(село Благовещенское-на-Устье. Ближняя к нам деревянная церковь существует, за ней Благовещенская, разобрана)

(из книги Мих. Красовского 1916 г.)

3/ Усть-Паденга (отсюда и далее Шенкурский район). Успенская /б.Воскресенская/ деревянная 1675 г. перенесенная на кладбище в 1893г. бывшая по своим пропорциям и силуэту одной из лучших церквей "Клетского" типа и сохранившая ряд древних икон продана на дрова и наполовину разобрана.

Мало интересная, деревянная Благовещенская ц. 1770 г. перестроенная в 1872 г. используется как склад.

("одна из лучших церквей клетского типа", сохранившая ряд древних икон, естественно проданная на дрова; не знаю, откуда у Иванова и Максимова такое пренебрежение к луковичным церквям, но сейчас это совершенно точно был бы один из лучших памятников Ваги; у меня есть её набросок - приводить не буду - она похожа на упомянутую в п.1 кладбищенскую церковь Вельска)

4/ Ровдино (выше Усть-Паденьги; то-ли при составлении отчёта их перепутали местами, то-ли экспедиции пришлось вернуться). Каменная Спасская церковь 1811 года используется как склад.

(лишённая всех церковных атрибутов, стоит заброшенная)

5/ Суланда (на р. Суланда). Успенская церковь 1667 года деревянная шатровая с четырьмя крытыми бочками и увенчанными главами приделами, сохранившая древний пятиярусный иконостас и резные столбы в трапезной - цела и никак не используется. В каком состоянии внутреннее убранство не указано. Деревянная восьмигранная, увенчанная куполом со шпилем, колокольня продана на слом, но еще не разобрана; деревянная Успенская (Троицкая) церковь 1784 г. используется под склад.

(Троицкая церковь и колокольня сломаны в 1940-х гг.; снимок 1939, возможно, из этой экспедиции)

(Успенская церковь сгорела в 1976)

6/ Усть-Пуя. Не представляющая большого художественного интереса деревянная ц. Рождества Богородицы 1795 г. и Рождества Христова 1769 г. перестроенная в 1877 г. используется одна под клуб, другая под склад. (обе в плачевном состоянии стоят)

7/ г. Шенкурск. Замечательный своими размерами и архитектурой Михаило-Архангельский собор 1681 г. деревянный девятиглавый с иконостасом 1778 г. царскими дверями 1688 г. и иконами 1690 г. сгорел в 1936 г. О каменной Благовещенской церкви 1735 г., не сообщается ничего (утрачена), как и о Троицком монастыре (в руинах), не представлявшем, правда, никакой художественной ценности: интересная деревянная ограда его заменена каменной а 1869 г., а церкви построены в 1853 и 1884 г.г.

8/ Шеговары. Прекрасная по своим пропорциям и силуэту деревянная шатровая Троицкая церковь 1668 года сгорела.

9/ Богословское (Погост; на Соборах.ру почему-то приписан к Смотраковской/Пинежке). Деревянная Трехсвятительская церковь 1782 г. любопытная своим покрытием, реставрированным в 1902 г. цела и используется как склад.

В таком же состоянии находится и каменная церковь 1809г. за исключением колокольни частично разобранной. Деревянная ограда погоста - разобрана.

(видимо, из той экспедиции. Деревянная церковь уже почти разложилась по земле; каменная разобрана в 1950-х)

В окрестностях Шенкурска не лишены интереса деревянная шатровая церковь в с. Спасском (Гребневской) /нач. 19 в./ шатровая часовня в д. Райболовской, используются в качестве складов.

(Гребневская, Кьяндский погост: цц. Введения 1758 г. - Спаса Преображения 1810-1815 гг. - Илии Пророка 1750; сохранилась в руинированном виде лишь каменная)

На Ваге, как видите, тоже почти ничего не осталось