Воровство - это плохо, пнятненько?

Однако я бы хотел, чтобы мою картину украли. Сейчас объясню.

Понятно, что мещанское сознание, воспитанное культом потребления и обладания кричит об обратном, однако если бы мою картину украли с выставки, я бы радовался как ребенок, так как нет ничего проще и лучше для продвижения, успеха и известности.

Мою картину обсуждали бы всем Пикабу, показывали по новостям, люди выстроились бы в две очереди: одна пожалеть, другая обосрать. Все бы ринулись смотреть, а чё я там такого нарисовал, что кому-то приспичило рискуя уголовной ее утащить? Что за тайные смыслы он там разглядел?

Кстати, слышал про некую Джаконду? Так вот она нафиг никому не нужна была и висела тихонечко среди прочих таких же в музее до тех пор, пока ее не украли. И тут же все обыватели и критики разглядели в ней и загадочную улыбку, и скрытые смыслы, и даже иллюминатские знаки. И сейчас к ней не пробиться. Стала ли она лучше или хуже после кражи? Не стала. Так что изменилось, м? Есть и другие примеры.

Нет, я не оправдываю вора. Однако и расстраиваться на месте автора не стал бы. Ведь можно нарисовать такую же, разве нет? Если прям жить без нее не можешь.

А ещё художнику страшно приятно, когда его творчество не безразлично людям. Он же для этого, собссно, на выставке и оказался. И вот вам искреннее проявление любви зрителя, готового рискнуть многим ради обладания предметом искусства.

В этот день сто лет назад туляки узнали о «живом творчестве» суеверных масс, приготовившихся умереть при падении на Землю другой планеты.

«Ни в некотором царстве, ни в некотором государстве, а в 33 верстах от г. Тулы по Лихвинской железной дороге (узкоколейная железная дорога, соединявшая Тулу и город Лихвин (Чекалин) Тульской области, в н. в. разобрана. — С. Т.) находится деревня, называемая Коптево. Жители этой деревни весьма богомольные люди, но и настолько тёмные, что приходится удивляться.

Кто-то по деревне распространил слух, что в ночь с 21 на 22 августа должен наступить „конец света“, на землю должна спуститься другая планета, которая придавит и засыплет все, в том число и деревню Коптево.

Узнав о грозящей опасности, жители деревни подняли страшный вой, но окончательно не растерялись и выработали план подготовки к своей гибели.

Помолились предварительно богу, причастились, все замужние женщины из других деревень под эту ночь отправились к своим родным, чтобы умереть с ними вместе. Оставшиеся ночью пекли хлеб, варили квас. Увеличивали свои запасы, на тот случай, если смогут после откопать их засыпанную деревню. С этой же целью они держали в течение трех суток на дворах скот и не выгоняли его ни ночью, ни днем.

Зачерствел хлеб, покрылся плесенью квас, а „конец света“ не настает и не настанет. И одураченные коптевцы не знают, что ответить, когда крестьяне соседних деревень спрашивают:

А ну, как, скоро настанет „конец света“?

В 3-4 верстах от дер. Коптево находится село Воскресенское, где имеется ячейка Комсомола, и тут же в другой деревне есть ячейка партии, и ни та, ни другая ничего не знали о том, как коптевцы готовились к „концу света“».

🗞️ Газета «Коммунар», ежедневный орган Губкома РКП(б) и Губисполкома Советов рабочих, Крестьянский и Красноармейских депутатов Тульской губернии, № 235 (1872) от 16 октября 1924 г.