Почему в Евангелии от Иоанна Иисус умирает в другой день?
Вы, вероятно, недоумеваете. Современные христиане отмечают заключительную Страстную неделю жизни Иисуса, которая начинается в Вербное воскресенье и заканчивается в Пасхальное воскресенье, когда Иисус воскресает после распятия в Страстную пятницу.
Все четыре канонических Евангелия подтверждают эту хронологию (Матфея 21-27, Марка 11-15, Луки 19-23, Иоанна 12-20), но всякий раз, когда ответ кажется настолько очевидным, лучше на мгновение остановиться и посмотреть, не упускаете ли вы чего-то важного.
Мы склонны сосредотачиваться на солнечном календаре с воскресенья по субботу, и он представлен как образец сотворения мира в Бытие 1, но это не единственный тип календаря. Евреи используют лунный цикл для расчета своих священных праздников, таких как Пасха,
и Евангелия также используют этот ритуальный календарь, чтобы установить связь между Пасхой и Иисусом.
Два важных момента о еврейском календаре.
Во-первых, Песах приходится на 15 -е число нисана, которое, согласно расчетам, всегда совпадает с полнолунием.
Во-вторых, день начинается накануне вечером и заканчивается непосредственно перед наступлением следующего вечера:
В какой день начинается суббота — в субботу или в воскресенье?. Рассматривая Страсти Христовы через эту призму, можно отметить, что три синоптических Евангелия описывают распятие Иисуса в день Пасхи (Матфея 27, Марка 15, Луки 23), а Иоанна — за день до Пасхи
(Ин. 19).
Вечер четверга
Синоптики: Еда, Арест, Начало Песаха
Иоанн: День подготовки начинается
Пятничное утро
Синоптики: Суд, Распятие, Песах завершился
Иоанн: День подготовки завершился
Завершено до
Синоптики: Вечер пятницы, Начало субботы
Иоанн: Начало субботы и Песаха
Песах отмечает защиту от смерти во время десятой казни и Исход из египетского рабства,
а первая ночь начинается с торжественной трапезы, являющейся центральным ритуалом (Исход 12-13). В синоптических Евангелиях Иисус разделяет пасхальную трапезу (Тайную вечерю/Евхаристию) со своими учениками, где объясняет, что Его тело и кровь являются новым ритуалом, освобождающим и защищающим от смерти.
День перед Пасхой называется «Днем приготовления», и именно тогда в храме закалывают/приносят в жертву ягнят для вечерней трапезы. Когда Иоанн Креститель впервые встречает Иисуса, он восклицает: «Вот Агнец Божий!» (Ин. 1:36). Евангелие от Иоанна подчеркивает исполнение Иисусом этого предсказания, когда копье сотника пролило Его кровь и воду одновременно с ягнятами в храме (19:34).
Пасха имеет решающее значение для понимания того, как Евангелия хотят, чтобы вы понимали смерть и воскресение Иисуса. Тот факт, что все они устанавливают эту связь, но делают это по-разному, свидетельствует о том, что это действительно одна из самых ранних частей раннехристианской традиции.
Библейское и археологическое направления (Университет Айовы)
