Статья очевидно носит пропагандистский характер, и как всякий пасквиль совершенно игнорирует целую череду событий, которые в итоге привели к геноциду.
1) Стоит напомнить, что сербское правительство не было ангелами во плоти, и сербофобия началась с оккупации Сербией Албании 1910-х годов, которая получила название "Албанская голгофа", потому что православные сербы-братушки с особой жестокостью убивали отуреченных албанцев, хорватов, и всё это во имя Православия, конечно же. В свою очередь сербы мстили тем народам, которые фактически были про-турецкими коллаборационистами, фактически Сербия пытаясь подмять под себя часть земель ослабленной османской империи.
2) На территориях Сербии и Австро-Венгрии действовало огромное количество малых революционных, террористических групп. Не случайно Гаврило Принцип убил Франца Фердинанда. Стоит ли говорить, что германоязычное население Балкан угнеталось чудовищно.
3) Сербское правительство официально хотело "цивилизовать хорватских дикарей", и в целом предлагало аналогичные проекты православизации местного населения.
4) Приход усташей к власти вообще был случайностью, которая была спровоцированна попыткой неудавшегося большевицкого переворота в Хорватии. До этого Павелич, который был неудавшимся писателем-историком, сидел в Италии у Муссолини, и горько пил, переживая свою никчёмность. После же попытки переворота, германское правительство поняло, что сейчас у них под боком вырастет коммунистическая клоака, и начало снабжать оружием кого угодно, лишь бы не этих.
5) Муссолини открыл границы Италии для сербских беженцев, и огромное их количество в эту самую Италию сбежало.
6) Германские солдаты (за исключением фольксдойчей из различных дивизий СС, которые сербов не особо любили, см. пункт 2) старались оберегать сербское население от усташей, во избежание развития партизанского движения, чему есть прямые доказательства.
7) По поводу самих усташей, ситуация была довольно печальной. Хорватское государство было крайне слабым, бедным, население было крайне малообразованным, и всё это рождало полную невозможность контролировать огромное количество партизанских отрядов (то есть банд). Всё это привело к чудовищному росту откровенной атманащины и произвола, который вылился в акты невероятной жестокости по отношению к сербам.
8) Католическая церковь перестала отлучать своих прихожан ещё в 30-е годы, когда претерпела ряд реформ, в виде отказа от тонзур, например, отказа от инквизиционных судов, и прочего. Поэтому Филипповича выгнали из ордена францисканцев, но от церкви отлучить не могли физически, ибо было решено, что у каждого человека есть право на спасение души.
9) По поводу "корзины с глазами сербов", "ножей-серборезов" и прочего, это очевидные сербские фейки, как и пример фотошоп-картинки с головой серба на коленях у усташа. Однако, это не отменяет факта массовых казней сербского населения, в честности, случаев распиливания людей живьём, убийства детей, и прочего такого говна. Отдельно добавлю, что резню практиковали все стороны конфликта, и чётники, и усташи, и фольксдойчевые дивизии и титовцы, и русские белоэмигранты, которые рубились и на стороне сербов, и на стороне хорватов, и болгары, и кто угодно. Кстати, ряд белой эмиграции давал усташам очень положительные характеристики.
10) Отдельно хочется сказать про Алоизия Степинаца. Человек это был крайне незаурядный. Начать стоит с того, что он был одним из самых молодых епископов католической церкви, и пришёл он к этому через спортивные церковные организации. Степинац, кстати, был очень сильно воевавшим, и сидел в плену у итальянцев, во время первой мировой войны. Так вот, Степинац создал сеть церковных приютов, благодаря которым было спасено от 7.500 до 10000 сербских детей. Более того, в 1943 году, он, выступая перед усташами, заявил, что каждый человек вне зависимости от национальности, не должен быть попираем. При этом, Степинац действительно люто ненавидел православие, считая его схизмой, действительно приветствовал Павелича и усташей, более того, хотел их возглавить, чтобы сместить политический курс организации в более католическое русло.
В целом, он не испытывал к сербам национальной ненависти, но полагал, что насильственные меры, включая массовые казни (которые он кстати осуждал, хотя и останавливать не пытался), реально помогут сербам-схизматикам спасти свои души. По сути дела Степинац это одна из самых трагичных и сложных фигур в истории католической церкви, житиё которой должно изучаться не только католическими, но и православными богословами в обязательном порядке, потому что это пример того, как человек, допустив благую идею спасения бессмертной души любыми средствами совершил величайшие грехи.
11) Среди хорватов, кстати, было достаточное количество православных. Так вот, Павелич поддерживал прекрасные отношения с деятелями хорватской православной церкви, и именно православных хорватов никто перекрещивать не пытался, к неудовольствию Степинаца. То есть тут видна разница этнического национализма Павелича, который и к мусульманам относился в высшей степени терпимо (буквально пытаясь создать католическо-исламский симбиоз) и религиозного чувства.
12) Закончил Степинац тоже интересно. После прихода титовцев, никто его особо не трогал, но он выступил с резкой критикой безбожной, коммунистической власти, был посажен, заболел и принял мученическую смерть за Веру.
13) Католическая церковь выводы сделала, и теперь за любые попытки пропагандировать национализм с церковной кафедры - ты с этой кафедры вылетаешь ногами вперёд, и пинком под жопу. И это очень хорошо, и это очень правильно, хотя и вызывает возмущение у всяких латентных нациков из ПЕГИД-ы и прочих сомнительных организаций.
14) Потом конечно был Тито, который своей харизмой и железной удавкой стянул всё это дело в единое государство, но после его смерти, опять всё развалилось.
15) Блаженность это низшая ступень святости. Фактически, таким образом определяется любой человек, который умер за католическую Веру, поэтому это не тот уровень канонизации.
В целом история Степинаца должна быть выбита в камне, и постоянно пропагандироваться во всех богословских заведениях. Может быть тогда у нас бы поубавилось бы кровожадных упырей в рясах, которые призывают к убийствам людей и одобряют всякие сомнительные общины?
При этом, опять же повторюсь, (я на эту тему даже с католическими теологами беседовал), человек руководствовался исключительно благими целями спасения душ, и считал, что делает святое дело, что прямо следует из всех его дневников, из всей логики его жизни.
И так, что мы получаем в реальности, если отринуть крики про "кровожадных хорватов/сербов/болгар/фольксдойчей/инопланетян"?
1) Крайне бедный, нищий, убогий аграрный регион.
2) Регион этот имеет крайне сложную, болезненную, многовековую историю угнетения всех всеми, населён он крайне набожными, плохо образованными людьми с крайне специфическим менталитетом и ярко выраженной национально-религиозной идентичностью.
3) Огромное количество радикальных, мелких, националистических групп, которые волю народа нифига не отражают, но зато крайне активны.
4) Попытку неудавшегося коммунистического переворота, и попытки разделить этот регион между различными сферами влияния.
5) Огромное количество ничем не занятой молодёжи, место которой освобождено за счёт начинающейся индустриализации сельского хозяйства. Смотрите. Уже тогда на балканы начинает поступать сельхозтехника, и хотя её мало, механизация тоже крайне зачаточна, но один трактор пашет поле как условных двести крестьян. Соответственно, во первых, численность крестьянского населения резко растёт, а во вторых, ему становится нефиг делать. Как говорится, крутите барабан. Слово "ГЕНОЦИД" на барабане.
В завершение, советую почитать что-нибудь, скажем из историка Мельгунова, про красный террор в России, потом почитать что нибудь из Солоневича, а закончить следственными документами по делу Бориса Анненкова. Можно вообще ознакомиться с массой документов о том, как одни православные в Российской Империи судили других православных, так, что те массово жгли сами себя, и живьём в землю зарывали. Это я к тому, что уровень жестокости, который скрыт в аграрных обществах, в целом стабильно высок, и какие-то национальные особенности тут роль играют исключительно редко.
И да. Вечная память всем павшим за Веру Христову, пусть каждый пал за свою. Господи, прости им грехи их, о единении Церкви Господней помолимся, Братия и Сестры!
