Сообщество - Читатели VIKENT.RU

Читатели VIKENT.RU

1 368 постов 172 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3

Классификация личностей по отношению к «потоку жизни» по В.И. Курашову

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Классификация личностей по отношению к «потоку жизни» по В.И. Курашову

«У Томаса Карлейля есть замечание:

«Что касается власти общественного мнения, то всем она хорошо знакома. Её признают необходимо нужной и полезной и уважают её соответственно, но её никоим образом не считают решающей или божественной силой. Нам хочется спросить: какое божественное, какое действительно великое дело было когда-либо совершено силой общественного мнения? Эта ли сила побудила Колумба отправиться в Америку или заставила Иоганна Кеплера променять пышное житьё в толпе астрологов и скоморохов Рудольфа на нужду и голод, терпя которые он открыл истинную звёздную систему?»

Томас Карлейль, Теперь и прежде, М., Республика, 1994 г., с. 340-341.


Подводя итог, можно сказать, что есть люди, которые порождают потоки жизни; есть люди, которые усиливают и (или) поддерживают потоки жизни; и есть люди, которые приспосабливаются к потокам жизни.


Под понятием поток жизни я имею в виду жизнь человечества в самом широком смысле слова в религии, философии, искусстве, общественно-политическом укладе.


Люди первого типа - пророки, святые, мудрецы, гении в науке, политике, искусстве.


Люди второго типа - те, кто сознательно и стойко придерживаются принципов соответствующего потока жизни. Такие люди достойны уважения, поскольку способны сохранить устои человеческой жизни. Их свойство - не менять убеждения, не удостоверившись в том, что их нужно менять согласно голосу разума, души и духа, но не в связи с конъюнктурно-прагматическими соображениями. Другими словами, это те, которых принято называть истинно верующими.


Люди третьего типа - те, кого в силу их душевно-духовной слабости захватывает любое жизненное течение, они переносятся из потока в поток при встрече с более сильным потоком. Худшая разновидность таких людей - сознательные хитроумные прагматики и конъюнктурщики. Наиболее простой и массовый случай – обыватели».


Курашов В.И., Начала прагматической антропологии, М., «КДУ», 2007 г., с. 147-148.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 10-ти видео: КЛУБЫ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ, ТВОРЧЕСКИЕ, КРЕАТИВНЫЕ

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца. Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Владимир Игнатьевич Курашов — русский физик (по образованию), философ по роду деятельности / Art16.ru & Изображение Tomislav Jakupec с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1
1

Кушнер — интонация, подчиняющая содержание

Отечественный поэт Кушнер Александр Семенович родился 14 сентября 1936 года. Иосиф Бродский, чье эссе о Кушнере книгу предваряет, писал: «За эти тридцать с лишним лет Кушнер проделал путь необычайный». Отмечая феноменальное единство кушнеровской поэтики, Бродский говорит, что сами поэтические средства словно бы выбрали Кушнера для того, чтобы в сгущающемся хаосе бытия продемонстрировать несгибаемую способность языка к внятности, сознания к трезвости, зрения к ясности, а слуха к точности.

«Механизмом и двигателем всякого кушнеровского стихотворения, — пишет Бродский, — служит именно интонация, подчиняющая себе содержание, образную систему, прежде всего — стихотворный размер, — и предлагает могучую, неожиданно далекую от всяческого стиховедения метафору: — Механизм или, точней, двигатель этот — не паровой и не реактивный, но внутреннего сгорания, что есть, пожалуй, наиболее емкое определение формы существования души и что сообщает этому двигателю характеристику вечного».


Теперь моей душой другое движет чувство

И, от входных дверей зажав ключи в горсти,

Я, слабый человек, готов предать искусство,

При всей любви к нему, чтоб только жизнь спасти.


Вот пример преодоления банальности без малейших литературных «штучек» (на которых, как мы помним, «проставлена цена» еще в книге «Прямая речь» (1975)), когда самые простые синтаксические отрезки приводятся в непредвиденное сочетание. Здесь, кстати, оправданно столкновение большого количества согласных на стыках слов («жизнь спасти»), затрудняющее чтение и понуждающее к замедлению темпа — ясно, что это признание нелегко дается давнему почитателю Пруста и Набокова. Причем, если бы стихотворение завершалось третьей строфой, то безыскусственность и беззащитность этого признания граничила бы с банальностью.

Отрывок из интервью


Вопрос: Нужна ли современная поэзия сегодня вообще? Лев Лосев в этом вопросе был беспощаден...


От стихов я не устал, — только от плохих стихов. Об «армии поэтов», прирожденных «нечитателях» говорил еще Мандельштам в 30-е годы. Сегодня эта армия выросла в несколько раз, возможность издать книгу за свой счет (были бы деньги) привела к тому, что подлинные поэты, а их всегда мало, оказались засыпаны этой лавой, пемзой и пеплом. Да еще графоманы-критики с их наукообразной болтовней, поощряющие поэтов-графоманов. Поэт Олеся Николаева в свой прозе недавно замечательно спародировала такую поэзию и критику:


Труба желтоухий уродец поц в комплоте

Когда б я знал гой гей в разлив друг степей

Чушка утро туманное когда б вы знали

Чайка по имени булл дыр зыбей


А вот критический комментарий: «Творчество поэта находится в своего рода эстетическом промежутке между концептуализмом и психоделической метафизикой. В результате трансформации центона и инверсионности образ становится транспорентным и воспринимается как отчужденное телесное переживание. Становится эрогенно-отчужденным: тем самым, реакцией на текст становится невербальное отчужденно-эротическое переживание». Никакого преувеличения здесь нет. Так это и делается, так это и живет на страницах наших журналов.


Понятно, что читатель отказывается читать галиматью и теряет интерес к поэзии. Конечно, и регулярный стих, опирающийся на поэтическую традицию, в руках бездарного поэта превращается в лучшем случае в повторение пройденного, в худшем — в рифмованную жвачку, унылое стихописание. А настоящие поэты оказываются невостребованными, лишенными читательского отклика.

Вопрос: «... умереть — это стать современником всех, кроме тех, кто пока еще живы...» — ушедший Бродский остается вашим современником? Насколько, как вы считаете, поэтический опыт Бродского сегодня освоен молодыми поэтами, часть которых однозначно утверждают, что Бродский — «поэтический отстой» и им неинтересен?


Бродский — прекрасный поэт, замечательно, что мы с ним совпали во времени. Он и сам очень точно сказал об этом в надписи на оттиске своих стихов, подаренных мне накануне своего отъезда из России: «Дорогому Александру от симпатичного Иосифа в хорошем месте, в нехорошее время». Я и сегодня не забываю о нем. Я и сегодня мысленно читаю ему иногда свое новое стихотворение, как мы это столько раз делали при его жизни: он мне, я ему. И это при всей разнице в мировоззрении, поэтических предпочтениях и устремлениях.


Впрочем, мы и совпадали с ним в наших пристрастиях и понимании поэтических явлений тоже нередко. Вот лишь один из примеров. В декабре 1994 года, за год почти до своей смерти, во вступительном слове на моем вечере он, между прочим, сказал: "Сознание современной аудитории сильно разложено понятием авангарда. Авангард, дамы и господа, термин рыночный, если угодно, лавочника, стремящегося привлечь потребителя. Ни метафизической, ни семантической нагрузки он не несет, особенно сейчас, когда до конца нашего тысячелетия остается пять лет«. Привожу это высказывание здесь потому, что оно может заинтересовать и пригодиться многим любителям стихов.


При этом мы писали каждый по-своему и не заходили на смежную территорию. Удлинение строки, сложный синтаксис, анжамбеманы, о которых Вы говорите, пришли в мои стихи давным-давно, загляните хотя бы в книгу «Голос» 1978 года — и с Бродским это не связано. («Любил — и стоял к механизму пружин / Земных и небесных так близко, как позже / Уже не случалось; не знанье причин, / А знанье причуд; не топтанье в прихожей, / А пропуск в покои, где кресло и ложе...»). Думаю, что и в этом стихотворении, и в том, которое Вы вспомнили, никакого нарочитого усложнения нет: «...Умереть — расколоть самый твердый орех, все причины узнать и мотивы. / Умереть — это стать современником всех, Кроме тех, кто пока еще живы».


Считающие сегодня поэзию Бродского устаревшей, «поэтическим отстоем» — это, по-видимому, те, кто десятки лет подражал ему и молился на него. Так бывает: на смену любви и зависимости приходит отчуждение и равнодушие. К поэзии Бродского всё это не имеет отношения: подлинная поэзия не устаревает, что сделано, то сделано. Бродский тоже, в юности поклоняясь Блоку, затем охладел к нему: Блок от этого хуже не стал, все тот же «гордый и надменный», «недоступный, гордый, чистый, злой...».


Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать


«Времена не выбирают,

В них живут и умирают.

Большей пошлости на свете

Нет, чем клянчить и пенять.

Будто можно те на эти,

Как на рынке, поменять»...


Этот и еще 97 материалов VIKENT.RU по теме Стихотворения


2 Видео: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ и КАЧЕСТВА ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

3 Вечером в воскресенье 11 сентября 2022 года прошла онлайн-лекция VIKENT.RU № 288: ТИПОВЫЕ ОШИБКИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ / КОНТЕНТА и ИХ ВЛИЯНИЕ на РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ (часть I)

Источники

Кушнер Александр Семёнович на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/3013/

«ПЫШНЫЙ ПАРАДНЫЙ ВЕНОК ЖЕСТКОВАТ...» https://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=593

Александр Кушнер: «Читатель отказывается читать галиматью и теряет интерес к поэзии...» http://www.runyweb.com/articles/culture/literature/alexander...

Показать полностью 3 2
0

Не мы такие, жизнь такая… Часть 2/2

В первой части ответа на вопрос «Гением или террористом можно родиться?» были разобраны три мотива, которые, по мнению психологов, толкают людей на путь террора — меркантильные, идеология и желание изменить этот мир. В продолжении темы разберем еще три мотива и подведем итоги.

4. Власть над людьми


Доминирование над другими — это один инстинктивных моделей поведения, доставшийся нам от природы. Оно проявляется в каждом, и чтобы убедиться в этом достаточно понаблюдать за людьми. Легко заметить как простой, образованный и даже неплохой человек может преображаться, когда чувствует власть в своих руках. Простые служащие, чиновники, рабочие меняются на глазах, как только кто-то начинает зависеть от их благорасположения в решении вопросов.


Современное же социальное развитие общества построено во многом благодаря КОНТР-инстинктивным правилам и нормам поведения. Власть над другими привлекательна, это как еще один стимул и компенсация личных комплексов при вербовке людей в терроризм. И на это идут, чтобы получить удовлетворение лично для себя.


Понимание этих механизмов и отказ от власти ведет к развитию не только самой личности, но и общества в целом. На КОНТР-инстинктивном поведение основана Достойна цель. И такие люди обеспечили развитие общества до современного состояния.


«Эти четыре страсти — накопительство, тщеславие, соперничество и жажда власти — являются, помимо основных инстинктов, исходными движущими силами почти всех событий в политике».
Бертран Рассел, Практика и теория большевизма, М., «Наука», 1991 г., с. 9-10 и 73-76. Источник: https://vikent.ru/enc/6938/

Примеры отказов писателя Л.Н.Толстого, художника С.Дали, писателя Борхеса, композитора Чайковского, педагога Сухомлинского и других великих людей от разных соблазнов ради достижения Достойных целей можно посмотреть в категории портала VIKENT.RU Отказ творческой личности от соблазнов (32 материала).


Видео: СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ, ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ и КОНТР-ИНСТИНКТИВНОСТЬ

5. Эмоциональная привязанность


Форма мотива эмоциональной привязанностью может быть разной — авторитет близких людей, родственников, друзей, когда идут за компанию, занимаются общим делом или уже мстят за погибших единомышленников и родственников. Групповые эффекты известны давно, и немецкий психолог Курт Левин отмечал:


«...взгляды человека могут измениться, если изменятся взгляды его группы. Сам Левин формулировал свою идею так: «Обычно легче изменить индивидуумов, собранных в группу, чем изменить каждого из них в отдельности». В том, что менять индивидов необходимо, учёный не сомневался, ведь мир был так далёк от идеалов гуманизма.
Большаков К., Тренируй и властвуй, журнал «Коммерсант-Деньги», 2004 г., N 36, с. 79-82. Источник: https://vikent.ru/enc/1166/

Влияние группы может быть положительным — помогать человеку преодолеть барьеры, выработать нужные навыки. А может быть и негативным. В качестве иллюстрации можно привести слова Василия Алибабаевича из фильма «Джентльмены удачи»: «Все побежали, и я побежал».

Журналист Асламова Дарья Михайловна делится похожим опытом участия в неформальных молодежных движениях и отмечала:


Удовлетворение им приносит сознание своей исключительности, элитарности — мы выделяемся, мы круче всех! Кроме того, в юности человек не может быть один, значит, нужны единомышленники. Вот вам и подсознательная формула таких тусовок: Мы вместе и мы против всех!. Компания необходима в 18 лет, но, когда человек взрослеет, срочно надо уходить. Нет ничего консервативнее молодёжных компаний.
Асламова Д.М., Приключения дрянной девчонки, М., Эксмо-пресс, 1999 г., с. 20-21. Источник: https://vikent.ru/enc/4564/

В своем замкнутом кругу деградация может проходить незаметно, постепенно, как ржавчина разъедает железо. Более 120 примеров VIKENT.RU по Деградация групп, прослоек, тусовок показывает, что у человека внутри такой тусовки практически нет шансов не пойти на дно вместе со в семи за компанию. Избежать этого можно, проверяя результаты как коллектива, так и свои собственные.


Видео: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ: 12 БОЛЕЗНЕЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ и их ОСОЗНАНИЕ для ПОУМНЕНИЯ...

6. Самореализация


Саморазвития, самореализация, смысл жизни — в этих темах давно пытаются разобраться психологи, философы. Пыталаются, но не очень получается. Поэтому «тему подхватили маргиналы, мистики и малахольные бабы типа последователей Блаватской и Рериха», как говорил А.А.Самойлов в своем Докладе «Задачник по смыслам / амбициозным целям Интеллектуалов» на 50-й конференции «Стратегии творчества».


Попытка найти ответы на этот запрос у меня привела к пополнению базы данных #лжэкспертов и выпуску двух видео задач на канале Рема. Общая ошибка — очень много банальных, прописных истин. С ними никто и не хочет спорить, они очевидны. Неочевидным является то, как этого достичь. Но проще же болтать на тему, выдавать сверхобещания успеха и цеплять Зрителей за больную тему, чем искать решение этого вопроса.


Можете убедиться в этом сами — послушайте, что Вам расскажут по теме самореализации известные люди, психологи и другие ученые с научными степенями. И сравните с тем, что предлагал Г.С. Альтшуллер с помощью понятия «переход к надсистеме». Где, на Ваш взгляд, указаны пути для решения вопроса? Решения, а не бесконечной болтовни на тему с экзистенциальным заламыванием рук в попытке выразить невыразимое, потому что выражать нечего.


Видео: #тртл / #жстл: Теория Развития Творческой Личности | Жизненная Стратегия Творческой Личности

А пока психологи и блогеры пересказывают друг другу, невинным студентам и доверчивым Зрителям свои интерпретации понимания идей прошлого и позапрошлого века, полезно дождаться выхода Доклада А.А. Самойлова по смыслу жизни и амбициозным целям Интеллектуала и пройти тестирование его задачника. Чтобы не ощутить на себе горечь слов и боль от бесполезно прожитых лет.


Как это может выглядеть блестяще показано в фильме фильме «Неоконченная пьеса для механического пианино» (драма, реж. Никита Михалков, 1976 г.) 1:33:14

Выводы


Первый, простой, но, как оказалось, неочевидный на практике вывод — вариантов стратегий развития в жизни множество. Но по причине самообманов, заблуждений (например, что гением можно только родиться), человек просто не представляет себе, что есть и другие возможности. А раз он о них не знает, то будет выбирать из того, что ему предлагается в качестве подмены — эмоциональное или метиловое пьянство, чревоугодие, терроризм и так далее.


Взамен интеллектуально-творческой доминанты создаётся доминанта паразитарная. Таким именно образом формируются преждевременные, «разбухшие» половые доминанты у детей, прозябающих в гнилых школах, с затхлой постановкой учёбы: переключение резервного, неиспользованного возбуждения из высоких мозговых участков (исследовательство, социальная активность и пр.) в низшие, — в данном случае — в половой канал. Таким же образом создаётся и переключение на обжорство: взамен творчества (если к нему плохо приучают) — на пищевкусовые процессы, и т.д., и т.д.
Залкинд А.Б., Умственный труд / Педология: утопия и реальность, М., «Аграф», 2001 г., с. 328-329, 341 и 359. Источник: https://vikent.ru/enc/7361/

Второй вывод — заблуждения выгодны и тем, кто о них рассказывает, и тем, кто их слушает. Поэтому они так популярны. Тем, кто их слушает, они позволяют успокоиться, смириться с текущим положением, переложить вину и ответственность на других. И самооправдать любые свои решения и поступки. Это не я глупый и толстый, а просто кость у меня широкая, с генами не повезло и Бог ума не дал.


И такие заблуждения выгодны псевдо ученым — можно писать фейковые, никому не нужные диссертации и пересказывать старые заблуждения на новый лад. Раньше боялись, что машины заменят человека, потом компьютеры поработят человечество, теперь можно бояться Искусственного интеллекта. Это проще, чем решать реальные проблемы — болтать, не мешки ворочать.


Но есть фарисеи и от науки. Которые вместо того чтобы ночами не спать и эксперименты ставить, следят за методологией, за цитатами, за системностью, контролируют и блюдут логику и думают, что все эти фальшивые упражнения с гарантией дадут истину, что они предохранят от заблуждения. Эти идиоты и впрямь считают, что истина — это просто отсутствие заблуждений. Но нет в этой науке никакой истины, есть скучная блевотина, как правило, с кучей цитат таких же скучных предшественников. Этой дрянью сегодня забиты все библиотеки мира, миллионы диссертаций, которые никто никогда не прочитает. Их сожгут за ненадобностью через 50 лет. Ценность высоконаучных, системных монографий — ноль.
Матвейчев О.А., Суверенитет духа, М., «Поколение», 2008 г., с. 349-353. Источник: https://vikent.ru/enc/3456/

Третий вывод, печальный. Знание, как правильно делать и как делать не надо, не убережет от повторения ошибок. Даже если добросовестно прочитать и посмотреть все рекомендуемые материалы, ничего не изменится в жизни, если не действовать. И всегда найдутся убедительные причины, почему именно у Вас не получилось, как Вам не дали воплотить Ваши мечты и устремление к высокой цели. А для оценки прожитой жизни будут выбраны удобные и приятные для Вас критерии:


«И характерно, что каждый слушатель выбирал свои параметры, хотя и не существенные для другого человека, однако такие, по которым сам он набирал высокие баллы. Так проявлялась выработанная для защиты от самого себя иллюзия «не зря прожитой жизни». Кто-то учитывал число детей, кто-то — отношение с начальством, чувство юмора, уважение товарищей, число освоенных профессий, наконец, просто всякое участие в коллективе, идущем к большой цели».
Вёрткин И.М., Бороться и искать… О качествах творческой личности в Сб.: Нить в лабиринте, Петрозаводск, «Карелия», 1988 г., с. 89. Источник: https://vikent.ru/enc/429/

Четвертый вывод — нерешенные проблемы мстят. Реальность не уговорить имитацией решения, фейковыми методиками и красивыми лозунгами. Можно сколько угодно рассказывать про духовный поиск, ощущения и мистические озарения. Разрыв между собственным представлением и реальностью заставит рано или поздно решать проблемы.


Или разрушит Вашу личность, и в этом Вам помогут секты, идеологи терроризма, мистики и коучи.


Автор Морозов Алексей Александрович

Дополнительные материалы


1) Методологическая культура психологических исследований по В.П. Зинченко?


2) Видео: Лженаука: лже-гуру и лже-методики

Источник

Террористами не рождаются https://www.gazeta.ru/science/2015/11/19_a_7900949.shtml Благодарю И.Л. Викентьева за идею этой статьи и присланный материал.

Показать полностью 2 5
1

Ленат Дуглас — иногда внешнего вида интеллекта недостаточно

Ленат Дуглас родился 13 сентября 1950 года. В 1976 год он получил степень доктора философии в области компьютерных наук в Стэнфордском университете. Его диссертация AM (Automated Mathematician) была одной из первых компьютерных программ, которая пыталась делать открытия. Эксперименты с программой вызвали цикл критики и улучшений, что привело к несколько более глубокому пониманию человеческого творчества.

Ленат Дуглас — иногда внешнего вида интеллекта недостаточно

При построении такой программы приходилось решать множество проблем: как представлять знания формально, выразительно и конкретно, как программировать сотни эвристических правил, чтобы судить о ценности новых открытий, когда рассуждать символически и индуктивно (и медленно), а когда следует рассуждать статистически на основе частотных данных (и, следовательно, быстро), какова может быть архитектура — ограничения дизайна — таких программ рассуждений, почему эвристика работает (в целом, потому что будущее является непрерывной функцией прошлого), и какова может быть их «внутренняя структура».


AM был одним из первых нерешительных шагов на пути к науке обучения путем открытий, к демистификации творческого процесса и демонстрации того, что компьютерные программы могут совершать новые и творческие открытия.


В 1976 году Ленат начал преподавать в качестве доцента компьютерных наук в Карнеги-Меллон и начал свою работу над программой искусственного интеллекта Eurisko. Ограничение AM заключалось в том, что он был привязан к следованию фиксированному набору эвристик интереса; Eurisko, напротив, представлял свои эвристические правила как объекты первого класса и, следовательно, мог исследовать, манипулировать и открывать новые эвристики точно так же, как он (и AM) исследовал, манипулировал и открывал новые концепции предметной области.


Ленат вернулся в Стэнфорд в 1978 году в качестве доцента кафедры компьютерных наук и продолжил свои исследования, создав программу автоматического обнаружения и эвристического обнаружения Eurisko. Эвриско сделал много интересных открытий и получил значительное признание, а статья Лената «Эвретика: теоретическое и экспериментальное исследование эвристических правил» получила награду за лучшую статью на конференции AAAI 1982 года.


В отличие от подавляющего большинства опубликованных научных результатов, Ленат (работающий с Джоном Сили Брауном в Xerox PARC) опубликовал в 1984 году подробный и откровенный анализ того, каковы были ограничения его исследований AM и Eurisko. Он пришел к выводу, что для продвижения к реальному, общему, символическому ИИ потребуется обширная база знаний «здравого смысла», надлежащим образом формализованная и представленная, а также механизм вывода, способный находить десятки или сотни глубоких выводов и аргументов, которые следуют из применения этой базы знаний к конкретным вопросам и приложениям.


«Как только у вас будет действительно огромное количество информации, интегрированной в виде знаний, тогда человеко-программная система станет сверхчеловеческой, в том же смысле, в каком человечество с письменностью (или сам язык) является сверхчеловеческим по сравнению с человечеством до написания (или самого языка). Мы оглядываемся назад на долингвистических пещерных людей и думаем: „Они были не совсем людьми, не так ли?“ Во многом таким же образом наши потомки будут оглядываться на homo sapiens до появления искусственного интеллекта с точно такой же смесью инаковости и жалости».


Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать


1) «Феномен личности в том, что она как бы перерастает свою биологическую сущность; более того, способна изменить эту сущность, направлять собственное развитие. Ни одно животное на это не способно; не способна и человеческая особь с её личиночным сознанием. Личность на основе жизненного опыта вырабатывает собственные духовные установки, не довольствуясь готовыми. Она — творит; а первое условие творчества, (искусств, наук, мышления, не довольствующегося утилитарным сознанием) — выход за пределы конкретного бытия, ПРЕОДОЛЕНИЕ СРЕДЫ, а не только приспособление к ней».


Этот и еще 137 материалов VIKENT.RU по теме https://youtu.be/yKA5BqB-Fdw


2) Видео: ТЕСТЫ: ФОРМИРОВАНИЕ МЫШЛЕНИЯ, КРЕАТИВНОСТИ и СПОСОБНОСТЕЙ = ?

3) Вечером в воскресенье 11 сентября 2022 года прошла онлайн-лекция VIKENT.RU № 288: ТИПОВЫЕ ОШИБКИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ / КОНТЕНТА и ИХ ВЛИЯНИЕ на РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ (часть I)

Источники

Ленэт Дуглас на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/978/ http://repository.cmu.edu/compsci/2373/

B., Lenat, Douglas; Gregory, Harris (1977). «Designing a rule system that searches for scientific discoveries». http://repository.cmu.edu/compsci/2373/

Heuretics: Theoretical and Experimental Study of Heuristic Rules https://www.aaai.org/Library/AAAI/1982/aaai82-038.php

Why am and eurisko appear to work https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/000437028490016X?via=ihub

Knoesphere: building expert systems with encyclopedic knowledge https://dl.acm.org/doi/10.5555/1623373.1623410

Показать полностью 1 2
4

Очевидные и неочевидные темы…

Невыдающийся математик, ученик академика А.Н. Колмогорова неожиданно открыл для себя новую тему, цитируем:

«Последние несколько недель я посвятил активным розыскным мероприятиям — искал интересующие меня статьи в старых газетах, хранящихся в филиале Российской государственной библиотеки (г. Химки). После заказа очередной порции подшивок возникло естественное желание убить время.


На глаза попались библиографические указатели — двухтомный «Список заводских многотиражек» (около 9000 названий) и «Список колхозных газет» (около 5000). На удивление, рутинный процесс убиения времени оказался весьма увлекательным и даже плодотворным.


Я встрепенулся, обнаружив две газеты с одинаковым названием «Сталинский забой». Указание мест дислокации (Краснодон и Коксохим) навеяло мысль, что авторы названия исходили не из коварной идеи дискредитации режима, а из стремления повысить эффективность труда в шахтёрских забоях. Аналогично, газета «Динамовец сталинщины» (г. Сталино), по-видимому, не призывала «динамить сталинщину», а была предназначена либо фанатам клуба «Динамо» (создан в 1923 г. Ф.Э. Дзержинским), либо заводчанам завода «Динамо». Коллектив газеты «Сталинский ударник» болел за ударный труд, но вряд ли задумывался о музыканте, играющем на ударных инструментах или о сотруднике ВЧК-ОГПУ, ударяющем подозреваемого.


Дальше — больше.


Если бы И. Ильфу и Е. Петрову в своё время огласили весь список газет, то они, надо полагать, достойно прокомментировали бы существование не только внуков Карла Маркса, но и газет «Сталинские внучата» и «Внучата Ильича». А ещё обнаружились «Белорусский фарватер», «Китобой Украины», «Свинарский Ударник», «За безбожную Пензу», «За безбожный быт», «Клич МОПРа», «Дымосос», «Воздушная МТС» (МТС — это машинно-тракторная станция) и т.д.


На мой взгляд, затронутая тема представляет немалый интерес и для историков, и для лингвистов. Тексты многочисленных газет, издающихся на всей территории СССР, дают возможность посмотреть на жизнь людей того периода (1930-1950-е годы), опираясь на весьма своеобразные, но очень информативные документы. Надеюсь, эти исследования впереди.


А сейчас хочу поделиться некоторыми наблюдениями и представить маленькую предварительную теорию происхождения названий советских газет.

Начать следует с общей оценки массива понятий и идей, отражённых в названиях. Неограниченное влияние весьма немногих идеологических штампов имело следствием творческое однообразие.


Если из почти 14000 названий выделить неповторяющиеся, то останется не более 2000 относительно оригинальных. Всевозможные «Сталинцы», «Ленинцы», «Большевики», «Коммунисты», «Голоса», «Пути», «Знамёна» в различных вариациях заполняли практически всё информационное пространство, окрашенное в «Красный» цвет.


Бросается в глаза резкий контраст между городом (городским посёлком) и деревней. Для заводских многотиражек характерно большее разнообразие тем, нежели в колхозных газетах.

Объяснений несколько. Во-первых, после коллективизации в системе рабского труда люди, выбирающие названия, составляли крайне ограниченный контингент. Неслучайно во многих названиях колхозных газет есть слово «Политотдел», отсутствующее в заводских изданиях. Во-вторых, названия многих газет происходили от производственных процессов, число которых в промышленности много больше, чем в сельском хозяйстве. Наконец, в-третьих, сказывалась большая дистанция в образовательных цензах жителей города и села.


Однообразие культурного ландшафта было предопределено поставленной великой задачей: «Газета — коллективный организатор и коллективный пропагандист». Следовательно, название газеты должно быть лозунгом, мобилизующим специфическую группу товарищей читателей.

Законов композиции лозунгов оказалось немного. Главное требование к лозунгу — наличие ясной цели, сформулированной кратко, — ёмко, динамично. Можно выделить четыре дебютные идеи, влияние которых явно прослеживается при анализе «Списков».


Доминирующая идея — идея тоста, не утратившая в России своего значения и сегодня. (При наличии дефицита фантазии на банкетах «Списки» можно рассматривать и как «Сборники тостов»).


Среди заводских многотиражек около 1500 названий начинались со слова «За...»; среди колхозных газет таких около 1100 (а всего слов в названиях газет — примерно 50000).

Плодотворная дебютная идея имела замечательную реализацию. Вот несколько примеров: «За асфальтовую дорогу», «За хорошую дорогу», «За боевого коня», «За ворошиловского коня», «За выращивание коня», «За большевистский электровоз» («цемент», «уголь»...), «За график цикличности», «За здоровый (вагон, паровоз, быт)», «За кирпич» («кожсырье», «утиль»), «За перелом в сборе маслоналога», «За советский пресс», «За молибден (калий, азот...)», «За социалистическую связь», «За сталинский тракт», «За крепкие кадры», «За генеральную линию партии», «За трезвость», «За советскую топку».


В колхозных газетах встречались и иные мотивы: «За высокие удои», «За зажиточного колхозника», «За-зажиточность и культурность», «За мелкое животноводство», «За мясную проблему», «За культурную колхозницу», «За мясо и масло», «За мясо-бекон», «За рис», «За Родину», «За романовскую овцу», «За удвоение урожайности».

Вторая идея композиции — обращение к корням, т.е. частое включение в ткань произведения корней немногих слов, несущих основную идеологическую нагрузку. Это, конечно, слова «коммунизм», «социализм», «большевик», «красный» с их производными. Но главное идеологическое содержание несли фамилии вождей, которые персонифицировали власть и всячески пропагандировались в прессе, на радио и многочисленных собраниях.

Разумеется, с большим отрывом лидируют Ленин и Сталин. Есть многочисленные газеты «Ленинец» и «Сталинец», а также «По сталинскому (ленинскому) маршруту», «По рельсам Ильича» и т.д.


Широко представлен Киров многочисленными «Кировцами»; имеются «Кировградский горняк» и «Кировградский лесовик». Немало чапаевцев и будённовцев; есть дзержинцы. Единичны такие упоминания: «Блюхеровец», «Молодой Зиновьевец», «Рыковец», «Горьковец». По-видимому, списки газет прочищались в ходе борьбы с троцкистами, зиновьевцами и т.п.


Третья идея композиции — обращение к боевой фразеологии, пробуждающей энтузиазм и остающейся в активной лексике после недавней по тому времени гражданской войны.

Популярен корень «бой» — «Боевик», «Боевой милиционер», «Боец за экспорт», «Боец-переменщик», «Бой за урожай», «В бой за (уголь, кадры, ленинскую учёбу, фанеру, промфинплан, сланцы...)». А ещё были такие газеты: «В атаку», «В атаку за уголь», «В цель», «Бомба», «Вперёд», «Электрификация»; «Дозор печатника», «За боевую связь», «Крепость социализма», «Чекист на страже», «Штурм (леса, лесоруба, озёр, сплава)», «Приисковая атака», «Переменщик начеку», «Мясной штурм», «На штурм в лесу», «Даёшь (ток, блок, диспач, кирпич, зажиточную жизнь колхозника)», «Лесная тревога», «Культ-боец», «Культ-штурм».


Четвёртая идея композиции — включение в лексический ряд названий производственных процессов, а также отраслей, профессий, инструментов.


Вот некоторая выборка: «Аврал на Печоре», «Авто-авиаударник», «Автонормаль», «Ара-мильский шерстяник», «Бабашка», «Бивмовский молодняк», «Бурлак-кооператор (коммунист)», «Вагранка», «Вал», «Валик», «Вальцовка», «Взрывник В.С.К.», «Вальшевский сплошняк», «Выдувальщик», «Глубоконасосник», «Долгостроитель», «Дражник», «Дроворуб», «Дымо-насос», «Дубитель», «Закладчица», «Зачистка», «Знамя (лесоруба, маслобойщика...)», «Корчевалка», «Красная катушка» («колотушка»), «Красный (бисквитчик, бумажник, вискозник, джутовец, консервщик, рубежник, толкач, торфосос)», «Литейщик-штурмовик», «Ловец», «Люмен», «Марашка», «Маслобо-ец», «Мездрильщик», «Меланжист», «Местранец», «Местрановец», «Сталинградский местрановец», «Наждак», «На рейках», «На рельсах», «На рельсах гиганта», «Наша (верстатка, мысль, охота, штурмовка)», «Нитки», «Обушок», «Праздник смычки», «Рабочий осинторфа», «Рашпиль», «Сквозная ударная», «Советская фара» («трубчатка»), «Советский напильник», «Спиртовик», «Тяговик», «Фильерец».


Колхозные газеты дополняли производственную тему. «Без межи», «Большевистский травосеятель», «Борьба колхозниц», «Борозда к социализму», «Будем зажиточными», «Вызов ударницы», «Воговцы на стройке», «Голос (гуртоправа, колхозника, свинаря, скотовода-удар-ника...)» — всего 130 «Голосов». «Ладушкинский механизатор», «Магнето», «На ремонт», «Огни в степи», «Огни коммунизма», «Неверовский колхозник», «Погроминский зверосовхозец», «Поднятая целина», «Подсечка», «Политотделец», «Путь скотовода», «Рабочий Мерано», «Рулевой совхоза», «Росторгиновец», «Свеклоударник». (Надо заметить, что перелом в деревне после 1929 г. был настолько велик, что пришлось газету «Великий перелом» переименовать в «Верный путь»).


Обнаружилось, что тема ГУЛАГа не была обойдена. Об этом говорят названия: «Алтайский голос заключённого», «Вохровец Дмитьлага», «Голос заключённого», «Эхо заключённого», «Путь к исправлению». Определённо, на Архипелаге ГУЛАГ существовала пресса, содержание которой, видимо, слабо проанализировано.


Предварительный анализ статистики употребления частей речи приводит к выводу о несомненном лидерстве существительных, а также (с некоторым отставанием) прилагательных, 473 образованных от немногих имён нарицательных и собственных (сталинский, стахановский, советский и т.д.). Ещё один источник слов — неологизмы. Например, упомянутые выше странные «местранцы» — это члены профсоюза местных транспортников.


Стремление к краткости ограничило действие призыва Пушкина «Глаголом жечь сердца людей». Возобладала линия Блока: «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека».

Глагольных форм немного, но они впечатляют.


Как уже отмечалось, в списке заголовков с участием глаголов лидирует «Даёшь!». Другие примеры немногочисленны: «Бьём тревогу», «Включай на девятку», «Гляди в оба», «Мы жизнь куём», «Рельсы гудят», «Работать (по-новому, по-сталински, честно, ударно)», «Крепим колхоз», «Крепить железную дисциплину», «Родина зовёт».


Числительные употреблялись редко. «За 130 тысяч тон воздушного торфа», «За 3 тысячи тонн», «За 6 условий победы», «За 107 тракторов». Порядковые числительные тоже немногочисленны: «За вторую пятилетку», «Ударник вторых путей», «За третью пятилетку», «За третью металлобазу СССР», «Одиннадцатый на страже».


Выявились и другие сюжеты. Так, подчёркнутое внимание уделялось одному из органов чувств — зрению. Были такие газеты: «Глаз швейника», «Партийный глаз», «Зоркий чабан», «Око», «Око (совхоза, горняка, лесопильщика, печатника)».


Обоняние, осязание и вкус были обойдены вниманием, но слух представлен газетой «За слух и речь», а также шумовыми эффектами — газетой «Под гудок» и предтечами радиостанции «Эхо Москвы» — газетами «Эхо (границы, гудка, завода, заключённого, станка)». Представить себе такие «эхо» трудно.


Следует подчеркнуть некоторую ограниченность производственной проблематики в колхозных газетах. Так, проблемы крупного рогатого скота и козловодства никак не представлены. Но свиноводству и свинарям уделено большое внимание. По-видимому, существовали также рамки, ограничивающие фантазию составителей названий. Скажем, вопреки ожиданиям, газеты со словом «навоз» и соответствующими прилагательными не обнаружены.


Каковы практические выводы?


Во-первых, с помощью выделенных законов композиции можно конструировать лозунги для нашей современной действительности. Скажем, для отдельных регионов злободневен лозунг «Даёшь удвоение ВВП за три года!», а для других — «Даёшь утроение ВВП за два года!». Актуальны лозунги «За нанотехнологии», «За судо-авиакорпорации», «За здоровый капитализм!», «За суверенную демократию», «За Россию 2020».


Во-вторых, взгляд на современную жизнь через призму устроения прессы (и СМИ вообще) может оказаться весьма поучительным. Тема, вполне достойная диссертационных исследований.


Читайте газеты. Ходите в библиотеки. Не пожалеете«.


Абрамов А.М., О наших лозунгах / Великий отечественный мир, или Колмогоровский проект XXI века, СПб, «Образовательные проекты», 2021 г., с. 471-474.

+ Ваши дополнительные возможности:

1) УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

2) VIKENT.RU: #развитиеличности и #развитиемышления

3) ОТКРЫТИЕ  & ЗАКРЫТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ № 50 «СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА»

Показать полностью 4 3
3

День программиста

Программист — очень загадочная профессия, которая не сразу и понятна рядовому обывателю. Сидит себе человек за компьютером, набивает какие-то непонятные цифры и буквы. А через неделю или две из всего этого получается программа, которая, к примеру, считает зарплату сотрудникам.

День программиста

Программист — это довольно молодая профессия. Наука за последнее столетие сделала настолько большой качественный скачок вперед, что в услугах программистов стали нуждаться, только начиная с 50-х годов двадцатого века. До этого их функции выполняли математики. Однако с развитием компьютерной техники остро встала необходимость обучения по более узкому направлению молодых людей, способных запрограммировать машину на выполнения некого алгоритма.


День программиста официально в России стал праздником еще в 2009 году, когда был подписан соответствующий указ. Но дата, в зависимости от года, плавает. Все дело в том, что День программиста в России отмечается на 256-й день года. В високосном году это 12 сентября, а в обычном — 13 сентября. Почему именно такой, столь необычный выбор даты? Такую идею в 2002 году предложил Валентин Балт — известный в узких кругах специалист из студии «Параллельные технологии».


День программиста отмечается в каждый 256-й день года, потому что цифра 256 — это значение восьмиразрядного байта. К тому же цифра 256 (два в восьмой степени) — это максимально возможное значение степени числа два, которое меньше числа 365. Для обычного человека это ничего не значит, но программисты просто не могли не обратить внимания на такое совпадение.


Есть еще несколько других дат, когда предлагают праздновать День программиста. Есть предложение отмечать его 19 июля. Этот день запомнился тем, что именно 19 июля была написана первая программа. Ее автором являлась Августа Ада Лавлейс — дочь известного поэта Джорджа Байрона. Программа была создана для расчета чисел Бернулли с помощью вычислительной машины, созданной математиком Беббиджем. Еще одно предложение — отмечать День программиста 10 декабря. Этот день также связан с Адой Лавлейс — это дата ее рождения.


Некоторые шутники предлагали отмечать праздник программиста 4 апреля или в день первой массовой рассылки компьютерного вируса. По поводу последнего оппоненты не могут прийти к одной определенной дате, а вариант с 4 апреля (4.04) предложили по аналогии с ошибкой 404 («страница не найдена»).


Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать


1) «Отец Гейтса говорит, что вскоре его семиклассник-сын подсел на компьютеры — «ушёл в них с головой». Через пару дней Гейтс с друзьями начал пропускать уроки, сбегая в компьютерный центр, к восьмому классу Гейтс уже зарабатывал программированием на карманные расходы. Почти дюжина школьников из «Лейксайда» стали пионерами в области компьютерного софтвера, Билл Гейтс и Пол Аллен — основатели корпорации «Майкрософт» — первые среди них. Казалось, Гейтс нарочно получает плохие оценки по неинтересным ему предметам, однако во многих сферах он был самоучкой ещё с детства. В тринадцать лет самостоятельно обучился программированию».


Этот и еще 43 материала VIKENT.RU по теме Раннее освоение эвристик


2) Видео: ВЫЯВЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКИХ / КРЕАТИВНЫХ / ЭВРИСТИЧЕСКИХ ПРИЕМОВ

3) Вечером в воскресенье 11 сентября 2022 года прошла онлайн-лекция VIKENT.RU № 288: ТИПОВЫЕ ОШИБКИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ / КОНТЕНТА и ИХ ВЛИЯНИЕ на РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ (часть I)

Показать полностью 1 2
2

Классификация жён писателей по К.Я. Ваншенкину

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

«Поразительный мир, особая сфера - писательские жёны. Союз жён членов Союза писателей. Он, понятно, настолько же союз, насколько у их мужей. Жена писателя - это, можно сказать, профессия. Но сколько внутри градаций! Женитьбы моих сверстников, молодых, или как тогда чаще говорили, начинающих писателей.


Начинающий писатель? Что это такое? Разве можно вполне довериться начинающему шофёру, лётчику, даже повару?.. А начинающему мужу? Женитьбы моих друзей на милых ничтожных девочках, ожидающих денег и славы. Впрочем, почти каждой из них прежде всего пришлось ожидать ребёнка. Их мужья с колясками на московских улочках и бульварах. Потом встречи со знающими себе цену литературными женщинами, умеющими подать себя, говорить банальности о потерянном поколении, метафорах и сюжетах. Потрясение ими и - новое разочарование, уже более зрелое. Всё это происходило быстро, и всё на моих глазах. Но большинство зацепилось за семью с первого раза, - фронтовые были ребятишки, устойчивые. Они ценили своих жён, стойко их одобряли. За что? Не за красоту, не за скрытые женские качества. Их характеристики были определённей и одинаковы почти у всех: «Здорово понимает», «Замечательный вкус». А суть понимания и вкуса одна - хвалит! Восторгается всем, что пишешь. И ведь тоже немало. Поддержка ох как нужна, а от критиков похвал не дождёшься. (А моя? Она тоже хвалила в меру, но она и советовала. Она безошибочно подсказала мне не писать длинных сюжетных стихотворений, чем я грешил, и ещё - что, может быть, важнее - не переводить. Но ведь она была не только жена - она была писательница! Мы безжалостно всю жизнь создавали, совершенствовали друг друга. Старались, во всяком случае.)


Каких я только не видел писательских жён! Просто жёны - тёмные, верные, преданные, иногда ещё с войны. Порою тоже пишущие, по большей части безуспешно, хотя мужья помогали проталкивать. Но даже им это было неловко или не под силу. Жёны, воспринимавшие работу мужей как специальность, которую вполне можно освоить, к тому же домашнюю и выгодную. Они и желали быть такими надомницами, с мужьями никуда не ездили и не ходили - ни в писательские дома творчества, ни даже в ЦДЛ. Когда их известным мужьям звонили из редакций, а те в этот момент отсутствовали, они простодушно отвечали: нет дома. А кто, что, зачем, по какому и не по срочному ли делу - не любопытствовали. Для бедных редакторш такие вынужденные звонки были мукой. Эта категория жён, по-своему трогательная, уже сошла или сходит.

Другая - тоже немногочисленная. Жёны-секретари. Перепечатывающие рукопись, звонящие и отвозящие её в редакцию, держащие корректуру. Решительные и умелые. Кокетничающие с главными редакторами журналов и директорами издательств - для пользы дела. Следящие, чтобы все нити постоянно были в их руках. Не подпускающие мужа к телефону, к прямому решению им своих вопросов и проблем. Отстранение мужа - восхищением. Его дело - только писать. Сопровождающие мужа по возможности везде: и в поездках, и уж во всяком случае в ресторанах. Цель: не давать пить или пить вместе.


Близкие к только что упомянутым, но в принципе другие жены консультанты по вопросам общественного поведения мужа, налаживания его связей, отношений, карьеры. Всё знают, необыкновенно деловые. Опасность их для мужей состоит в качестве, характерном для любого штатного референта: подсознательной корыстной выборочной информации, умышленном искажении объективных оценок.


Конечно, писателю прежде всего нужна жена, создающая в семье атмосферу надёжности, прочности, уверенности, пусть минимального, но удобства. Ведь он работает дома. Сколько ни объясняй - многие этого не понимают.


Но главное - как в любой семье. Просто жёны бывают любящие и не любящие. Так вот, истинная любовь к мужу - основное качество жены писателя. Не только уважение к его дару и делу, но понимание, долготерпение. Вера и доверчивость. Жертвенность. Вот жены Мандельштама, Булгакова. Что поразительно! - таких писателей раз-два и обчёлся, но таких жён куда больше. Они есть!


Это каста. Принимающие всё на себя: и похвалу, и хулу, на вечерах, обсуждениях, в печати. Ликуя и негодуя. Отдавшие себя служению, сознающие или не сознающие это. Полные достоинства. Легко прощающие или - наоборот - не прощающие никогда. И рядом другие, совсем рядышком. Раздражение постоянными неудачами мужа и удачами других. Загнанность жизнью, унизительной бедностью, полной безвестностью. Зависть, убеждение, что другие хуже как писатели, а если преуспели, то несправедливо. Открытая враждебность к ним, во всяком случае недоброжелательность. Непонимание места мужа не в иерархии - в литературе.

Тут же важные, заносчивые, хотя и рядовые жены, на каждом шагу с апломбом говорящие о литературе. Горячо спорящие по мелочам, легко возбудимые. Обращаются к мужьям, почтительно придыхая, говорят о них с вызовом и трепетанием ноздрей, - что бы те из себя ни представляли. А может быть, это тоже проявление любви - и к нему, и к себе отчасти?


Есть писательские жёны - прозревшие, разочаровавшиеся в мужьях. Но всегда ли с полным основанием? Результат - презрение, даже скандалы, развод или измены с более преуспевающими. Неожиданное бурное восхищение талантом, обнаруженным, к сожалению, не у собственного мужа. Сравнения не в его пользу. Одновременно фарс и трагедия. Жёны, их немало, чьи представления о литературных способностях и успехах мужа связаны только с материальным благополучием. Нет, это не жадность, а стремление к ухоженности дома, быта, кабинета. К достатку.


Они никогда не перечитывают книг своих мужей, не читают рецензий. Им это не требуется, скучно, они и так безошибочно знают, хороший муж писатель или нет.


Ленивые, пресыщенные лестью жены литбонз, функционеров. Успевают зорко посматривать по сторонам, но лишь на себе подобных. Изумление и возмущение, когда всё кончается. С этими ясно.


Женщины, ставшие женами писателей, в случае ухода или смерти мужа обычно стараются не покидать этот круг, пребывают, пусть на иных правах, но в той же сфере. Велика не только сила привычки, но и инстинкт приспособляемости к этому образу жизни. К этому клану. Здесь их ещё может подстеречь удача, - вернее, они её. Мне доводилось наблюдать неторопливо переходящих от одного к другому общепризнанных, фирменных жён-красавиц. Они и ощущали себя переходящими знамёнами.

Или ловящие миг женщины быстрого реагирования. Любопытно, что прыжок бывает совершенно внезапен, с неожиданной стороны.


У немолодого именитого поэта умерла жена. И в горький момент его беспомощности и растерянности другая, заметно моложе, оставила мужа и перешла к нему. Твардовский хмуро отреагировал: «Ей лейтенант нужен». Впоследствии они прожили более полутора десятков лет. Как осудишь?


Вообще жёны, которые откровенно моложе мужей. Имеющие навык ухода за мужьями как специальность. Все одного типа - худые, слегка унылые. Инна их называла: матросы. Бегом вверх - вниз, в поликлинику, в магазин, в аптеку. Измеряют давление, даже могут сделать укол. Но и о себе не забывают. А главное - общество. Ухаживают добросовестно, правда, не в любовном смысле. Скорее, выхаживают. Один старичок умер - что поделаешь? - находят другого. На них всегда спрос. Благородная профессия.


Многие из них по совместительству и личные шофёры. Ездят очень аккуратно и с удовольствием на таких же старых, как их мужья, «Москвичах» и «Запорожцах». Да мало ли какие жёны у писателей бывают. Стяжательницы, например. Но ведь не только у писателей. О них распространяться не хочется. Привлекательнейшая когорта жён-тружениц, нормально работающих всю жизнь и не желающих оставить свою стезю и место. Муж давно знаменит и обеспечен, снисходительно уговаривает бросить работу - жена ни в какую. Преподаватели, редакторы, доктора наук, просто доктора. Они сразу выделяются в литературной среде. Жены, но по своей психологии словно бы не вполне писательские. А порою и зарабатывают побольше мужа.


Многое ещё, наверное, можно было бы сказать о писательских жёнах. Всех их я готов понять, восхититься большинством, оправдать не лучших. Жизнь их часто нелегка с их непростыми, издёрганными до предела мужьями. Извините, если что не так. Я хотел написать как есть, а не бросить в кого-нибудь камень».


Ваншенкин К.Я., Писательский Клуб, М., «Вагриус», 1998 г., с. 143-147.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Творческий дуэт, трио — более 30 материалов по теме


+ Плейлист из 4-х видео: КРЕАТИВНАЯ, НАУЧНАЯ, ТВОРЧЕСКАЯ СЕМЬЯ

идёт приём Ваших новых вопросов по более чем400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Константин Яковлевич Ваншенкин — отечественный поэт / TrendexMexico.com & Изображение Diana с сайта Pixabay

Изображение DWilliam с сайта Pixabay

Изображение Tom с сайта Pixabay

Изображение Michaela с сайта Pixabay

Показать полностью 4 1
45

Станислав Лем — человек разумный статистически глуп. .

Станислав Герман Лем, польский философ, футуролог и писатель (фантаст, эссеист, сатирик, критик) родился 12 сентября 1921. Его книги переведены на 41 язык, продано более 30 млн экземпляров. Автор фундаментального философского труда «Сумма технологии», в котором предвосхитил создание виртуальной реальности, искусственного интеллекта, а также развил идеи автоэволюции человека, сотворения искусственных миров и многие другие.

Учился в гимназии имени Кароля Шайнохи во Львове. Изучал медицину в Львовском университете, когда началась Вторая мировая война. После окончания обучения в 1948 году Станислав Лем отказался сдавать выпускные экзамены, не желая становиться военным врачом, и получил всего лишь сертификат окончившего курс обучения.


Первый литературный успех пришёл к Лему после публикации романа «Астронавты» в 1951 году. Роман неоднократно публиковался за рубежом. Произведения Лема изобилуют интеллектуальным юмором, игрой слов, всевозможными аллюзиями.


Согласно написанному самим Лемом, на его творчество оказали большое влияние произведения следующих авторов:

Сол Беллоу (1915–2005) — американский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1976 года;

Герберт Уэллс (1866–1946) — английский писатель и публицист, родоначальник научно-фантастической литературы XX века;

Норберт Винер (1894–1964) — американский философ и математик, родоначальник кибернетики;

Клод Элвуд Шеннон (1916–2001) — один из создателей математической теории информации;

Жюль Верн (1828–1905) — французский писатель, один из основоположников жанра научной фантастики;

Уильям Олаф Стэплдон (1886–1950) — английский философ и писатель-фантаст.


В 1973 году Лем был удостоен почётного членства в американской организации писателей-фантастов SFWA (учредитель премии «Небьюла»), из которой был исключён в 1976 году за критику американской научно-фантастической литературы, которую он называл китчем, обвинял в плохой продуманности, бедном стиле письма и чрезмерной заинтересованности в прибыли в ущерб новым идеям и литературным формам. Позднее, после протестов со стороны Урсулы Ле Гуин и ряда других своих членов, SFWA предложила ему обычное членство, которое Лем отклонил.

Станислав Лем о своей популярности в СССР


«Никто из профессиональных русских переводчиков польской литературы, контактировавших с нашим Министерством культуры и Союзом польских литераторов, не переводил мою прозу. В СССР её переводили известный астрофизик, известный математик и, кажется, какой-то японист, а также люди не из литературной среды. Но меня там издавали гигантскими тиражами. Приключение, которое я пережил в СССР, неправдоподобно.


Когда я с делегацией писателей впервые приехал в Москву, то сразу же силой стихийного напора научной среды, студентов и Академии наук был оторван от группы, у которой была заранее расписанная программа. За две недели я практически не виделся с моими польскими коллегами. Я был то в МГУ, то на атомной электростанции, то в Институте высоких температур, а то меня и вовсе увезли в Харьков. Это были сумасшедшие недели... Приходило бесчисленное количество приглашений. Затем к этому действу присоединись космонавты Егоров и Феоктистов и полностью меня поглотили.


Когда годом позже с какой-то делегацией я снова приехал в Москву, все повторилось ещё в большем масштабе. Я помню встречу со студентами Московского университета. Собрались такие толпы, что я, должно быть, выглядел, как Фидель Кастро среди своих поклонников. У русских, когда они ощущают интеллектуальное приключение, температура эмоций значительно более высока по сравнению с другими странами.

Но к чувству триумфа примешивалась горечь. Мне хотелось, чтобы это происходило в моей родной стране. В Польше всё было по-другому. Когда в Военно-техническую академию в Варшаве приехали мои знакомые космонавты, они пожелали, чтобы я тоже там присутствовал. Меня привезли туда на машине, и я был втянут в орбиту официальных ритуалов. А когда мы вместе оказались в Институте авиации, ситуация для меня оказалась тягостной: космонавтам вручили цветы, вписали их в книгу почетных гостей и т. д., а с этим Лемом, как с лакеем, не знали, что делать. В Москве меня все знали и читали, сам Генеральный конструктор, то есть Сергей Королев, создавший всю космическую программу СССР, читал Лема и любил Лема, а у нас эти партийные начальники и полковники не имели обо мне ни малейшего понятия. Я был вышитой подушечкой, которую пожелали иметь гости, вот им её и предоставили»


О сепульках и технологиях будущего


Вопрос. . . Вы знаете, мне ведь тоже всегда было интересно, что такое «сепульки».

Как я уже многократно разъяснял, сепульки (sepulki) очень похожи на муркви (murkwie), а своей цветовой гаммой напоминают мягкие пчмы (pcmy lagodne). Разумеется, их практическая функция другая, но думаю, Вам, как человеку взрослому, мне не нужно этого объяснять.

Ковтун Андрей, 18.01.2006 Последние издания Вашей «Суммы Технологий» обросли массой комментариев об исполнении Ваших пророчеств, но хотелось бы прочитать Ваши собственные комментарии с позиции сегодняшнего дня. Как насчет «Суммы Технологий 2»?

В качестве комментария к ‘Сумме технологии’ я через сорок лет написал ‘Мгновение ока’. Признаю, что это был довольно суровый и критический комментарий. С возрастом на место моего юношеского восхищения возможностями технологии пришел скептицизм. Может, под воздействием старения, а, может, парникового эффекта.


Мы живем в эру разнузданного потребительства. На место существовавшей некогда дилеммы ‘иметь или быть’ встал императив ‘ПОКУПАТЬ’. Проблема в том, что массы потребителей растут лавинообразно, в то время как природные ресурсы нашей планеты все более сокращаются. Это хорошо видно на примере нефти, являющейся главной причиной многих современных вооруженных конфликтов. Наша ненасытность ведет к нарушению равновесия в биосфере. Из-за парникового эффекта климат становится все более непредсказуемым. Углубляются экономические и социальные контрасты. Хороший пример тому — достижения современной медицины, доступные лишь элитарной группе избранных богачей.


Столкновение моих идеалистических футурологических фантазий с действительностью оказалось болезненным разочарованием. Мне удалось более-менее предсказать нынешнее состояние технологии, которой обладает человек. Проблема в том, что я считал, что мы будем ее использовать совсем в других целях. У меня была иллюзия, что мы будем руководствоваться утилитарными и эстетическими соображениями, а не только приземленной жаждой прибыли.


Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать


1) «Ведь будущий мир совсем не потому не может сильно отличаться от современного, что футурология не знает законов его эволюции! Поэтому „канонические“ или „стандартные“ варианты — это просто объективизация (как проекция) беспомощности; психологически это можно понять (малыми шажками идёт по бревну тот, кто боится упасть, и он так же осторожен в движениях, как Кан в своих концепциях), но методологически нельзя оправдать»

Этот и еще 21 материал VIKENT.RU по теме Ошибки прогнозирования


2) Видео: ТВОРЧЕСТВО: 33 ТЕХНОЛОГИИ БУДУЩЕГО

3) Вечером в воскресенье 11 сентября 2022 года прошла онлайн-лекция VIKENT.RU № 288: ТИПОВЫЕ ОШИБКИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ / КОНТЕНТА и ИХ ВЛИЯНИЕ на РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ (часть I)

Источники

Станислав Лем на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/77/

Lem S. Listy, albo opór materii, Kraków: W-wo Literackie, 2002, s. 261-263. https://vk.com/wall-76705631_219969

Станислав Лем (Stanisław Lem) https://fantlab.ru/autor9

Станислав Лем: «Сложно удивляться тому, что мы страдаем от своего рода российского комплекса» https://inosmi.ru/20060117/224888.html

Показать полностью 4 2
Отличная работа, все прочитано!