(Из постоянной рубрики „Зеркало Тулы“).

9-й день борьбы. Ганс Каролюс со свойственным ему спокойствием вел энергичные атаки на американца Ролевича, от которых последнему приходилось не по себе. После перерыва Ролевич вошел в азарт, не рассчитав силу противника, и повел бешеную контратаку, которая и погубила его: попал на чистое бра-руле (рычаг в бок, захват под руку или «вертушка». — С. Т.) со стойки в 15 м. 25 с.

Горячий кавказец Робинэ, поигравши как кошка с мышкой с Босенко, припечатал его широкую спину к ковру в 3 м. 50 с. Босенко встал, развел руками и сказал: „Откуда такой уродился!“

Схватка Сватона с Норкиным продолжалась 15 м. 45 с. Сильный Сватон изощрялся во всех своих силовых приемах, но вся его сила разбивалась о технику Норкина. Норкин поймал Сватона на перекате. Публика устроила своему любимцу шумную овацию.

Спевачику не хватило 5-ти секунд, чтобы справиться с неуклюжим негром Ганнибалом. Арбитр П. Н. Елизаров с арены громким баритоном сообщил: „На днях вступит в чемпионат знаменитый волжский богатырь, чемпион мира Николай Вахтуров, любимец московской и петроградской публики.“

Как видно, т. Горец не жалеет затрат для удовольствия туляков, преподносит им сюрприз — Николашу Вахтурова, который взял в Петрограде 14 раз и в Москве 13 раз первые призы звания чемпиона мира.

Газета «Тульские новости» (редактор-издатель В. Г. Куприянов) за 11 (24) ноября 1915 г.

* Цитата адаптирована к современной русской орфографии.

К вопросу о порядке канонизации местночтимых святых в Русской Православной Церкви на епархиальном уровне” на Поместном Соборе от 1 октября 1993 года излагал следующие признаки святости православных подвижников:

1. Вера Церкви в святость прославляемых подвижников как людей, Богу угодивших и послуживших пришествию на землю Сына Божия и проповеди Святого Евангелия (на основании такой веры прославлялись праотцы, отцы, пророки и апостолы).

2. Мученическая за Христа смерть, или истязание за веру Христову (так, в частности, в Церкви прославлялись мученики и исповедники).

3. Чудотворения, совершаемые святым по его молитвам или от честных его останков - мощей (преподобные, молчальники, столпники, мученики-страстотерпцы, юродивые и др.).

4. Высокое церковное первосвятительское и святительское служение.

5. Большие заслуги перед Церковью и народом Божиим.

6. Добродетельная, праведная и святая жизнь.

7. В семнадцатом веке, по свидетельству Патриарха Нектария, три вещи признавались причиной истинной святости в людях:

а) православие безукоризненное; 

б) совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови;

в) проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.

8. Нередко свидетельством о святости праведника было большое почитание его народом, иногда еще при жизни.

Выводы делайте сами.