных тем. Так, работы Павла Леонова 1980-х и конца 1990-х годов мало чем отличаются: похожие композиции, похожие герои, все то же восприятие действительности, близкое к детскому. Разве что краски становятся более качественными, а холсты — масштабными. То же можно сказать об абсолютном большинстве наивистов. Даже на значимые общественные события они реагируют особенно: не меняют стилистику в зависимости от времени, а лишь добавляют в работы новые вещественные приметы эпохи. Как, например, классик наива Владимир Мелихов. Его работа «Раздвоение» — это прекрасная иллюстрация женской доли в Советском Союзе. На ней изображена женщина, которая буквально находится в двух местах одновременно: работает на заводе одной рукой, а второй — нянчит ребенка.

Наивные темы

Наивисты обращаются к общечеловеческим темам, близким каждому: рождение и смерть, любовь и дом. Их работы всегда понятны, поскольку художники стараются наиболее просто выражать волнующие их идеи, не углубляясь в символизм и скрытые смыслы.

Павел Леонов. Автопортрет. 1960

Одним из первых сильных впечатлений наивного художника становится его выход в город, в социальную среду. Наивистам, которые, как правило, живут в деревне, свойственно идеализировать город, они пишут улицы и скверы светлыми, воздушными и причудливыми. Особенно художников, например Эльфриду Мильтс, вдохновляют технологические новшества — в частности, московское метро.

Еще одной общей для наивного искусства темой можно считать изображение человека — портреты и в особенности автопортреты. Наивистам присущ способ исследования мира через призму своей личности, собственного облика и облика окружающих людей. А также их интересует способ отражения внутреннего мира человека в его внешности. Поэтому работ портретного жанра дают возможность зрителю познакомиться с наивистами почти лично, узнать их такими, какими художники воспринимают самих себя. Замкнутость наивистов в собственном внутреннем мире иллюстрирует, например, автопортрет современного художника Александра Емельянова. Он изображает себя как совокупность образов и тем, к которым обращается.

Павел Леонов. Уборка урожая. 1991

Почти все классики наивного искусства так или иначе интерпретируют тему детства. Наивисты всегда остаются детьми, поэтому связанные с этой идеей работы — трогательные и непосредственные — становятся некой точкой соприкосновения ребенка прошлого и ребенка нынешнего, до сих пор живущего в душе художника. Примечательно, что себя в образе ребенка наивисты почти никогда не пишут. Они концентрируются на окружающем мире, на портретах других детей, на изображении животных — на том, что можно увидеть в азбуке.

Светлана Никольская. Сталин умер. 1997

Следующая важная тема в наивном искусстве — тема застолья. Художники очень любят писать натюрморты, пиры, свадьбы и гулянья — особенно часто их можно увидеть на картинах Нико Пиросмани, Павла Леонова и Василия Григорьева, для которых застолье приобретает сакральный, евхаристический смысл. Пир любви, пир веселья, пир семейного круга — каждый художник находит в этой теме что-то очень личное и ценное. Как и в теме дома, семейного очага, который символизирует покой, уют и безопасность. В работах Павла Леонова, советская действительность всегда связана с радостью, праздниками и парадами. Даже труд Леонов изображает радостным и светлым.

Однако наивное искусство не всегда идиллическое. Например, аутсайдер-арт или ар брют зачастую оставляют у зрителя неясное тревожное ощущение. В этих работах не существует стройного и законченного мира — художники чаще всего концентрируются на одном мотиве или предмете и воспроизводят его в каждой работе. Для классика аутсайдер-арта Александра Лобанова таким объектом стала винтовка Мосина. Сам Лобанов из винтовки никогда не стрелял, да и в работах его нет ни войны, ни жестокости, ни боли. Этот предмет — словно артефакт, воплощение силы, как и активная советская символика, которая присутствует в абсолютном большинстве его работ.

Александр Лобанов. Автопортрет в овальной раме под гербом СССР. 1980

Ключевые философские темы для художников — рождение и смерть. Наивисты обожествляют рождение человека, как физическое, так и личностное, сравнивают его с божественным зарождением жизни в общем. А уход человека они воспринимают с точки зрения оставшейся о нем памяти и боли. Так, например, на картине Светланы Никольской люди, облаченные в серое, контрастируют с насыщенно-красным фоном, прочесть их мысли или чувства невозможно — они будто окаменели.

Эпоха классического наива постепенно уходит. Сегодня столь закрытое и обособленное существование наивистов, каким оно было раньше, невозможно. Художники должны активно включаться в арт-процесс, понимать, что происходит на арт-рынке. Это не хорошо и не плохо — просто показатель времени. И тем ценнее будет каждое зрительское обращение к наивному искусству, пока оно окончательно не исчезло.

Автор: Екатерина Тарасова
Источник: culture.ru

Другие материалы:

Показать полностью 8
9

Неистовый пес империализма — Редьярд Киплинг, враг России

О счастливой и несчастной жизни, чудовищно разнообразном творчестве, всесокрушающем, при этом постоянно игнорируемом влиянии самого молодого, самого нашего и самого ненашего нобелиата рассказывает журналист и писатель Шамиль Идиатуллин.

Главы перед молвою не клонить

Последние полвека увернуться от Киплинга невозможно. Особенно, как ни странно, нашему человеку. Киплинг был неотъемлемой частью счастливого детства и почти преследовал советского, а потом российского подростка. «Маугли» и сборник сказок про глотку Кита, слишком ушлых Броненосцев и Кошку, которая гуляла сама по себе, были почти в каждой библиотеке, школьной и домашней. Мультики смотрели все — и почти каждый, от кухарки до президента, хотя бы раз в жизни цитировал: «Акела промахнулся», «Мы с тобой одной крови» или хотя бы «Вы слышите меня, бандерлоги?».

Примечательно, что чуть ли не каждое поколение догоняли и накрывали новые поводы узнать и полюбить автора «Рикки-Тикки-Тави» с новой стороны: то мультик с песенкой Никитиных про «Дон» и «Магдалину» из ливерпульской гавани, то жестокий романс про мохнатого шмеля во хмелю, то лирическое исполнение знаменитого стихотворения «Если» на титрах отчаянно перестроечного телефильма.

Похоже, что и родиной слонов Россия стала с легкой руки Киплинга: явно ведь под его влиянием детский пантеон пополнился слоном с тигром и удавом с обезьяной, не очень характерными для наших джунглей, но в мультиках и книжках вполне гармонично сочетавшимися с местными лисичкой, зайчиком и мишуткой.

Статус Киплинга был подчеркнуто народным и неформальным. В школе его не проходили, лишь в учебнике новейшей истории статья про британский колониализм иногда была украшена парой строк из баллад империалистического барда «Протянем же кабель (взять!), вокруг всей планеты (с петлею, чтоб мир захлестнуть), вокруг всей планеты (с узлами, чтоб мир затянуть)».

Киплинг и впрямь был империалистом, певцом колониализма, вдохновителем шпионажа как профессии и истовым ненавистником всех, кого он считал помехой британскому владычеству. Особенно России: сперва как соперницы Великобритании по Большой игре, потом как очага большевизма.

Россия сдалась этому врагу с нескрываемым удовольствием. Первые его стихотворения были переведены на русский в 1897 году, через год после оригинального издания, — с указанием на перебор «гордого сознания британского могущества и славы», не позволяющий относиться к творчеству автора как к выдающемуся. Далее Киплинга с теми же оговорками издавали постоянно, почти не обращая внимания на революции и войны, с небольшим естественным перерывом на послефултонский пик холодной войны. Бунин редактировал сборник рассказов Киплинга на русском, Куприн написал аж две вполне восторженных статьи о британском коллеге, Гумилев считался русским Киплингом, Багрицкий, Светлов и Тихонов оспаривали звание советского Киплинга, пока в силу не вошел Симонов.

А англоманы Чуковский и Маршак создали из придуманной несколькими англичанами (Кэрроллом, Милном, Барри, Дулиттлом) забавы под названием «Детская литература» мощную индустрию. Она была построена — и существует до сих пор — на фундаменте Киплинга. В начале двадцатых годов Чуковский пригласил Маршака принять участие в переиздании сборника «Just so stories», который в начале века совершил небольшой переворот в издательском сознании, гармонично увязав прозаические сказки высочайшего уровня, стихи и рисунки — все, самой собой, авторства Киплинга. Сборник выходил на русском несколько раз в разных переводах, но только сборник «Вот так сказки» 1923 года, в котором прозу перевел Чуковский, а стихи Маршак, приблизился к оригиналу и стал канонической основой того самого сборника «Сказки» из почти каждой библиотеки. В советский канон вошли лишь восемь сказок из дюжины, плюс бонус — «Рикки-Тикки-Тави» из «Книги джунглей». Рисунки автора, увы, отныне игнорировались. Впрочем, это подарило нам вполне гениальные варианты отечественных иллюстраторов, от Лебедева до Митурича.

Чеканный до звона слог, ясная фабула и одуряюще цветной пахучий мир Киплинга не разбирали, робкий ли читатель перед ними или матерый писатель, — цепляли всех подряд и надолго, по всему миру. Из солдатских рассказов и казарменных стихотворений выросли окопная проза и фронтовая лирика, из «Книги Джунглей» и «Вот так сказок» — этиологические сказки, колониальные и постколониальные драмы и анималистика, из «Кима» — шпионский роман, из «Сказок Старой Англии» — фэнтези как класс, из пары фантастических рассказов — классическая американская фантастика с Робертом Хайнлайном и Альфредом Бестером во главе. В 30-е годы была востребована этнографика, в 40-е — героика солдатских будней, в 50-е — параноидальная настороженность, в 60-е — романтизм, в 70-е – имперскость. Киплинг обеспечивал всё — и всегда с горочкой. Бессмысленность службы окупалась запахом ветра с гор, хитрый крокодил одарял слоненка болезненной мудростью вместе с хоботом, а простодушный эгалитаризм формулировки «Мы с собой одной крови» таил имперский подтекст: «Но ты не можешь вынести моего взгляда, а у меня есть Железный Клык и Красный Цветок».

Отечественная культура выдирала из Киплинга удобные куски, отмахиваясь от прочих — в лучшем случае указывая на их реакционность и ненужность. Хватало и этого: выдранные из «Книги джунглей» сюжетные линии становились культовой сказкой о человеке как венце творения, урезанный до потери логики стих про цыганскую звезду асфальтовым катком проходился по чутким женским душам, а из клички главного героя повести «Сталки и компания» вырастала не только знаменитая фантастическая повесть братьев Стругацких, но и целая игровая Вселенная.

Это не то чтобы нормально, но привычно, хоть и довольно обидно. Мы не знаем и не ценим очень многих классиков, но Киплинга — за пределами некоторого довольно узкого и очень искусственного канона — не знаем особенно старательно и истово. И нас не очень оправдывает, что так к Киплингу относились не только мы.

Все проиграть и вновь начать сначала

Профессиональное резюме Киплинга выглядит списком блестящих побед.

Родился в Бомбее 30 декабря 1865 года, первую книгу его юношеских стихов родители втихую опубликовали, когда парню было 15 лет. С 16 работал в ежедневной газете, где привык каждый день отписывать погонные метры — сперва корреспонденций и очерков, потом, в газете покруче, и рассказов. Первый взрослый сборник стихов опубликовал в 20 лет, в 22 выпустил семь сборников рассказов — да, в течение года. Книжки, продававшиеся на железнодорожных станциях, быстро получили всеиндийскую популярность и вскоре просочились в метрополию, дав старт национальной популярности молодого автора. В 23 он, попутешествовав по США с заездом в Японию, Гонконг и Сингапур, осел в Лондоне, в 25 напечатал первый роман, в 26 — второй, в соавторстве с американским редактором, в 28 — первую часть «Книги джунглей». К 35 годам Киплинг, успевший пожить в США и Южной Африке, был автором четырех романов и десятков сборников рассказов и стихотворений, и одним из самых популярных писателей планеты. В 42 он получил Нобелевскую премию по литературе с формулировкой «За наблюдательность, оригинальность воображения, зрелость идей и замечательный талант повествователя, характеризующий произведения этого всемирно известного автора». Киплинг и впрямь оказался первой знаменитостью, получившей премию (шестеро предыдущих, за исключением, пожалуй, Генрика Сенкевича, к селебритиз заведомо не относились), а также первым англоязычным лауреатом. Самым молодым лауреатом в литературной номинации он остается до сих пор. Этот рекорд, похоже, побит уже не будет. При этом Киплинг упорно отказывался от Британской премии поэтов и от рыцарского звания, к которым его пытались представить несколько раз. До самой смерти он получал рекордные гонорары, пользовался большим политическим влиянием, написал текст первого рождественского радиообращения короля к нации, умер в 70 лет, хоронил его лично премьер-министр.

Чуть более внимательное знакомство с биографией Киплинга умеряет радужность тонов.

Первое имя Джозеф Редьярд Киплинг получил в честь деда, второе и основное — в честь английского озера, на берегу которого познакомились его родители, малоизвестный скульптор и старшая из знаменитой четверки сестер Макдональд, составивших партию для завидных женихов из богемной среды. Вскоре Джон Киплинг добился места профессора архитектуры в Школе искусств Бомбея, в кампусе которой и родился будущий писатель — при обстоятельствах, экзотичность которых зашкаливала даже по местным меркам: роды затянулись на шесть дней и благополучно разрешились лишь после того, как индийские слуги принесли в жертву богине Кали козла.

Первые пять лет жизни мальчика баловали родители, слуги и все вокруг. Рай сменился адом. Киплинги, решив обеспечить Редьярду и его сестренке Трикс правильное британское воспитание, а заодно уберечь от атмосферы обожания и вавилонского смешения языков (хинди и португальский, на котором говорили няньки и слуги, становились для детей роднее английского), вдруг отправили отпрысков под опеку незнакомой религиозной семейки в Портсмут. Трикс опекунам угодила, к тому же считалась потенциальной невестой их сына, а вот Редьярду была уготована роль отпетого неслуха, паршивой овцы и козла отпущения, которого полагалось гнобить и пороть — как будто принося в жертву пусть не суровой индийской богине, но хмурому английскому Богу. Дело усугубляла сильная близорукость, про которую сам мальчик не догадывался. Травля и унижения продолжались шесть лет, пока мать, с ужасом узнав о реальных условиях содержания, не забрала детей у опекунши. Портсмут на всю жизнь обеспечил Редьярда неврозами и бессонницей — но заодно и привычкой спасаться в книгах, а также умением врать, которое сам он считал одной из основ литературной деятельности. После Портсмута даже полувоенная школа, куда его устроили родители, была для мальчика вполне либеральным и достойным любви местом, хотя тамошние нравы и забавы, которые Киплинг описал в повести «Сталки и компания» с наслаждением и хохотом (есть свидетельства), даже двадцать лет спустя вызвали ужас у просвещенного читателя.

В индийскую газету выпускник школы устроился от безнадеги: в армию его не брали по близорукости, на бесплатное место в Оксфорде не позволяли надеяться средненькие оценки, а денег для платного обучения у родителей не было. Первые годы в газете Киплинг посвятил бесконечным отчетам, репортажам и переводам российских новостей из французских газет, не имея возможности вставить в текст «и трех собственных слов». Японию он покинул с разбитым сердцем (имел неосторожность влюбиться в гейшу). Первый роман оказался почти незамеченным. Соавтор по второму почти сразу умер от брюшного тифа. Киплинг женился на его сестре, свадьбу сыграли в разгар эпидемии смертоносного гриппа, но медовый месяц сгубила не она, а банкротство банка, в котором молодожены хранили деньги, так что свадебное путешествие по США и Японии сорвалось, едва начавшись. Киплинги наспех устроились в плохо оборудованном домике в Вермонте, а когда обжились и построили дом по вкусу, пришлось все бросать из-за семейного скандала с пьющим шурином, усугубленного очередным ростом антианглийских настроений. Во время следующей поездки в США Киплинга и его шестилетнюю дочь свалила жестокая пневмония. Дочь умерла. Шестнадцать лет спустя погиб сын. Джона не взяли ни во флот, ни в армию по близорукости, унаследованной от отца. Писатель, десятки лет проповедовавший патриотические принципы, договорился о зачислении сына в Ирландскую гвардию, а через год об отправке на фронт. В сентябре 1915 года 18-летний командир взвода Джон Киплинг пропал без вести в битве за Лос. Киплинг искал сына среди живых и мертвых всю оставшуюся жизнь, но так и не нашел (Джон был официально объявлен погибшим лишь 77 лет спустя). Умер знаменитый писатель от язвы кишечника после операции, успев отправить гневное послание в журнал, поспешивший с некрологом. Похороны великого писателя и первого в стране лауреата Нобелевской премии не почтил присутствием ни один коллега. Премьер-министр, провожавший в последний путь покойного, был его кузеном.

И более того, ты — человек

Еще во время англо-бурской войны прогрессивная общественность прозвала Киплинга «сержантом-вербовщиком». Через десять лет он считался уже неистовым псом империализма. Писатель последовательно и яростно выступал против ирландских борцов за независимость, либерального правительства Канады и лейбористского в Великобритании, против русских большевиков и немцев как таковых (именно Киплинг придумал обзывать жителей Германии гуннами и выдал чеканную формулировку «есть люди, а есть немцы»). Какое-то время эту риторику списывали на законы военного времени, потом — на личные потери, потом — на старую закваску писателя, жизнь которого, так уж получилось, была ровно пополам поделена девятнадцатым и двадцатым веками. Потом Киплинг стал фигурой стыдливого умолчания, бесноватым дядюшкой из чердачной комнаты, о котором и вспомнить-то нельзя без раздражения, а обсуждать можно сугубо на уровне карикатур — невысокий усач с упрямо выпяченной челюстью был очень удобным персонажем.

Киплингу было на это плевать.

Через три года после его смерти было опубликовано стихотворение «Просьба» — два спокойных четверостишия, кончавшихся словами: «И не ищи вопросы вне оставленных мной книг». Просьба подействовала, пусть и не сразу. В 1941 году, в разгар Второй мировой, поэт и будущий нобелиат Элиот выпустил томик стихов Киплинга, в предисловии к которому указал: «Есть авторы великой поэзии, но авторов великих стихов совсем немного — и в этом классе Киплинг занимает не просто высокое, но уникальное положение». Оруэлл, выступивший со встречным эссе, жестко спорил с Элиотом, но и сам вынужден был признать, что «худшие глупости Киплинга сегодня кажутся менее вздорными и раздражающими, чем „просвещенные” высказывания того же периода» и констатировал: «каждый просвещенный человек презирал его, но сегодня девять десятых этих просвещенных людей забыты, а Киплинг — нет».

Впрочем, куда существеннее была оценка не автора, а его книг. Элиот, Оруэлл, а затем и менее искушенные читатели перестали отвлекаться на публицистику и общественную деятельность, на откровенный шовинизм и придуманный расизм, на страстную любовь к неравенству, на масонство и индуистские свастики, до 20-х годов украшавшие обложки книжек Киплинга. Они вдруг обнаружили, что за полвека совершенство формы и богатство содержания книг Киплинга никуда не делось.

И за век — тоже. Книги Киплинга интересны. Они умны, они человечны, разнообразны и стилистически безупречны. Они не всегда дают ответы — но позволяют не уставать от поиска вопросов. Возьмите любую и убедитесь в этом.

Автор текста: Шамиль Идиатуллин
Источник: gorky.media

Материалы о других писателях:

Показать полностью 6
51

ТОП-8 — Ключевые фильмы для мейнстримного американского кино 1990-х

Восемь ключевых картин, переломных или показательных для поп-культуры 1990-х. Это не просто восемь хитов — это восемь важных глав истории кино.

1. «Привидение»

Дебют главного мастера кинопародии Джерри Цукера в серьезном драматическом кино удивил студийных продюсеров. Неожиданно для всех мелодрама, в которой призрак мертвого банкира (Патрик Суэйзи) спасает любимую девушку (Деми Мур) от друга-предателя с помощью эксцентричной ясновидящей (Вупи Голдберг), стала самым кассовым хитом года с 217 млн долларов, обогнав по сборам такие хиты того времени, как «Бэтмен», «Индиана Джонс» и «Назад в будущее». Сценаристу Брюсу Джоэлу Рубину концепция фильма пришла в голову, когда он задумался о возможном развитии сюжетной линии тени отца Гамлета в самостоятельную историю. Однако фильм выстрелил не только потому, что создателям удалось объединить мелодраму, комедию и фэнтези в трогательную постмодернистскую смесь. В первую очередь успех «Привидения» держится на кастинге. Деми Мур стала одним из секс-символов десятилетия (ее следующим хитом будет эротическая драма «Непристойное предложение»). Вупи Голдберг получила «Оскар», а свой статус комедийной звезды подтвердила фильмом «Сестричка, действуй».

Подобные драмы про настоящую любовь ежегодно оказывались среди самых успешных фильмов 1980-х, но в 1990-е на смену слезам пришли легкие ромкомы с Хью Грантом и Джулией Робертс. Зато успех фильма запустил волну сентиментальных мелодрам про загробный мир — от «Города ангелов» до «Куда приводят мечты». Кто знает, возможно, без «Привидения» не было бы и «Шестого чувства».

2. «День сурка»

История токсичного метеоролога, вынужденного бесконечно переживать один и тот же февральский день в ненавистной ему провинции, — еще одно экзистенциальное романтическое фэнтези, с которым другой успешный комедиограф 1980-х — создатель «Охотников за привидениями» Харольд Рэмис — попытался адаптироваться под запросы нового времени. Если в «Приведении» нью-йоркский банкир-яппи сразу был благородным героем, то в «Дне сурка» трогает не столько влюбленность Фила Коннорса, сколько его превращение из эгоиста в гуманиста. В 1993 году, когда вышел «День сурка», он не стал хитом проката и не привлек внимания академиков, зато с годами картина приобрела культовый статус, вдохновила комика Билла Мюррея на другие драматические роли (например, у Джима Джармуша) и ввела моду на временные петли в самых разных жанрах — слэшерах («Счастливого дня смерти»), боевиках («День курка»), сай-фае («Грань будущего») и трагикомедиях («Жизни матрешки»).

3. «Криминальное чтиво»

Если 1970-е были временем Нового Голливуда, а 1980-е — блокбастеров, то 1990-е мы запомнили как время инди-кино. А когда в 1990-х говорили о независимом кинематографе, подразумевали в первую очередь студию Miramax. «Чтиво» не было первым хитом, с которым работала компания братьев Вайнштейн. Уже были «Пианино» (две каннские «ветви») и «Жестокая игра» (сценарный «Оскар»). Но именно этот фильм, не просто купленный для проката, а полностью профинансированный Вайнштейнами, стал гейм-чейнджером десятилетия. Квентин Тарантино ввел моду на ироничное ультранасилие, витиеватые nobrow-диалоги о поп-культуре, нелинейные истории и альманахи, попутно подарив вторую жизнь карьере Джона Траволты и десятке забытых пластинок 1970-х. Когда «Криминальное чтиво» вышло в прокат, зрители неожиданно осознали, какое скучное кино снимают остальные. Тарантино нарушил все правила, но сделал индустрии настоящий укол адреналина — прямо в сердце.

4. «Форрест Гамп»

Тем не менее «Оскар» за лучший фильм у Тарантино увела безопасная, почти семейная трагикомедия о добром дурачке, который переживает главные события в истории США второй половины XX века. В 1990-е стали последним десятилетием, когда эпические драмы о реальных людях и происшествиях («Джон Ф. Кеннеди: Выстрелы в Далласе», «Аполлон-13», «Список Шиндлера») и жизнеутверждающие истории о маленьких людях («Филадельфия», «Красота по-американски») могли оказаться в списках самых кассовых фильмов года. «Форрест Гамп» совмещал в себе оба направления, а Том Хэнкс стал их олицетворением. С помощью компьютерной графики Роберт Земекис запихнул своего героя в историческую кинохронику и дал нам возможность взглянуть на Вьетнам, Уотергейт и движение хиппи глазами заурядного деревенщины из Алабамы, который приходит к успеху без лишних вопросов. Оказалось, что спецэффекты пригодятся не только для фильмов про роботов и динозавров. Правда, если иллюзии Industrial Light & Magic и сейчас смотрятся впечатляюще, то патриотически-консервативные месседжи «Форреста Гампа» состарились неважно.

5. «Люди в черном»

1990-е стали золотым временем для черных кинематографистов вроде Джона Синглтона, Спайка Ли и Ф. Гэри Грея. Однако все они занимали артхаусную нишу. В блокбастерах десятилетия была лишь одна темнокожая звезда класса А — Уилл Смит. Комедийная фантастика Барри Зонненфельда, вышедшая вслед за «Плохими парнями» и «Днем независимости», окончательно закрепила за актером статус кассового магнита, привлекающего аудиторию по всему миру. Кроме того, «Люди в черном» доказали, что фильмы по мотивам комиксов способны зарабатывать огромные деньги. Кстати, тренд на экранизации комиксов начался в конце 1990-х именно с черных (супер)героев: Warner Bros. выпустила «Мистера Сталь» с Шакилом О’Нилом, а New Line Cinema — «Блэйда» с Уэсли Снайпсом и «Спауна» с Майклом Джей Уайтом. Впрочем, еще одним запросом десятилетия стал зрелищный экшен про спасение мира от разномастных гуманоидов («День независимости», «Марс атакует!», «Пятый элемент») или инопланетных тараканов («Звездный десант»). Спустя 17 лет Джеймс Ганн вновь удачно объединит комиксы, юмор и инопланетян в «Стражах Галактики».

6. «Шоу Трумана»

Джим Керри стал таким же символом кинематографа 1990-х, как и Квентин Тарантино или Брэд Питт. Каждая комедия актера с «резиновым» лицом попадала в коммерческий топ года, а «Шоу Трумана» ознаменовало переход Керри к драматическим ролям. Фильм рассказывал о страховом агенте, жизнь которого на самом деле была экспериментальным реалити-шоу. Оказалось, что это идеальный сюжет, чтобы подумать о экзистенциальных проблемах, религии, метафилософии и практиках надзорного капитализма. Накануне миллениума философская гипотеза о том, что окружающая нас реальность является симуляцией, захватила Голливуд. С разницей в пару лет на экраны вышли неонуары «Темный город» и «Тринадцатый этаж», мелодрама «Ванильное небо» и киберпанк «Матрица» и «Экзистенция». Режиссер Питер Уир и сценарист Эндрю Никкол не так сильно упирали на фантастику (хотя после проекта «Дау», в котором на несколько лет была выстроена жуткая сталинская дистопия, идея фильма выглядит реалистичной). И постмодернистское смешение жанров им тоже не было чуждо — в «Шоу Трумана» есть элементы утопии, психологической драмы, ромкома и сатиры.

7. «Бойцовский клуб»

Еще одним запросом зрителей в 1990-е были истории о кризисе поколения X и бунте индивида против системы. В 1999-м об этом рассказывали и оскароносная «Красота по-американски», и зрелищная «Матрица», но громче всех кричал язвительный, антиконсьюмеристский и сатирический «Бойцовский клуб» Дэвида Финчера, когда-то бывшего клипмейкером. Вообще, многие режиссеры 1990-х пришли в кино из музыкальных клипов и создали инновационный визуальный язык: Спайк Джонс, Мишель Гондри и Майкл Бэй использовали революционные компьютерные спецэффекты не для создания невиданных монстров, а для маневров камеры или невозможных ракурсов. Благодаря «Бойцовскому клубу» Брэд Питт добавил в свою фильмографию еще одного отбитого психа (см. также «12 обезьян»), а Эдвард Нортон сыграл очередного асоциального радикала (см. также «Американскую историю Х»). Психологический триллер не получил ни одной престижной награды, расколол критическое сообщество и провалился в американском прокате (из-за неудачи медиамагнат Руперт Мёрдок уволил главу 20th Century Fox Билла Микэника). Тем не менее «Бойцовский клуб» завоевал культовый статус в нулевые, когда двухдисковое издание фильма стало образцом релиза на DVD.

8. «Мумия»

В 1990-х Голливуд вспомнил о монстрах 1930-х. Columbia Pictures и Фрэнсис Форд Коппола выпустили «Дракулу» с Гари Олдманом и «Франкенштейна» с Робертом Де Ниро. Оба хоррора получили суровый возрастной рейтинг R. Universal в это время переживала не лучшие времена, и ей был нужен настоящий хит после провала сиквела «Бэйба». Так классические ужасы про египетскую мумию превратились в семейный приключенческий экшен в духе «Индианы Джонса» (кстати, эта франшиза в 1990-х жила в виде сериала-приквела). На этот раз восставший из мертвых жрец Имхотеп внушал страх не бинтами, а впечатляющими спецэффектами студии Industrial Light & Magic. Уже через несколько лет жанр практически исчезнет из топов самых кассовых фильмов года, ему на смену придет фэнтези и супергероика. Однако благодаря «Мумии» Брендан Фрейзер ненадолго все же стал лицом приключенческого кино для всей семьи.

Автор текста: Михаил Моркин
Источник: КиноПоиск

Другие материалы:

Показать полностью 7
4

Как и зачем появился афрофутуризм – новое направление в культуре и искусстве

В относительно недавнем прошлом африканская культура вызывала у европейского человека не столько интерес, сколько неприятие. Речь ведь шла о творчестве рабов, или потенциальных рабов, людей угнетенных и ограниченных в своих возможностях так, как не снилось даже не самым удачливым представителям белой расы. Можно ли из этого темного прошлого, пройдя через непростое настоящее, шагнуть в мир прекрасного афро-будущего, в котором переосмыслено и воссоздано наследие прошлых поколений? Слово афрофутуристам.

Что понимают под термином «афрофутуризм»

Афрофутуризм представляет собой способ увидеть и рассмотреть возможное будущее через призму культуры народов Африки. Это прежде всего эстетическое направление, которое ставит вопросы пересечения африканского наследия и искусства с технологиями и наукой. Действительно, мир давно живет во власти стереотипов и в свое завтра смотрит с позиций западных, европейских цивилизаций и их ценностей. Если представлять себе человечество спустя тысячу, десять тысяч лет, будет ли в этой картинке место, скажем, чернокожим астронавтам в одежде с африканскими мотивами?

Афрофутуризм предлагает, помимо прочего, свои образы человека далекого будущего

Во что верят люди предполагаемого будущего, какую еду они готовят, каким традициям следуют, какие праздники празднуют? Стоит честно признаться себе – собирательный образ воображаемого человека следующих тысячелетий или даже столетий не предполагает отхода от европейских ценностей. Те же Олимпийские игры, некогда начавшись в маленькой Греции, благополучно возродились в масштабах всего мира, а много ли мы знаем похожих примеров из африканского прошлого?

Искусство, общественное мышление, а за ними – наука, технологии принимают участие африканцев или людей африканского происхождения при том лишь условии, что оно соответствует эстетике и культуре запада. А попытки обратиться историческому наследию «черного континента» и распространить его в культуре современного мира воспринимаются в целом настороженно либо так, как воспринимаются смелые, креативные эксперименты. К тому же, в этом случае возникает неминуемая ассоциация с печальным прошлым африканцев, а вслед за ней – подозрение в попытках спекулировать на этой ассоциации.

Современное искусство откликается на идеи афрофутуризма и предлагает свои

Афрофутуризм предлагает расширить мировоззрение, обратившись к таким картинам будущего, в котором африканское наследие уже сыграло определяющую роль, и где высокие технологии и развитая научная мысль несут на себе отпечаток мифологии, религии, традиций, ритуалов, возникших в прошлом на Африканском материке.

История афрофутуризма


Само явление возникло не вдруг, оно развивалось на протяжении второй половины XX века, но было описано и названо только в 1993 году. Тогда писатель и культуролог Марк Дери издал книгу Black to the future, название которой представляло собой игру слов «black» и «back», то есть «черный» и «назад» (в будущее). Дери затронул темы расового неравенства, искусства и культуры чернокожих людей, а также вопрос о том, как афроамериканцы влияют на будущее и развитие технологий и как используют технологии для изменения своего статуса в обществе. Подобные рассуждения были подхвачены и другими исследователями.

Лейтенант Ухура из «Стар-трека» и супер-герой Черная пантера, представленный на выставке афрофутуризма

В самом деле, произведения из разных жанров, касающиеся образа африканцев в будущем, давно уже новинкой не являются, примером тому могут служить образцы афроамериканской научной фантастики или популярный сериал «Звездный путь», где роль лейтенанта Ухуры исполнила чернокожая актриса Нишель Николз. Но куда большее значение в развитии афрофутуристической концепции придается романам Сэмюэля Делани и Октавии Батлер, картинам Жана-Мишеля Баскии и Энджелберта Метойера. Музыка, фотографии, фильмы и любые другие произведения могут дополнять и дополняют идеи, положенные в основу афрофутуризма.


Фильм «Черная пантера», снятый на основе популярных американских комиксов, объединил голливудских звезд-афроамериканцев и получил три «Оскара» из семи номинаций. Сюжет основан на приключениях чернокожего супергероя по имени Черная пантера, а события происходят в вымышленной африканской стране Ваканде, стране с самыми развитыми в мире технологиями. Но не только комиксы и их сюжеты дают вдохновение афрофутуристам: они задаются вопросами покорения космоса чернокожими героями, вопросами эволюции в супер-человека, который, оказывается, может и не принадлежать к западной, европейской цивилизации.

Есть ли будущее у афрофутуризма?


Афрофутуризм долгое время был формой сопротивления, способом привлечь внимание к проблеме выживания и африканской культуры, и ее носителей. Чернокожим рабам, вывезенным на другие континенты, удавалось на протяжении столетий сохранять и передавать новым поколениям сказки, легенды, традиции. Почему бы на этом фундаменте, который выстроен тысячелетиями и способен устоять даже в условиях порабощения, не построить мир будущего, где покорять будут уже не народы Земли, а космос и дальние галактики?

Может быть, примерно такими окажутся люди будущего?

Историю африканских народов и их судьбу еще предстоит переосмысливать, отголоски долгих столетий рабства утихнут и сойдут на нет не сегодня и не завтра; еще не одно десятилетие, по-видимому, уйдет на осознание и предупреждение проявлений социального неравенства, связанного с принадлежностью к той или иной расе. Каким может быть будущее, в котором африканская культура пользуется заслуженным уважением и имеет глобальное влияние, – вопрос как минимум интересный, а возможно, как и многие научно-фантастические произведения прошлого, имеющий и прикладное значение для будущих изобретений, открытий и явлений.

Тем временем, разные музеи и выставки привлекают на свои экспозиции в жанре афрофутуризма все больше зрителей. Э.Гэллэхер «Птица в руке»



По мнению многих исследователей, особенно работающих на стыке разных научных дисциплин, афрофутуризм – явление перспективное и открывающее новые горизонты и возможности для человечества. В Африке зародились когда-то и первые цивилизации.

Источник: kulturologia.ru

Другие материалы:

Показать полностью 7
Отличная работа, все прочитано!