Простите, вырвалось, это из другой реальности.

Да, собственно, где трупы? Ну понятно, своих пособирали, хотя сложенных в штабеля тел на порядок меньше реально погибших. А другие где? Эти, восставшие из ада, в смысле, вернувшиеся из небытия, которых сотни и сотни тысяч, в разной степени разложения? А где дракон с голубыми глазами? Куда его спрятали?
Битва закончилась, замок разнесли к херам, пожгли синим пламенем в прямом смысле этого слова, трупы прям горами лежали по всем линиям обороны. Но встаёт солнце, и всё? И крепостные стены целëханьки, и трупы изчезли. Они что, растаяли, как весенний снег? Где, блин, трупы?!!!! Прописью! Непонятнаааа.
Кстати, такой же вопрос к создателям " Балканского рубежа". В конце фильма российская колонна заходит на аэродром Слатина, который, напоминаю, за ночь обстреливали из миномётов и рпг, взорвали бензовоз и бочки с горючкой, горы трупов албанских боевиков, а на утро тишь да гладь. Никаких пожаров, задымления, воронок от мин и рек крови. И главное, никаких вопросов у прибывших. Что тут было ночью? Какая бойня здесь случилась? Никому не интересно. Может, у них зрение плохое?
Вот, собственно, мои страдания по этим пунктам. Может, я просто сильно зацикливаюсь? Есть ли у кого-то версии?

Кстати, вот мой вдохновитель на данный пост.

Смотрим вместе. Мы в телевизор, Ася на вкусняшки на столе.

Таким образом, человек в любой (сколь угодно хорошей или сколь бы ни было плохой) ситуации видит всегда что-то среднее между раем и адом. И не ад, и не рай.
Иначе говоря, человеку «до лампочки» все (лишь воображаемые, мнимые) улучшения и ухудшения в его так называемой "жизни". Человек никакого улучшения и никакого ухудшения (=никакого изменения) в своей тягостной, тошнотворно-мучительной, невыносимо скучной «жизни» никогда не видит.

Почему? Потому что никакой «жизни» у любого человека нет. Всякий так называемый «человек» - мертвец, покойник на кладбище (в Гробу Господнем), лишь воображающий (мнящий) себя «живым». Поскольку человек – именно мертвец (зомби), постольку он не может попасть ни в рай, ни в ад. Всегда занимает среднее (нулевое) между раем и адом положение.

Любой (без исключения) человек всегда видит себя в Ноле (посредине, в самом центре) любой оценочной системы координат. Поэтому он всегда видит кого-то, кто живёт лучше его (в раю?) и завидует. И он всегда видит кого-то, кто живёт хуже его (в аду?) и сочувствует (жалеет, злорадствует).

В рай или в ад (в вашей оценке, по вашему мнению) могут попасть только люди в вашем поле зрения, но НЕ вы сами. Вы приговорены (пригвозжены, прибиты) к вечному пребыванию где-то посредине. У вас нет ни единого шанса попасть в рай (где достаточно "хорошо") или в ад (где достаточно "плохо"). Вам (живому трупу) всегда и недостаточно "хорошо" (могло бы быть и получше) и недостаточно "плохо" (могло бы быть и похуже).

Рай и ад есть лишь в вашем пылком воображении, в ваших радужных мечтах. А ваша никогда не проходящая (=стабильно мёртвая) реальность - ни то, ни сё, "ни богу свечка, ни чёрту кочерга".

"ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»

Один будет (по вашему мнению) в аду, другой в раю, а вы - посреди (и не в раю, и не в аду). Как это ни странно, как это ни смешно. У вас "срединный путь" среди всех людей - вы и не за красных, и не за белых, и не за бога, и не за дьявола. У вас прочная нолевая (посреди всех, в самом центре) позиция во всех (без исключения) делах.

"Я сам из тех, кто спрятался за двери, ((спрятался в Гробу Господнем
Кто мог идти, но дальше не идет, ((остаётся вечным покойником, мертвецом
Кто мог сказать, но только молча ждет,
Кто духом пал и ни во что не верит.
*
Моя душа беззвучно слезы льет.
Я песню спел, она не прозвучала.
Устал я петь, мне не начать сначала,
Не сделать новый шаг и не смотреть вперед.
*
Я тот, чей разум прошлым лишь живет.
Я тот, чей голос глух и потому
К сверкающим вершинам не зовет,
Я добр, но добра не сделал никому.
*
Я птица слабая, мне тяжело лететь
Я тот, кто перед смертью еле дышит. ((наедине, в обнимку со смертью
Но как ни трудно мне об этом петь,
Я все-таки пою, ведь кто-нибудь услышит."

Например, вам следует убедить себя, что "другие" люди навязывают вам вовсе НЕ "жизнь", а именно "смерть". Для этого вам следует понять, что никаких "живых" людей вокруг вас НЕТ. Вокруг вас одни "ходячие мертвецы" ("живые трупы").

Вы - архе-типичный Аид в подземном Царстве мёртвых. Вы - единственный по-настоящему живой человек в этом Элизиуме Теней (=проекций вашего ума).
Все (так называемые) "люди" - мертвецы, которые ведут вас (дружною толпою) к вашей "смерти" - к концу вашей "жизни".

"Мы длинной вереницей пойдем за Синей птицей..." ((=пойдём за "смертью"

ВСЕ "люди" ведут вас именно к "смерти". Вам следует это "осознать", понять. И тогда в вас само по себе, спонтанно, непроизвольно, без малейших усилий появится желание уклоняться от (пассивного, всеобщего, вместе со всеми) движения к "смерти".

Победа над ленью - это победа над "мертвецами" (=над "людьми"), которые тащат вас к "счастливому концу" в вашей Сказке про белого бычка.

«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
— Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»

Вместо того, чтобы принуждать себя к "жизни", такой же бессмысленной и ненужной, как у всех "людей" в вашем окружении, принуждайте себя к остановке в жизни, старайтесь (пытайтесь) остановиться и ничего не делать.
Вы (="Я") бессмертны, поэтому остановиться ("умереть") вы НЕ сможете, как бы вы ни старались и что бы ни делали для этого. Но само стремление к "смерти" обернётся (станет) для вас стремлением к "жизни".

«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от НАСИЛИЯ рук своих.»

По сути, вы именно так (в противлении, на-зло всем "людям" вокруг вас) и живёте. Но вы делаете это не-осознанно (подсознательно). Вам следует более осознанно противиться ВСЕМ "людям" (=всем зомби).
Вся ваша "жизнь" - один сплошной зомби-апокалипсис, в котором вам "приказано выжить".

"Те, что нас любят, смотрят нам вслед.
Рок-н-ролл мертв, а я еще нет."

В твоей жизни не хватает проблем, несчастий, бед. Всё слишком благополучно. Ты слишком счастлив (=слишком "мёртв"). Вряд ли ты своими же руками (сознательно, намеренно) станешь делать себя (снова) несчастным (=не-удовлетворённым в сексуальном отношении).

Тебе следует надеяться на лучшее (=на случайное, спонтанное появление несчастий, бед, проблем в жизни), но готовиться к худшему (=к ещё более глубокому счастью - ещё более глубокой "смерти"). "Не было несчастий, да счастье помогло".

Тебе ещё повезло. У целиком счастливого человека (=у лежащего на кладбище) либидо полностью отсутствует - он абсолютно не нуждается не только в сексе, но и во всём остальном.

«Ему хотелось очень выпить,
Ему хотелось закусить.
И оба глаза лейтенанту
Одним ударом погасить.
...
У павильона «Пиво-воды»
лежал счастливый человек.
Он вышел родом из народа,
но вышел и упал на снег…»