Пока одни актрисы надевают костюмы ведьм и выкладывают фото с тыквами, Татьяна Догилева 31 октября отправляется в церковь. Парадокс в том, что народная артистка России снимается в сериале «Вампиры средней полосы» - но в реальной жизни категорически против любой мистики. Она говорит, что Хэллоуин для нее - чужой праздник, а православие — единственная опора.

Знает все про мистику, но не отмечает

Догилева призналась: она прекрасно осведомлена о том, что такое Хэллоуин и откуда взялась традиция наряжаться в монстров. Более того, актриса училась в историко-литературном классе и изучала древнеславянскую Велесову ночь — языческий аналог западного праздника. То есть тема мистических обрядов ей не просто знакома.

Но именно это знание и привело ее к осознанному отказу от подобных празднований.

«Я человек православный, хожу в церковь и молюсь, и все эти зарубежные праздники не приветствую», — категорично заявила Догилева.

Для нее 31 октября - обычный день, который она проводит в молитве, а не в костюмированных вечеринках с детскими забавами в виде «кошелек или жизнь».

Коллега по сериалу с ней не согласна

И тут начинается самое интересное. Ольга Медынич, партнёрша Догилевой по «Вампирам средней полосы», придерживается диаметрально противоположной позиции! Для неё Хэллоуин — это просто веселый семейный праздник, который можно отмечать «с добром и миром».

Медынич рассказала, что её дочка в восторге от тематики и каждый год просит купить тыкву, вырезать фонарь или сшить костюм. Мама охотно идет навстречу и поддерживает детский интерес.

«Любой праздник - это настроение. Ничего страшного в этом празднике нет, если ты к этому относишься с добром», - объяснила актриса.

Получается, что две звезды одного и того же сериала про вампиров, а взгляды на «страшную» ночь у них совершенно разные. Одна считает мистику недопустимой и идет в церковь, другая покупает дочери костюм ведьмы и украшает дом.

Что важнее — убеждения или традиции?

Позиция Догилевой отражает настроения значительной части российского общества, для которого западные праздники остаются чуждыми. Актриса не просто «не отмечает», она осознанно выбирает церковь вместо карнавала, молитву вместо развлечений. И при этом продолжает сниматься в комедийном сериале про вампиров, потому что работа есть работа, а убеждения остаются при ней.

Кстати, третий сезон «Вампиров средней полосы», где играют обе актрисы с такими разными взглядами на мистику, стартует 1 ноября, на следующий день после Хэллоуина.

Лично я буду смотреть на героинь Догилевой и Медынич совсем другими глазами, зная, что за кадром у них абсолютно противоположное отношение к «страшным» праздникам.

Хотите узнавать о жизни звёзд больше? Подписывайтесь, рассказываю честные истории о тех, кого вы видите на экранах.

Татьяну всегда отличала активная жизненная позиция: в 2010 году была активным борцом против строительства студией Никиты Михалкова «ТриТэ» гостиницы в Малом Козихинском переулке, в 2011-м выступала в защиту Химкинского леса, в 2012-м – высказывалась против строительства в Большом Козихинском переулке. Татьяна тогда говорила: «К Михалкову я не испытываю никакой личной неприязни. Я его просто боюсь. И мне удивительно наблюдать, в кого со временем превратился тот, кто еще несколько лет назад был моим кумиром».

Комедия Тиграна Кеосаяна стала глотком прохладной чистой воды среди адской жары современных реалий. Картина максимально далекая от политики и истории. Она рассказывает нам о судьбе разочаровавшегося в жизни олигарха Григория Косова (Юрий Стоянов), который решает в одночасье продать все свои бизнесы и уехать в Сибирь в поиске покоя. Однако большая семья миллиардера не разделяет его рвений к единению с природой, так как привыкла жить в тепличных условиях и довольствоваться самым лучшим. Старший сын (Денис Клявер), жена (Татьяна Догилева) и дочка (Елизавета Арзамасова) решаются отправится на поиски своего родственника, когда узнают, что глава семейства уехал. Испытывая лютую ненависть друг к другу, герои находят в себе силы, чтобы сплотиться и вместе найти ушедшего из семьи отца.

Григорий же успевает подружиться с местным егерем Акимом (Федор Добронравов). Узнав, что за ним в погоню отправилась вся семья, Герой заручается поддержкой нового друга, и они вместе уходят в дикие дремучие леса.

Проблема погони усугубляется тем, что привыкший жить в роскоши олигарх совершенно не приспособлен к выживанию. А его вынужденная зависимость от глуповатого егеря выводит героя из себя. После непродолжительной ссоры Григорий остается в лесу один на один.

Главным штрихом комедии становится любовь главного героя записывать происходящее на диктофон, где он сперва кратко дает оценку обстановке, а потом разбавляет ее скупой детализацией. И если раньше записи Григория Косова несли в себе ироничный и чеканно выстроенный монолог, прослушав который становилось все понятно, то при смене обстановки, его обращения к записывающему устройству стали начинаться с одинаковой фразы «Дела не очень…»

В конце нас ожидает закономерный для комедии счастливый конец. Семья воссоединяется. В процессе поиска дети находят общий язык с матерью и мирятся с ней, в то время как она осознает свои ошибки в отношениях с супругом. Сам Григорий также успевает измениться и рад, что родные настигают его в глуши. Ну а вовремя спохватившийся егерь, наплевав на ссору, решается пойти на выручку заплутавшему странному семейству.

Концовка сообщает нам, что олигарх со всей семьей переезжает в Сибирь, где открывает большую турбазу совместно с егерем Акимом.