Я тебе больше скажу: Я из Зуралья. В северо-западной части Курганской области. Чуть к югу от родины первого президента-алкоголика так намешано все исторически. Рядом могут находится деревни с преимущественно православным населением, тут же будут двоеданские деревни (староверческие), причем разного толка. Тут же татары будут. Чуть южнее можно найти и Башкир и даже Калмыков.

На счет кухни все переплелось. Я, например, до студенческих времен наивно полагал, что беляши и эйчпочмаки это обычно русское блюдо, а татары бывало и борщом угощали.

Ну принято у нас было в семье, что если бабушка или мама готовят пирожки с картошкой или капустой, то это именно пирожки, а если с мясом, то это беляши. И лепились они по иному. Если лепят пельмени за одно и чебуреки можно сварганить и Вместо жаркого делали азу. и т.д.

Я если честно, вообще только к старшим классам начал понимать, что вот во дворе Ден оказывается еврей, а Дамирка татарин. Все одной кодлой гуляли.

Я сам татарин, полтос уже. Жена наполовину русская, наполовину хохлушка.
Когда познакомились, и отношения из конфетно-букетных перешли в коленно-локтевые, быстро научилась делать чак-чак, учпучмаки и беляшики. Ну а на святое - плов, бишбармак, лагманчик и шулюмчик в казане не посягает, это мужское дело.

Когда дочка родилась, назвали Аминой. Месяц проходит, другой. Жена спрашивает: "Так ты понесешь ребенка в мечеть имя давать по мусульманским понятиям? Если нет, то я в церковь тогда схожу, покрещу." Ну собрался, сгоняли в мечеть вместе. Особо не парился.

Как пасха, так в церковь куличи и яйки святить вместе гоняем, нуачо, прикольно, батюшка всю толпу водой обрызгает. При этом за религию не убиваемся ни она ни я - "Чо, сегодня курбан-байрам? Ну классно чо, с праздником!", и всё на этом.

Резать барана и всё такое - да упаси Бог, терпеть не могу этих насаждаемых азиатских оголтелых закидонов.