Конкурсы и опросы в РФ и мире

Точно можно сказать, что всё зависит от дозы тоже) https://ru.wikipedia.org/wiki/Административный_ресурс - https://en.wikipedia.org/wiki/Administrative_resource

Три закона диалектики Гегеля. Начни разбираться в происходящем!

«Нет предмета, в котором нельзя было бы найти противоречия, то есть противоположных определений, так как не противоречащий себе предмет есть чистое отвлечение рассудка, насильственно удерживающего одну из двух определенностей и старающегося затемнить и устранить сознание другой определенности, содержащейся в первой».

Диалектическое противоречие, по его мнению, является источником развития. Противоречие Гегель называл корнем всякого движения и жизненности. Нечто, подчёркивал он, движется, обладает импульсом и деятельностью, «лишь поскольку… имеет в самом себе противоречие». Хотя сам он не был до конца последователен и пришёл к выводу о необходимости примирения, нейтрализации противоречия, что означало, по словам Маркса, его капитуляцию перед действительностью. https://en.wikipedia.org/wiki/Nondualism

Противоположности — это такие стороны, которые всегда исключают друг друга, дополняют друг друга и находятся в неразрывном единстве. Пример: свет и тьма, добро и зло.

Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие, и что эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность.

Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности: лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью». Хотя сам Гегель не был до конца последователен и пришёл к выводу о необходимости примирения, нейтрализации противоречия[4].

Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно проиллюстрировать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни[5].

Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.

«Ключевое слово здесь — белочёрный. Как и многие слова новояза, оно обладает двумя противоположными значениями. В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что чёрное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать чёрное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: ещё и верить, что чёрное — это белое; больше того: знать, что чёрное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе. Для этого требуется непрерывная переделка прошлого, которую позволяет осуществлять система мышления, по сути охватывающая все остальные и именуемая на новоязе двоемыслием.»

Мони́зм противоположность дуализма — философского учения, признающего основой бытия два независимых противоборствующих начала — дух и материю и плюрализма[3][4][1] — философского учения, утверждающего что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых духовных сущностей. Отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью[5].

https://en.wikipedia.org/wiki/Enemy

Для современного общества остается актуальной проблема формирования образа врага. Междисциплинарный статус данной проблемы подчеркивается в культурологических, политологических, социологических, этнопсихологических работах. Изучение образа врага сопрягается с его исследованием как проблемы социальной и «ментальной» истории, как проблемы восприятия «чужого» в экстремальных ситуациях [13]. В гуманитарных науках уделяется особое внимание классификации «врагов», поиску факторов, которые определяют содержание образа врага. Для ответа на вопрос об эволюции образа врага привлекаются архивные документы, результаты историко-социологических исследований, материалы агитационно-пропагандистских акций и историко-искусствоведческого анализа кинофильмов, художественной литературы и т. д. [3; 5; 7; 9; 11; 13; 19 и др.]. Характерным для гуманитарных наук, изучающих образ врага, является включение понятия «враг» в ситуации противостояния больших групп. Актуализация образа врага связывается с военными конфликтами, с идеологическими схемами определенных периодов общественного развития [2; 4; 10; 15; 17; 19 и др.]. В массовом сознании «враг» — это собирательный образ [3], который может быть персонифицированным и относиться к конкретной личности, а также может быть связан с этнической группой, государством, с обществом [5, с. 4]. Но как бы, с точки зрения Л. Гудкова, «ни различались те или иные виды образов “врагов”, их главная функция — нести представления о том, что является угрозой самому существованию группы..., ее базовым ценностям... . Этим “враг” отличается от других ... — “чужого”, “постороннего” или “маргинала”» [5, с. 13—14]. В общепсихологическом плане данный вывод подтверждает исследование В.В. Знакова, в котором отмечается, что лежащий в основе понимания террориста образ врага внушает страх и «актуализирует мысли о собственной смерти» [4, с. 32].
Портал психологических изданий PsyJournals.ru — https://psyjournals.ru/journals/sps/archive/2013_n3/62138 [Образ врага в межличностном общении // Социальная психология и общество — 2013. Том 4. № 3]

Враг - это https://ru.wikipedia.org/wiki/Образ_врага и https://ru.wikipedia.org/wiki/Враг

Образ врага — устойчивая конструкция, сформировавшаяся в конкретном сообществе[1] и отражающая негативный аспект идентичности[1][2] через персонификацию заявленного «врага»; обычно представляет собой коллективное воображаемое. Этот образ, как правило, не имеет отношения к реальным характеристикам группы, которую сообщество считает враждебной. Так, антисемитские образы не связаны с реальными евреями. «Врагу» противопоставлена воспринимаемая позитивно «своя» группа: «врагу» приписывается агрессия, жестокость и аморальность, стремление уничтожить или подчинить «нашу» группу и др., «своим» — миролюбивость, доброта, высокие ценности и др. Образы врага получают оформление и распространение в публичном пространстве, в том числе в ходе политических выступлений, религиозных проповедей, в публикациях СМИ, произведениях литературы и визуального искусства[1]. В рамках идеологической работы с общественностью апелляция к патриотическим чувствам и создание образа врага имеет большее значение, чем следование реальным фактам[3].

Рисование-музыка занимали от 3 до 5 уроков каждую неделю с 5го по 9й класс. Абсолютно пустые уроки.

Черчение - в 5-6 классе чертили, был учебник, по нему были задания. С 7го класса - ну у вас геометрия есть, там то же самое, изредка что-то чертили по учебнику. В основном бесились на уроках.

Обществознание/граждановедение - вела учительница истории, потому на этих уроках была история. Иногда на дом задавала заполнить тест из обществознания, или нарисовать плакат на какие-то социальные темы.

Иностранный язык. Извините, я не понимаю, почему такое отношение к школьному предмету. Если кто-то с аттестатом не умеет читать или не знает таблицу умножения, к нему возникнут вопросы. Но когда человек выходит из 11го класса, и не может ни песню понять, ни фильм посмотреть без перевода, к нему не возникает вопросов. А это 7 лет изучения иностранного языка 3-4 часа в неделю.

Химия - лабораторные были только на открытых уроках. Можно было поднять оценку рефератами, их просто списывали из книг в библиотеке.

Еще где-то там были география - первое полугодие истерики учительницы насчет отсутствующих или не таких контурных карт. Второе полугодие "нагнать не успеваем, записывайте под диктовку".

И астрономия. Как у нас велась астрономия - так, что спустя пару лет после выпуска мне на полном серьезе доказывали, что у нас в школе преподавали астологию.

И, выходит из уроков реально на знания у нас велись только алгебра (чаще в ущерб геометрии), русский-литература, физика, история и биология. А бОльшая часть предметов велась непонятно зачем - кто отсиживал урок, кто делал ДЗ к следующему предмету.

Про информатику не пишу, давно дело было. Так давно, что новых учебников у нас не было. Но и не так давно - у нас были новые компы. Учительница информатики сама ездила на повышающие курсы, ничего не понимала, не пускала нас к компам и задавала задачки из учебников 80х. Информатика у нас и в аттестат не пошла