За Правду

Ну, атомных тогда не было

https://ru.wikipedia.org/wiki/Орликова,_Валентина_Яковлевна

«Торговцы и фабриканты фальсифицируют все съестные продукты самым бессовестным образом, совершенно не считаясь со здоровьем тех, кому придётся эти продукты потреблять».

— Фридрих Энгельс, «Положение рабочего класса в Англии».

Написано 180 лет назад о другой стране, но разве нельзя то же самое сказать о современной капиталистической России?

О скандалах, связанных с низким качеством продуктов питания, отечественные СМИ сообщают регулярно. Например, в колбасе российских мясокомбинатов время от времени находят добавку, которую называют «мясным клеем» (трансглутаминаза). Она используется для скрепления мясных обрезков, некоторые специалисты считают, что трансглутаминаза плохо влияет на работу кишечника и вызывает аутоиммунные заболевания.

В феврале 2025 года глава Россельхознадзора Сергей Данкверт заявил, что среди молочных продуктов больше всего фальсифицируют сливочное масло. По его словам, в 2024 году доля подделок среди всей молочной продукции составила 13% (оптимистично), а в сливочном масле этот показатель был ещё выше — почти 25%. Недобросовестные производители подменяют молочные жиры дешёвыми растительными маслами (пальмовым, пальмоядровым, кокосовым, соевым) и понижают жирность масла, разбавляя его водой. По итогам 2024 года сливочное масло стало ещё и самым подорожавшим молочным продуктом.

Капитализм — это забота о прибыли, а не о благополучии и здоровье покупателя. Плати больше, травись чаще.

Однажды Георгий решил вам рассказать про 95-летнего южнокорейского старика Ан Хак Сопа, который отсидел 42,5 года в тюрьме за свои убеждения. Он упорно пытается пройти через границу в КНДР, чтобы там умереть и быть похороненным вместе со своими товарищами. Но не получается – из Южной Кореи его не выпускают.

Ан по рождению южанин, но воспринял приход северокорейской армии в 1950 году как «освобождение меня и всех угнетённых трудящихся». В 1952 году Ан вступил добровольцем в Народную армию КНДР, и через год боёв попал в плен. Из десяти солдат его отряда остался в живых только он один. Согласно тогдашним законам Южной Кореи, для условно-досрочного освобождения, он должен был подписать документ об отречении от коммунистической идеологии и КНДР, но Ан Хак Соп сказал «нет». В результате, он отсидел в тюрьме 42 года и 6 месяцев (!) – его выпустили на волю только в 1995 году. «Сначала меня пытались завербовать в капитализм беседами, - вспоминал он. – Когда не сработало, стали пытать: били и погружали в ледяную воду. Потом привезли моих сестёр, и они умоляли, чтобы я отрёкся от коммунизма. Я наотрез отказался». Своё помилование в 1995 году он выходом на свободу не считает – «меня просто перевели из маленькой и закрытой тюрьмы в большую и открытую».

Ан Хак Соп считает Южную Корею американской колонией, а не самостоятельным государством. «Сразу после освобождения переехать в КНДР не получилось. Сначала это запрещалось. В 2000-м такая возможность появилась, но я сделал трудный выбор – остался, чтобы вести свою личную войну против США. Хотя, что я мог сделать один? Мне оставалось только громко кричать – «США, вон отсюда!». Я бы умер счастливым, узнав, что американцы покидают мою землю. Я тогда решил - либо их выгоню, либо я умру». В интервью CNN яростный коммунист с печалью признался – с поставленной задачей он не справился. При входе в дом он постелил флаг США как коврик, и вытирает об него ботинки. Живёт даже не на пенсию, а на мизерное пособие, предоставляемое правительством Южной Кореи малоимущим. «Обидно, если тебя закопают в колонии даже после смерти» - признаётся старик.

95-летний коммунист болен, слаб и передвигается в основном в инвалидном кресле. В этом году он уже несколько раз лежал в больнице. Вчера Ан попытался пересечь границу КНДР. Но южнокорейское правительство, невзирая на поддержку сотен протестующих у «демилитаризованной зоны», отказало ему в проходе границы и отправило на «скорой помощи» обратно. В ответ Ан Хак Соп развернул в руках флаг КНДР и снова потребовал, чтобы его похоронили «на священной земле коммунизма». Чиновники же сослались на закон о национальной безопасности и отсутствие нужного соглашения с Пхеньяном о визитах гражданских лиц через границу. В 2023 году КНДР прекратила любое общение с Южной Кореей, и с тех пор никаких переговоров не ведётся. Правозащитники настаивают на пропуске Ана через КПП, и пусть дальше решает Северная Корея. Власти не соглашаются.

Ан Хак Соп по-прежнему полон решимости вернуться в страну обожаемой им идеологии, и упокоиться на родине своих твёрдых принципов. «КНДР для меня – это начало моей жизни» - без колебаний заявил он CNN.

Георгий своё мнение тут высказывать не будет. Однако же, вспоминается момент, как в декабре прошлого года из правительственной тюрьмы в Сирии был освобождён лётчик, отказавшийся бомбить мятеж в городе Хама, и отсидевший при Асадах 40 лет. И везде писали, какой это ужас и зверства режима, настоящий фашизм.

А здесь человек отсидел в демократической стране за свои убеждения 42,5 года, и оно в порядке вещей.

Ну да, как Георгий забыл – здесь всё по классике.

Это же другое.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_163089

С начала СВО не прекращалась активная работа различных региональных и межрегиональных общественных этнических организаций.
Многие из них декларировали себя хранителями культуры, истории, языка и верований своих народов. Деятельность свою они широко освещали в социальных сетях. Особой популярностью для пропаганды своей деятельности они использовали сообщество «Палата №6. Волжский район». С февраля 2022 года почти ежедневно выходили публикации хранителей традиционных ценностей из организации «Марий Ушем» ( далее по тексту – МУ), о которой ранее неоднократно писалось в данном сообществе и на других интернет- ресурсах. Но не только они одни всеми силами старались сохранить культуру и самобытность различных финно-угорских народов России с помощью социальных сетей. Когда-то существовало сообщество «Vapaa Kotimaa/ Свободная финно-угрия», декларирующее себя рупором идей панфинно- угризма. Данное сообщество и его участники не стеснялись в выражениях в адрес не финно-угорских народов России, особенно в адрес русских. Угрожали начать резню, русских и другие народы России называли «русаками». Регулярно делались попытки переписать историю в пользу Финляндии, особенно события Зимней войны, культивировались мифы о финно- угорских корнях русских и т.д.
Так же вёлся одноименный телеграм- канал с неприкрытой пропагандой гитлеризма, вооруженных коллаборационистских финно-угорских формирований в составе ВСУ. Не брезговали они и публикацией карт расчленения РФ по границам национальных регионов. Сообщество «Vapaa Kotimaa/ Свободная финно-угрия» было заблокировано на основании требования Генпрокуратуры РФ от 25.01.23 №27-31-2023/Ид913-23.
В этом сообществе состояли члены и активисты «Марий Ушем», которые по сей день ведут свою деятельность.

Если ранее их публикации и комментарии были ориентированы только на марийский народ, то сейчас их активисты- Жорж Соловцов и Михаил Петров перешли к методу широкого информационного охвата. Регулярно поздравляли с тем или иным праздником, памятным днём, публиковали фото, вызывающие тёплые и приятные воспоминания о советском прошлом. Словом делали всё, чтобы быть на виду, примелькаться в глазах общественности.

Отдельное внимание стоит уделить Деятельности МУ по увековечиванию памяти деятелей марийской культуры. Широкую огласку получило открытие мемориального камня Миклаю Рыбакову в д. Березники Волжского р-на республики Марий Эл. Кто же такой Миклай Рыбаков? Это советский и российский писатель, драматург, журналист, член Союза писателей СССР, лауреат премии Марийского Комсомола, лауреат государственной премии МАССР, заслуженный деятель искусств МАССР, заслуженный работник культуры РСФСР, народный писатель РМЭ и т.д. Свою бурную творческую деятельность совмещал с работой в правительстве МАССР. Был министром культуры, депутатом Верхового Совета пяти созывов, председателем Верховного Совета и т.д. Но самое интересное в его биографии начинается с 1989 года, когда МУ впервые за долгие годы подпольщины показало свои уши, а Рыбаков стал председателем правления общества «Марий Эл – Финляндия», совмещая эту должность с должностью госсекретаря РМЭ.

Но самое интересное в его биографии начинается с 1989 года, когда МУ впервые за долгие годы подпольщины показало свои уши, а Рыбаков стал председателем правления общества «Марий Эл – Финляндия», совмещая эту должность с должностью госсекретаря РМЭ.
Что же из себя представляет общество «Марий Эл- Финляндия (Суоми)»? Оно было учреждено в том же 1989 году, как марийское отделение общества «СССР- Финляндия». Оно создавало свои первичные организации в районах и городах РМЭ, где компактно проживает марийское население. Основная задача общества- это развитие связей между РМЭ и Суоми, установление связей между муниципальными и экономическими субъектами, культурный обмен во всех сферах человеческой деятельности, подготовка и стажировка переводчиков и специалистов по финскому языку в Петрозаводске и самой Финляндии, создание предприятий, способствующих деятельности данного общества и т.д.
Вернёмся к мемориальному камню Миклаю Рыбакову. На нём установлена табличка с надписью: « Пора выкинуть из дум и сердца рабскую психологию . Пора быть гордым за свою нацию, укрепить, внедрить в народ мари самоуважение и достоинство». На открытии мемориального камня выступал глава Волжского района Сергеев В.И. Камень открыли по согласованию с Помарской сельской администрацией. Позже в местном ДК состоялся концерт в честь данного события. По мнению активистов МУ, мероприятие найдёт должный отзыв в «сердцах… граждан Марий Эл».

Как мы видим , МУ выходили на новый, более высокий уровень взаимодействия с местными властями, постепенно сращиваясь с ними на общей культурной, национальной и исторической почве. Это классическая схема работы многих националистических организаций.
Стоит обратить внимание на само высказывание Рыбакова, где говорится о рабской психологии, гордости за свою нацию и укрепление самоуважения и достоинства. Что же подразумевается под этими словами?
Главная цель любых националистов – это сделать свой народ самым несправедливо обиженным, самым ущемленным перед другими народами. Тем самым надеясь вызвать бурю ненависти к «народу- ущемителю», разжечь межнациональную рознь, насилие и кровопролитие.
Далее говорится о некой нации. Что же такое нация? Предельно ясный, чёткий и простой ответ дан в работе одного из виднейших теоретиков и практиков марксизма И.В. Сталина «Марксизм и национально- колониальный вопрос» : « Нация есть исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психологического уклада, проявляющегося в общности культуры. Все эти признаки выражают коренные свойства нации. Достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией.»

То есть для создания нации необходимо своё независимое национальное государство, ведущее свою независимую экономическую, политическую и культурную жизнь в государственных границах. В данном случае становится ясно, что Рыбаков из состава сначала советской, а потом уже и российской нации стал выделять нацию марийскую. То есть для её полного становления нужно выдавить РМЭ из состава РФ. Именно из этой логики следует призыв к сердцам «граждан Марий Эл».

Делается это для разрушения территориальной целостности РФ, отторжения территорий, населённых финно- уграми в пользу Финляндии – Суоми. Именно для этого и культивируются панфинно-угорские настроения среди марийского населения. Делается всё это для очередного передела советского наследия- предприятий, сельхозугодий, транспортных путей и сообщений, объектов энергетики, полезных ископаемых и трудовых ресурсов. РМЭ является одним из беднейших регионов ПФО по данным Росстата за третий квартал 2023 года среднедушевой доход в месяц составил 28581 рубль. Данная ситуация очень выгодна инвесторам, которые открывают свой бизнес там, где низкая стоимость оплаты наёмного труда. Именно для этой цели и было создано общество «Марий Эл – Финляндия» - передел в пользу Финляндии различного рода ресурсов, в том числе и человеческих. Ни о каком качественном улучшении жизни «граждан Марий Эл» не говорится ни слова. Только общие этнические корни, язык, история, идеалистические знаки в виде пролетающих над камнем лебедей, за которыми будет скрываться кредитное закабаление и эксплуатация местного населения.

Выдавливание же финно- угорских регионов из состава РФ обернется обоюдным экономическим крахом. В национальных регионах начнутся этнические чистки, репрессии по национальному признаку, отъём личной и частной собственности у представителей нетитульной нации. Данные события серьёзно затормозят экономическое развитие регионов. Образуется дефицит кадров во всех областях трудовой деятельности, начнётся резкое падение уровня жизни населения. Местечковая буржуазия же будет винить со всех бедах «русских оккупантов», при этом прекрасно осознавая, но умалчивая свою ведущую роль в этих событиях.
Беженцы, покинувшие свои дома и потерявшие работу, как источник существования, будут скитаться по «русским регионам». Поток безработных ощутимо снизит стоимость оплаты труда. Ухудшится криминогенная обстановка.
Из всего сказанного напрашивается вывод, что «Марий Ушем» , Помарская поселковая администрация и глава Волжского р-на РМЭ открывали камень не Рыбакову – писателю и драматургу, а Рыбакову – представителю местечковой обуржуазившейся интеллигенции, которая в лохматые перестроечные годы переметнулась под денежное панфинно-угорское крылышко.
Стоит так же обратить внимание, что на сторонников независимого эрзянского государства – коллег нашего "МУ", УФСБ Мордовии завело на них уголовное дело по ч. 1 ст. 282.1 УК РФ. Игры в любой национализм рано или поздно заканчиваются тюрьмой.
Трудящиеся республики, не поддавайтесь на уловки финно-угорских националистов из «Марий Ушем». Уже давно не существует никаких реальных национальных движений. Все они культивируются классом буржуазии для дальнейшего разобщения класса трудящихся по этническому и религиозному признаку. Это делается для дальнейшей эксплуатации и ограбления человека труда. Не давайте сегодня вводить себя в заблуждение, иначе завтра уже будет поздно!