Предложения Беринга найдены Берхом между бумагами адмирала Нагаева
Первое предложение
I. Понеже около Якутска живёт народ, называемый якуты, близко 50 000, и веру имели от старины махомедскую. А ныне веруют в птиц, а иные идолопоклонствуют. А оной народ не таков глуп, чтоб по Вышняго Бога не знали.
Ежели заблагоразсуждено будет, то надлежит промеж ими поселить одного или двух священников, или таких, чтоб детей их учили в школе. А признаваю, чтоб много охотников было отдавать детей в научение. А в город Якуцк посылать опасаются, ради оспы и другой скорби. Тогда из того народу промежду их определить попов или учителей; и надеюся, что не малое число в христианскую веру привесть можно.
II. В Сибири, когда случится нужда в железе, тогда возят от Тобольска до дальних городов, от чего учиняет в провозе лиш- ной кошт.
При Ангаре реке, около Яндинскаго острога, имеется железная руда; також около Якуцкаго; и оной народ сами плавят в крицы (твёрдая масса железа со шлаковыми включениями. — Ред.). А ежели б определено кому умеющему плавить в прутья, то можно б во всяком деле и в судовом строении довольствоваться без нужд. А оное против самаго лучшаго сибирскаго железа будет. А якуцкой народ делают для себя из того железа котлы и обивают сундуки, и на всякия другия нужды употребляют.
III. Служилых людей счисляется при Якуцке около 1 000 человек, а имеется над ними командующий козацкий голова, сотники и пятидесятники. А хотя оные командующие над ними и есть, но токмо содержат не под страхом, понеже служилые пьянствуют и проигрывают не токмо что из своих пожитков, но временно бывает, жён своих и детей, что мы и сами видели при Камчатке. А когда отправляются в нужной путь, тогда они платья не имеют, однако ж и ружьё не исправно. И я нашёл при Охотске и при Камчатке, что не имели ружья, луков и стрел, а больше надлежит оным служивым людям иметь винтовки.
А для лучшаго распределения и порядку, как надлежит всяко¬му служилому в регулярном полку быть, а по тамошнему обыкновению для службы надлежит иметь при Якуцку всякому служи¬вому лошадь, тёплое платье, ружьё с аммунициею; при Охотске и при Камчатке надлежит иметь тёплую одежду, ружье и амму- ницию, луки и стрелы, лыжи, собак вместо лошадей.
IV. При Охотске не имеется скотины рогатой, а трав довольно, також и по Ураку реке; а проезжие люди случаются, которые посылаются на Камчатку, временно не малую нужду восприем- лют, також и по возвращении из Камчатки.
При этом остроге можно определить из якутов семей три или четыре и больше, которыя б могли иметь скотину и лошадей; тогда б проезжие люди могли б и пропитание от того возыметь, и лошадей для провозу казны от Охотска до реки Юдомы.
V. На Камчатке не имеется никакой скотины, а трав довольно, а служилые желают, чтоб им уволить привесть скотины рогатой на государевых судах, а коровы у якутов продаются ценою по два рубли и по два рубли с четвертью.
Ежели б от Якуцка до Охотска поведено принять молодой ско¬тины коров и свиней и от Охотска перевесть чрез моря на Камчатку или сухим путём чрез Колым и при всяком остроге определить по одной или по две семьи людей из якутов, которым пасти скотину, понеже камчатской народ к тому необычен, чтоб можно там и землю пахать, и всякой хлеб сеять. Понеже в бытность мою учинена проба обо всяком огородном овощу, також и рожь при мне сеяна; а прежде нас сеяли ячмень, репу и конопли, которая и уродилась, токмо пашут людьми.
VI. Смолу жидкую и густую прежде сего возили от Лены реки, и от Якутска до Охотска. От чего убытку в провозе учинилось. А мы в бытность свою на Камчатке к строению судов сами сидели из лиственичнаго дерева, сколько нам надобно; а впредь, дабы опре-делить таких людей, которые б могли смолу сидеть. А на Юдоме и Уде реках имеется к тому довольно и сосноваго лесу; также, ежели б имелось при казне медных и чугунных котлов довольно, тогда б соли возить на Камчатку не надобно, понеже мы в первый год сами варили, сколько надобно, без нужд.
VII. При Охотске и на Камчатке 4 человека мореходов, кото¬рые в зимнее время больше как во всей воле живут, и чрез многие годы бывает починка тамошним судам для того, что смолы не имеют. Також, когда коммисары переправляются от Охотска до Камчатки, то определяют на суда вместо матрозов служилых людей, и во всякой путь переменяют, а тамошния суда, которыя построены наподобие карбусов, об одной мачте, и доска на доске пришивается. Того ради, ежели б определено было над ними кому командующему, которой бы имел старание в починке судов; также для морскаго пути обучать молодых казачьих детей всякому мор¬скому обыкновению, а по признанию де его, во время можно свободно обучать, сколько надлежит, для проезду от Камчатки до Охотска. И ежели б оное учинилось, то б отселе посылать не надобно; и на всякое судно довольно по 12 или 15 человек для науки.
VIII. При Олюторской реке, в губе против Карагинскаго остро¬ва, прежде бывал острог, а ныне то место пусто, а рыбы в оной реке довольно. Ежели б поведано поселить на оном месте охот¬ников и служивых, то б коряцкой народ и юкагиры охранены б были от чукчей, которые во всякой год в зимнее время приходят и разоряют помянутый народ, от чего они не могут надлежащего ясака платить.
IX. На Камчатке реке при Нижнем остроге имеется одна цер-ковь и монастырь зачинается; а на всей Камчатской земле токмо один поп, а при Верхнем и Большерецком острогах священников не имеется, а тамошние жители, которые русские, весьма желают, чтоб при каждом остроге определён был священник. Також жало¬вался мне камчатской народ, а имянно от Кигил-реки и от Харизовой, на тамошних служивых людей в обиде, которая им чинится при ясашном платеже. Что збирают против указу излишество. А многие служилые люди сказали, которые в давних летах живут на Камчатке, а жалованья не получают, для того, что обстоятель¬ной указ при Якутску запрещает жалованья производить, кроме тех, которые явятся на лицо при Якутску, а с помянутых людей збирают подушныя деньги; от чего не малую нужду претерпева¬ют. Тако ж по известию от камчатских народов, на Камчатке имеется обыкновение от зачинания владения Российскаго Государства: когда збирается ясак собольми или лисицами, тогда они добровольно дают зборщику одну и временем две части сверх положеннаго на них ясака. А ежели б определён был управитель на сколько лет, который бы имел старание об оном народе, чтоб не был обижен, також меж ими в ссорах имел суд; а из тех народов, которые по местам живут около Курильскаго носу, також в север¬ном краю, приведены б были к ясачному платежу; и служилые люди, которые обретаются при Камчатке, надлежит им посылать от Якуцка жалованье, тогда б надеялся, чтоб не малой прибыли в год учинится. А по нынешнему обыкновению посылаются на всякой год коммисары для ясашнаго сбору, а весной паки возвращаются в Якуцк, а камчатские остроги оставляют под охранение служивым людям, и по всякой год ясачнаго сбору убавляется, а еже¬ли б служилым людям жалованья повсягодно (давать. — В. В.), то можно оную часть брать в казну, и потому двойная б прибыль казне была: понеже по всякой год сбирается 60 и 65 сороков (то есть 60 или 65 раз по сорок шкур. — Ред.) разных зверей, а ежели б оныя части брать в казну, то будет в сборе больше 120 сороков, и оному народу в том ни малой тягости не будет.
X. А народ камчатской имеет обыкновение: когда захворает человек и пролежит немного хоша (хотя. — Ред.) и не при смерти, тогда выбрасывают его вон и пропитания ему дают мало, то от голоду и умирают; [когда] старой или молодой человек не похо- чет боле жить, то выйдет в зимнее время на мороз и голодом умирают, и многие сами себя давят; а ежели случится утопать в реке одному, а многие видят; то ему споможения не чинят и ставят себе в великой грех, ежели избавят от потопления. И тако напрасно много народу от такого их обыкновения погибают. Того ради надлежит приказать накрепко, чтоб болезнующих из домов не выкидывать и самим себя не умерщвлять; також надлежит опре¬делить одного или двух священников или искусных людей ко уче¬нию их: понеже при всяком остроге берутся от тамошних знатных людей дети, для верности от них, и тогда можно учителям тех ре¬бят учить, то надеюся, что многие склонятся к христианской вере.
XI. На Камчатку ездят из русских торговые люди с товаром на государевом судне и паки возвращаются, а распределения не имеют, что взять за провоз. В бытность мою которые торговые паки пожелали возвратиться на государевом судне, и приказал я с каждаго человека брать по две лисицы, а со скарбу их, с каждой сумы по две ж лисицы; и оныя лисицы отданы мореходу с рос- пискою, и приказал те росписки объявить в Якуцке, чтоб впредь им, мореходам, зачитать в их жалованье.
XII. На Камчатке случается от приезжих коммисаров, что пере-меняют самовольно служивых людей, которые на Камчатке давно обретаются и имеют домы, жён и детей; в том числе переменяют и ремесленных людей. А по мнению моему, надлежит больше посылать ремесленных людей на Камчатку, нежели оттуда вывозить, а именно: плотников и кузнецов, прядильщиков, слесарей; понеже когда случится нужда, тогда надобно возить от дальних городов.
XIII. Около Таускаго острога подле Охотскаго в Пензенской губе, також подле берегу Камчатской земли выбрасывает из моря части мёртвых китов, при которых имеются усы; и тамошний народ оные усы ни во что вменяют, и так пропадают, иные упо¬требляют на полозья под нарты. Ежели б поведено от онаго наро¬ду принимать китовые усы вместо ясака, по пуду или по два, или как расположено будет, тогда надеюся, во время много б сыска¬лось охотников для собрания оных усов.
XIV. Во всех трёх камчатских острогах имеется винная продажа на откупах, а казаки и камчатской народ пропивают много зверей и прочаго, понеже до нашего прибытия при Камчатке де¬нег не имелось. А ежели б винная продажа была под ведением управителя, или б были определены к тому целовальники (ответственные за сбор средств и надзор за населением, продавцы в ка¬зённых винных лавках. — Ред.), тогда б звери приносились за вино в казну.
XV. Прошлаго 1729 года в июне месяце из Камчатки реки отправлено до Большерецкаго острога судно, подле Камчатской земли, и видели подле берега ходящих людей иностранных, а признаваемо, что подлинно японскаго народу. И показывали железо, трости и бумаги, что найдено на малом острову близ Авачина. И впредь, ежели поведено строить для морскаго пути суда, то оныя строить глубиною 8 и 9 фут, а лучшаго места к строению судов, кроме как на Камчатке реке, не признано.
Да для онаго ж пути, вместо морскаго провианта, а именно: мяса говяжьяго, масла коровьяго, вина хлебнаго, можно доволь¬ствоваться другим. Того ради приказано от меня тамошнему упра¬вителю, чтоб послать служилых искать, где оные люди обретают¬ся, и привесть их под охранение; а ежели впредь вышеписанной народ японской найдёт, то надлежит тех людей отправить на ка¬зённом судне в их землю и проведать путь, и можно ли с ними иметь торг, или каким другим образом к пользе государству что присмотреть, понеже до самыя Японския земли от Камчатскаго угла имеются острова, и не в дальнем разстоянии остров от остро¬ва; а при реке Камчатке к строению судов лиственичнаго лесу довольно; а железа привесть от Якуцка можно реками Алданом, Маею и Юдомою; токмо во время, как оныя реки скроются, а ежели умедлить, то время, тогда оными реками, за мелкою водою, пройтить судами не можно. А вместо провианту можно поку¬пать мяса оленья у коряцкаго народа, а вместо масла коровья иметь без нужд рыбий жир, а вино сидеть из тамошней сладкой травы сколько надобно.
