Группа подростков — коренных американцев протестует против строительства нефтепровода на земле своих предков. Ночью, сидя вокруг костра, они слушают древние предания старейшины о сотворении мира, напоминающие всем нам, что проблемы человечества универсальны и каждый должен найти свое место в великом круге творения.
Мультипликационный фильм о том, как дед-пасечник рассказывал внуку сказку об истории возникновения их фамилии Дураковы и фамилии их соседей Бессмертные.
Действия разворачивается на острове, где расположена элитная Академия, где всё решается посредством «игр», за победу в которых учениками начисляются звёзды, а лучшие получают наивысший рейтинг — семь звёзд. Переведённый ученик Хирото Щинохара в первый же день внезапно побеждает нынешнюю императрицу школы Сарасу Сайондзи и становится лучшим. Но не всё так просто, на самом деле он не победил, и всё это ложь. И теперь, чтобы не потерять завидное положение ему придётся прокладывать себе путь с помощью обмана и блефа. А помогают ему в этом симпатичная «горничная-обманщица» Щираюки Химэдзи и даже Сайондзи (которая на самом деле и сама мошенница).
Мультфильм-притча для детей и взрослых о потребительстве и доброте, воплощённых в антагонистических персонажах - Мальчике и Яблоне.
Здравствуйте, уважаемые любители мультфильмов! У меня к вам исторический вопрос в связи с прочитанным. Ниже цитата из очерка Юрия Олеши "Мы в центре города" (1937 г.) о зоопарке:
"Необычайно выразительны эти птичьи голоса. Как прав Дисней! Сколько выражения в облике животного! Когда смотришь на страуса, на казуара, на марабу, тотчас же вспоминаешь мультипликации Диснея. Это все диснеевские персонажи. Замечательный художник! Он с изумительным юмором развил тот намек на сходство с человеком, который есть на лице животных. Разве это сходство уже не было известно тем, кто сочинял мифы и басни? Разве оно не фигурирует в народном эпосе?"
Собственно, вопрос: откуда у советского человека был в то время доступ к диснеевским мультфильмам? В кинотеатрах, что ли, показывали?
Используя украденные у разбойников богатства, Али-баба стал эмиром. Потомок разорившегося атамана решает отобрать «нечестно украденные» сокровища у потомка Али-бабы. А тут еще выясняется, что джинн, на котором держалась власть эмира, боится кошек.
