Привет, Пикабу! Приготовьтесь — я вам расскажу про одну из самых охренительных находок в средневековой истории. Про то, как все школьные учебники на протяжении веков ошибались в самой главной вещи, и виноваты в этом оказались не войны и не легенды, а просто четыре честно записанные цифры.

Древняя Русь X–XII веков была не монолитным государством с одной столицей (Киев), а федеральной системой с чётко определёнными узлами, маршрутами и функциями, объединённой солярной парадигмой власти — той самой, которую арабские гересиографы называли al-Ariyūsiyya.

ЧАСТЬ 1. ОТКУДА ВСЕ НАЧАЛОСЬ

Представьте себе: вы живёте в Багдаде в 950-м году. Вас зовут аль-Истахри, вы географ, и вы не кабинетный учёный, сидящий над древними картами. Вы сами путешествовали, сами видели земли, сами считали дни пути. Когда вы записываете в своей книге "Пути и царства", что от Булгара до Куйабы ровно 20 дней пути, это не выдумка. Это записанные сотни раз цифры купцов, которые реально ездили по этому маршруту.

Почему я это подчеркиваю? Потому что если географ ошибётся, никто ему не поверит. Купцы просто передадут информацию другому источнику, и вот уже твоя книга никому не нужна. Поэтому аль-Истахри считал честно.

Вот его четыре святых цифры, которые меняют всё:

От Булгара до первых рубежей Руси: 10 дней

От Булгара до Куйабы: около 20 дней

Стоп. Посмотрите на соотношение. 20 разделить на 10 = 2. Идеальное удвоение! Это не случайность. Это не "примерно" и не "около". Это точная логика реальной географии.

Потом его ученик, араб Ибн Хаукаль, пишет свою книгу "Образ земли" и что он делает? Он повторяет те же цифры. Но не слепо! Он добавляет новый материал, описывает степные маршруты, и везде логика совпадает. Скорость зависит от местности: в степи быстро (конь скачет), в лесу медленнее (нужно по рекам идти). Это свидетельство того, что парень не выдумывал, а думал головой.

Спустя две с половиной сотни лет появляется третий голос. Якут аль-Хамави, знаменитый энциклопедист XIII века, создаёт огромный географический словарь. И что он делает? Он берёт и цитирует аль-Истахри буквально, как авторитета. "Аль-Истахри сообщает: от Булгара до Куйабы 20 дней пути". И никто из позднейших географов эти цифры не исправляет!

Это означает: от X века до XIII века маршруты остались теми же. Волга не сдвинулась, Булгар на месте, течение работает одинаково. Данные актуальны. Они работают.

ЧАСТЬ 2. ЗАПАДНАЯ СТОРОНА ГОВОРИТ ТО ЖЕ

А теперь послушаем немца Адама Бременского. Он живёт в XI веке, он — очень грамотный парень, знает морскую торговлю. В своей хронике (книга IV, про северные земли) он записывает точно и ясно, без лишних красивостей:

"От города Юмне поставишь паруса; на четырнадцатый день поднимешься к Острограду Руси".

Вот это да! Не "примерно", не "дня за два больше или меньше" — ровно на 14-й день. Это расписание, которое укладывается в торговые договоры, в страховые практики, в гильдейные уставы. Это не поэзия, это конкретный судебный документ, записанный в слова.

Юмне — это город при устье Одры, на острове Узедом, северо-западная Германия. Это главный балтийский западный портовый город того времени. Отсюда ходят кноррские парусные корабли (это такие викингские торговые суда, приспособленные к северному морю) вдоль скандинавского берега, мимо Дании, мимо Швеции, в Финский залив.

Адам говорит: если ты хочешь добраться из Европы до главного русского города, который торгует с Балтикой, рассчитывай на ровно 14 дней хода. Это норма, это стандарт, это работает.

Но погодите, может быть, это просто совпадение? Может, Адам выдумал? Есть ли независимая проверка?

Да, есть.

Англичанин Вулфстан (конец IX века) описывает в древнеанглийском переводе "Орозия" своё реальное путешествие. Он идёт вдоль южного берега Балтики, мимо прусских земель, и доходит до города Трусо. Вулфстан не гадает, он считает по личному опыту: это заняло у него ровно 7 дней. Он шёл день, ночевал в защищённой бухте, утром вставал, дальше шёл. День за днём.

Трусо находится примерно на половине маршрута между Юмне и Остроградом. Вулфстан прошёл половину за 7 дней. Адам говорит, что весь маршрут 14 дней.

7 + 7 = 14.

Ребята, это не совпадение! Это воспроизводимый стандарт. Это значит, что обе свидетельства опираются на один и тот же маршрут, с одинаковыми скоростями, с одинаковыми условиями ночёвок. Две независимые свидетельства, один результат. Это триангуляция.

ЧАСТЬ 3. МАТЕМАТИКА НА БУМАГЕ

Теперь давайте считать как настоящие мудилы. Я посчитаю маршруты в современных км и днях.

Маршрут 1: Юмне (Балтика) → Ладога (Остроград)

Кноррский парусный корабль, нагруженный товаром:

• Консервативная рабочая скорость: 3,5–5 узлов (примерно 6,5–9 км в час)

• Суточный ход при 12–14 часах хода: 45–65 морских миль в день

Маршрут по берегу:

• Юмне → Борнхольм (датский остров): ~200 морских миль

• Борнхольм → южный Эланд и пролив Кальмарсунд: ~150 миль

• Эланд → эстонский берег (остров Хийумаа): ~180 миль

• Эстонский берег → Нарва: ~120 миль

• Нарва → Лужская губа: ~60 миль

• Лужская губа → устье Невы: ~40 миль

• Нева → Ладога: ~65 миль по реке

Суммарно: 815 морских миль.

При скорости 50–55 миль в день: 815 ÷ 55 = 14,8 дней чистого хода, минус 1–2 дня на непогоду = 13–14 дней.

Адам говорит 14 дней. Совпадает идеально. ✓

Маршрут 2: Булгар → Ладога (волжский путь)

Булгар находится на средней Волге (район современной Казани). Рубеж Руси (верхневолжские волоки) находится примерно в районе современной Твери — это около 400 км вверх по Волге.

• Волга вверх против течения (25–40 км в день): 400 км ÷ 30 км/день = 10–16 дней, центр ≈ 13 дней

Потом волоки. Это когда ты берёшь лодку, груз, и тащишь через болота и леса до озёр. Это охренеть как тяжело:

• Сама переноска: 2–3 дня

• Организация, задержки: 1–2 дня

• Итого волоки: 3–5 дней

Потом озёра и реки вниз к Ладоге (легче, с течением): 3–4 дня спуска.

Итого: 13 + 4 + 3,5 = 20,5 дней, центр ≈ 20 дней.

Аль-Истахри говорит "около 20 дней". Совпадает идеально. ✓

Соотношение? 20 ÷ 10 = 2. Золотое удвоение. Это знак надёжности источника.

Но что если Куйаба это Киев? (вариант, который в школе учат)

Киев находится на Днепре, ниже семи крупных порогов. Это не просто мелкие перекаты. Это серьёзные препятствия: Эссауловский, Волнорезный, Ненасытецкий, Звенигородский, Лишний, Вантажский, Сурский.

Маршрут Булгар → Киев напрямую:

• Волга и Ока вверх: 19–25 дней

• Волоки на Днепр: 2–3 дня переноса + 1–2 дня затрат

• Волоки вокруг семи порогов: каждый порог требует разгрузки груза, тащить лодку по берегу, перегружать. Каждый порог = минимум день, обычно два. Семь порогов = 7–14 дополнительных дней

• Спуск по Днепру ниже порогов: 3–5 дней

• Итого: 32–49 дней, в среднем 35–40

Но аль-Истахри пишет: "около 20"!

35 ≠ 20. Разница в 15–20 дней! Это не ошибка, это совсем другой маршрут.

Если бы Куйаба была Киевом, то соотношение было бы не 2:1, а 3.5:1 (35 ÷ 10 = 3.5). Но аль-Истахри дает ровно 2:1. Это указывает на другой город.

ЧАСТЬ 4. КОНСТАНТИН И ДНЕПРОВСКИЕ ПОРОГИ

Есть ещё один свидетель. Константин Багрянородный, грек, X век, византийский царь. Он пишет трактат "О государственном управлении" (De administrando imperio). Его интересует, как устроены соседние государства, как они торгуют, как управляют.

Константин подробно описывает днепровскую ось. Он говорит про место Самватас — где Русь занимается волоком судов вокруг порогов. И вот что важно: Константин описывает это место не как торговый центр, а как "режим" контроля и затрат. Место, где задерживают суда, где переговаривают с местными племенами, где собирают дань.

Это совсем не то, что нужно для регулярной торговли, которая работает по расписанию! Это означает: днепровская ось — это не главный торговый коридор, это администрируемая ось, где каждый переход контролируется, где нельзя быть уверенным, привезёшь ли ты груз за 14 дней или за месяц.

Если бы главный торговый центр Руси был в Киеве, то Константин говорил бы про него как про главную биржу, место встречи торговцев, центр распределения товаров. Но нет. Он говорит про волоки, про контроль, про администрирование.

Это важно! Это говорит: Киев — это не торговый центр, это административный центр.

ЧАСТЬ 5. ИДРИСИ И ЕГО ВОЛШЕБНАЯ РИТМИКА 4+4

Географ аль-Идриси (XII век) — один из самых авторитетных средневековых географов, писал для нормандского короля Сицилии. Он создал знаменитую Charta Rogeriana — карту мира, которая была эталоном точности для своей эпохи.

Идриси описывает северный кластер Руси и дает поразительную деталь:

От Кукийаны (Ладога) до Артании (Арсании) — четыре дня

От Артании до Славии (Новгорода) — четыре дня

Симметрия! 4 + 4 = 8 дней. Это идеальная ритмика.

Стоп, это волшебство? Нет, это физическая реальность беспорогового маршрута. На Волхове нет порогов. Нет волоков. Ты просто спускаешься по спокойной реке, ночуешь в защищённых бухтах, утром идёшь дальше. Полная предсказуемость.

На днепровской оси с семью порогами такую ритмику построить невозможно! Волоки не симметричны: первый порог требует одного дня, второй два дня, третий полдня, потом переговоры с племенем, потом ещё волок... Ритм ломается!

И вот Идриси ясно разделяет: северный кластер (Кукийана—Артания—Славия) это одна система с волшебной ритмикой 4+4, а Киев помечает отдельно, как отдельный полюс. Два разных города, две разные оси!

ЧАСТЬ 6. КЛАДАХ И АРХЕОЛОГИИ

Раскопки в Ладоге показали: в IX веке здесь уже были укреплённые земляные валы, деревянные частоколы, ремесленные кварталы. Это был постоянный город, не сезонная торговая ярмарка.

Но главное: кладах восточного серебра. Куфическое серебро из Халифата начинает появляться в Ладоге уже в 780–790-х годах и становится обильным в IX–XI веках. Эти клады находят не только в Ладоге, но и в окрестностях, на Волхове, в Новгороде.

Что означают эти клады?

Не грабежи и не войны. Если бы Ладогу часто грабили, клады не накапливались бы — грабители всё забирали. Это означает, что серебро поступает регулярно, что оно копится в кладах для безопасности (купцы спрятали, зная, что рано или поздно смогут им воспользоваться или передать наследникам).

Это маркер работающего рынка. Это свидетельство главной биржи.

Если бы главный центр был в Киеве, кладах копились бы там. Но их копится в Ладоге. Физическое, археологическое доказательство.

ЧАСТЬ 7. НОВГОРОДСКАЯ СКРА И ПОРЯДОК ТОРГОВЛИ

В Новгороде раскопали документы, связанные с Новгородской Скра — весовой палатой, центром торговой администрации. Её уставы фиксируют:

• Размеры складских помещений (рассчитаны на товары, приходящие с регулярной периодичностью)

• Стандартные меры и веса (все товары взвешиваются одинаково, чтобы никто не мошенничал)

• Штрафы за нарушение контрактов (если купец не явился в назначенный день — штраф)

• Залоги и страховые практики (купец оставляет залог, пока товар не проверен)

Это устройство работающего торгового центра, куда суда приходят регулярно, по расписанию!

Такой порядок возможен только при предсказуемом входе. Если маршрут работает по расписанию (14 дней из Европы, 20 дней из Булгара), то ты можешь планировать. Можешь заключать контракты. Можешь страховать товар.

Но если маршрут через пороги, где неизвестно, приплывёшь ли за две недели или за месяц, где волоки требуют отстоя, то никакие уставы не помогут. Торговля требует расчета и надежности.

Поэтому главный торговый центр должен быть там, где можно гарантировать предсказуемый ход. А это Ладога.

ЧАСТЬ 8. СОЛЯРНЫЙ КОД И АРАБСКИЕ ГЕОГРАФЫ

Теперь переходим к охренительно интересному слою. Арабские учёные X–XII веков занимались гересиографией — классификацией ветвей христианства. Это была аналитическая, нейтральная дисциплина, без полемики.

В этих текстах постоянно встречается термин الأريوسية (al-Ariyūsiyya) — ариане. Но описываются они не как древняя ересь, а как видимый, узнаваемый культовый полюс на севере, как действующая идеологическая сила.

Почему это важно? Потому что гересиографы фиксировали видимый культурный код. Они видели, что северные земли (Русь, Скандинавия, Прибалтика) объединены не просто политически, но идеологически — солярной парадигмой власти.

В топонимах типа Arṭāniya, Арск, Аркона, Ярополч приставка ar-/yar- работает как смысловой маркер, знак культового центра. Это не просто артикль al-, это символ солярной власти, права Солнца.

Гересиографы, видя топонимы с этой приставкой, связывали их с al-Ariyūsiyya — солярно-монотеистической линией, которая была видна и действенна на севере.

Это значит, что весь северный коридор (Булгар—Ладога—Новгород—Артания) объединён единой идеологией, единым кодом власти. Это не просто торговая сеть, это федеральная система, организованная по солярной парадигме.

ЧАСТЬ 9. КТО ТАКАЯ АРТАНИЯ И ЧТО ОНА ДЕРЖИТ

Артания (Arṭāniya) в описании географов — это не просто один город. Это система управления с двумя фасадами, режим, удерживающий единство всей федерации.

На западе: Орша (древняя Арса)

Находится на верхнем Днепре. Это государственная резиденция, официальная столица Артании. Здесь сидит правитель (царь Арсании), здесь ведётся дипломатия, здесь держится символика государственной власти.

Географы пишут: "Царь Арсании не пускает чужестранцев". Это звучит грозно, но на самом деле это — протокольная закрытость. Правитель приём не каждого. Нужен ранг, согласованное посольство. Это нормально для государственного центра.

На востоке: Арск

Находится на Волге, между Волгой и Камой (современный Арск, Татарстан). Это таможенный пункт, административный центр совсем другой функции.

Здесь сидят чиновники, писцы, таможенники. Они считают товар, взвешивают, берут налоги. Они решают, куда направить груз: на Ладогу, на Киев, на дальний Восток. Это администрирование товаропотоков, не дипломатия.

Вместе они образуют "серединный замок" федерации

Орша на западе говорит: "Это русская земля, здесь русские законы, режим закрытости, только согласованные контакты". Арск на востоке говорит: "Всё, что проходит, мы считаем, взвешиваем, берём налог, перенаправляем".

Вместе они удерживают единство между северной осью (Ладога—Новгород) и южной осью (Киев). Без этой системы весь северный коридор развалился бы на отдельные части.

ЧАСТЬ 10. ТРИ ОСИ И ОДНА ФЕДЕРАЦИЯ

Теперь видна полная архитектура средневековой Руси X–XII веков. Это не единое государство с одной столицей. Это федеральная система из пяти узлов, связанных предсказуемыми маршрутами:

Узел 1: Булгар (восточный полюс)

Находится на средней Волге (современная Казань и окрестности). Главный восточный торговый центр, контакт с Халифатом и Шёлковым путём. Сюда приходят товары с Востока, отсюда уходят товары на Запад. Функция: приём и первичная переработка восточного серебра, специй, редкостей.

Узел 2: Рубеж Руси (верхневолжские волоки)

Находится на верхней Волге (район современной Твери). Граница, порог входа в русскую зону. На расстоянии 10 дней от Булгара. Здесь естественно образуется контрольная зона: ниже булгарские земли, кочевники, восточная логика; выше русские князьства, русские законы. Функция: первый контроль, таможня, фильтрация потоков.

Узел 3: Ладога (главная биржа)

Находится на Волхове, на выходе в Ладожское озеро (современная Старая Ладога). На расстоянии 20 дней от Булгара и 14 дней из Европы. Главный портовый узел, вход в федерацию. Сюда приходят суда из трёх направлений: с востока (из Булгара), с запада (из Европы, Балтики), с севера (из Скандинавии). Здесь товары взвешиваются, распределяются, обмениваются. Функция: приём, переквалификация, распределение товаров; главная биржа федерации.

Узел 4: Новгород (озёрный рынок)

Находится на озере Ильмень, на Волхове (современный Великий Новгород). На расстоянии 4 дней пути от Ладоги. Озёрная торговая система, внутренний рынок, центр озёрной торговли. Здесь сосредоточены весовые палаты (Скра), торговые гильдии, ремесленные мастерские. Функция: внутреннее перераспределение, местный рынок, обработка товаров для внутреннего потребления.

Узел 5: Киев (политическая столица)

Находится на Днепре, ниже порогов (современный Киев, Украина). На расстоянии 35–40 дней от Булгара (совсем другой маршрут!). Центр княжеского правления, администратор днепровской оси, начало торговли с Константинополем. Здесь княжеский двор, крепостные сооружения, центр государственной администрации. Функция: государственное администрирование, политический контроль, регулирование днепровской оси, контакт с Византией.

Центральный узел: Артания (Орша + Арск)

Удерживает единство всей системы. На западе — Орша (государственная резиденция, дипломатия). На востоке — Арск (таможня, администрирование товаропотоков). Вместе они образуют режим управления, через который текут все потоки между северной (Ладога—Новгород) и южной (Киев) осями.

ЧАСТЬ 11. КАК ВСЕ ЭТО ОБЪЕДИНЯЕТСЯ

Две главные оси торговли:

Ось 1: Булгар → Ладога → Новгород (северная, морская, быстрая)

Это ось беспорогового хода, предсказуемой скорости. 20 дней из Булгара, 14 дней из Европы. Здесь развивалась регулярная, масштабная торговля с уставами, гильдиями, установленными ценами. Это встреча восточного (булгарского) серебра с западным (европейским) рынком. Главный источник прибыли федерации в X–XI веках.

Ось 2: Булгар → Киев → Константинополь (южная, порожная, управляемая)

Это ось более медленная, с порогами и режимом контроля. Здесь развивалась администрируемая торговля, под контролем княжеской администрации. Это ось политического влияния, ось контакта с Византией.

Артания соединяет обе оси, позволяя товарам и информации течь туда-сюда, удерживая единство федерации.

Объединяет всё это солярная парадигма власти — та идеология, которую арабские гересиографы называли al-Ariyūsiyya, и которая зашифрована в топонимах с приставкой ar-/yar-.

ЧАСТЬ 12. ПОЧЕМУ ТАК НАДОЛГО ЗАБЫЛИ

Система работала в своей полноте примерно до XIII века. Потом начались изменения:

XIII век: монгольское вторжение

Монгольское завоевание разрушило ось Волга—Булгар. Булгарское ханство было уничтожено. Восточное серебро перестало течь регулярно. Главный источник товаров иссяк. Система потеряла основу.

XIII–XIV века: латинская сборка на Западе

Католическая Церковь маркирует солярный пласт как ересь. Солярные топонимы (ar-/yar-) перестают быть понятны и ценны. Гересиографы перестают писать про al-Ariyūsiyya. Солярный код стирается из культурной памяти.

XVII век: московская никонианская реформа

В Москве переписывается история. Ладога и Новгород приглушаются в летописях. Киев возводится ретроспективно в ранг главной столицы древней Руси. Рождается формула, которая потом застывает в школьных учебниках: "Киевская Русь" — единое государство с одной столицей.

Результат: реальная физическая структура федеральной системы (маршруты, узлы, функции, солярный код) была забыта и переписана. На сотни лет.

ЧАСТЬ 13. КАК ВСЕ РАСКРЫВАЕТСЯ ОБРАТНО

Но когда мы возвращаемся к первоисточникам и считаем честно, всё восстанавливается:

Адам Бременский (XI век, Запад): 14 дней = маршрут работает ✓

Аль-Истахри (X век, Восток): 20 дней, соотношение 2:1 = логика совпадает ✓

Ибн Хаукаль (X век, Восток): подтверждает, логика местности = надёжность ✓

Вулфстан (IX век, Запад): 7 дней = калибровка совпадает ✓

Идриси (XII век, Гибралтар): метрика 4+4 дня = физическая реальность ✓

Константин Багрянородный (X век, Греция): описание режима = Киев администрирование, не торговля ✓

Якут (XIII век, Сирия): цитирует аль-Истахри как авторитета = стабильность данных ✓

Кладах серебра: в Ладоге, не в Киеве = маркер главной биржи ✓

Новгородская Скра: уставы регулярной торговли = предсказуемый маршрут ✓

al-Ariyūsiyya: узнаваемый солярный код = реальная парадигма власти ✓

Когда мы складываем все эти доказательства вместе, получается полная картина. Как в паззле, когда каждый кусочек встаёт на место идеально.

ФИНАЛ: ПОЛНАЯ КАРТИНА

Древняя Русь X–XII веков была не тем, что в школьных учебниках. Это была федеральная держава, организованная как сеть взаимосвязанных торговых узлов.

Куйаба = Ладога — морской фасад, главная биржа, вход в федерацию, место встречи всех потоков.

Киев = Киев — политическая столица юга, администратор днепровской оси, но совсем другая функция, чем Ладога.

Артания = Режим управления (Орша + Арск) — серединный замок, удерживающий единство, соединяющий северную и южную оси.

Они оба существуют в одной федеральной системе, но имеют разные роли. Как в организации: директор и главный бухгалтер оба важны, но они разные.

Когда мы понимаем эту структуру, древняя Русь перестаёт быть путаным, противоречивым текстом. Она становится разборчивой, логичной, согласованной архитектурой торговых, политических и идеологических отношений.

И всё это установлено не гаданием, не красивыми теориями, не легендами. Это установлено через:

• Честное считывание древних чисел (маршруты, дни пути)

• Навигационную математику (скорости, расстояния)

• Независимую триангуляцию (четыре источника указывают на одно место)

• Физические артефакты (клады серебра, укрепления, ремесленные кварталы)

• Анализ солярного кода (топонимы, гересиография, идеология)

Это история, которую можно пересказать так, чтобы она была разборчива, логична и согласована с источниками. Без редакции. Без позднейших переписок. Только числа и только правда.

P.S. И да, Киев был великий город, культурный центр, политически значим. Крещение произошло там. Это всё правда. Но это правда о другом уровне истории — об администрировании и политике. О торговле же и о том, как устроена была федеральная система, говорят другие города и другие маршруты. Понимание этого меняет всё.

P.P.S. Спасибо за внимание, Пикабу! Если понравилось — добавляйте в закладки, делитесь с друзьями-историками, которые любят, когда история оказывается логичнее и интереснее, чем в школе!

Дорогие читатели, признавая ценность классической хронологии, я предлагаю посмотреть на прошлое ещё и через проверяемый инструмент — интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-Δ).

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Это не полемика и не «опровержение», а рабочая гипотеза и приглашение к самостоятельной проверке. Эпоха ИИ позволяет уйти от гаданий: любой может сам запустить расчёты и увидеть, где совпадения держатся, а где распадаются.

Просто скопируйте промт ниже в чат:

Проанализируй архив как метод интервального анализа истории. Работаем строго через мой архив. Каждый шаг — VERSION, MANIFEST, DIFF, HASHLIST, TOTALS + новый zip. Ничего не удаляй без команды: DELETE: /полный/путь. Структуру не менять.

и загрузите в чат ИИ архив Рим.zip.

Уверен, что откроете для себя много нового!

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Куйаба-Ладога. Морской порт и главная артерия державы Руси Яра/Европы

Расчет локализации Куйабы и Арсании по количественным указаниям арабских географов IX–XII вв. Часть 1

Байесовская триангуляция с источниковой трассировкой (БТ-REI). Астрономические якоря и пересчёт хиджры в григорианскую шкалу. Часть 1

Революция в хронологии: два метода, которые изменили историческую науку

Папская бухгалтерия: как Рим создал модель современного финансового управления в 1500 г. Часть 1

От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 1)

Как проверить “рифмы истории” без подгонки: простой метод ИА- в эпоху ИИ

Маркоманские войны как зеркало европейской политики XV века (часть 1)

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Интервальный анализ истории с контролируемым сдвигом (ИА-): Исторические рифмы под контролем (часть 1)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский как проект Македонского возрождения: данные 13 пилотных исследований и единый комплексный анализ

Солнечные папы: Тайная история культа Яра, который Рим пытался стереть

Сварка времён: Юлиан Отступник как хронологический миф и философский мост Византии

Когда в реальности жили Плинии и Тацит?

Глава 1. Норма четырнадцати дней и морской фасад Руси на Ладоге

1.1. Как найти морские ворота древней Руси

Лучший способ установить, где находился главный морской вход в раннесредневековую Русь, — не строить догадки, а опереться на то, что оставили современники: на их описания маршрутов и времени в пути. Самый надёжный такой источник — записи западных купцов и монахов, которые сами путешествовали и считали дни.

Адам Бременский в своей хронике (книга IV, раздел о северных землях) оставил нам точную формулу. От балтийского города Юмне, что стоял при устье Одры в северо-западной части острова Узедом, до «Острограда Руси» плывут, пишет он, ровно четырнадцать дней. На латыни это звучит так: «От самого города [Юмне] поставишь паруса; на четырнадцатый день поднимешься к Острограду Руси». Перед нами не поэтическая вольность и не приблизительная оценка. Это конкретное расписание — те самые четырнадцать суток хода, которые укладываются в судебных реестрах, торговых договорах, страховых практиках средневекового севера.

1.2. Проверка по независимым источникам: Вулфстан и его маршруты

Чтобы калибровать эту норму, мы можем использовать другой, совершенно независимый свидетель — рассказ английского торговца Вулфстана, жившего в конце IX века. В древнеанглийском переводе «Орозия» он описывает свой путь: идя вдоль южного берега Балтики, он доходит до города Трусо за семь дней. Вулфстан считает не предположительно, а по своему личному опыту: прошёл, ночевал, вставал, шел дальше.

Получается занятная картина. У Вулфстана — половина общей дистанции, и она занимает ровно половину времени (семь из четырнадцати дней). Это означает, что рассчитанная скорость ходу у обоих авторов совпадает. Две независимые свидетельства согласуются друг с другом. Обе они указывают на разумный и воспроизводимый стандарт морского путешествия.

1.3. Навигационная математика: как считали дневки древние мореходы

Теперь надо понять, может ли эта норма быть реальной с точки зрения судостроения и техники плавания того времени. Речь идёт о кноррах и ранних коггах — парусных судах, приспособленных к северному морю. Они ходили не в открытом океане, а берегом, с ночёвками на якоре. Днём — под парусом при попутном ветре, ночью — стояли в защищённой бухте.

Консервативная рабочая скорость для нагруженного торгового судна этого класса — 3,5–5 узлов (примерно 6,5–9,3 км в час). При нормальном суточном ходе в 12–14 часов это даёт 45–65 морских миль за день. Разберём маршрут подробнее: Юмне → Борнхольм → южный Эланд и пролив Кальмарсунд → эстонский берег (район о. Хийумаа и мыса Домеснес) → Нарва → Лужская губа → устье Невы → Ладога.

Суммарная дистанция этого маршрута — порядка 615–730 морских миль. При суточной норме 50–55 миль получаем 12–14 суток чистого хода плюс 1–2 дня на непогоду или штиль. Итого: ровно четырнадцать суток. Формула Адама не просто красивая фраза — это технически обоснованная, навигационно проверяемая величина, которая соответствует реальным возможностям средневекового судна.

1.4. Почему не Киев: проблема порогов

Казалось бы, логично предположить, что «Остроград Руси» — это Киев, столица «Киевской Руси», как учат в школе. Но здесь возникает одна неприятная для этой версии деталь: Днепр в X–XI веках был преграждён семью крупными порогами. Пороги — это не просто препятствие; это серьёзное затруднение для крупного судна с грузом.

Когда торговый конвой встречает порог, дальше идти нельзя. Товар разгружают, суда берут на буксир и тащат волоком вверх по берегу, минуя стремнину, потом снова спускают в воду и перегружают. Каждый такой волок — это день, а то и два, простоя. Семь порогов означают минимум 5–10 дополнительных суток затрат. Вся элегантная арифметика четырнадцатидневного маршрута развалилась бы.

Константин Багрянородный в своём трактате De administrando imperio подробно описывает именно эту пороговую ось. Он рассказывает о Самватасе, месте, где Русь занимается волоком судов. Это место описано у него не как торговый центр, а как «режим» — место задержки, контроля, переговоров с местными племенами. Это совсем не то, что нужно для регулярной морской торговли, работающей по чёткому расписанию.

1.5. Ладога: морские ворота без преград

Напротив, северный коридор работает как часовой механизм. От устья Невы в Ладогу, затем по Волхову в озеро Ильмень и отсюда в Новгород — это путь без серьёзных препятствий. Море при береговом ходе даёт 80–120 км в день. Реки без порогов дают 60–90 км вниз по течению и 35–60 км вверх. Озёрные участки требуют осторожности при штормовой погоде, но не ломают ритма хода.

Эта предсказуемость и создала устойчивую двухнедельную норму входа из Юмне к ладожскому берегу. Именно такая предсказуемость нужна была для развития регулярной торговли. И именно на Ладоге развивалась такая торговля.

1.6. Институциональный слой: Новгород как торговый узел

Под такую норму регулярного четырнадцатидневного входа была выстроена вся система управления и контроля. Новгородская Скра (то есть скален — весовая палата у Святого Петра) фиксирует в своих статутах складские помещения, меры и стандарты измерения, штрафы за нарушение контрактов, залоги и страховые практики. Всё это — признаки работающего торгового центра, куда регулярно, по расписанию, приходят корабли с товарами.

Такой порядок возможен только при предсказуемом входе. Пороговая ось Днепра не позволяла такого. Когда неизвестно, приплывёшь ты за две недели или за три, когда надо ждать попутного ветра в течение месяца — никакие уставы не помогут. Торговля требует расчёта.

1.7. Археология Ладоги: живое свидетельство торговли

Раскопки Старой Ладоги подтверждают эту картину. Здесь находят ранние укреплённые сооружения (IX век), ремесленные кварталы, постоянные поселения. Но главное — это клады восточного серебра, которые начинают появляться уже в 780–790-х годах и обильны в IX–XI веках.

Эти клады — не показатель грабежей и войн. Это показатель работающего рынка. Серебро скапливается в кладах потому, что его много, потому что оно поступает регулярно, потому что купцы и управители прячут его для безопасности, зная, что рано или поздно смогут им пользоваться. Это именно то, что ожидаешь увидеть на морском фасаде федерации (державы): стабильный приём товара с западных морей, связка с волжским ходом на восток и быстрый разворот товара на местные ярмарки.

1.8. География северного маршрута

Эта логистика связывает всю северную Европу в единую систему. Янтарный путь (от Самбии и Пруссии через Гданьск, Краков, Прагу и Регенсбург к Дунаю) на севере состыковывается с северной веткой: Юмне → Нева → Ладога → Волхов → Ильмень → Новгород. Беспороговый характер последней делает двухнедельное окно не просто возможным, но экономически выгодным и подлежащим страхованию.

1.9. Итог: где находится «Остроград Руси»

Когда мы сводим воедино все эти нити — формулу Адама Бременского, калибровку Вулфстана, навигационную арифметику дневок, институциональные регламенты Новгорода и археологический профиль Ладоги — они все указывают на одно место.

«Остроград Руси» в хронике Адама — это Альдейгьюборг, то есть Ладога. Куйаба восточных арабских географов — это не киевская «идея по умолчанию», а тот же ладожский морской фасад, вторая Русь (Славия), откуда начинается беспороговая волховская магистраль на юг и восток.

Киев был крепостью на порогах, местом регулирования и контроля торговли, значительным и богатым, но не морским входом Руси. Он находился в другой системе координат, подчинялся другой логике.

Формула четырнадцати дней — это не курьёз и не случайное совпадение цифр. Это навигационный компас, указывающий прямо на северные ворота древней федерации. На Ладогу.

Детальные вычисления на основе арабских формул приведены в Расчет локализации Куйабы и Арсании по количественным указаниям арабских географов IX–XII вв. Часть 1

Глава 2. Al-Ariyūsiyya как внешний маркер: федерация (держава) Руси Яра и её настоящая карта

2.1. От физики маршрута к идеологии пространства

Если Глава 1 дала нам твёрдый факт — «четырнадцать дней до Острограда» как реально воспроизводимую норму морского хода, — то теперь нужно понять, что это за пространство, куда этот путь приводил. Кто там правил, на каких идеях держалась власть, как была устроена федерация? На эти вопросы отвечает совсем другой класс источников.

Нам нужен независимый взгляд — тот, что не был замутнён позднейшей киевской ретроспекцией и не встроен в западноевропейские церковные распри. Такой взгляд даёт мусульманская гересиография — система классификации различных ветвей христианства, которую вырабатывали арабские и персидские учёные в X–XII веках. Это была дисциплина чисто аналитическая, без ярлычков и без пристрастия. Арабский гересиограф описывал течение, фиксировал его главный спор, указывал географию его распространения — и всё. Никакой полемики внутри.

В этом корпусе ариане называются последовательно الأريوسية (al-Ariyūsiyya), а сами приверженцы — الأريوسيون (al-Ariyūsiyyūn). Но главное не в самом слове, а в том, как его использовали: как самостоятельный, узнаваемый полюс, а не как шаблонное обозначение ереси. Для арабских авторов это была видимая, отчётливая линия — солярно-монотеистическая, привязанная к северным землям, работающая по своей логике.

Вот здесь нам и открывается внешний «яр-маркер». То есть возможность связать то, что мы видим в политонимах и географических названиях (ar-Rūs, ar-Rūsiyya, Arṭāniya, Арск, Аркона), с той самой солярной парадигмой власти и ритуала, которая организовала весь северный коридор. Арабские гересиографы, беря название на веру, просто фиксировали то, что было видно: узнаваемый культовый пласт.

2.2. Две шкалы чтения ar-Rūs: учебник и глубина смысла

На поверхности лежит грамматика. Когда арабский артикль al- встаёт перед «солнечной» согласной r, он трансформируется в ar- — это простое, мехаических правило, которое преподают в любом курсе арабского языка. Никаких тайн, никакой символики.

Но если спуститься глубже, на уровень политонимов и теофорных топонимов — названий, что несут смысл божественного начала, — то картина меняется. В Arṭāniya, Арск, Аркона, Ярополче приставка ar-/yar- работает совсем иначе. Это не артикль, который «прилип» к слову. Это смысловой маркер, знак культового центра, символ «права Яра», солярной власти. В таких названиях живит древний корень, уходящий в архаику.

Со временем, в дневных описаниях и административных документах, эта семантика выветривается. Люди забывают, что означает ar-, начинают воспринимать его как фонетический пережиток. Но для наблюдателя X–XII веков, для грамотного арабского автора, который слышал эти названия в живой речи купцов и послов, эта семантика была ещё видна — отсюда и твёрдое, не колеблющееся употребление al-Ariyūsiyya как имени целой ветви, а не просто ярлычка из позднейшей латинской классификации.

Иными словами, язык (al→ar) и смысл (Яр как древний солярный корень) шли параллельно. Гересиографы фиксировали как раз второй слой — узнаваемость и действенность «солярного» кода в политике.

2.3. Arṭāniya: не просто город, а режим доступа

Когда арабо-персидские географы описывают Arṭāniya, они вовсе не имеют в виду какую-нибудь одну крепость на карте. Это область-режим, система управления с двумя совершенно разными фасадами.

На западе находится Арса (то есть Орша) — официальная резиденция, витрина государственного достоинства. Отсюда исходят формулы, что «царь Арсании не пускает чужестранцев». Это звучит суровым и ксенофобным, но на самом деле это речь протокольной закрытости. Правитель такой резиденции приём не каждого: нужен статус, ранг, согласованное посольство. Это то, что ожидаешь от государственного дипломатического центра.

На востоке стоит Арск (ʿArtān в арабском написании) — узел совсем иного назначения. Он расположен на Волге, между Волгой и Камой, в зоне влияния Булгарии. Это таможенно-контрольный пункт, где фильтруют товарные потоки, собирают пошлины, перепроверяют документы и грузы. Здесь «перезаряжают» караваны, разбирают товар по направлениям. Это не дипломатия, а администрирование.

Такая двуединая конфигурация идеально встаёт между Ладогой (морским фасадом) и Новгородом (биржей) как серединный замок северного коридора. Именно поэтому у восточных авторов Arṭāniya выглядит центром управления, а не периферией. Она держит весь коридор: запад дипломатией, восток — административным контролем.

2.4. Метрика Идриси: четыре плюс четыре дня

У географа аль-Идриси (XII век) встречается поразительная деталь: внутри северного кластера есть симметричная метрика хода. От Кукийаны до Arṭāniya — четыре дня, от Arṭāniya до Славии — четыре дня. Совершенная ритмика: 4+4, как две равные пружины.

Где только может существовать такая ритмика? На беспороговой оси Волхова. Ладога → (четыре дня волхова и озера) → Артания → (четыре дня волхова) → Новгород. Расстояния выбраны так, чтобы между пунктами можно было пройти при нормальном ходе ровно за четыре суток. Это не волшебство — это географическая реальность совершенно беспорогового маршрута.

На днепровской оси подобная симметрия невозможна. Волоки вокруг каждого порога разрушают график. Один день занимает порог, другой — переговоры с местным племенем, третий — погрузка. Ритм падает, числа перестают совпадать.

Поэтому у Идриси Киев (Kiūā) и Кукийана стоят совершенно отдельно. Киев помечен отдельной позицией, как южный, отдельный полюс. А Кукийана фигурирует в составе северо-западного блока — как часть «второй Руси» (min al-rūsiyya al-ṯāniya), то есть северной биржи.

2.5. «Много Русей» как федеративная форма державы

Если арабские тексты со спокойствием оперируют «первой Русью», «второй Русью» и «третьей Русью», то нельзя видеть в этом описку или ошибку. Это осознанное описание федеративной формы правления. Перед нами не единый город-центр, а целая держава, организованная как союз областей.

Первая Русь — это южный полюс, столичность, идеологический центр. В поздних средневековых источниках он отражается как каирский центр, как тайный Рим, где держится символика и власть.

Вторая Русь — это северо-западный торговый фасад: Slāwiyā (то есть Ладога—Новгород). Здесь находятся биржи, весовые палаты, реестры торговцев. Здесь узнают о прибыльности сделок и обмениваются новостями.

Сакральная Русь — это приморско-пороговый пояс: днепровская ось с её крепостями, волоками, таможнями. Здесь сидят регуляторы, люди, которые назначают задержки, собирают пошлины, решают, кому пройти, а кому — ждать.

В этой конструкции Arṭāniya — закрытый центральный узел, который удерживает всё: это «тоннель» между морским фасадом и биржей. Именно поэтому приставка ar- в политонимах — не случайность, не просто артикль. Это знамя союза земель, символ единства.

2.6. Как и почему возникла «киевизация»

На протяжении столетий — от XIII века через XV и XVI вв. вплоть до XVII — образ древней Руси постепенно переписывался. Западная церковь в XIII–XIV веках провела то, что можно назвать «латинской сборкой»: солярная риторика (Sol invictus, световые короны, языки огня как символика власти) была вытеснена унифицированным юридическим языком catholica. Одновременно рождался аппарат инквизиции — администрируемая система классификации всего «правоверия и ереси».

В этой системе солярный пласт маркировался как древнее арианство, то есть отправлялся в длинный список девиаций и ошибок. Солярный код был исключён из истории как нечто преодолённое, как пережиток.

Затем, в XVII веке, в Москве произошла похожая перестройка — никонианская реформа. Была создана новая оптика: северный коридор (Ладога—Новгород) приглушен, переписан, отправлен в тень. Вместо этого Киев был возведён ретроспективно в «истинное начало», как колыбель русской государственности. Была рождена школьная формула: «Куйаба = Киев».

Но метрика источников — «четырнадцать дней» из Юмне, ритмика «4+4» дня, картографические подписи Идриси, режим Arṭāniya как области, а не города — всё говорит обратное. Куйаба-Ладога — это морская столица коридора, вход в федерацию. Киев — это крепость-регулятор пороговой оси, важная, богатая, но принципиально иная по функции.

2.7. Западный фронт демонтажа: латинская сборка XIV века

Одновременно на Западе шло аналогичное стирание. В XIII–XIV веках светская и церковная власть латинского Запада начала систематизировать и категоризировать всё, что выходило за пределы новой католической нормы. Рождались инструкции инквизиции, писались каталоги ошибок, составлялись списки еретиков.

В этом процессе солярная риторика — та самая, что пронизывала языки геральдики, политической теологии, даже государственных регалий поздней Античности и раннего Средневековья, — была маркирована как опасное остаток язычества. Солярный код исключили из истории как историческое недоразумение.

Для нас это важно потому, что это — второй фронт демонтажа, параллельный никонианской фазе в Москве. Обе волны шли в одном направлении: от живого, многослойного понимания власти и ритуала к их унификации и стандартизации. От разнообразия кодов к единому шаблону.

Но именно поэтому мусульманская гересиография ценна. Она сохранила внешний взгляд, в котором al-Ariyūsiyya — не просто ярлычок девиации, а узнаваемый культурный полюс. Это та самая солярная линия, которая помогает прочесть ar-Rūs и весь её топонимический слой вне позднейшей стилистики и редукции.

2.8. Корректная карта соответствий

Теперь можно назвать вещи своими именами, без скидок на позднейшую традицию.

Куйаба — это Ладога (в древних источниках Aldeigjuborg), морской фасад «второй Руси». Это подтверждается соединением нескольких доказательств: формулой «четырнадцать дней» Адама Бременского; ритмикой «4+4» дня у Идриси; навигационной арифметикой маршрута; наконец, институциональными регламентами Новгорода и археологическим профилем Ладоги с её ремесленными кварталами и кладами серебра.

Кукийана — это северо-западный узел Slāwiyā, связанный с Ладогой и Новгородом в единую торговую систему. Это не Киев и не южная столица. Это северная биржа.

Самбатас — это порогово-крепостной кластер днепровской оси, тот самый «режим» контроля и волоков, что описывает Константин Багрянородный. Киев (Kiūā) стоит рядом, но как отдельный южный полюс.

Arṭāniya — это не Орша и не Арск, взятые отдельно. Это область-режим с двумя проявлениями. Орша (западная Арса) — резиденция государства, дипломатический центр. Арск (восточный ʿArtān на карте аль-Идриси) — таможня и пропускной пункт. Вместе они образуют «серединный замок», без которого северный коридор просто мог существовать.

2.9. Два фронта забвения: параллели и результат

Западная «латинская сборка» XIV века и московская никонианская перестройка XVII века — две фазы одного процесса. Солярный пласт был демонтирован сначала в католической Европе (маркирован как ересь), потом в Москве (приглушен киевско-греческой оптикой, уже латинизированной). В результате этого двойного хода ar- был «объяснён» как невинный артикль, Куйаба была отождествлена с Киевом, северный коридор был стёрт из истории как основной центр.

Но если мы опираемся на внешний взгляд — на арабскую гересиографию, на метрику источников, на физику маршрутов — то картина восстанавливается.

2.10. Резюме: две главы, одна карта

Норма пути: формула «на четырнадцатый день поднимешься к Острограду» из Адама Бременского указывает на Ладогу, а не на Киев. Это согласовано с независимыми калибровками Вулфстана, навигационной арифметикой, археологией и институциональными документами.

Метрическая подпись: ритмика Идриси «4+4 дня» работает только на Волхове (Ладога — Arṭāniya — Новгород), на беспороговой оси. На днепровской ось с семью порогами подобная симметрия невозможна.

Внешний маркер: al-Ariyūsiyya у мусульманских гересиографов фиксирует солярную линию — «яр-код», в которую органично вписываются политонимы ar-/yar- северной федерации (Arṭāniya, Арск, Аркона и прочие).

Политическая форма: Русь Яра — федерация областей, держава с несколькими центрами. Киев — важный и богатый узел своей собственной оси (днепровской), но не морская столица и уж точно не то, что древние называли Куйабой.

Arṭāniya — система, не точка: без понимания её как режима (Орша + Арск) северный коридор остаётся необъяснённым. Именно Arṭāniya удерживает единство системы.

Справедливое переименование: Куйаба = Ладога; Кукийана = узел Slāwiyā Самбатас = пороговый кластер Днепра; Arṭāniya = область-режим. Вот карта, которая одновременно выдерживает физику пути, метрику исторических источников и внешнюю (арабскую) гересиографическую оптику — без позднейшей «киевизации» и без редукции ar- к невинному артиклю.

Расшифровка топонимов на фрагменте карты аль-Идриси:

• min al-rūsīyā al-ṯuānī / al-ṯānī → «из Второй Руси» → северо-западный блок Руси (Slāwiyā/Новгородские земли).

• ard al-rūsīyā → земля Руси → Русь (собственно русские земли разных поясов).

• Kiūā (Киуа) → подпись Киева на карте Идриси; подтверждает линию «Кий → Стрела (Яра) → Остроград» как функциональный тип крепости; в автографах Идриси имени «Куйаба» нет → Киев.

• nahr dnābr → река Днепр → Украина / Беларусь.

• karsūna → Карсуна / Корсунь / Херсонес → Крым (Севастопольский район).

• nahr ʾĀtīl (Ātil / Itil) → Волга → Россия / Казахстан (низовья).

• buḥair gānūn → Онежское озеро → Россия (Карелия / Архангельская обл.).

• bilād baghnāk min al-turk → земли багнаков из тюрок (= печенеги) → Причерноморские и прикаспийские степи Украины / Молдовы / России.

• ard bulġār min al-turk → земля булгар из тюрок (= Волжская Булгария) → Татарстан / Чувашия / Самарское Поволжье.

• galisia → Галиция → Украина (Галичина) / Польша (Малопольша — в ряде чтений).

• mūniska → Муниска / Милински (= Смоленск) → Россия (Смоленская обл.).

• ǧabal frīdo → горы (Карпаты) → Украина / Польша / Словакия / Румыния.

• nahr sālūī → «русская река» (верхняя Волга и волжско-балтийская сеть) → Россия (верхневолжский бассейн).

• bilād al-Nibarīyā → «земля нобров/небров» (Неврида Геродота) → Валдайско-Смоленское Поозерье (Россия / Беларусь).

• (najābī) nahr dnābr → истоки Днепра (Валдайская гряда) → Россия / Беларусь.

• nahr sālūī → «Русская река» = верхняя Волга + волжско-балтийская сеть → Россия (верхневолжский бассейн).

• ǧabal ṭuāt; ǧabal kūfāia; ǧabal kukāja (kufāia) → условные «северные горы / каркас» = Валдай + карело-финские кряжи → Россия / Карелия / Финляндия (северный бордюр карты).

• min al-rūsīyā al-ṯānī → «из Второй Руси» (= Slāwiyā / Новгородская земля) → северо-западный блок Руси.

• muttasil ard al-kumāniyā → граница с Куманией (Половецкая степь) → Украина / юг России / Казахстан (степной пояс).

• mūniska → Смоленск (варианты Miliniska / Muniska) → Россия (Смоленская обл.).

• trūia → Тверь → Россия (верхняя Волга, западнее Ярославля).

• bilād al-Nibārīyā → «земля Нибария» (невры/обры) = Валдайско-Смоленское Поозерье → Россия / Беларусь.

• abkāda (al-gada) → фонетическое смешение b/l и k/g → Aldeigja ≈ Старая Ладога → Россия (Ленинградская обл.).

• sarada (sarāi) → «дворец/сарай» → Новгород (Holmgardr) → Россия (Великий Новгород).

• astarqūsa → Старая Русса → Россия (Новгородская обл.).

• barūna (Marūna → Marūma) → Муром → Россия (Владимирская / Нижегородская обл.).

• Lūka → Великие Луки → Россия (Псковская обл.).

• Bū-sarā ≈ «[на] Саре» → Сарское городище / Ростовский узел (Сара–Которосль–оз. Неро) → Россия (Ярославская обл.).

Примечание: в собственных картах аль-Идриси подписи «Куйаба» нет (Киев у него отмечен как Kiūā), что согласуется с разведением функций «Кукийана / Куйаба» и «Киуа (Киев)» в разном контексте.

Дорогие читатели, признавая ценность классической хронологии, я предлагаю посмотреть на прошлое ещё и через проверяемый инструмент — интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-Δ).

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Это не полемика и не «опровержение», а рабочая гипотеза и приглашение к самостоятельной проверке. Эпоха ИИ позволяет уйти от гаданий: любой может сам запустить расчёты и увидеть, где совпадения держатся, а где распадаются.

Просто скопируйте промт ниже в чат:

Проанализируй архив как метод интервального анализа истории. Работаем строго через мой архив. Каждый шаг — VERSION, MANIFEST, DIFF, HASHLIST, TOTALS + новый zip. Ничего не удаляй без команды: DELETE: /полный/путь. Структуру не менять.

и загрузите в чат ИИ архив Рим.zip.

Уверен, что откроете для себя много нового!

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Расчет локализации Куйабы и Арсании по количественным указаниям арабских географов IX–XII вв. Часть 1

Байесовская триангуляция с источниковой трассировкой (БТ-REI). Астрономические якоря и пересчёт хиджры в григорианскую шкалу. Часть 1

Революция в хронологии: два метода, которые изменили историческую науку

Папская бухгалтерия: как Рим создал модель современного финансового управления в 1500 г. Часть 1

От Максимуса до Борджиа: имперский кризис через призму дилогии «Гладиатор» и сериала «Борджиа». Рождение капитализма (часть 1)

Как проверить “рифмы истории” без подгонки: простой метод ИА- в эпоху ИИ

Маркоманские войны как зеркало европейской политики XV века (часть 1)

Как я строил хронологию Византии при помощи метода интервального анализа истории. Применение ChatGPT для анализа истории (часть 1)

Интервальный анализ истории с контролируемым сдвигом (ИА-): Исторические рифмы под контролем (часть 1)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский как проект Македонского возрождения: данные 13 пилотных исследований и единый комплексный анализ

Солнечные папы: Тайная история культа Яра, который Рим пытался стереть

Сварка времён: Юлиан Отступник как хронологический миф и философский мост Византии

Когда в реальности жили Плинии и Тацит?

Для Лиги Лени - банк проблемный.

Попалась мне реклама в феврале, которая обещала повышенный процент на остаток по счету для новых клиентов. Нужно всего лишь положить деньги на счёт. Числа 25 мая звонил на горячую линию узнать, все ли условия в силе? Мне подтвердили.
27 мая приехали по адресу: Арск, ул. Большая, 3, офис 36. Он оказался закрыт, хотя должен был работать. В это же время к офису подошел парень. Он сказал, что ему утром звонили, прийти в офис.

Делать нечего. Приехали ещё раз через 2 дня.
С трудом попали в офис банка. Перед входом встречали маленькие 2 ступеньки, которые как я думал, что смогу в инв.кресле преодолеть. Ошибся. Внутри была ступень большая. Пришлось слезть с кресла и проползти. Жалобу оставил. Как это так? Офис единственный на весь город и нет пандусов. Сказали, что информацию передали руководителю.

Когда подошла моя очередь (куда уж без очереди то) сотрудница начала оформлять мастер кард (мк). Я это увидел и сказал, что мне нужен "Мир".
Удивило, что у меня даже не спросили какую карту я хочу. Просто достали первую попавшуюся.
Удивило №2: Как могли остаться другие карты, кроме мира, через год после отключения SWIFT`а? При этом мир был последний среди стопок других.

По возвращении домой начал разгребать последствия своей невнимательности.
В личном кабинете (лк) оказались две карты: мк и мир. Сразу начал мучить поддержку банка с вопросами.
1. Почему у меня 2 карты в лк, если я оформил одну?
2. Что нужно делать: ехать в офис банка забирать карту или что?
3. Повлияет ли открытие двух карт на то, что мне не будет начисляться повышенный процент (условия акции)?
В поддержке меня ждал ещё один сюрприз: условия акции менялись с 1 июня, хотя ещё неделю назад уверяли, что акция бессрочная.
4. Будут ли мне начислены 12% в связи с изменениями?

На первые 2 вопроса ответили, что раз мк не оформили до конца, то ничего не надо делать или куда-то ехать. Счёт могут закрыть прямо сейчас, если я буду согласен. (Закрыл на следующий день).
3. Сказали, что передали информацию и это будет учтено.
4. Обратиться через месяц, если проценты будут начислены неправильно.

Сегодня как раз тот самый месяц прошёл. Утром начислили меньше, чем ожидалось. Очередное обращение и вместо ожидаемых 4к получил меньше на 55 рублей. Хотя может быть я не правильно посчитал. Пруфы оставлю в комментах, если надо.

Лично для себя я вывод сделал: Скорее всего буду закрывать карту.

Молодежное экодвижение РТ «Будет Чисто» стало обладателем президентского гранта

1,55 млн рублей получит молодежное экологическое движение Татарстана «Будет Чисто» на проведение экологических праздников в Зеленодольске, Буинске, Болгаре и Арске, сообщает пресс-служба Минэкологии РТ.

Проект татарстанских волонтеров признан одним из лучших по итогам второго конкурса на предоставление грантов Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества.

С проектом проведения экологических праздников «Будет чисто в Татарстане!» некоммерческая организация РТ одержала победу в грантовом направлении «Охрана окружающей среды и защита животных».

С начала июля по конец ноября волонтеры «Будет Чисто» организуют для представителей молодежи 4 городов республики экопраздники, представляющие собой программу интерактивных, образовательных, развлекательных площадок.

http://rt-online.ru/molodezhnoe-ekodvizhenie-rt-budet-chisto...