#ценности
Хочется задать вопрос: когда исчезнет мода на искусственную внешность, и гламур, хвастовство богатством, и наконец появится мода на до́броту, порядочность, хорошее образование, натуральную красоту, целомудренность?
#джиорджинародригес #тессбукуарон #кейсликалемин
13 июля 2017 года в Липецкой области пропал 3-летний Артём Кузнецов. Он был не в тайге, а в лугах рядом с родным селом. Его искали 7 дней. Сотни полицейских, кинологи, волонтёры «Лизы Алерт». Именно добровольцы, лучше всех экипированные и вооруженные рациями и квадрокоптерами, нашли мальчика. Поздно. Он умер от обезвоживания, пройдя 7 км.
Через несколько дней, 21 июля 2017 года, из цирка в Рязанской области сбежала обезьяна. На её поимку мгновенно выехал лично начальник областного МЧС. Были задействованы кинологи, полиция, волонтёры, беспилотник, легкомоторный самолёт и тепловизор. Животное нашли менее чем за сутки.
25 октября 2025 года в СНТ «Теремок» — менее пяти километров до границ Красноярска «по прямой» — стая собак нападает на 10-летнего ребенка и загрызает его насмерть. Тело с многочисленными укусами в этот же день находят проезжающие мимо люди.
Пока в верхах идут дискуссии о «целесообразности» и «гуманных методах», в регионах от зубов бездомных стай продолжают гибнуть и калечиться дети.
Создается впечатление, что жизнь животного важнее жизни ребенка, это происходит не потому, что люди стали любить детей меньше, а обезьян — больше.
Вот из-за чего возникает такая трагическая иллюзия:
1. Проблема «видимости» и простоты решения:
- С животным: Побег обезьяны из цирка — это конкретная, видимая и единичная задача. Есть четкая цель — поймать животное. Все понимают, кто отвечает (МЧС, полиция), и решение лежит на поверхности. Это позволяет быстро бросить все силы на «победу».
- С ребенком: Пропажа ребенка или гибель от стаи бродячих собак — это симптом глубоких системных проблем: плохой работы социальных служб, неэффективной организации поисков, пробелов в законодательстве о безнадзорных животных. Решить это «одной операцией» нельзя. Ответственность размыта между разными ведомствами, которые часто работают несогласованно.
2. Бюрократия и ответственность:
- За животное отвечает конкретный хозяин (цирк) или служба (отлов), и их задача — ликвидировать инцидент.
- За безопасность детей в целом отвечает «государство» — абстрактное и громоздкое. Нет одного человека, который получит выговор, если система даст сбой. Нет простого алгоритма, который срабатывает так же быстро, как вызов о «диком звере на свободе».
3. Психологический фактор:
- Простая история: История с обезьяной — это почти анекдот, «приключение». Её легко осветить в СМИ, она не требует от общества болезненного взгляда внутрь себя.
- Сложная и страшная правда: Гибель ребенка — это травма. Это заставляет задуматься о хрупкости жизни, о несовершенстве мира, о нашей общей уязвимости. Подсознательно людям проще сосредоточиться на простой и решаемой проблеме, чем признать существование хаотичной и страшной.
4. Во власть проникли «не те» люди:
- Простота и видимость «добра». Защита животных — это понятная и эмоционально заряженная тема. Можно добиться быстрых и видимых результатов (принять закон, остановить отлов), что создаёт иллюзию эффективной и «нравственной» работы. Решение же глубоких социальных проблем (бедность, насилие в семьях, пропажи людей) — сложно, требует колоссальных ресурсов и не даёт быстрых политических дивидендов.
- Экстремизм как форма самоидентификации. Радикальная защита прав животных для некоторых становится частью их идентичности, «религией». В этой системе координат человек — «венец природы» и «угнетатель», а значит, его интересы могут приноситься в жертву «невинным» существам. Это извращённая форма морального превосходства.
- Идеология как инструмент влияния. Некоторые политики и общественные деятели используют этот вопрос как удобный инструмент.
а. Создание «образа врага»: В роли врага выступают нерадивые хозяева, догхантеры, чиновники, не желающие выделять деньги на приюты. Это мобилизует электорат.
б. Имидж «прогрессивного и гуманного»: Поддержка таких инициатив позволяет позиционировать себя как современного, «европейского» политика, в отличие от «консерваторов», которые «недостаточно ценят природу».
Что происходит на практике?
1. Законодательный перекос. Принимаются законы, которые на практике не работают или даже вредят. Яркий пример — программа ОСВВ (Отлов-Стерилизация-Вакцинация-Возврат), которая, по мнению многих экспертов, не решает проблему бродячих стай и создаёт угрозу для людей, но при этом активно лоббируется зоозащитными НКО.
2. Перераспределение ресурсов. Ограниченные бюджетные средства могут направляться на финансирование сомнительных программ с животными, в то время как на решение человеческих проблем (таких как оснащение поисково-спасательных служб, поддержка детских хосписов, помощь многодетным семьям) денег «не находится».
3. Давление на общество. Формируется атмосфера, где любое высказывание в защиту приоритета человеческой жизни немедленно клеймится как «жестокость» и «мракобесие». Это мешает вести конструктивный диалог.
Ответственность размазана между муниципалитетом, МЧС, полицией, соцслужбами, региональной властью. «Крайнего» найти почти невозможно. Система не наказывает за бездействие, а за перестраховку — наказывает. Должно быть понятно, какой конкретно орган (и даже должностное лицо) отвечает за отлов в каждом дворе, микрорайоне, населенном пункте. Создание единой диспетчерской службы, куда граждане могут сообщать о стаях, с обязательной обратной связью и отслеживанием заявки. Создание единого, хорошо оснащенного центра управления поисковыми операциями с законодательно закрепленным правом привлекать все необходимые ресурсы (МЧС, полиция, авиация) в кратчайшие сроки, без бюрократических проволочек.
Гибель ребенка: Глубокая травма для общества. Это заставляет задуматься о системных провалах, о собственной уязвимости. Такие темы тяжелы для восприятия, и СМИ часто от них шарахаются, кроме моментов пикового трагизма. Законодательно обязать СМИ освещать не только сам факт трагедии, но и ее системные причины и судебные процессы по ним.
Нужно вернуть в публичное поле простую и неудобную для некоторых мысль: Безопасность и жизнь человека — абсолютный приоритет.
Иногда кажется, что все, что было пережито в Германии, уже неправда, ведь остались только обрывочные воспоминания и стойкое нежелание там снова оказаться. А потом приходит нечто подобное с просьбой о помощи, и воспоминания оживают:
«Марина, добрый день. Меня зовут Аня (имя изменено). Подскажите, с чего начать? Я родом из Казахстана. В 15 лет уехали с родителями в Германию как поздние переселенцы. Сейчас второй раз замужем, муж — белорус. Еще несколько лет назад я думала уехать из Германии, но не знала куда. В Казахстан — не вариант. Но когда мы съездили к родственникам мужа, я поняла, что хочу жить в Беларуси. Даже если это будет не Минск, любая область, мне главное — работу найти и документы оформить. Даже если это будет стоить мне брака…
Проблема в том, что муж не готов уезжать. Он недавно в Европу перебрался и еще не понял всего до конца. Иногда его тоже накрывает, говорит: собирайся, мы уезжаем. Когда, например, мы с больным ребенком по врачам бегали, а они нам даже анализ крови не хотели брать, чуть уговорили. Но потом забывает, так как не касается его ни сад, ни школа, ни врачи, ни взаимодействие с госорганами, вот он и думает, что в рай попал.
А у меня тётя тут недавно пропала, никто не стал искать, потом нашли труп. Никого не посадили, хотя есть прямые доказательства. А со старшего сына в школе деньги вымогали, как рэкет в 90х. Мы были в полиции, но там даже заявление не приняли, так как «нет состава преступления, дети просто пошутили». В садиках процветает педофилия, пропаганда всяческих меньшинств и прочего. Я думаю, вы и так прекрасно знаете все это, незачем рассказывать».
Это уже ставшая обычной картина современной Германии. Русские немцы, да и коренные, так называемые, биологические, как они сами себя называют, переселяются в Россию и Беларусь. Покупают дома, кто может себе позволить. Кто-то строит сам. Трудоустраиваются. Отправляют детей в детские сады и школы. Переехать лучше, пока дети еще не сильно взрослые, будет проще с адаптацией и знанием языка.
И хотя этот феномен уже не новый, все же для многих до сих пор необычный. Никогда не жившие в ЕС удивляются: как так, из сытой Германии к нам на постоянку, а часто ещё и без знания языка? Почему?
А ответ прост: свобода. Свобода учить детей добру, семейным ценностям и не бояться, что ювенальная юстиция отберёт детей и отдаст «на передержку» как бродячих собак или в семьи с двумя папами. Или мамами. Свобода жить и работать без страха быть зарезанным или засуженным в суде. Не бояться по утрам заглянуть в почтовый ящик за новыми штрафами, налогами и прочими поборами. Не бояться, что на тебя настучат соседи по какому-то нелепейшему поводу и потом придется отдать состояние на адвокатов.
Современная Германия, да и весь когда-то благополучный Евросоюз, превратились уже в весьма сомнительное место для проживания. Хотя, конечно, темпы осмысления происходящего в всех разные. Да и инстинкт самосохранения не у всех сразу включается. Это я еще очень хорошо помню по тем годам в Германии…
прослушав недавно очередное интервью Милонова о русской литературе в качестве зеркала традиционных ценностей...вспомнил, что пора снова читать очередную книгу (только что с замиранием сердца прочёл на бумаге Филипа Дика "Мечтают ли андроиды об электроовцах?", но об этом позже). Купил только что "Грозу" Островского (во время ремонта и уборок квартиры выкинул, подмахнул почти все книги из советской библиотеки ага). В детстве мог прочесть, но наверное не понял. Или был в ужасе. Потому что почти вся классика времён Российской Империи (да и СССР) меня ужасала потоками слёз и крови с нытьём на страницах. А в принципе-то есть в российской "бессмертной литературе" образцы позитива и примеры традиционного? И что вообще такое "традиционные ценности"?
(в этой же книге, в которой "Гроза", есть "Бесприданница" угу почитаем)
На очередном заседании Республиканской комиссии по проведению оценки символики, атрибутики, информационной продукции были рассмотрены печатные издания, в содержании которых установлено наличие информационных сообщений
и материалов, распространение которых способно нанести вред национальным интересам.
Список пополнился 32 наименованиями печатных изданий и размещен на сайте Министерства информации.
Распространять эти издания на территории Республики Беларусь запрещено.
В случае выявления фактов распространения печатных изданий, включенных в вышеуказанный список, Министерство информации
в соответствии с абзацем тринадцатым пункта 2 статьи 33 Закона Республики Беларусь от 29 декабря 2012 г. № 8-З «Аб выдавецкай справе» будет прекращать срок действия свидетельства о государственной регистрации в качестве распространителя печатных изданий.
Знаете ли вы, что лучший выход из всех проблем — это… убить себя? Вот видите, даже вы, взрослые люди, не знаете. А самым маленьким человечкам необходимо знать, что если тебя отругал отец, ты поссорился с девочкой или полчучил плохую оценку, то смерть — твой самый близкий помощник. Так считают авторы детских книг для ребят от года до пяти, преспокойно продающихся у нас на маркетплейсах.
Министерство информации делает огромную работу, регулярно обновляя список запрещенной литературы. Недавно в этот перечень добавилось еще три десятка псевдолитературных поделок, от чего их общее число превысило 140 наименований. Я глянул, что это за книги, — там полный, как говорил Жеглов, «набор для кобелирующих личностей». Откровения порнозвезд и любителей мазохизма, справочники по наркотикам и путеводители по однополому разврату… Радует, что цензура в самом хорошем смысле этого слова доходит до наиболее мерзких образчиков «писательского» рукоблудия. Ради эксперимента проверил некоторые названия на прилавках сетевых торговцев и к своему удовлетворению неизменно натыкался на лаконичное «Нет в продаже». Значит, работает список‑то! Однако есть еще большущий пласт коммерческой литературы, которого пока не коснулись запреты.
Это книги для самых маленьких.
Вот вы думали, что за музыкой следует идти в концертный зал? А ребенку советуют просто… сделать себе клизму, чтобы «извлечь музыку из своего тела». В книжке с соответствующим названием «Тайная жизнь пуков» (простите) еще много подобных советов про извержение газов, виды экскрементов и прочие испражнения. 26 рублей — и этот кладезь вонючих знаний ваш.
В списке печатных изданий, содержащих информационные сообщения и (или) материалы, распространение которых способно нанести вред национальным интересам Республики Беларусь
А знаете ли вы о сокровенной мечте всех отцов? Ее раскрывает не менее познавательная детская книжка «Папа». Батя более всего (хоть и скрывает это) мечтает… забеременеть. Картинка прилагается. Такая тайна не может быть раскрыта задешево, поэтому 58 рублей.
К слову, о картинках. Все книги подобного рода очень богато иллюстрированы. И рисунки, как правило, говорят больше текстов. Структура книжек для самых маленьких наверняка продумана грамотными психологами, которые хорошо знают, что дети лучше воспринимают визуальную информацию, оттого множество смыслов там передано именно иллюстрациями. Так, в книжке «Откуда берутся дети» опять педалируется тема папаши на сносях. Отец там изображен беременным, а в пузе у него нарисован сынишка, который, само собой, уже тоже месяце на седьмом. Для чего продвигается эта бредовая идея? Может, чтобы ребенок не удивлялся, откуда у папы (с соседней картинки) взялась татуировка, что папа любит Фреда, Тони, Джона и еще ряд носителей мужских имен? Ребенку исподволь, через игру, посредством якобы комических картинок внушается мысль, что гомосексуальный родитель — это нормально.
Российский общественный деятель Николай Нилов, экс‑глава Совета по детской книге при Союзе писателей РФ, считает, что таким образом — с самых малых лет — работает схема внедрения новых смыслов в сознание наших детей.
Эта схема полностью совпадает с либеральной «повесточкой» для взрослых, только насаждается более иезуитскими способами. Узкомедицинская тематика в детских книжках предстает натуралистичнее, чем в самых подробных медицинских справочниках. Тема глумления над иконами, высмеивания священных понятий опять‑таки передана издевательскими картинками. Очень много аллегорических изображений, смысл которых ясен без дополнительных разъяснений.
Скажем, в книге «Счастливые родители» ребенок изображен с черепами на юбке, папа с сатанинским знаком, детская кроватка — с дьявольскими копытами вместо ножек, а в сердце у мамы возлежит, свернувшись клубком, волчица. Что тут еще пояснять? Намеки вполне прозрачны.
В сознание детей исподволь вносятся смыслы, от которых впору за голову схватиться. Смерть, как уже говорилось, — твой самый лучший друг. Мальчикам и девочкам следует меняться не только нарядами, но и ролями. В разнополой семье полно неприятностей. Предавать не страшно. Предай родителей, себя, традиции и религию. Смени пол и семью. Это не всегда подается в лоб, но подразумевается в картинках, образах и аллегориях.
Николай Нилов в одном из интервью сказал, что видит во всем этом безумии четкую систему расчеловечивания, оскотинивания наших детей. Он с коллегами исследовал около тысячи детских книг, продающихся сейчас на книжном рынке, и в большинстве из них не нашел следов доброты, сказки, созидания и любви, которые были в подобных изданиях еще полвека назад. Зато схем по изменению сознания, внедрению особых нарративов и чуждых нам смыслов — хоть отбавляй.
Объединяет продукцию такого рода то, что за ее изданием стоят разнообразные фонды — как раз те самые и им подобные, представителей которых в свое время вымели из Беларуси поганой метлой. А авторы большинства вот таких «познавательных» книг, разумеется, из самых передовых в плане «повесточки» стран — Франции, Нидерландов, Германии…
Я даже не знаю, что меня раздражает больше: само наличие этих книжонок или хор восторженных отзывов недалеких мамаш на маркетплейсах. Нашлись всего два человека, заявивших, что это чушь в красивых обложках, разлагающая детскую психику. Остальные наперебой верещат про «чудесные яркие издания», «необычный подход», «не стыдно купить для подарка» и т.д. Я боюсь, что, судя по этим выкрикам, продолжение следует…
вещи, которые понять НЕВОЗМОЖНО:
-забитый гол ценится выше спасенной жизни...
-поющий под фонограмму юнец получает миллионные премии и овации, а учитель , отдающий себя и свои знания без остатка детям... Живёт на 15 т р ...
-награждают тех, кто играет, но забывает тех, кто создает..
-Почет не тому ,кто реально что-то делает , а тому, кто просто мелькает ..
- Пошлость гуляет с гастролями по стране, а учёные умы получают нищенскую стипендию и безызвестны...
победителей Евровидения знают все, а ученый, который создал что-то по настоящему важное и нужное...-потерялся в информационном шуме в т ч этого самого Евровидения...
-кто у нас имеет машины, квартиры, признания, деньги.. Те кто орет в микрофон, и кого показывают по ТВ..
Ценности подменили ценниками, важен не результат а хайп..., знания не являются чем-то значимым и нужным... Мир перевернулся...
Мир превратился в шоу без врачей, без учителей и без строителей...
Как думаете....пора наводить порядок в шкале ценностей и приоритетов? Или согласны жить в мире- ...шоу и ярких огней... ?
