С моральной точки зрения это выглядит подло. Есть дети с травмами, есть их родители, есть острая ситуация, где важна каждая минута. И есть врач, который говорит им: "Подождите, у меня сейчас обряд". Это не просто отсутствие эмпатии - это демонстративное унижение чужой беды. А часть публики начинает оправдывать: "Он хороший специалист", "он мало получает", "может, молится за здоровье пациентов". Хороший специалист, который бросает пациентов ради ритуала, перестаёт быть хорошим ровно в тот момент, когда отворачивается от носилок с детьми. Низкая зарплата не делает святой корысть, а вера не превращает трусость перед реальной ответственностью в духовность.

С точки зрения врачебной этики это катастрофа. Базовый принцип медицины - приоритет интересов пациента. Не расписания молитвы, не личного духовного комфорта, не религиозных "пауз", а пациента здесь и сейчас. Врачу никто не запрещает верить, молиться, соблюдать обряды - но не в момент оказания помощи и не за счёт безопасности людей. Нормальная модель: сначала снимок ребёнку, потом - намаз, пост, медитация, свечка, что угодно. В Гатчине делают наоборот: сначала ритуал, потом, когда-нибудь, медицина. И администрация не просто закрывает на это глаза, а начинает встраивать это в систему как норму.

Решение руководства "пересмотреть графики с учётом религиозных потребностей" и ввести "чёткие правила замещения" звучит красиво только на бумаге. В реальности это значит одно: интересы пациентов официально отодвигаются в сторону ради того, чтобы персонал мог по ходу рабочего дня уходить на обряды. В перегруженной системе бесплатной медицины это превращается в фарс: очереди, дефицит кадров, но главное - заставить систему крутиться вокруг молитвенного коврика. Это уже не светский характер государства, а клоунада под видом "толерантности", где жизнь и здоровье конкретных людей обесцениваются ради показного уважения к вере.

Особенно мерзко то, что всё это происходит в госучреждении, куда люди приходят не от хорошей жизни и часто без альтернативы. Им по факту говорят: "Хотите молиться - вам всё, хотите помощи - подождите". И это подаётся как "компромисс". Вера, которая якобы требует оставить травмированных детей ждать, - либо глубоко искажена в голове конкретного исполнителя, либо цинично используется как удобная броня от ответственности. И самое страшное, что система не просто терпит это, а начинает подстраиваться, закрепляя право бросать пациентов ради личных ритуалов как новую "норму".

На очередной площадке в тёплую электричку ввалились посиневшие от холода азиаты. Один весьма не молодой, бородатый цыган сел возле меня, потирая руки и спросил:

- А долго будет продолжаться такой холод?

Я так удивлённо на него посмотрел, всё понял и очень выразительно - равнодушно ответил:

- Какой холод? Как сейчас? Это ещё не холод. Зима только началась, а заканчивается она обычно в апреле.

- Вай-вай-вай. - неподдельно застонал азиат, сокрушённо качая головой, обхватив её руками.

То есть, для них это оказалось смертельным бедствием. Похоже их обманули и не поставили в известность о том, какая погода бывает у нас зимой. А ведь у них куча маленьких детей. Спали они вповалку на расстеленных, замусоленных ватных матрацах, укрывшись брезентовым покрывалом под убаюкивающий шум заснеженных сосновых ветвей.

Тогда эту проблему легко решил Дедушка Мороз - с этого момента азиаты резко исчезли и больше в подобном виде не появлялись.

Теперь новая атака. Кто её будет отражать? И как? В России катастрофическая нехватка рабочих рук и просто так выгонять рабочих мигрантов никто не осмелится. При том, что своей молодёжи на самом деле всё же много, только власть сделала всё, чтобы эта молодёжь была не заинтересована работать на предприятиях, получать высококвалифицированную профессию. А как ещё можно расценить вилку в заработной плате курьера по доставке заказов с окладом дипломированного специалиста, который 4-5 лет получал знания и навыки в своей сложной профессии?

"Вы не учите, как работать. Вы научитесь, как платить".