Лига египтологов

В истории Древнего Египта не редкость, когда одно здание, пусть и царское, разбиралось, чтобы из его блоков построить новое, но уже другим правителем. Рассмотрим два таких небольших сооружения на территории Карнакского храма, которые благодаря археологам были найдены среди руин и в последствии восстановлены.

«Красная капелла Хатшепсут» — так называется небольшое сооружение на территории Карнакского храма. Своим названием оно обязано красноватому цвету кварцитовых блоков из которых она сложена. Сооружение было построено при царствовании царицы Хатшепсут (1479 до 1458 г. до н.э.) как святилище для священной барки в храме Амона.

Древние египтяне считали, что священная ладья с божеством путешествует с западного горизонта на закате к восточному горизонту, где будет происходить восход солнца. Во время религиозных церемоний и празднеств божество переносилось из одного храма или секции храмового комплекса в другую. После правления царицы данная часовня была разобрана, а ее блоки использовались в качестве наполнителя внутри других храмовых структур.

Более трехсот блоков разобранного святилища Хатшепсут было обнаружено в 1950-х годах. Реконструкция святилища в том виде, как оно (вероятно) выглядело во времена Хатшепсут, была завершена в 1997 году группой французских и египетских экспертов.

На стенах капеллы много важных текстов о коронация Хатшепсут, приношений Амону и Эннеаде, о праздничных процессиях, сообщениях оракулов и пр.

«Белое святилище Сенусерта I» или «Белая капелла» Сенусерта I (XII династия, Среднее Царство) – древнейшее из дошедших до нас строений на территории храма в Карнаке.

Позднее при фараоне Аменхотепе III (XVIII династия) это сооружение было разобрано и его алебастровые блоки использованы как наполнитель для третьего пилона Карнакского храма, где они в первой половине XX века были найдены.

В 1937-38 годах святилище Сенусерта I было реконструировано в полном объёме и вновь воссоздано в прекрасное здание на территории Музея под открытым небом.

На цоколе здания перечислены названия египетских номов с их столицами периода Среднего царства.

«Белое святилище» славится высоким качеством исполнения иероглифических надписей.

«Это единственный город из далекой древности, стены которого по-прежнему стоят почти нетронуты. С высоты близлежащих скал у их подножья можно наблюдать величественный храм, окруженный прекрасными домами феодальных властителей, чьи солдаты когда-то возвели эти ныне безмолвные стены». Джеймс Генри Брэстед

Город Эль Каб, в древности известный как Нехеб, расположенный на юге Египта на правом берегу Нила, между Эсной и Эдфу, напротив Ком Эль-Ахмара (древний Иераконполис), является одним из старейших поселений Верхнего Египта. Название древнего города Нехеб (греч. Эйлетиасполь) связано с именем богини Нехбет, чаще всего изображавшейся древними египтянами в виде грифа. Нехбет почиталась не только богиней Эль-Каба, но и богиней-покровительницей всего Верхнего Египта.

Нехеб - огромный город, о котором можно очень много рассказывать, но я расскажу и покажу то, куда мы попали, когда ехали из Эсны в Эдфу. Первая часть — это гробницы, по красоте которые не уступают гробницам из Фив. Вторая часть: руины города внутри крепостной стены, которая относительно неплохо сохранилась, а внешне очень внушительна.

В восточных скалах есть несколько гробниц. Первая — гробница Яхмоса, сын Эбана.

Яхмос, сын Эбана, служил в египетской армии под командованием фараонов Яхмоса I , Аменхотепа I и Тутмоса I. Его автобиография сохранилась неповрежденной на стенах его гробницы в Эль Кабе, и оказалась ценным источником информации о конце 17-й династии и начале 18-й династии Древнего Египта.

Яхмос родился в городе Нехеб (современный Эль-Каб). Во время войны с гиксосами, которых изгоняли из Египта, в царствование фараона Секененра Тао II , его отец Эбана служил в военно-морском флоте. После смерти Секененра Тао II и его сына Камоса, Яхмос служил солдатом при фараоне Яхмосе I.

Так же участвовал в битве при Аварисе (столица Гиксоса в дельте), где он убил двух гиксосов и был награжден «золотом доблести» дважды. Яхмос был награжден трофеями, включая рабов, после того, как Аварис был взят. Яхмос также участвовал при осаде в Шарухен на юге Ханааназа, за что был так же вознагражден. Он последовал за своим царем в Нубию, где они подавили три мятежа.

Во время службы при Аменхотепе I он сражался с нубийцами и получил золото и рабов за его храбрость. Во время правления Тутмоса I, Яхмос участвовал в морской кампании против нубийских племен в долине Нила и был назначен адмиралом. Он также следовал за Тутмосом в походе против Нахарина до реки Евфрат.

Гробница Сетау. Сетау - жрец богини Нехбет, живший и служивший со времен Рамсеса III до царствования Рамсеса IX.

Гробница Ренини. Ренини — градоначальник, писец, верховный жрец, живший во времена Аменхотепа I-го (Новое Царство).

Гробница Пахери. Пахери был номархом из нома Неджаба, который жил в начале 18 династии (Новое Царство, около 1500 г. до н.э.). Его отец был Ити-ру, Наставником Царственного Сына, поэтому Пахери уже имел тесные связи с царской семьей. Номархом его назначил сам Тутмос I.

Его гробница украшена рельефами и является одной из лучших из сохранившихся из раннего периода 18 династии. Гробница подчеркивает важную роль нома Неджаб в начале этого столетия.

Гробница состоит из однокомнатной часовни, из которой один спускается в погребальную камеру через узкий коридор. Западная стена украшена различными сценами, в основном сельскохозяйственными. В центре - ритуалы смерти, а на восточной стене - пиршество. В нише, расположенной на задней панели, есть три статуи: Пахери, его жена Хентинерхех и его мать Кеми. Остальная часть стены занята большой биографической надписью.

Так же говорится о том, что Пахери получил титул Наставника Царственного Сына и представлен в сцене, в которой он берет принца Уадимеса на коленях. Другая сцена показывает, как Пахери приносит жертвы Уадиму и Аменмесу, другим королевским принцам.

Часть изображений гробниц потеряны навсегда, но другая сохранилась достаточно хорошо, чтобы восхититься искусством Древнего Египта. Стены гробниц нещадно испорчены автографами путешественников 19 века. Фотографировал без вспышки и без штатива.

«Белое святилище» или «Белая капелла» Сенусерта I (XII династия, Среднее Царство) – древнейшее из дошедших до нас строений на территории храма в Карнаке. Позднее при фараоне Аменхотепе III (XVIII династия) это сооружение было разобрано и его алебастровые блоки использованы как наполнитель для третьего пилона Карнакского храма, где они в первой половине XX века были найдены. В 1937-38 годах святилище Сенусерта I было реконструировано в полном объёме и вновь воссоздано в прекрасное здание на территории Музея под открытым небом. «Белое святилище» славится высоким качеством исполнения иероглифических надписей.

Многие видели знаменитый храм царицы Хатшепсут на западном берегу Фив не только по фотографиям, но и посещали его, а кто-то знает его и по компьютерной игре. Обычно к храму приезжают на экскурсионных автобусах или на такси. Но мы решили пройти к нему иначе, так как интересно было посмотреть на храм с других ракурсов. И как оказалось, наш путь был не из легких, и даже чуток опасным.

Напомню, Джесер Джесеру — «Священнейший из священных» — храм царицы Хатшепсут (XVIII династия, Новое царство), который расположен на западном берегу древних Фив под горным кряжем. Храм во многом повторял находящийся рядом храм фараона Среднего царства Ментухотепа II, а зодчий был  архитектор Сенмут. Джесер Джесеру состоял из трёх крупных террас, украшенных портиками с известняковыми колоннами и массивными пандусами, ведущими наверх, к святилищу храма.

На фото: осирические колонны царицы Хатшепсут.

Рельефы храма потрясают высочайшим уровнем своего исполнения, повествуя об основных событиях царствования Хатшепсут. На стенах портиков террас изображены доставка обелисков царицы из Асуана в Карнак, ритуальные сцены, связанные с идеей объединения Верхнего и Нижнего Египта. изображения, повествующие о божественном союзе родителей Хатшепсут — бога Амона и царицы Яхмес и о знаменитой военно-торговой экспедиции в далекую страну Пунт.

На фото: польская миссия и по сей день ведет кропотливое восстановление храма.

Храм, вид с юга.

Вид сверху на храмовый комплекс. Красным указан наш путь.

Итак, в 5 часов утра, мы встречаемся с нашим проводником в Долине знати, после чего идем к хребту, на который нам и надо забраться. Мы прошли мимо смотрителя, которому отстегнули немного фунтов. Кстати, день назад, к нам тут пристал другой охранник, который не хотел нас пускать дальше и говорил, что здесь есть объекты, которые нельзя фотографировать.

Некоторое время мы поднимались по сыпучему каменистому склону. Вокруг открывались прекрасные виды на западный берег.

На фото: вид на некрополь Эль-Ассасиф, где находятся захоронения 18-й, 25-й и 26-й династий. Сам же храм царицы пока что не виден.

Слева видна тропа, по которой мы вскоре поднимемся.

Подъем становится круче

В трех местах мы делали вынужденный перерыв минут на 10, прячась за камнями, чтобы военные (а военных наблюдательных пунктов на гряде несколько) нас не заметили.

Идем дальше. Становится опаснее.

Вот здесь внизу какое-то место, которое нельзя фотографировать и тем более туда заходить.

Далее было сложнее, так как идти приходилось по очень узкой тропе. А после слов проводника "вы только не смотрите вниз", я понимал, что риск огромный. И это было действительно так: любой неосторожный шаг или шаткий камень могли отправить любого из нас на дно пропасти.

Отдых и концентрация к последнему рывку.

Слева — пропасть. Но странно, мне сейчас смотреть куда страшнее, чем тогда.

Когда же прошли данный опасный участок, а где лично мне пришлось ползти на четвереньках, мы оказались на вершине горной цепи. С одной стороны была долина Нила с храмами и некрополями, а с другой, если пройти и спуститься в скалистое ущелье, была знаменитая Долина Царей.

И вот он храм царицы Хатшепсут, справа от него развалины храма Среднего царства Ментухотепа II, впереди некрополь Эль Ассасиф. Просто наслаждаемся видами. Как раз солнце только что взошло и было необычайное ощущение от увиденного.

А вернулись мы более безопасным, хоть и крутым путем. После чего купили билеты и пошли в храм, в котором кроме нас и охраны никого пока что было.

Wervolka: вокал, бэк-вокал

Senmuth: музыка, лирика, сведение, графическое оформление

Влад Павловский: лирика

Станислав Черемных: бэк-вокал, запись вокала

Анхесенамон – супруга всем известного фараона Тутанхамона, последняя из «солнечной семьи» владык, младшая дочь фараона-реформатора Эхнатона и прекрасной Нефертити. Её жизнь подводит трагичный конец короткой, но яркой Амарнской эпохе.

По теориям историков, молодой фараон Тутанхамон погиб в результате заговора жрецов и вельмож, желавших вернуть в страну прежние порядки и прежних богов. Его вдова, Анхесенамон, попыталась защитить себя и направила послание хеттскому царю, чтобы тот отдал одного из своих сыновей ей в мужья. Но царевич был убит на пути к будущей супруге. Анхесенамон стала женой влиятельного вельможи, но брак длился недолго – вскоре она погибла при невыясненных обстоятельствах.

Гробница Анхесенамон на текущий момент не найдена.