Что есть недействие .. посерьезному
"(Лао Цзы: Дао Де цзин)
... свободные от необходимости заниматься делами" - обычно
это место в литературе переводят как "действующие посредством недеяния".. можно перевести как "свободные от дел"
Об этомже говорит Бхагават-гита, но более "осязаемо", постижимо.
Есть три вида деятельности: благочестивая, неблагочестивая и уничтожающая деятельность (также именуемое недействием).
Так вот, тот, кто действует активно, но не привязываясь к результатам, не будучи причиной своей деятельности (не ожидая ее плодов)-
- он и активно действует, и при этом единственный кто недействует, то есть не совершает кармы.
Ибо простой отказ от деятельности наоборот, влечет за собой последствия - если его недействие влияет на окружающее, если он должен был действовать в своих обстоятельствах.
Он действует только как исполнение долга перед Высшим, а не потому, что ему так захотелось, поэтому он и не создает последствий (кармы).
Это и есть акарма (нишкама карма йога), и ее признак - максимальная деятельность, а не отстранение от деятельности.
Православие, Дао и Буддизм. И-Цзин и генетический код
Генети́ческий код (англ. Genetic code) — совокупность правил, согласно которым в живых клетках последовательность кодонов (генов и мРНК) переводится в последовательность аминокислот (белков). Собственно перевод (трансляцию) осуществляет рибосома, которая соединяет аминокислоты в цепочку согласно инструкции, записанной в кодонах мРНК. Соответствующие аминокислоты доставляются в рибосому молекулами тРНК. Генетический код всех живых организмов Земли един (имеются лишь незначительные вариации), что свидетельствует о наличии общего предка.
Правила генетического кода определяют, какой аминокислоте соответствует триплет (три подряд идущих нуклеотида) в мРНК. За редкими исключениями[1], каждому кодону соответствует только одна аминокислота. Конкретная аминокислота может кодироваться более чем одним кодоном, есть также кодоны, означающие начало и конец белка.
Простейшим представлением генетического кода может служить таблица из 64 ячеек, в которой каждая ячейка соответствует одному из 64 возможных кодонов.
«И цзин» (кит. трад. 易經, упр. 易经, пиньинь Yì Jīng, буквально: «Канон перемен»), или «Чжоу И»[1] (кит. трад. 週易, упр. 周易, пиньинь Zhōu yì) — наиболее ранний из китайских философских текстов. Наиболее ранний слой, традиционно датируемый ок. 700 г. до. н. э.,[2] предназначен для «гадания» (для поиска долгосрочной перспективы, основанном на китайской модели сознания), состоит из 64 гексаграмм. Во II веке до н. э. был принят конфуцианской традицией как один из канонов конфуцианского Пятикнижия.
Восемь триграмм (кит. упр. 八卦, пиньинь bāguà, багуа; рус. «восемь гуа») — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии. Восемь триграмм гуа используются в даосской космологии, чтобы представить фундаментальные принципы бытия. Триграмма — особый знак гуа, состоящий из трёх яо — линий, сплошных или прерывистых. Все возможные комбинации трёх яо образуют восемь триграмм.
Выделяют следующие свойства генетического кода, также называемые принципами трансляции:
триплетность — одной аминокислоте соответствует триплет из трех нуклеотидов РНК;
И-Цзин — философский текст, который представляет собой 64 гексаграммы — особые графические символы, состоящие из шести расположенных друг над другом черт двух видов, — целой и прерванной во всех возможных сочетаниях.
Генетический код — программа, по которой должны проходить все процессы в живом организме. Он состоит из 64 кодонов, которые включают основания двух типов — пуриновое и пиримидиновое. Три основания в заданном порядке образуют триплет.
Что тут обращает на себя внимание:
типов оснований - два.
триграммы и-цзинь строятся из двух оснований - инь и ян
Сплошная черта - ян, прерывистая - инь.
Изображая янские порождения Великого Предела в виде белых полей, а иньские — в виде черных полей, древовидное изображение можно представить в виде следующей схемы:
Та же таблица, только тут цветом выделено. черным когда по пути ян, а белым, когда по пути инь идем.
Великая Пустота - Отец. Пневма - Дух.
Силы Неба и Земли объединились - это прах (земной) в который вдохнули Дух.
Вот и человек.
Картинка ровно та же, что и в откровениях Моисея, Ветхий Завет.
Все эти даосские триграммы замечательно видны на таблицах генетического кода.
Табличная форма записи структуры Генетического кода человека.
Алфавит нашего генетического кода состоит из четырех химических оснований (нуклеотидов) — Аденина (A), Гуанина (G), Цитозина (C) и Тимина (T), сгруппированных по три в каждом из 64-х кодонов генетического кода. В двойной спиральной структуре ДНК они пересекаются между собой, вступают в бинарную (т. е. двойную) связь, причем каждый элемент имеет свою, жестко установленную пару.
Круговые формы записи Генетического кода и Гексаграмм И-Цзин.
Таким образом, любая наследственная информация записана языком, содержащим лишь четыре буквы. Каждая из химических групп представляет аминокислоту и формирует так называемый кодон. В нашем генетическом коде 64 кодона, так же как и 64 гексаграммы в И-Цзин.
Перевод двоичной формы записи Гексаграмм И-Цзин в троичную.
Как бы ни была интересна генетика, и сложна, но на самом деле ведь химические связи - это верхнеуровневое отражение физики атома, и субатомных взаимодействий. Поэтому на самом деле все эти аланины с триптофанами надо рассматривать глубже. На субатомном уровне взаимодействий протонов и электронов.
Что тут КРАЙНЕ занимательно? Что количество протонов у атома углерода, который во всех этих кольцах присутствует - 6. И подряд идущие атомы углерода, тройками идущие, дают везде 666. А ведь жизнь на Земле именно углеродная. О чём и предупреждал нас пророк - это число зверя. Животное число. Православие, ведущее человека к преодолению своего животного естества - и ведёт к преодолению "углеродной жизни".
Итак, в Гексаграммах И-Цзин, созданных несколько тысяч лет назад мы видим некую универсальную "формулу Вселенной", приложимую не только к биохимии, но и к физике, математике и многим другим областям человеческого знания. То, к чему современная наука подошла лишь несколько десятилетий назад, оказывается, было доступно людям, что населяли тысячелетия назад китайскую равнину.
По сути дела, гипотеза о парадоксальном совпадении гексаграмм и структуры ДНК-РНК сумела родиться лишь после открытия самой генетической структуры человека. Поэтому можно предположить, что в Гексаграммах И-Цзин существует и такое знание, которое мы ещё просто не способны сегодня осознать...
Вполне возможно, что существуют еще не открытые глубины, например, в физике микромира, атомного ядра, элементарных частиц, которые также "зашифрованы" в И-Цзине.
И совершенно точно, что китайцы, дошедшие в пророческих, данных Духом, озарениях до таких глубин понимания реальности, тем не менее, не погрузились настолько глубоко, насколько в ткань реальности погрузились Православные Отцы. Коснувшиеся тайн того, что Дао, Пустота - есть Отец, Порождающий. А жизни Податель - есть Дух. Ипостась Отца.
Добавлю, хотя подробнее об этом следовало бы в другом месте. что буддистская формула из Сутры Сердца Праджняпарамиты, совершенной мудрости, утверждает устами Авалокитешвары
"Пустота - это форма, а форма - это пустота"
Означает Православное исповедование Святой Троицы:
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Где Пустота - есть Отец.
Сын - форма (порождённое).
а Дух Святой - в русском языке передаётся глаголом (то есть - ДЕЙСТВУЮЩИМ словом) - "есмь", или на современном языке - "это".
То есть "Пустота есть форма" - означает формулу "Бог-Отец порождает Всё Духом". Или, как в Никео-Цареградском Символе Веры, восьмой член: "И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго..."
А "Форма это пустота" - означает "И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бога и́стинна, рожде́на, несотворе́на, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша." - второй член того же Символа Веры.
Так что буддистское ключевое содержание Сутры Сердца, утвердённое бодхисаттвой Авалокитешварой, является утверждением Православного символа веры. Частичным утверждением. Не всё знание было дано Духом Востоку.
Ибо Истина - во Христе.
Вдохновение столяра: где найти и как взрастить идеи
Вдохновение для столяра — это не молния, прорывающая небо, а медленный ручей, что пробирается сквозь камни. Оно рождается на стыке наблюдения, памяти и смелости видеть красоту в незаметном. Искусство — это отражение мира в капле росы. Для мастера каждая щепка, трещина или узор волокон — это письмо, отправленное природой, и задача столяра — научиться его читать.
Природа: первый учитель и вечный соавтор
Лес — величайший архив форм и текстур. Корни деревьев, изгибы ветвей, узоры коры — всё это шепчет идеи. Кто слушает шелест листьев, тот слышит голос древесины. Наблюдайте, как свет играет на поверхности реки, и переносите эти блики в полировку столешницы. Или заметьте, как мох обволакивает камень, и создайте мебель с плавными, «живыми» краями. Даже трещина в старом пне может стать отправной точкой для дизайна
Архитектура: диалог с прошлым и будущим
Здания — это застывшая музыка, а столярные изделия — её эхо. Прогулка по улочкам старого города, где фасады украшены резными карнизами, а двери хранят следы веков, напомнит: форма следует за функцией, но возвышается над ней. Как арка держит небо, так ножка стула должна нести вес земли.
История мебели: уроки предков
Откройте альбомы с эскизами Шарля Ренни Макинтоша или античных римских ларцов — и вы увидите, как стили эпох перетекают в наши дни. Тот, кто не помнит прошлого, обречен повторять его. Но не копируйте слепо: возьмите, к примеру, строгие линии ампира, но добавьте туда теплоту натурального масла вместо позолоты. Так классика обретет новую жизнь.
Обмен опытом: мастерские как книги
Посещение чужих мастерских — это как чтение раскрытой книги. Там, среди станков и стружек, рождаются идеи: оригинальное крепление полки, необычный способ состаривания доски, секреты обработки капов. «У мастера в гостях даже стружка учит», — гласит русская поговорка. Изучайте фотографии мастерских на платформах вроде Pinterest, где столяры делятся своими творениями.
Эксперименты: игра с материалом
Вдохновение часто приходит через руки. Возьмите заготовку клёна и попробуйте строгать её под разными углами — возможно, неожиданный рисунок волокон подскажет форму чаши. Или соедините старый дуб с эпоксидной смолой, создав «реку» в столешнице. Материал сам говорит, кем ему стать. Не бойтесь ошибок: даже треснувшую доску можно превратить в мозаику.
Функциональность: красота в служении
Идеальная мебель — та, о которой забывают, потому что она идеально выполняет своё назначение. Здесь вдохновение черпается из наблюдения за повседневными движениями людей — как в танце, где каждый шаг продуман.
Персонализация: изделия с душой
Самые сильные идеи рождаются, когда мастер вкладывает в работу частичку себя. Гравировка имени на спинке стула, инкрустация, повторяющая узор родового герба, или кухонный стол, спроектированный под рост хозяйки — всё это превращает предмет в семейную реликвию. Персонализация — это мост между прошлым и будущим.
Вдохновение не приходит само — его нужно взращивать, как сад. Ходите в лес, читайте книги, общайтесь с мастерами, экспериментируйте. Но помните: даже величайшая идея останется миражом без уважения к материалу и технике. Как говорил Микеланджело: «В каждом куске мрамора уже есть статуя — задача скульптора её увидеть». Так и столяр, вглядываясь в текстуру древесины, находит в ней ту самую историю, которую древо ждало столетиями, чтобы рассказать.
Приходи в «Дао Умелого Бобра» https://t.me/Dao_Skilled_Beaver, где каждый день столярное дело становится языком, на котором говорит дерево. Здесь не учат формулам — открывают путь, по которому мысль превращается в форму, а время — в узор на древесине. Каждый пост — как след от резца, оставленного опытом. Присоединяйся, если хочешь, чтобы каждый удар молотка звучал как ответ на твой замысел.




















