Вот у меня вопрос такой
Как поедатели халяльной куры и их замоташки выбирают на газоне чулки?
Это же харам ... запрет
Ай ай ай смотреть нельзя
Вспоминается один смотрел на родину мать в Волгограде и ему грудь помешала 🤷🏽(кстати где он теперь)??
¹⁶ Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. ¹⁷ Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
¹⁸ Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. ¹⁹ Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. ²⁰ Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; ²¹ а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
придумали уже. называется:бюджетник
Христиане предполагают, что Иисус намеревался изменить иудаизм, превратив его в новую веру, христианство, с другими правилами и догмами. Это противоречит самим Евангелиям, не говоря уже о здравом смысле. Иисус был евреем, и любое отклонение от этой веры лишило бы его последователей. Простой пример - иудаизм запрещает употреблять в пищу свинину,
а христиане едят ее с большим удовольствием. Зачем, спрашивается, Иисус потопил в море большое количество вкусной христианской еды в виде свиного стада?
Иисус, похоже, не считал Ветхий Завет устаревшим. Сторонники идеи замены Ветхого Завета обычно цитируют Матфея 5-17 в поддержку своей точки зрения:
«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Они игнорируют следующие два стиха:
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не исчезнет небо и земля, ни одна самая малая буква, ни один самый маленький росчерк пера не исчезнут из Закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так других, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто исполняет и учит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
То же самое говорится в Евангелии от Луки 16:17:
Легче исчезнуть небу и земле, чем малейшему росчерку пера исчезнуть из Закона.
а в Иоанна 7:19 Иисус увещевает некоторых фарисеев:
Разве Моисей не дал вам закон? Однако никто из вас не соблюдает закон.
Слово «исполнить» в Евангелии от Матфея 5:17 переведено со слова «pleroo», которое означает «исполнять» или «приводить в исполнение», поэтому Иисус говорит, что он пришел, чтобы обеспечить соблюдение старых законов Моисея, а не заменить их, и в Новом Завете есть много примеров того, как он делал именно это, например, изгоняя заимодавцев из храма или упрекая фарисеев и саддукеев за несоблюдение старого закона, например, в Евангелии от Матфея 23:1-3: 2 Иисус сказал народу и ученикам Своим:
2 фарисеи и учители закона – сведущие в законе Моисеевом. 3 Итак соблюдайте всё, чему они учат вас , но по делам их не поступайте, ибо они одно говорят, а другое делают.
На самом деле, весь текст Матфея 23:1-34 имеет отношение к этому моменту, особенно последний стих:
34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей;
Как-то совсем не похоже все это на действия человека, который считал, что старый закон больше не действует.
Действительно, Павел отменил некоторые законы, например, об обрезании, но он сделал это по собственному желанию, и это явно продиктовано маркетинговыми целями, а не теологическими. Нигде он не ссылается на Иисуса как на авторитетное лицо в этом вопросе.
Суть в том, что библейский Иисус был ревностным иудеем, связанным старым законом, а не христианином. Нет никаких доказательств того, что он пытался создать новую религию, напротив, он, по-видимому, хотел вернуть иудаизм к его Моисеевым корням.
Почти наверняка ученики Иисуса так и не стали христианами - свиноедами, даже если верили в воскресение и вознесение Иисуса – в конце концов, они верили, что Илия сделал то же самое. Они родились, выросли, жили и умерли евреями. Именно Павел и его последователи вырвали жизнь Иисуса из исторического и иудейского контекста и создали новую.религия.
До чего же меня достало наше российское кривосудие.
С одной стороны дают реальные и немалые тюремные сроки обычным людям, пытающимся защитить себя и своих близких от нападений бандитов, насильников и убийц по пресловутой статье Превышение пределов необходимой обороны.
С другой стороны, завзятую нацистку, русофобку и религиозную экстремистку Фаузию Байрамову, судили ТРИЖДЫ за одно и тоже преступление: разжигание межнациональной розни и призывы к нарушению территориальной целостности РФ. Первые два раза ей дали срока условно, хотя второй раз её просто обязаны были закрыть за рецидив, а за последнее преступление её аж оштрафовали на целые 30 тр, которые за неё с удовольствием внесли финансирующие её деятельность покровители-ваххабиты из-за рубежа.
На основании вышеизложенного, я делаю однозначный вывод, что судебная система Татарстана поддерживает и одобряет разжигание межнациональной розни и призывы к нарушению территориальной целостности РФ. Ничем иным, объяснить столь скандально мягкие приговоры по столь серьёзным статьям УК РФ я не могу.
А недавно Духовное управление мусульман Нижегородской области вообще наградило бабку-нацистку медалью «за заслуги». Какие заслуги? Видимо в деле развала Российской Федерации на почве национализма.
В это же русло вписывается сверхмягкий приговор подонку-пособнику терористов, совершивших теракт в Крокусе, из Ингушетии, которому их самый гуманный в мире суд, дал аж в два раза меньший срок, чем минимальный, предусмотренный по этой статье
Я уже молчу про чуть ли не ежедневные скандальные новости, когда у судей в ходе обысков по уголовным делам находят миллиарды и десятки элитных объектов недвижимости , полученные на взятках или про дело Долиной, в котором ТРИ! суда просто поставили раком все принципы законности и сам здравый смысл и теперь вся надежда только на последнюю инстанцию - Верховный суд РФ.
Причем, коррупция добралась даже до Верховного суда, что окончательно может похоронить надежду наших граждан на справедливые и объективные судебные решения
И вишенка на торте.
Общеизвестно, что работникам ГИБДД запрещено составлять на судей протоколы за нарушение ПДД, отсранять их от управления автомобилем, даже если судья находится в состоянии алкогольного опьянения.
А сейчас на полном серьёзе целый Совет Федерации РФ озаботился вопросом, как бы сделать так, чтобы судей вообще не штрафовать за нарушение ПДД ещё и по данным с камер наружного наблюдения, а то, видите ли к ним приходят, как и ко всем обычным смертным "письма несчастья", нервируют их тонкую душевную организацию, тем самым препятствуя их беспристрастному и объективному судебному разбирательству. Пусть судьи ездят, как хотят и где хотят, давят граждан, они же небожители.
Я уверен, что наша система правосудия реально нуждается в кардинальной чистке и обновлении. Институт неприкосновенности судей, введённый с благой целью оградить их от влияния сильных мира сего, чтобы они могли принимать объективные и беспристрастные решения, на деле превратил судейский корпус в этаких небожителей, на которых не распространяется действие закона, гражданских норм и правил и кому позволено практически всё.
Товарищи, постов про религиозный мрак больше не будет, последний пост про извращения в исламе снесли с пометкой "экстремизм", а мне два раза повторять не надо (я человек принципиальный, на бутылку только сам). В общем, отписывайтесь, глупцы, чёрная метка уже наложена на моё чело, могут стрелять по мне, а зацепит вас. Жаль, конечно, что плакала моя идея Евангелия в переводе Гоблина, но я осуждаю глум над религиозными чувствами. И вообще, я против травли инвалидов. Но жопа горит.
Блеать, как много и зажигательно я бы мог рассказать про какую-нибудь зо*филию или г*мофобию, но грань между "смотрите, какая ебала бывает" и "сам себе наклацал статью за пропаганду" размыта, а мне в тюрьму нельзя, "я на ощупь весьма ебабельный" (с) Если что, я имел в виду страстных поклонников Зои Космодемьянской и гемофобов (которые крови боятся). Знал я, например, одного гемофоба, который принципиально не гладил собак и кошек мужского пола, потому что это латентная гемосятина, вдруг они его царапнут и кровь пойдёт? Во я охуел, когда узнал, что он, в итоге, стал вампиром.
Что ещё сказать? Ну, например, что в лошадиную пизду рука взрослого мужчины влезает почти до плеча. Не знаю, зачем вам эта информация, просто интересный факт, теперь вы сможете заполнить пустоту в светской беседе в момент неловкой паузы.
Если кто успел сохранить тот мой пост - не вздумайте выкладывать. Я не шучу. Не надо. И вообще, это всё нейросеть писала и я выкладывал под воздействием. Модераторам неироничное спасибо - мб вы мою многострадальную жопу от тотального вальцевания спасли, я пока к нему не готов.
Пойду отмаливать грехи (я тут, между делом, стал верующим) и наебну тарелку тефтелей во славу своего господа.
Храни вас Са... Са... Саваоф.
С правовой точки зрения это не просто странное решение, а прямой плевок в Конституцию и здравый смысл. Россия по документам - светское государство, но в Гатчине решили поиграть в "халифат на минималках": в госбольнице официально начинают подстраивать оказание медпомощи под религиозные ритуалы. Врач самовольно бросает работу в момент, когда везут травмированных детей, - это по всем нормам трудового и медицинского права грубое нарушение. Руководство вместо жёсткого дисциплинарного решения устраивает "поиск компромисса", то есть фактически узаконивает право врачей сливать рабочее время в пользу личных обрядов. Это уже не про свободу совести, это про разрушение самого понятия служебного долга.
С религиозной точки зрения ситуация выглядит как показательная профанация веры. В любой традиционной религии сохранение жизни и помощь страждущему - не пустой звук. Ислам прямо предусматривает послабления для тех, кто несёт важный общественный долг, тем более когда речь о врачах и экстренной помощи. Но у нас "верующий" рентгенолог демонстративно ставит ритуал выше реальной помощи детям. Это не вера, это карикатура на неё. Намаз становится удобной ширмой, за которой можно спрятать банальное нежелание быть ответственным в критический момент. Так дискредитируют религию куда эффективнее любых "исламофобов": просто показывая, как под красивыми словами плюют на чужую боль.
С моральной точки зрения это выглядит подло. Есть дети с травмами, есть их родители, есть острая ситуация, где важна каждая минута. И есть врач, который говорит им: "Подождите, у меня сейчас обряд". Это не просто отсутствие эмпатии - это демонстративное унижение чужой беды. А часть публики начинает оправдывать: "Он хороший специалист", "он мало получает", "может, молится за здоровье пациентов". Хороший специалист, который бросает пациентов ради ритуала, перестаёт быть хорошим ровно в тот момент, когда отворачивается от носилок с детьми. Низкая зарплата не делает святой корысть, а вера не превращает трусость перед реальной ответственностью в духовность.
С точки зрения врачебной этики это катастрофа. Базовый принцип медицины - приоритет интересов пациента. Не расписания молитвы, не личного духовного комфорта, не религиозных "пауз", а пациента здесь и сейчас. Врачу никто не запрещает верить, молиться, соблюдать обряды - но не в момент оказания помощи и не за счёт безопасности людей. Нормальная модель: сначала снимок ребёнку, потом - намаз, пост, медитация, свечка, что угодно. В Гатчине делают наоборот: сначала ритуал, потом, когда-нибудь, медицина. И администрация не просто закрывает на это глаза, а начинает встраивать это в систему как норму.
Решение руководства "пересмотреть графики с учётом религиозных потребностей" и ввести "чёткие правила замещения" звучит красиво только на бумаге. В реальности это значит одно: интересы пациентов официально отодвигаются в сторону ради того, чтобы персонал мог по ходу рабочего дня уходить на обряды. В перегруженной системе бесплатной медицины это превращается в фарс: очереди, дефицит кадров, но главное - заставить систему крутиться вокруг молитвенного коврика. Это уже не светский характер государства, а клоунада под видом "толерантности", где жизнь и здоровье конкретных людей обесцениваются ради показного уважения к вере.
Особенно мерзко то, что всё это происходит в госучреждении, куда люди приходят не от хорошей жизни и часто без альтернативы. Им по факту говорят: "Хотите молиться - вам всё, хотите помощи - подождите". И это подаётся как "компромисс". Вера, которая якобы требует оставить травмированных детей ждать, - либо глубоко искажена в голове конкретного исполнителя, либо цинично используется как удобная броня от ответственности. И самое страшное, что система не просто терпит это, а начинает подстраиваться, закрепляя право бросать пациентов ради личных ритуалов как новую "норму".
