Внимание, возможные спойлеры для тех кто не видел это хороший фильм!

Сцена разговора Грома старшего и Грома младшего

Диалог отца и сына из замечательного фильма "Мне двадцать лет"

Фильм о простом человеке. Картина начинается со сцены идущих по Москве трех красноармейцев, кадры меняются, мы видим молодых людей, нам показывают пространство. Но мы все ещё не понимаем где главный герои, в этом и суть произведения, герой – это обычный человек, который может легко затеряться в толпе, среди таких же, простых людей. И только потом камера начинает следить за одним человеком, в военной форме. Сергей возвращается из армии, это можно сравнить с прибытием из другого мира, вроде все тоже, по старому, разве что друг женился, но что-то не так, теперь впереди теперь открытая и не понятная жизненная дорога

Герой попадает в обычный советский быт, где во дворе играют в футбол и весело ходят, друг другу в гости. Герои сами делают отсылку на “Трёх товарищей” Ремарка, в чем-то, эти произведения действительно схожи. В фильме не ездят на гоночном автомобиле, никто не умирает от туберкулеза, нет столько драмы. Но есть люди, трое друзей, которые не уверенны в том как надо жить, они стараются делать все правильно, но это приводит к рефлексии и скуки, обыденности. Они не то потерянное поколение, познавшее войну, но не познавшее мирную жизнь, они поколение следующие, послевоенное, оторванное от своих предков и оставленное с жизнью наедине, на вопрос “Где твои родители?” отвечают лаконично: Под смоленском. Это простые люди, которые стараются жить по совести и заявления о том, что людям плевать друг на друга, звучит ещё цинично, еще возмутительно. Это ещё не то поколение, готовое опрокинуть, и опрокинувшее, былые устои. Главному герою, обычному человеку, мерзко в “прогрессивном” обществе золотой молодежи, они готовы высмеять все старое, но не могут сказать, к чему же стоит относиться действительно серьезно, что же на самом деле важно. Хотя, герой Андрей Тарковского получает оплеуху, а его слова называют гадостью, он преподносит интересные мысли и взгляды, и говорит про репу не столько с целью оскорбить, скорее, задуматься, взглянуть на некоторые вещи критически, ведь репа - это и есть исконно русский корнеплод. Персонаж Тарковского является не только воплощением зла, разрушителем ценностей и обычным стилягой, но и некой чужеродной духовной материей. Картина не только пытается найти, через главного героя и его друзей, ответ на вопрос: Как надо жить? он и задает его нам. Жениться тебе надо, будешь жить простой осмысленной жизнью. К концу второй части свершается встреча Сергея с отцом, погибшим на фронте, но и отец, ушедший слишком рано, погибший на два года младше Сергея, не может дать однозначный ответ, да он и не нужен, ведь главное самое простое - сама жизнь, которую надо жить про совести. Фильм старый и снят на черно белую 35мм плёнку, местами слишком темный, местами с косыми склейками. Многих это отпугнет, а многих отпугнет большой хронометраж, а кого-то немного странный стиль повествования, иногда картина напоминает набор скетчей, Кадры объектов, людей сопровождаемые монологами, стихами или музыкой, превращаясь в кинопоэзию. Как ни странно, но в фильме много зарубежных и джазовых композиций, впоследствии фильм станет одним из символов эпохи оттепели. Сам же Хрущев высказался так: Даже наиболее положительные из персонажей фильма — трое рабочих парней — не являются олицетворением нашей замечательной молодёжи. Они показаны так, что не знают, как им жить и к чему стремиться. И это в наше время развёрнутого строительства коммунизма, освещённое идеями Программы Коммунистической партии!