ПолитСарказм

Сегодня запретили одно, завтра другое… А что если под раздачу попадёт и Колобок?
Ведь если разобраться, этот «невинный» шарик — идеальный набор признаков: иноагент на импортной муке, экстремист без документов, диссидент с несогласованными концертами и даже политическая аллегория. А финал у него, как мы помним, показательный. Итак, разберем этот феномен подробнее:

Если уж в нашем обществе появился тренд на законодательный запрет вымышленных персонажей и даже реальная судебная практика по наказанию нарушителей новоиспеченного запрета, то Колобок тут явно в зоне риска. Казалось бы — безобидный шарик из теста. Но стоит приглядеться — и вот что мы видим:

Антисемейная пропаганда

Главный герой демонстративно уходит от бабки и деда. Это подрыв традиционных ценностей и пример непослушания старшим.

Экстремизм и подрыв границ

Колобок бесконтрольно катается по чужой территории без документов. Очевидный намёк на незаконное пересечение границы.

Иностранный агент

Происхождение ингредиентов Колобка вызывает серьёзные вопросы.

• Мука могла быть из Казахстана или даже Италии.

• Сливочное масло — из Белоруссии.

• Яйца — завезены из Турции или Азербайджана.

Получается, что Колобок с самого рождения наполовину собран из импорта. Признаки зарубежного финансирования и влияния налицо.

Конкуренция чудесам
Колобок оживает сам по себе — первый подобный случай с времён Иисуса Христа. Явное оскорбление чувств верующих, ведь подобные чудеса не могут происходить без санкции РПЦ и соответствующего богословского заключения.

Пропаганда насилия

Сказка завершается откровенной сценой убийства: лиса демонстративно поедает героя. Всё это без возрастных ограничений.

Политическая сатира

Некоторые толкования видят в Колобке народ, уходящий от власти. Но финал однозначен: бюрократия в лице лисы всё равно съест. Слишком опасная аллегория.

Романтизация ложного успеха

Колобок внушает детям: достаточно «оторваться от семьи» и пуститься в путь — и жизнь превратится в праздник. На деле же герой катится к неминуемой гибели.

Символ блогеров и фрилансеров

Без трудовой книжки, без стажа, зато песни поёт и уверен, что всех переиграл. Финал опять же показательный: лиса монетизировала, а Колобок остался без дохода.

Опасный пример для подражания

Вместо того чтобы честно трудиться, герой выбирает путь авантюриста и путешественника. Для детей это сигнал: «Не работай — катись, и всё получится».

Диссидентство и несогласованные концерты

Колобка слепили на родине, вырастили, вложили душу и продукты. А он вместо благодарности сбежал от своей Родины и по пути устроил серию несогласованных концертов. Причём весь его репертуар — песни о том, как он предал свою Родину.

Аллегория целого народа

Есть толкование, что Колобок — не просто шарик, а целый народ: сбежал от старших, катился по миру, пел песни о свободе. Только вот свобода закончилась в пасти у лисы.

Вывод: изображения Колобка — угроза общественной стабильности. Сегодня это шарик с песней, а завтра — мем, подрывающий устои.

В Зеленограде штрафанули девушку за пентаграмму и «крест Левиафана» на куртке. Суд решил: это экстремизм, международное движение сатанизма, всё как положено. Девушка объясняла, что это просто символика металла, но кому интересны ваши субкультуры, когда есть КоАП.

А теперь бонус: перевёрнутая пентаграмма сияет и на иконе «Преображение Господне». Там она — традиционные духовные скрепы, а здесь — штраф 2000 рублей.

Тем временем в Кургане впервые в России оштрафовали за публикацию изображения Сатаны. Мужчина выложил картинку во «ВКонтакте» — и схлопотал 1000 рублей штрафа. Верховный суд ведь признал «Международное движение сатанистов» экстремистским, так что теперь дьявол вне закона.

А теперь внимание: сатана вполне себе изображается на православных иконах и картинах — например, на «Искушении Христа в пустыне». Там он стоит рядом с Господом — и это уже не экстремизм, а «традиционные духовные ценности».

В итоге имеем интересный баланс: изображение дьявола на иконах — культурное наследие; изображение дьявола в соцсетях — экстремизм; изображение дьявола на куртке — административка.
Один и тот же Сатана в России может вести либо в Третьяковку, либо в отделение полиции.

Разница проста: святой Сатана — это канон, а бытовой — это КоАП

Telegram-канал «Осторожно, новости» пишет, что в УВД Эмилия Городилина оказалась по другому протоколу о демонстрации экстремистской символики. Он был составлен из-за публикации в личном Telegram-канале девушки фото «в одежде с изображением рисунка в виде пиктограммы», картинки с логотипом группы The Slayer, на которой буква «s» нарисована в виде «нацистской руны». Также в протоколе речь идет о ролике, где госпожа Городилина выполняет нацистское приветствие.

Ссылки на надёжные источники согласно пункта 7 Правил Пикабу:

https://ria.ru/20250822/kurgan-2036973845.html?ysclid=mfhv20...666668
https://www.rbc.ru/society/09/09/2025/68bffafb9a7947ff395d5b...

Спор о советских квартирах и долгих очередях к ним дошёл до практики. Одному критику советской системы распределения жилья задали простой вопрос: «А что бы вы сделали, будучи министром строительства СССР, чтобы сократить сроки ожидания?»

Ответ был очень шедевральным, достойным гравировки на платиновой пластине, помещения в золотую рамочку и на фасад идеологии антикоммунизма (см. скрин):

И эти люди называют себя борцами с коммунизмом?! Ребят, спасибо, что вы есть! Вы лучше любых агитплакатов показываете рабочим, кто и с каким мировоззрением критикует социализм, и что именно они предлагают взамен.

Говорите чаще и честнее — вы отличная реклама для марксизма!

Еще вчера в спорах про «ужасы СССР» нам бодро размахивали картинками из ФРГ: вот она — витрина капитализма, социальное государство, порядок, уровень жизни. «Вот так надо жить, а не в ваших бараках!»

А сегодня немецкий канцлер выходит и честно говорит: «Жили роскошно, больше не можем. Соцпособия урежем, иначе индустрию не спасем». То есть страна, которую антисоветчики десятилетиями ставили нам в пример, внезапно оказалась той самой — «живущей не по средствам».

Получается, весь их аргумент сводился к тому, что социализм «проедал будущее», а капитализм — нет. Только вот теперь выясняется, что и под капитализмом можно наесться долгов и оказаться «музеем индустрии».

Ирония в том, что в СССР за попытку жить не по средствам тебя максимум в «финансовый план» вернут, а в ФРГ — просто урежут пенсию и пособие. Ну и, конечно, виноваты не корпорации, выводящие прибыль в офшоры, а «лентяи на пособиях». Классика жанра.

Антисоветчикам остается только одно — срочно поменять любимый аргумент. Видимо, теперь будут рассказывать, что настоящий капитализм — он где-то в параллельной вселенной, а ФРГ просто «неправильно строила».

Ссылка на надежный источник, согласно пункту 7 Правил Пикабу:
https://www.kp.ru/online/news/6546474/

Тяжело читать такие посты, конечно. Люди просто не понимают, о чем говорят.
Итак: дефицит жилплощади в СССР создался из-за того, что была уничтожена частная система застройки. В общем в РСФСР с 1918 года до Хрущева массово жилье вообще не строили, купить его было невозможно (за исключение периода нэпа). Средства государство направляло на другие нужны: поддержку Коминтерна, развитие республик ССР и т.д., хотя с жителей РСФСР взимался специальный налог на строительство (погуглите "квартирный налог" в СССР). В итоге коммуналки и бараки и стали основным проживанием, сложно жить где-то еще, если 40 лет подряд массово жилье никто не строит.
Второе: во времена Хрущева и Брежнева квартиры не давались просто так. Они давались исходя из потребности, которую определяли сами власти. Например 9 м2 на человека считалось нормой, соответственно если вы живете с папой, мамой и братом в одной комнате в коммуналке в 37м2, то квартира вам не положена никогда. Вообще никогда, и кооператив тоже купить вы не сможете, не положено по нормам. Чтоб получить право на очередь на квартиру, вам надо жениться, привести жену в вашу семейную комнату, прописать ее там и тогда только встать в исполкоме на очередь, чтоб после 10-15-20 лет жизни впятером-вшестером в одной комнате перехать в хрущевку. Или есть вариант побыстрее - пойди на работу туда, где обещают жилье от предприятия, то скорее всего это будет Норильск какой-нибудь, где после трех-пяти лет жизни в адовой общаге дадут двушку в панели. Только вот такой нюанс - в СССР была система прописки и система снабжения, жить ты мог только там, где прописан, за нарушение - могла быть уголовка. То есть ты уезжал в долбаня жить навечно. Это сейчас в любом захолустье такая же пятерочка с магнитом, как и в Москве, а тогда в Костроме могли масла сливочного в магазине не видеть месяцами, просто потому что снабжение такое.
Поэтому ипотека, где ты живешь в своей квартире, там где ты выбрал, в невероятно комфортных условиях с прекрасной инфраструктурой (советские новостройки - это пустырь, где до трамвая идти полчаса) это невероятное счастье, друзья мои.