Сообщество - Мир Ведьмака

Мир Ведьмака

4 830 постов 18 663 подписчика

Популярные теги в сообществе:

71

Ольгерд Фон Эверек

— Ты всегда лишь помнил, что должен её любить…


— Твой брат был ничтожеством, потому ты подстроил его смерть. Сделал себе имя…А не большее ли ты ничтожество после такого?


— Растерял всё имущество, потерял себя, потерял любовь, семью, титул. Ты простой бандит, сдавшийся на полпути к своей цели! Ты не достоин начать новую жизнь.


Была глубокая ночь. Ольгерд очнулся посреди комнаты в поту с ножом в руках. Пальцы были в крови от порезов. Понадобилось несколько минут, чтобы восстановить дыхание. При виде полной луны, в городке Ринда, он собрал вещи: легкий, слегка проржавевший меч, спальный мешок и флягу с водой. Еду оставалось купить в этом трактире и двинуться дальше.


Ольгерд вновь бросил взгляд на свои ладони, перевязанные кровавыми бинтами и промолвил:


— Жить вечно не означает жить полной жизнью. А можно ли жить полной жизнью после бессмертных мгновений, духи? Мне был дан второй шанс, значит я имел на него право. Я проведу остаток жизни доказывая это, борясь с вами! — эти слова могли уже разбудить соседей. Ольгерд сжал кулак со всей силой, без гримас, стойко перенеся боль и двинулся прочь из города.


И духи, что шепчут ему о былом двинулись следом.


Автор арта: https://vk.com/adalittleart

Автор текста: Alexander Neiwar

Ольгерд Фон Эверек
Показать полностью 1
194

Вкратце о ведьмаках

Ведьмаков не любят, их постоянно пытаются обмануть, а иногда и вовсе насаживают на вилы. При этом большая часть обывателей совершенно ничегошеньки о них не знает. Обывателям вполне достаточно того факта, что ведьмак - это мутант и колдовской выродок, а откуда он такой взялся и, собственно, зачем - дело десятое. Пожалуй, вот об этом я вам сегодня и расскажу.

Ведьмак обыкновенный - это не менее обыкновенный человек, только особым образом выращенный из так называемого ребёнка. Первыми, кто разработал и успешно применил на практике методики по изготовлению ведьмаков, были чародеи Косимо Маласпина и Альзур из Марибора. Этим же господам можно сказать "спасибо" за создание кащеев и химер, но таковы издержки профессии. К началу исследований чародеев подвиг целый ряд внешних факторов, которые постоянно поедали представителей молодой человеческой цивилизации. Средний человек этим многочисленным факторам противостоять ещё не умел, а потому нуждался в защитниках, роль которых и была отведена ведьмакам. Со временем враждебно настроенная фауна убавила в числе и ведьмаки стали отходить на второй план, однако говорить о том, что они уже не нужны - рановато. Наверное.


Превращение маленького человека в средних размеров ведьмака - процесс крайне сложный и затратный, при этом количество ведьмаков всегда меньше, чем количество детей, которые должны оными ведьмаками стать. И дело тут совсем не в суровых тренировках, выдержать которые относительно просто. Всё дело в мутациях, без которых ведьмака не получится. Далеко не каждый организм способен просто взять и мутировать - большая часть детей, не долго думая, гибнет в мучениях, однако это принято считать необходимой жертвой ради выживания человечества. По крайней мере, так было во времена повального засилья человекоядных чудовищ. Процесс мутации должен проходить под контролем чародея. Также весьма желательно, чтобы чародей знал, что делает, иначе вместо ведьмака получится какая-нибудь сколопендра. Сама же мутация разделяется на подготовку, более известную как "испытание травами" и последующую трансмутацию, во время которой чародей придаёт необходимые свойства организму будущего ведьмака.

Подобного рода практики воспринимаются необразованным населением крайне негативно, поэтому для минимизации риска быть разорванными в клочья, практикующие чародеи создали так называемые "ведьмачьи школы", где вместе с уже взрослыми и опытными ведьмаками занялись подготовкой специалистов по борьбе с враждебной фауной (а иногда и флорой). И хотя сейчас большая часть ведьмачьих школ не функционирует, а то и вовсе лежит в руинах, количества произведённых ими ведьмаков оказалось более чем достаточно, чтобы обеспечить людской цивилизации доминирующее положение в мире. Стоит отметить, что разные ведьмачьи школы делали упор на разные элементы подготовки специалистов в зависимости от желания тренеров и степени их мастерства в той или иной области. Наиболее практичным можно с уверенностью назвать упор на владении оружием ближнего боя, хотя и другого рода специалисты тоже своё место в мире нашли. Конечно, это место зачастую было колом, костром или пастью гуля, но никто вроде не жаловался.


Итак, я думаю, что можно углубиться в тему и поговорить о характерных чертах ведьмаков, которые и делают их столь эффективными в борьбе с чудовищами. Первое, что бросается в глаза - это глаза ведьмаков, ведь они совсем не такие, как у обычного человека и напоминают скорее глаза кошки. Любой ведьмак (если мутация прошла успешно, конечно же) способен управлять некоторыми важными функциями своего организма, в том числе и сужением-расширением зрачков. Благодаря этому ведьмак может ориентироваться в темноте так же, как прирождённые ночные хищники. Кроме этого, ведьмаки контролируют своё дыхание и сердцебиение - если говорить совсем просто, то притвориться мёртвым так, как делают это ведьмаки, не сможет ни один пёс, каким бы хорошим мальчиком он ни был. Далее идут самые обычные человеческие чувства, обострённые до невообразимых пределов, а также иммунитет к большинству заболеваний и ядов, встречающихся в природе. Прибавьте к этому ускоренную регенерацию с улучшенной мышечной тканью и получите крайне полезного, но многими ненавидимого мутанта.

Конечно, целый ворох модификаций и замедленное старение - штуки неплохие, однако о комфорте ведьмаков Маласпина и Альзур не думали, равно как не думали об этом и их последователи. Именно по этой причине при создании ведьмаков под метафорический нож (а иногда и настоящий) пошло всё, что могло бы обеспечить им достойное существование в обществе. Во-первых, обыватели боятся ведьмаков ввиду их нечеловеческих возможностей, а страх потом легко превращается в ненависть. Во-вторых, ведьмаки не могут иметь потомства, что для многих из них является существенным недостатком, но вообще-то помогает предотвратить неконтролируемые мутации. В-третьих, единственным ремеслом для ведьмака является охота на чудовищ - как правило, больше они ничего не умеют, а если и умеют, то явно не так хорошо. Получается, что для ведьмаков существует лишь три пути - смириться и стать живым оружием, которым их и создавали; сойти с ума, пытаясь бороться с предназначением; делать что-нибудь ещё, потому что свободу воли у них, в принципе, никто не отнимал.


Отдельного внимания заслуживают специальные приспособления, которые ведьмаки используют в охоте на чудовищ. Речь идёт о магии, зельях и особом снаряжении - всё это используется либо ведьмаками, либо магами, либо теми, кто пытается выдать себя за них. Ведьмачьи заклинания довольно примитивны, но практичны - их можно быстро применить в любой ситуации, сложив нужный знак с помощью рук. Если же ведьмак по какой-либо причине не может складывать знаки (например, если у него буквально слишком кривые руки), то он не так уж много теряет, ведь зелья, оружие и модифицированное тело ему всё ещё доступны. В категорию "зелья" входят не только сами зелья, но и разнообразные настойки, масла и прочие жидкости, которые среднестатистический ведьмак поглощает целыми галлонами. Большая часть этих жидкостей изготавливается алхимическим путём и для обычного живого существа является ядом, тогда как мутировавший организм извлекает из них в основном пользу. По крайней мере, в течение первых часов после приёма внутрь или нанесения на оружие. Что же до самого оружия, то ведьмаки вольны использовать всё, что посчитают нужным, хотя чаще всего в их руках обнаруживаются посеребренные или метеоритные мечи.


Как правило, ведьмаки передвигаются налегке, таская с собой разве что запас жизненно важных зелий, оружие и серебряный медальон. Медальон - не просто побрякушка, хотя многие думают именно так, даже не зная, на что пошёл каждый ведьмак, чтобы получить его. Медальоны выдаются (или хотя бы выдавались) только после успешного прохождения смертельно опасного испытания, во время которого юный ведьмак использует все свои навыки, полученные им за время обучения. Таким образом, испытание - это своеобразный экзамен, только экзаменаторы буквально хотят сожрать выпускников. Впрочем, медальон стоит такого риска, ведь он позволяет ведьмакам заметить опасность, которую они сами заметить не в состоянии. Погибшие во время испытания ученики, наверное, предпочли бы остаться без медальона, но спросить их об этом будет затруднительно, разве что у вас есть под рукой маг.


И на этом рассказ подходит к концу, а я желаю вам не оказаться в такой ситуации, в которой бы вам потребовался целый ведьмак. Если хотите в будущем почитать о ком-то или чём-то конкретном, то пожелания пишите в специальную тему где-то тут - https://vk.com/kotbaiunlair .

Показать полностью 3
134

Интертекстуальность, или почему Лютик хотел покрутить жернова

В комментарии к моему предыдущему посту прозвучала фраза, что сага о Геральте состоит из "сплошного мата/секса/обмана". Что-то в этом есть, однако мы любим её не только за это. Сага - произведение постмодернистское, она буквально нашпигована цитатами и аллюзиями. Образованный русскоязычный читатель, в принципе, большинство этих отсылок в тексте видит (уж не знаю, как там китайцы справляются), но, к сожалению, некоторые моменты были в переводе потеряны. Об одном из таких случаев я бы и хотел рассказать.


После принятия христианства в Польше стали появляться письменные памятники, однако сравнительно долго они были написаны на латыни, а польскими в них были только имена и топонимы. Первое известное нам связное предложение было записано лишь в 1270 году в так называемой Генриковой книге. В книге приводится типичная топонимическая легенда, "обосновывающая", почему деревня Брукалице так называется. Якобы осевший в Нижней Силезии чешский рыцарь Богвал (т.е. Богухвал) как-то сказал своей жене, которая молола зерно на ручной мельнице: "Day, ut ia pobrusa, a ti poziwai", что интерпретируют как "Daj, ać ja pobruszę, a ty poczywaj" - "Дай, я помелю, а ты отдохни". За это рыцаря, мол, прозвали Брукалом, а отсюда и название деревни.

Легенда, мягко говоря, нескладная, но само предложение, естественно, попало в учебники литературы и истории.


Теперь перенесёмся в "Башню ласточки". Геральт со товарищи оказывается у бортников.


Темноволосая дочь бортника откинула на спину мешающую ей косу и продолжала яростно и энергично крутить жернова. Все усилия Лютика кончались ничем – казалось, слова поэта вообще не доходят до адресата. Лютик подмигнул остальной компании, прикинулся, будто вздыхает, возвел очи горе, но не отступил.
– Да, – повторил он, скаля зубы. – Давай я покручу, а ты сбегай в подполье за пивом. Должна же где-то тут быть потайная ямка, а в ямке бочонок. Я прав или не прав, красотка?

В оригинале он, конечно, говорит: "Daj, ać ja pobruszę, a ty skocz do piwnicy po piwo", причём вторая часть, которую я бы перевёл как "а ты сгоняй в погреб за пивом", ярко противопоставлена освящённым древностью словам Богухвала, а о контрасте ситуаций даже и говорить не приходится.

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!