Вот только что с дочкой пяти лет посмотрели мультфильм Беловежская пуща хоть мне и попалось видео с низким битрейтом но мультфильм хоть звёзд с неба не хватает но очень добрый и хороший о дружбе.
А ещё давеча зашёл мультик тихая вода
Это полный бред я русский и мне плевать на вашу улыбку нам и без неё хорошо и мы не хотим выглядеть как какие-то иностранцы это позорище.
Чушь всё это. В той же Европе возьмите Скандинавские страны. Швеция, Норвегия, Дания. Коренное белое население хотя бы 1970-х годов рождения. Какие там улыбки? Да примерно такие же, как у нас.
В Америке (США) полно точно таких же неулыбчивых мужиков, да и женщин. Особенно в белых республиканских городах. Посмотрите сериал The Yellowstone с Кевином Костнером, например. Эти коренные жители Монтаны ещё и фору нам дадут по неулыбчивости, молчаливости и скудности эмоций.
К слову о Костнере: фильм Телохранитель помните? Главный герой улыбака? Ни-хре-на. Его со славянина писали, что ли? Не смешите мои усы))
Посмотрите британский сериал Wire in the Blood. Аналогично.
Примеров сотни. Я исхожу из того, что хорошее кино — срез некой части общества.
А упомянутая улыбчивость в условно западных странах имеет 2 корня:
1) в сфере услуг и бизнесе это этикет для налаживания связи и завоевания клиента (а уж в бизнесе америкосы нас обогнали изначально и капитально, есть чему поучиться, а не гордиться своей эмоциональной зажатостью)
2) в бытовой обстановке это социальный "клей" и фильтр на е6анько: социопаты часто видны, т. к. не улыбаются соседям и не придерживаются социальных норм в общении.
С психами в Штатах беда, их там много самых разных, просто жесть.
И для людей, использующих приветливую улыбку как фильтр на социопата, мы по вполне очевидной причине выглядим как минимум стрёмно и странно, а как максимум — пугающе.
Хотя с улабаловом есть и обратная сторона: это выглядит криповато и отталкивает, если перебарщивают.
Категорически не согласен с автором.
Наша неулыбчивость обусловлена исключительно недостатком этики и самоуважения в большинстве социальных групп.
В этическом смысле улыбка - это вежливость к оппоненту, подразумевающая: я не буду перекладывать на тебя свои проблемы, жалуясь кислой физиономией на свою жизнь или демонстрируя настороженность к каждому, что свойственно нашему криминалированному социуму, или пытаясь подчеркнуть маскулинность.
Такую вежливость нужно воспитывать со школы, а взрослым - вбивать насильно (похоже на то как отучают материться в коллективе, не вонять и прочее).
Понять такое способен далеко не каждый, а специально это нигде не объясняют.
Отсюда рождается мифология, оправдывающая и идеализирующая хмурость и унылость, настолько же нелепая, как попытки выставить, скажем, склонность ссать в подъездах как некая несгибаемость и свободолюбие русской души.
Некоторые оправдывают это также тем, суровость исходит от "мы искренние и говорим прямо", то опять же является непосредственностью, которая является вовсе не достоинством, а всего-лишь дурным тоном и неспособностью правильно выбирать выражения, позволяющие сказать все что угодно, но вежливо и неконфликтно.
Отсюда, в том числе, заблуждения, что если тебе улыбается девушка то она тебя хочет, а если женщине улыбнулся мужик (даже и симпатичный) то он подкатывает, и нужно охолонить его гримассой презрения (сельская спесь), чтобы не думал что связался с простушкой, перед ним цельная прынцесса, которую нужно добиваться подношениями, демонстрирующими богатство, а не приветливостью.
Поскольку у нас сейчас преобладает сельский менталитет, который очень медленно уступает городскому (буржуазному), нельзя надеяться на скорое распространение приветливости и любезности, и как следствие позитивному общественному настрою и хорошему сервису.
Хотела пост ответом на вот это, но там не выходит картинки и видео прикрепить (дальше они будут).
Так вот, про одну особенность коммуникативного поведения русских: мы неулыбчивые. Поэтому иностранцам мы кажемся грубыми, но есть нюанс...
Так вот, сперва - про особенности улыбки в коммуникативном поведении русских.
Русские просто так не улыбаются. Русский улыбнётся вам, если вы вызываете у него искреннюю симпатию. Нет, это не очевидно и не разумеется само собой - у западных (и восточных, кстати) людей вся сфера услуг широко лыбится перед каждым даже потенциальным клиентом. У нас же даже готовность услужить принято выражать иначе. Зайдите в закусочную или хоть во "Вкусноиточку" - там сотрудник спросит вас, чего припёрся что вам угодно, постарается показать, как он торопится вас обслужить, будет вежлив и предупредителен. Но навряд ли улыбнётся.
На Западе улыбка является просто знаком вежливости. В русской культуре - улыбка рассматривается как искреннее выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику. В русской культуре не принято улыбаться незнакомцам, поэтому продавцы не улыбаются покупателям - они же незнакомы. У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой. Не принято улыбаться, случайно столкнувшись взглядом с посторонним; наш человек, скорее, отведёт глаза от неловкости. Если русскому улыбнётся незнакомец, то реакцией будет или: "мы знакомы?", или попытка определить, что не так в одежде, причёске, внешности ("может, у меня пятно на рубашке?")
Попытка привить в отечественной сфере сервиса профессиональную улыбчивость, в целом, провалилась. Постоянные улыбки на ровном месте бесили покупателей, считывались ими как равнодушие или даже издевательство, да и сотрудникам службы сервиса было непросто.
Например, привычно улыбчивую американку в Ленинграде в 1991 году незнакомая старушка схватила на улице за рукав и закричала: "Чего ты лыбишься?" Американка офигела ещё и потому, что не нашла потом это слово в своем карманном словаре.
когда ты вроде и пытаешься улыбнуться, но не очень получается
3. У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела.
У нас не улыбаются в МФЦ, официальных учреждениях, в банках, солидных конторах. Не принято, чтобы дети улыбались на занятиях. Русские взрослые учат детей: не ухмыляйся, будь серьезен в школе, во время приготовления уроков, когда с тобой разговаривают взрослые. Одно из самых распространенных замечаний учителя в российской школе: что улыбаешься, пиши.
4. И ещё, важное: русские нечётко разделяют улыбку и смех. Часто эти явления отождествляются, воспринимаются как одно целое. Так, учитель может сделать замечание улыбающемуся ученику: "А что я смешного сказала? Потом будешь улыбаться, работай".
5. Улыбка должна быть уместной, соответствовать ситуации, быть вовремя. Ну вот буквально: делу - время, потехе - час. А ещё улыбка и смех должны иметь вескую причину, обоснование. И если окружающие сочтут эти причины недостаточными, то подвергнут смеющегося остракизму. Вспомним, опять же, поговорку: "смех без причины - признак дурачины". Тут и окружающие, которые могут сделать замечание: "Чего улыбаешься?", и руководство, которое может счесть, что его указания не восприняты всерьёз. Могут даже осуждать за недостаточно серьёзное отношение к жизненной ситуации: "у неё муж умер, а она улыбается" (хотя человек таким образом мог пытаться поддержать себя). Ну и, тем более, невозможно рассказать о своих проблемах, если на лице улыбка (например, за такое осуждали жертв домашнего насилия - да ничего с ней страшного не случилось, вон она весёлая какая, улыбается).
И знаете чего? Похоже, русские люди всегда такими были, неулыбчивыми. Вон даже в 19 веке Некрасов писал про суровых русских женщин:
Она улыбается редко,
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить.
...Лежит на ней дельности строгой
и внутренней силы печать...
(Н.А.Некрасов. "Мороз - красный нос")
А вот теперь - нюанс.
Оказывается, наша национальная мрачность и фирменная морда тяпкой выглядит очень стильно.
Например, вы обращали внимание, что в рекламе премиальных брендов модели всегда мрачны и суровы, и только в рекламе для продажи товаров масс-маркета люди веселы и улыбаются? (это не лично моё наблюдение, это вообще принцип рекламы премиальных и массовых товаров)
Вот, например, реклама премиального бренда "Гуччи" - и масс-маркетного "Беннеттон"
Обратите внимание, что для Гуччи если и улыбаются, то сдержанно, с некоторой отстранённостью, а для Беннеттон - максимальная улыбчивость, легкость и раскрепощённость. И это вы ещё рекламу дорогих часов не видели
Так вот, оказывается, русская суровость и неулыбчивость выглядят для западных людей дорого и премиально! Потому что это низшим слоям надо быть милыми и выглядеть безопасно, а когда ты, скажем, Мелания Трамп (трофейная жена президента, в прошлом супермодель), то можешь выкладывать на лице сколь угодно неприветливое выражение, и всё равно выглядеть угрюмой, но владелицей частного джета.
И когда Мелания везде носит свою мрачную физиономию, то этим самым показывает, что она тут не просто так, а как премиум-красотка и олицетворение "славянского шика".
И недавно появился в Тик-Токе такой тренд; тиктокари пытаются изобразить лицом суровую славянскую женщину (у большинства, впрочем, выходит скорее собака-подозревака).
Подборка западных не очень суровых лиц (листайте галерею; на последнем фото - идеальный славянский взгляд)
Западные люди пытаются изобразить "славянский взгляд", но у них морда в это не складывается. Сопровождают они это субтитрами: сделаю себе настоящий славянский взгляд, и найду мужа-миллиардера!
(Нашим же на такое выражение лица и учиться не надо)
В комментах русские комментируют, что не так-то просто научиться настоящему славянскому лицу: «Так смешно американцы пытаются повторить славянский взгляд, как будто их тоже в детстве батя в гараже забывал», «Смотреть матом научиться нельзя. Это состояние души», «Просто в наше ДНК вшита экзистенциальная пустота», «Гудрон не жевал — жизни не видал», «Славянское лицо — это когда ты спишь по три часа сутки в октябре, когда на улице дубак и жить не очень-то хочется».
Из недавнего западного фильма "Кремлёвский волшебник". Джаред Лето старательно пытается изобразить лицом невозмутимого чекиста. Выходит, как мы видим, не ахти
_________________________________
Ну а я по-прежнему психолог, пишу здесь и в телеграм-канал, который в шапке профиля ⬆️. Подписывайтесь тут и в телеграме, будет интересно и полезно!
Как думаете, после всех событий можно ли считать украинцев братским народом? Или уже нет?
У нас один языки и почти такая же культура, или мы все-таки теперь разные?
При распространении христианства на Руси церковные деятели столкнулись с серьезной проблемой: невозможно было искоренить поклонение Макоши. Хотя образы других языческих богов заменялись новыми святыми (Перун стал ассоциироваться с Ильёй Пророком, Велес — с Николаем Чудотворцем), образ Макоши оставался неизменным и неподвластным замене.
Женщины обращались к ней тайком во время родов, мужчины оставляли символический дар («клочок шерсти») при уходе на охоту. Почитание богини продолжало существовать скрытно, укрываясь в тени.
Чтобы ослабить влияние Макоши, церковь начала демонизировать её образ, называя её представителем нечистой силы, связывая с образом колдуньи, создающей заклинания. Но это несправедливо. Тот, кто контролирует нити человеческой судьбы, фактически владеет магической силой самого мира.
В её руках нити судьбы
Имя Макоши произносилось шепотом, ведь ей не возносили громких молитв и не возводили величественных храмов, однако страх перед ней был столь же велик, как и перед самой судьбой.
В то время как Перун сотрясал небеса молниями, а Велес скрывал сокровища глубоко в земных недрах, Макошь тихонько занималась своим делом — плетением нитей человеческих судеб, создавая незримое полотно мироздания.
Она никого не наказывала специально, просто выполняла свою работу, и именно эта неопределенность была наиболее ужасающей — никто не знал заранее, какой узор появится на полотне её ткацкого станка.
Макошь является одной из старейших богинь славянской мифологии. Она не вооружена оружием и не восседает на боевой колеснице, её могущество скрыто, но оно огромно и абсолютно.
Хотя традиционно считается женой Велеса, матерью судьбы, защитницей женщин, домашнего хозяйства и плодородия, истинная сущность Макоши гораздо глубже. Она олицетворяет выбор, равновесие между свободой воли и предначертанной судьбой.
Она связана со словами «мокрый», «влажный», символизирующими жизненную силу, без Макоши наступает бесплодие, нищета и деградация рода. Однако присутствие Макоши тоже таит риск — никому неизвестно, какое решение примет богиня, прикоснувшись к нити вашей жизни.
Веретено и прялка – символы вселенского порядка
Веретено и прялка, изображаемые вместе с Макошью, представлялись древним славянам символом мирового устройства. Для современных людей это всего лишь орудия труда, но раньше они воспринимались как воплощение вселенского порядка.
Согласно представлениям наших предков, каждый человек появлялся на свет с определенной «нитью судьбы», которой управляла сама Макошь. Если человек вёл праведную жизнь, его судьба оставалась гладкой и ровной. Однако любое отклонение от правильного пути приводило к запутыванию, разрыву или повреждению нити.
Отсюда возникло выражение «перепутал свою судьбу», означающее буквальное запутывание нити, которую пряла Макошь. Поэтому страх перед ней охватывал всех: воины опасались внезапной гибели, купцам угрожала потеря бизнеса, волхвы называли её почтительно — «Она».
Народ говорил: «Перун судит громом, а Макошь — молчанием». В отличие от открытого наказания Перуна, наказание Макоши происходило незаметно, через события, заболевания или потери. Именно это обстоятельство делало её особенно устрашающей фигурой.
Макошь – женская богиня
Особенное отношение к Макоши проявлялось среди женщин. Богиня обладала уникальной способностью дарить жизнь человеку одним движением руки и лишать её без борьбы и кровопролития. Женщины устанавливали дома небольшие алтари, посвящённые Макоши, украшали их тканью, шерстью, хлебом и молоком.
Любая женщина-пряхиня считала разорванную нить знаком неодобрения богини. Рукоделие рассматривалось не как простое занятие, а как священный обряд, связанный с созданием собственной судьбы. Девушки готовили свадебные ткани, вкладывая в узоры символы счастья и благополучия. Каждый стежок был своеобразной молитвой: «Пусть моя дорога будет прямой, пусть мои нити не запутаются.»
Нельзя однозначно определить характер Макоши — она не добро и не зло. Подобно самой жизни, она действует согласно собственным законам, понятным лишь ей одной. Иногда дарит людям изобилие, иногда накладывает ограничения. Никто не вправе судить справедливость её решений, поскольку каждая ситуация уникальна и подчиняется правилам, известным только ей самой.
Неизбежность справедливости
Сегодня многие склонны винить внешние факторы в своих неудачах: плохие условия, неудачный год, случайные происшествия. Древние славяне видели судьбу совершенно иначе благодаря образу Макоши.
Богиня учила ответственности за собственную жизнь: твоя судьба — это не подарок, полученный извне, а нечто, что ты творишь собственными руками. Макошь не создавала готовый сценарий, она лишь предоставляла нити жизни каждому человеку, позволяя самому выбирать путь: радоваться или страдать, создавать гармонию или хаос.
Таким образом, страх перед Макошью возникал не из-за её жестокости, а из-за осознания неизбежности справедливости. Каждый несёт полную ответственность за последствия собственных действий.
Доля и Недоля
В славянских поверьях близ Макоши находились ещё два важных персонажа — Доля и Недоля, её дочерние сущности. Они помогали матери в работе над миром, исполняя противоположные роли: Доля приносила радость, успех и процветание, тогда как Недоля даровала трудности, страдания и лишения. Вместе они обеспечивали порядок и равновесие вселенной.
Каждое действие имело последствие, каждое желание могло привести к неожиданным изменениям, и никакие попытки обмануть судьбу не могли остаться незамеченными: Макошь и её дочери мгновенно реагировали на любые изменения путём перестановки нитей на своём космическом ткацком станке.
Макошь в современной культуре и её символы
Современный человек зачастую игнорирует древние народные сказки, считая их устаревшими суевериями. Тем не менее, чувство страха перед неизвестностью и непредсказуемостью жизни стало даже острее, чем ранее. Мы больше переживаем болезнях, потерях, кризисах и одиночестве. Не кажется ли вам странным, что это снова напоминает нам о присутствии Макоши, просто теперь мы называем её иначе?
Образ Макоши присутствует и в современной культуре. Психологи видят в нём отражение женского архетипа судьбы — творческой, мудрой, любящей, но одновременно ограничивающей свободу. Этот архетип символизирует понимание того, что жизнь невозможно запланировать полностью, её можно лишь принять и попытаться разобраться в происходящем.
Символ Макоши — ромб с внутренним крестом и четырьмя точками по углам — отражает фундаментальные элементы природы и космоса. Ромб обозначает землю, крест — связь четырёх стихий, точки представляют собой ключевые моменты жизненного пути, вокруг которых строится вся человеческая жизнь.
Эти символы продолжают использоваться в традиционной русской культуре — на полотенцах, украшениях, оберегах.
Закономерности Макоши – навсегда, это истина
Страх перед Макошью вызван вовсе не угрозой наказания, а необходимостью увидеть истину о самих себе. Каждое действие, мысль и выбор становятся частью огромного рисунка, который создаёт Макошь на своем волшебном ткацком станке. Попытка лжи или предательства искажает этот рисунок, попытка бегства от реальности возвращает обратно в прежнюю схему.
Ужас перед Макошью обусловлен тем, что она обладает абсолютной памятью обо всём произошедшем, фиксируя каждую деталь, сохраняя целостность истории человечества. Люди испытывают инстинктивный страх перед лицом такой непреходящей истины, независимо от веры в богов.
Таким образом, Макошь — это не забытый образ, она проявляется через чувства судьбы, случайности и внутренние ощущения. Богиня присутствует в каждом важном событии жизни — в любом принятом решении, упущенной возможности или обретённом шансе.
Оригинал статьи
Tomasz Ryger
