Лига египтологов

На знаменитых Сфинксах, что на Университетской набережной Петербурга, изображен лик фараона Аменхотепа III, одного из величавших фараонов Египта, времен нового Царства

До наших дней дошла интересная переписка Аменхотепа с другими царями Ближнего Востока, царями Митанни и Вавилона

Ближний Восток, разделенный между 3-мя царствами Древнего мира

Переписка с царем Митанни Тушраттой II

Аменхотеп поддерживал хорошие связи с Митанни и его царем Тушраттой II, к фараону поехала его сестра Келу-хебе (Гилухеппа) Аменхотеп разослал официальное сообщение:

«Его величество получил сестру правителя Митанни Келу-хебе (Гилухеппа) со свитой главных женщин её дома — всего триста семьдесят женщин»

Тушратта пишет Аменхотепу III:

«Нибмуарии (клинописное написание тронного имени Аменхотепа III), царю страны Мицри, моему брату, скажи: так говорит Тужратта, царь страны Мэттаннэ, твой брат: у меня (все) благополучно. Пусть у тебя (все) будет благополучно, пусть у Келухебы, моей сестры, (все) будет благополучно; с твоим домом, твоими женами, твоими сыновьями, твоими вельможами, твоей гвардией, твоими конями, твоими колесницами и посреди твоих земель пусть будет очень благополучно! Когда я взошёл на престол своего отца, я был ещё юн, и Утхе творил злое в моей стране и убил своего господина (имеется в виду Арташшумара, брат Тушратты и царь Митанни), и поэтому он не допускал, чтобы я поддерживал дружбу с теми, кто меня любил. Я же теми злодеяниями, которые сделались в моей стране, отнюдь не пренебрег, и убийц Ардассумары, моего брата, вместе со всеми их (людьми) я убил.

Так как ты был дружествен с моим отцом, по этой причине я (сейчас) послал и рассказал (это) тебе, чтобы мой брат услышал об этом деле и возрадовался. Мой отец любил тебя, а ты любил моего отца ещё больше, и мой отец ради своей любви дал тебе мою сестру; и [кт]о другой б[ыл] так (близок) моему отцу, как ты? [В …] больше, чем мой брат… Вся страна Хатти, как враг, пришла в мою страну; Бог Бури, мой господин, дал их в мою руку и я разбил их; и не было никого среди них, кто бы вернулся в свою страну.

Вот, 1 колесницу, 2 коней, 1 мальчика, 1 девочку из добычи страны Хатти я тебе послал. В подарок моему брату 5 колесниц, 5 упряжек коней я тебе послал. И в подарок Келухебе, моей сестре, 1 пару золотых грудных украшений, 1 пару золотых серег, 1 золотое масху и 1 каменный флакон, полный отменного масла, я ей послал.

Вот, Келию, посла моего, и Тунибэври я послал. Пусть мой брат быстро отправит их (обратно), чтобы они могли спешно принести ответ, так что я мог бы услышать привет моего брата и возрадоваться. Пусть мой брат стремится к дружбе со мной, и пусть мой брат пошлет своих послов, чтобы они принесли мне привет моего брата, и я получил бы его…»

Царь Тушратта II предложил также свою дочь Таду-хебе (Тадухеппа). Он написал Аменхотепу:

«Твои посланники прибыли, чтобы взять её и сделать госпожой Египта. Я читал и перечитывал табличку, переданную мне, и вслушивался в каждое твое слово. Твои слова пришлись мне по душе. Я возрадовался, будто поговорил с тобой. Я праздновал день и ночь. Я отправляю её тебе как твою жену и госпожу Египта, и будем мы теперь единым целым. Да помогут ей удовлетворить все желания моего брата Иштар, моя богиня, владычица всех земель, и Амон, бог моего брата. Ты увидишь: она созрела и создана для услаждения моего брата»

Каждый раз Тушратта II заканчивал письма:

«Тушратта — митаннийский царь, Аменхотеп — египетский царь, они любят друг друга безмерно.»

Переписка с царём Вавилонии Кадашман-Энлилем I

Отношения с царем Вавилона не были столь безоблачными. Не все были согласны отдать своих дочерей за фараона. Так вавилонский царь Кадашман-Энлила ответил грубостью:

«Ты просишь в жены мою дочь, но с тобой живёт моя сестра, которую дал тебе мой отец. Никто не видел её с тех пор, и неизвестно, жива она или мертва. Ты принял моих посланников, присутствовали все твои жены, и они говорили: „ Вот ваша госпожа. Она перед вами.“ Но посланники не узнали её. Они не могли сказать, является ли эта женщина, стоявшая рядом с тобой, моей сестрой или нет»

Фараон отвечает царю:

«Я выслушал твое сообщение. Но разве ты послал ко мне хотя бы одного человека, который знал бы твою сестру, мог бы поговорить с ней и опознать её? Нет. Люди, бывшие у меня, не в счёт. Какие-то ничтожества, погонщики ослов… Амон мой свидетель, твоя сестра жива. Я сделал её госпожей дома. Ты хочешь моих богатств, но ты прислал мне всего один подарок. Не смешно ли это?»

Наконец царь Вавилонии Кадашман-Энлила согласился отдать свою дочь:

«Так как моя дочь, которую ты желал бы взять в жены, теперь уже вполне женщина, можешь прислать делегацию и забрать её.»

Когда царь Вавилонии вознамерился жениться на дочери фараона, то получил категорический отказ. Кадашман-Энлила: «Почему нет? Ты фараон и можешь делать, что хочешь?» Аменхотеп:

«Никогда ещё царь Египта не отдавал своих дочерей.» «Раньше ни одна египетская принцесса не отдавалась (другому царю), как какая-то простая женщина»

Царя Вавилонии очень интересовало золото Египта. Он писал:

«Теперь о золоте, о котором я тебе уже писал. Пришли его столько, сколько сможешь, чтобы я закончил работы этим летом. Если ты пришлешь золото, я дам тебе мою дочь. Пожалуйста, вышли золото поскорее. Если ты этого не сделаешь, я не закончу работы. И тогда какой смысл его посылать? И если потом пришлешь мне даже сто таланов золота, я не приму его. Я отошлю его обратно и не дам тебе свою дочь.»

Фараон ответил: «Глупо отдавать дочерей за кусок золота.»

Андрей Плаксин, автор реконструкции:

"Больше полутора лет назад, когда в моей голове произошёл переворот, и я погрузился в египтологию, я всё думал, за какой бы проект мне взяться. Ведь в египтологии очень много своих внутренних направлений. Я искал что бы я хотел делать, изучать ли эпоху, династию, скульптуру, архитектуру и тд.

И вот ровно год назад, 2 июня, на лекции Виктора Солкина про Долину Цариц я увидел это произведение искусства, этот шедевр во всех смыслах. Я влюбился в работу древних мастеров, в гробницу Нефертари. Ответ нашёл меня сам, причём это был как гром среди ясного неба. Я словно прозрел, все мои поиски и мысли были сформированы буквально в минуту. Я понял, что хочу восстановить гробницу Нефертари в 3D. Хочу восполнить недостающие элементы графики и текста, увидеть самому и показать всем интересующимся, какой была эта гробница 3500 лет назад. В общем, проект меня затянул с головой, вплоть до изучения древнеегипетского языка.

Но, помимо всего прочего, хотел бы отметить замечательных людей, которые помогали мне над проектом. Одному делать эту работу очень сложно, в чём-то я силён в этом проекте, в чём-то у меня провалы. У меня нет достаточного художественного мастерства, чтобы в полной мере прорисовать утраченные элементы росписей. Пока недостаточно знаний, чтобы восстанавливать тексты. Но благодаря моим друзьям и теперь уже коллегам, мы смогли сделать это, мы начали, и мы делаем мой, вернее уже наш проект по восстановлению гробницы Нефертари.

И самая главная деталь, проект некоммерческий…

Проект творческий и образовательный."

Напомню:

Нефертари Мери-эн-мут («Нефертари» означает Прекрасная спутница, «Мэритенмут» — Возлюбленная богини Мут) первая супруга Рамсеса II, считавшаяся главной царицей уже на первом году самостоятельного правления фараона.

В 1904 году Эрнесто Скиапарелли совершил своё величайшее открытие, обнаружив в 1904 году знаменитую гробницу Нефертари (QV66), высеченную в скалах Долины цариц и являющуюся самым красивым памятником этого некрополя; её расписанные рельефы, занимающие площадь 520 м2, по праву считаются одними из лучших произведений искусства всей эпохи Нового царства. Росписи гробницы иллюстрируют некоторые главы Книги Мертвых и показывают путь царицы, ведомой богами в загробное царство на суд Осириса. Увы, усыпальница была ограблена ещё в древности и то немногое, что осталось археологам — разбитая крышка гранитного саркофага, тростниковые сандалии, фрагмент золотого браслета и несколько амулетов — хранится в настоящее время в собрании Египетского музея в Турине. Покрытые неувядающими красками рельефы гробницы иллюстрируют некоторые главы книги «Речений Выхода в День» («Книги Мертвых») и показывают путь царицы, ведомой богами в загробное царство на суд Осириса. Богини произносят магические заклинания и изречения для защиты царицы.

Кому интересен полный саундтрек (фрагмент музыки использован в данном видео), посвященный Нефертари, может скачать по ссылке: http://www.senmuth.com/200.html

Посмертные маски или саркофаги, статуи или бюсты... Порой их взгляд красноречивее любых слов о красоте человека. Какими-то лицами восхищаемся, какие-то нас пугают, какие-то нас завораживают. В этих ликах, в этих потрясающих взглядах из глубин веков, мы видим частичку души человека. Человека, который жил сотни, тысячи лет назад... так же страдал и любил, ненавидел и восхищался.

Антропоидный саркофаг принцессы Хересенес, 26 династия

Аменхотеп III, Новое Царство

Антропоидный гроб жреца Рамосе. 26 династия

Антропоморфный саркофаг фиванской жрицы Хенутмехит Новое Царство, XIX династия.

Базальтовый саркофаг с заклинаниями из Книги мертвых жреца и судьи Gemenefherbak'a

Бюст неизвестного из амарнского периода

Деревянная статуя Неферренпет, визиря и жреца Птаха во времена правления Рамсеса II, Новое Царство

Деревянный саркофаг, 17 династия

Джедефра, Древнее Царство

Жрец бога Амона — Аменхотеп, Новое Царство

Статуэтка жрицы Ранаи (жена жреца Аменхотепа на фото выше), Новое Царство

Маска мужского саркофага, окрашенное дерево, бронза, обсидиан, слоновая кость. Древний Египет, XVIII династия

Маска саркофага царя Камеса, 17 династия

Плакальщица, Новое Царство

Погребальная маска фараона Шешонка II, XXII (Ливийская) династия

Погребальная маска, поздний период

Птаххотеп, древнеегипетский сановник, V династия Древнего царства

Саркофаг Хори, XX - XXI династии, ок. 1100 - 1050 гг. до н.э.

Статуя писца Каи, 5 династия

Статуя принца Хорэмахета, сын фараона Шабака, 701-690 до н.э.

Туйя, певица бога. Маска её внешнего саркофага. Новое Царство

Фрагмент антропоморфного саркофага, Поздний период

Фрагмент статуи вельможи Мениу. XVIII дин.

Царевич Анкхаф, Древнее Царство

Царица Бехену, супруга одного из царей VI династии – Пепи I или Пепи II

Небольшая подборка снимков древнеегипетских сооружений с высоты.

Пирамида Пепи I в Южной Саккаре, Древнее Царство

Пирамида Сенусерта II в Эль Лахуне, Среднее Царство

Пирамида Усеркафа, ее спутницы и руины храма,  Древнее Царство

Мастаба Шепсескафа, Древнее Царство

Сфинкс и храм Хафра в Гизе, Древнее Царство

Мемноны в западных Фивах, Новое Царство

Поминальный храм Сети I в Курне, Новое Царство

Саккара: пирамида Джосера, Древнее Царство

Храм Хатшепсут в Дейр Эль-Бахри, Новое Царство

Пирамиды Гизы

Абусир, Древнее Царство

Мединет Абу, Новое Царство

Мейдумская пирамида, Древнее Царство

Эдфу, Эллинистический период

Над храмом Хатшепсут в Дейр-Эль Бахри

Гиза

Вингсьют над Гизой

Гиза

Дом Говарда Картера в Фивах

Верхушка Красной пирамиды в Дахшуре, Древнее Царство

Луксорский храм, Новое Царство

Карнакский Храм

Подборка изящности из Древнего Египта, которые хранятся в различных музеях мира и частных собраниях. Продолжение, вторая часть.

Золотая подвеска, Среднее Царство

Кулон в виде скарабея Хатнефер. А может это древнеегипетская мышь)))

Амулет "Голова Овна" из нубийского золота, 25 династия

Арфа, Новое царство, 1390-1295 г. до н.э.

Бронзовая фигура ибиса, 26-30 династии, 664-342 до Н.Э.

Бронзовый Грифон, конец седьмого века до Н.Э.

Ваза в форме граната, из гробницы Тутанхамона

Ваза в форме утки из полихромного фаянса, период Птолемеев

Деревянная погребальная маска, ~600 до н.э.

Деревянный саркофаг священного Ибиса

Фаянсовая плитка с пальмами, 18-я династия, правление фараона Эхнатона

Ожерелье, фаянс, сердолик, бисер, Новое царство, 1540-716 г. до н.э.

Емкость для мази или масел из слоновой кости Нефертари, Новое Царство.

Золотое кольцо периода Птолемеев

Золотое украшение одной из жен Тутмоса II-го. Новое Царство.

Золотой браслет Псусеннеса I

Золотой браслет Рамсеса II, Новое Царство

Золотой кулон, Новое Царство

Золотой Леопард из гробницы Тутанхамона

Золотые ножницы, Новое Царство

Статуя царя Нектанеба II под защитой великого сокола Хора. Из гробницы священного быка Мневиса в Гелиополе. Граувакка. 4 в. до н.э.

Трещотки, Амарнский период

Фаянсовая свинья с поросятками, Новое Царство

Фаянсовая чаша в виде лотоса, Новое царство, 18 династво

К югу от города Асуан, на Ниле, к северу от старой Асуанской плотины (сооружённой в 1902г.), расположен остров Сехель. Он занимает территорию в 3/4 ширины Нила и является самым крупным островом, расположенным ниже Первого речного порога. На острове Сехель с древних времён на протяжении многих эпох разрабатывались гранитные карьеры. Множество надписей, высеченных на глыбах и валунах, в большинстве своём принадлежат путешественникам, оставившими их перед началом или по завершении путешествий в Нубию. Здесь можно встретить записи о событиях, связанных с посещением Нубии первыми должностными лицами Древнего Египта, отправлявшихся туда по велению своих Царей.

Флиндерс Питри посетил остров Сехель в 1887 году, где произвел подробную фотосъемку артефактов и сделал прорисовки надписей, покрывающих многочисленные валуны и скалы острова. Два холма в юго-восточной части острова содержат более 250 надписей, многие из которых посвящены богине Нильских вод Анукет и богу-создателю Хнуму. Эти надписи датируются периодом, начиная со Среднего Царства и заканчивая Поздними Птолемеями.

Надпись, высеченная на большом гранитном валуне, затрагивает события эпохи III Династии - времен правления Гора Нетчерихета — Царя Джосера. Вполне вероятно, что текст был перенесен на гранитную стелу с некоего более древнего источника. Но то, что мы видим здесь, на острове Сехель, в настоящее время, является самым ранним документом, запечатлевший связь имени фараона Нетчерихет (владельца Ступенчатой Пирамиды в Саккаре) с именем Царя Джосера, под которым  древнеегипетский правитель наиболее известен в современной литературе.

Стела изображает царя Джосера, совершающего подношения божествам этой местности - Хнуму Ра, Сатис и Анукет. Вертикальные колонки текста, повествуют о катастрофических последствиях семи лет голода и засухи в период правления Джосера и о том, как во время сна царю явился бог Хнум, пообещавший положить конец лишениям его народа при условии, что будут соблюдены определённые, данные Хнумом инструкции по строительству Храма на Элефантине.