Недавно в моей голове сформировались некоторые догадки и теории, и я бы хотела поделиться этим с бесконечно приятной мне массой читателей Пикабу.
Для начала хотелось бы рассказать о самой серии книг, так как бэшеной популярностью они не пользуются, а внимания, на мой взгляд, заслуживают.
Первой книгой можно по праву считать "Начало всех начал", в которой речь идет о создании мира, первых людей, и о развитии человечества аккурат до Потопа. Она сильно отличается от последующих книг, но стоит потраченного на нее времени, так как вольно пересказывает содержание Библии и дополняет ее новыми деталями. Книга очень хорошо оживляет библейских персонажей, наполняет их "человеческим", и приближает к читателю.
К последующим книгам серии нас отсылает эпизод (а именно страница 332), где персонаж по имени Мафусаил наталкивается на поселение великанов, называющих себя Неврами. Далее об этом народе/племени/расе мы будем слышать часто, так как те самые Невры и есть предки будущих главных героев. Со слов волхва Боромира Невры - эксперимент Бога, и никак не связаны с Адамом и Евой, хотя в последствии они смешались с людьми и расселились по земле.
Настоящие невры остались в лесу - те самые, что пережили Потоп, и про которых уже упоминалось в "Начале всех начал", и в племени которых позднее появился оборотень Мрак, дудошник Таргитай и непутевый волхв Олег.
Про этих Троих и написаны следующие несколько книг. Вкратце рассказать трудно, а в глобальном смысле - еще труднее.
Пожалуй, дальше остались читать только те, кто знаком с данным творением, а если нет - я несмело надеюсь заинтересовать вас тем, о чем буду вещать дальше.
Сложно сказать, какой смысл Юрий Никитин (а тогда это все-таки был он, а не Гай Юлий Орловский) закладывал в своих персонажей.
Я допускаю три версии, которые может быть являются одной глобальной:
1. Трое главных героев - три стадии развития от человека до Бога.
Сперва человек берет силой, физическимт умениями, человечностью. Это Мрак.
Персонаж симпатичен читателям с первых страниц - грубоватый, мужланистый оборотень-полуволк (что является некой иронией автора), и единственное, что в конце-концов ломает его - любовь. Все это про людей, это чисто человеческий путь.
Потом идет Олег. Этому не чуждо сострадание, но гораздо большее значение он придает знаниям. Олег ищет путь к могуществу через мозг, и это вторая ступень попыток человека добраться до уровня Бога.
Про Олега написано самое большее число книг, так как до этой "стадии" добраться можно, а вот перейти дальше почти что невозможно.
"Таким" разве что сразу родиться.
Таргитай как раз "такой".
С начала книги "Трое из леса" Тарх самый беспомощный, наивный, глуповатый... а в пятой книге становится Сварогом, новым богом языческой мифологии. Это происходит благодаря... ивовой дудочке.
Той самой дудочке, которая помогала оборотню Мраку всегда возвращаться в человеческую личину. Возвращаться из чащи леса к костру, если говорить метафорами.
Музыка Трагитая очищала души всех, кто ее слышал, и согласитесь, в этом есть что-то напоминающее веру.
2. Вторая версия - все наоборот.
В начале книги Мрак - самый сильный из Трех, только благодаря ему они и выживали вне Леса.
Потом идет Олег, сравнительно быстро научившийся трясти горами, и уже потом Тарх, так и не приспособившийся к походной жизни.
Но потом все резко меняется. Таргитай - бог, Олег - сильнейший маг, а Мрак... а Мрак всего лишь царек маленького государства, где-то между Куявией и Артанией.
Но что если главное - не достигнуть утровня Бога, что если дело как раз в том, что бы остаться человеком?
Мрак для своих двух друзей всегда был и будет "старшим товарищем", способным победить всех и вся.
Что если Мрак - гораздо сильнее своих товарищей потому, что искал Любовь, а не истину, в случае с Олегом, или вообще ничего не искал, как в случае с Таргитаем, который был способен на любовь в очень примитивной, зачаточной форме?
Что если Бог - окаменевшая, забальзамированная версия человека?
Конечное, неразвивающееся состояние.
А Олег, в таком случае, просто запутавшийся человек, ищущий не там, где надо и не то, что надо, и не принимающий простых истин, которые очевидны для людей.
Если Истина в Любви, тогда пока что ее нашел только Мрак, пусть и несчастную, но нашел.
Да, у Олега была Лиска, но он был неспособен дать ей настоящую любовь. Он не видел в этом истины, которую вечно искал, и не мог уцепиться разумом за то, что постоянно мелькало перед глазами.
В одной из книг был эпизод: Перун, бог войны, отложил войну до того момента, пока птица, свившая гнездо в его боевом шлеме, не выкормит своих птенцов и не улетит.
Бог убийств и раздора понимал, потому что ему была доступна любовь на элементарных началах, а Олег не понял. Не понял, хотя в этом и была желанная истина.
Таргитай тоже бог, как и Перун, и любовь для него это наивное и детское чувство, он испытывает божественную любовь ко всему и ко всем, не чувствуя ее по-настоящему.
Он легко получает, и легко отдает, все понятия о любви для него заключаются в том, что убивать - это плохо, а жить - хорошо.
3. Моя последняя версия заключается в том, что нет никакой иерархии и деления. Все Трое - неотъемлимые составляющие человека.
Вечный поиск, тяга к знаниям - это Олег. Самая сложная, и запутанная часть нашей натуры. Именно она доставляет нам наибольшие трудности, метания, бессоные ночи и отказ от материального мира в пользу исследования глубин собственных духовных возможностей.
Добро - это все-таки Таргитай.
Наивное, чистое, детское и радостное.
Блаженны те, у кого этот компонент преобладает над всеми остальными.
Сила, стойкость, честь - Мрак.
Принципы, отвага, и так далее.
Четкие понятия о том, что и как нужно делать.
Тут комментарии излишни.
Все три компонента в человеке должны находиться в равновесии, а может и не должны - кто знает.
Эта теория кажется мне простоватой, но возможно именно она и есть единственно верная. Или же верны все три, как я уже упоминала раньше.
В любом случае, мне будет приятно услышить ваши мнения в комментариях, потому что я пока не встречала людей кроме себя и своего отца, знакомых с творчеством Юрия Никитина, а с отцами, сами знаете, особо не поспоришь...
