Сообщество - СССР:Рождённые и Наследники

СССР:Рождённые и Наследники

5 159 постов 5 536 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

СССР:Рождённые и Наследники
Серия Идеология

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов2

Товарищи!
С глубоким уважением и гордостью за нашу общую историческую и культурную идентичность мы объявляем о переименовании сообщества "Рождённые в СССР" в "СССР: Рождённые и Наследники" (ССССРРН)[дополнительная "С" в начале отвечает за слово "Сообщество"]. Это изменение продиктовано нашим стремлением к большей инклюзивности и расширению горизонтов деятельности. Мы убеждены, что наша цель — не только сохранять память о великом прошлом Советского Союза, который остаётся величайшим государством в истории, но и вдохновлять современное поколение на продвижение идей прогрессивного социализма и Тэшизма.

Понимая и признавая ошибки прошлого, мы берём их в учёт, чтобы больше никогда их не допускать, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам. Смотрящий не только в прошлое, но и в будущее, ССССРРН станет платформой для объединения людей, верящих в справедливость, равенство и процветание для всех.

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Флаг Сообщества.

Флаг Сообщества.

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

  2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

  1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

  2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

  3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

  1. В Сообществе недопустимо:
    а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
    б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
    в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
    г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

  2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

  1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

  2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

  1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

  2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

  3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

  1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

  2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

  1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

  2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

  1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

  2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

  3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

  1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

  2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

  3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

  1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

  2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

  3. Полномочия главы включают:
    а) координацию деятельности Сообщества;
    б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
    в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

  1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
    а) выражения недоверия значительной частью участников;
    б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

  2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

  3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

  4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

  1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

  2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

  2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

  3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

  1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

  2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

  3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

  1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

  2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

  3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

  1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

  2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

  1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

  2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

  1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

    • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

    • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

    • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

    • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

  2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

  3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

  1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

  2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

  1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

  2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

  1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

  2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

  1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

  2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

  1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

  2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

  1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

  2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Показать полностью 1
291

Ответ KanKeray в «Актуалочка после прошедших в США выборов»2

Тут вот в чём наёб. Потому как сравнивают абсолютно разные системы.

В СССР все выборы проходили на этапе выдвижения. Начиная с этапа коллектива и всё выше, и выше. При этом смысл советов выборе не по земле, а по коллективу. Диктатура пролетариата, именно коллектив рабочих решал. А на "выборах с билютенем" шло уже подтверждение всех тех выборов, что на этапе выдвижения.

Как итог, мы имеем, что Горбачёв - это ставропольский тракторист.

В кап странах же смысл в контроле медия и информационных ресурсов, потому живущие в неком районе люди ничем более не объединены.

Т.е. без большого бабла и связей, туда суваться смысла не имеет, и мы имеем загадочную систему, где есть президент Джордж Буш старший и сын. Да и вообще, паутину родственных связей капиталистических "выдвиженцев от народа", изучать так же полезно, как генеалогию феодальных элит.

Показать полностью
17

«Барышням могли указать на дверь». Как жили и работали московские телефонистки

(для ЛЛ или тех, кто не любит читать, снизу прикрепил видеоматериал Галилео, не менее интересный)

Около ста лет назад самыми говорливыми женщинами в Москве и других городах России были они, телефонные барышни. На работе они щебетали не переставая. Дамы соединяли друг с другом деловых людей, друзей, знакомых, влюбленных и просто болтунов. Порой барышни давали небольшие консультации, подбадривали грустных абонентов, унимали чересчур нервных. Но самим проявлять эмоции категорически запрещалось. Телефонистки являли собой образец вежливости и участия. О том, как жили и работали представители этой профессии, читайте в материале «Мосленты».

Фото: Meyer Pfundt / BIPs / Getty Images)

Фото: Meyer Pfundt / BIPs / Getty Images)

Как белки в колесе

22 мая 1882 года в московских газетах появилось следующее объявление: «Уполномоченный обращается ко всем казенным, городским и общественным учреждениям, а равно и ко всем лицам, желающим абонироваться на телефоны, с покорнейшей просьбой делать заявление в контору московских телефонов».

В июле того же года в Москве, Санкт-Петербурге, Варшаве, Одессе и Риге открылись первые телефонные станции. В Белокаменной она находилась в ведении Международного телефонного общества Белла и располагалась на Кузнецком мосту. И пошло-поехало: «Барышня, дайте, пожалуйста, 2-12…», «Прошу соединить меня с особняком князя Оболенского на Тверской...»

Проспект Калинина (ныне Новый Арбат). Телефоны-автоматы у здания, где размещались АТС, почта, телеграф, пункт междугородной телефонной связи и телефонная справочная служба 09 (ныне Дом связи)

© Фото: Иван Денисенко / РИА Новости

© Фото: Иван Денисенко / РИА Новости

Чтобы получился разговор, надо было просто вставить штекер в гнездо с нужным номером. А их было немного, ибо телефон считался диковиной. Да и стоила услуга дорого и оттого доступна была только людям состоятельным.

На заре ХХ века Московская телефонная сеть, к тому времени уже более качественная и значительно разветвленная, перешла в руки Шведско-датско-русского акционерного общества. Располагалась станция в Милютинском переулке, ее здание украшали гротескные фигуры нахмуренного мужчины и веселой женщины, беседующих по телефону. Традиция жива по сей день — сейчас в старинном доме один из офисов МГТС.

С годами телефон стал обыденным явлением, спрос на него значительно вырос, и барышням-телефонисткам уже приходилось вертеться как белкам в колесе. Повысилось жалованье, но и значительно выросли требования. Отбор телефонисток был строгий: на службу брали женщин молодых — до 25 лет, ростом не менее 165 сантиметров, чтобы они могли дотянуться до любого гнезда на соединительной панели. Для поступления на службу необходимы были приятная наружность, терпение и хорошая дикция.

Мягкий и загадочный

Телефонистки, одетые в закрытые платья темных тонов, отягощенные железной гарнитурой микрофона на груди и наушниками, постоянно пребывали в напряжении. У них не было передышки, ибо настойчивая трель не умолкала — на соединение абонентов давалось не более восьми секунд.

За час барышне приходилось подключать до шестисот звонков и больше!

Категорически были запрещены посторонние разговоры, за малейшее опоздание полагался штраф.

Телефонистки осваивают новую технику © Фото: Симановский / ТАСС

Телефонистки осваивают новую технику © Фото: Симановский / ТАСС

10-12 часов длился рабочий день телефонистки

Трудились они по шесть дней в неделю.

Усталость томила, угнетала, но ее требовалось скрывать, иначе телефонным барышням могли без лишних слов указать на дверь. Впрочем, возникали и другие причины для увольнения — скажем, частые ошибки при соединении. И даже слезы в три ручья не помогали…

Для мужчин телефон был не только средством связи, но и источником грез, мечтаний. Женский голос в телефонной трубке был мягким, загадочным, он завораживал, рождал фантазии. Это тонко почувствовал Николай Гумилев: «Неожиданный и смелый / Женский голос в телефоне. / Сколько сладостных гармоний / В этом голосе без тела!..»

Писатель Лев Успенский вспоминал: «Барышню можно было просить дать разговор поскорее. Барышню можно было выругать. С ней можно было — в поздние часы, когда соединений мало, — завести разговор по душам, даже флирт. Рассказывали, что одна из них так пленила милым голоском не то миллионера, не то великого князя, что обеспечила себя на всю жизнь».

Многие мужчины пытались приглашать телефонисток на рандеву, хотя отыскать ту, чей голос очаровал, было нелегко, — на московской станции работала чуть не тысяча барышень. Однако известно, что настойчиво ищущий свой предмет непременно отыщет. В данном случае не просто восхитительную женщину с милым голоском, но и целое сокровище!

Страх над городом

Поздней осенью 1917 года в Москве нечасто говорили по телефону о нежностях, романтических чувствах. Больше — о хлебе насущном, которого становилось все меньше, нарастающей тревоге, о том, что власть Временного шатается все сильнее и грядут новые, неведомые времена.

Телефонистки Владивостокского телефонного узла подключают абонентов для разговора через спутник связи. Кадр из кинофильма «Космический мост» © Фото: РИА Новости

Телефонистки Владивостокского телефонного узла подключают абонентов для разговора через спутник связи. Кадр из кинофильма «Космический мост» © Фото: РИА Новости

Грянула Октябрьская революция, и над Москвой повис страх. Телефонную станцию в Милютинском заняли юнкера. Они приказали телефонным барышням отключить телефоны большевистских ревкома и полков. Женщины, слыша ошалелые голоса, густую матерщину и беспорядочную пальбу, сидели ни живы ни мертвы.

Через три дня сопротивление юнкеров было сломлено и над станцией взвилось алое полотнище. Связь в городе снова наладили, однако номера состоятельных господ, купцов, дворян и прочей почтенной публики угрюмо молчали. Весело трезвонили, откликаясь на победу большевиков, заводы, фабрики и другие предприятия…

В 20-х годах появились первые автоматические станции, где телефонистки не требовались. Первая из них появилась в Кремле. Каждый обладатель «вертушки» имел свой трехзначный номер. У Сталина был 0-34. А у его товарища по партии Дзержинского цифры были как… у Джеймса Бонда — 0-07. Впрочем, они оба были агентами.

Телефоны, что умолкли давно

Со временем на автоматический набор перевели и простых абонентов. С 1930 по 1968 год московские номера представляли собой комбинацию букв и цифр. Они были шестизначные, например Д-2-12-34. Буква в начале указывала район: «А» — Арбат, «Б» — район Никитских ворот, «В» — Юго-Запад…

Автоматическая телефонная станция (АТС) на проспекте Калинина в Москве© Фото: Юрий Артамонов / РИА Новости

Автоматическая телефонная станция (АТС) на проспекте Калинина в Москве© Фото: Юрий Артамонов / РИА Новости

Количество номеров росло, столица перешла на семизначные координаты, и телефонные буквы ушли в историю. О них вспоминал Александр Галич: «Вьюга листья на крыльцо намела, / Глупый ворон прилетел под окно / И выкаркивает мне номера / Телефонов, что умолкли давно…»

Однако телефонистки, которых уже давно никто не называл на старинный манер телефонными барышнями, не ушли в прошлое. Они продолжали трудиться на периферии.

«Ну, здравствуй, это я!»

Телефонистки давно ушли в прошлое. А ведь, кажется, совсем недавно мы звонили на междугородную, заказывали другие города. Переживали, ждали, когда в трубке раздастся знакомый голос. Или любимый.

Как у Владимира Высоцкого:

«Девушка, милая, как вас звать?» — «Тома.

Семьдесят вторая». Жду, дыханье затая…

«Быть не может, повторите, я уверен — дома!..

Вот уже ответили. Ну, здравствуй, это я!..»

Сколько судеб проходило перед телефонистками, не счесть. Они не видели, но слышали, как люди встречаются и расстаются, ругаются и мирятся, радуются и печалятся. Женщины не видели тех, кто брал трубку и разговаривал, но хорошо их себе представляли.

Телефонистка Людмила Лебедева. Московский справочно-информационный телефонный узел на проспекте Калинина в Москве© Фото: Вячеслав Афонин / РИА Новости

Телефонистка Людмила Лебедева. Московский справочно-информационный телефонный узел на проспекте Калинина в Москве© Фото: Вячеслав Афонин / РИА Новости

Они радовались за тех, кому хорошо, жалели тех, кому плохо. Мысленно, конечно, молча. Ведь вмешиваться в разговор телефонисткам, конечно, не разрешалось. Но переживать, сочувствовать никто им запретить не мог…

Вот такая душевная была профессия.

Автор:Валерий Бурт

Копипаста от сюда МОСЛЕНТА

Показать полностью 6 1
1097

Они вбили ей в голову ржавый гвоздь и бросили на дороге

Протокол допроса свидетеля Н.С. Фатеева об издевательствах немецко-фашистских оккупантов над воспитанниками детского дома в с. Детчино Детчинского района Тульской области

7 апреля 1943 г. Государственный архив Российской Федерации Ф. Р-7021. Оп. 27. Д. 18. Л. 5.

Ниже документ полностью

Предыдущие мои публикации на Пикабу:

Таблетка для памяти. Казнь детей из Домачевского детского дома в 1942 г

Таблетка для памяти. Трубчевский детдом

Таблетка для памяти. Европейские ценности подвезли

Таблетка для памяти. За Зину!!!

Таблетка для памяти. Сычёв Пётр. Мальчик 3 года. Сожжен в костре

Наше Радио в годы войны

Показать полностью 1
985

Таблетка для памяти. Казнь детей из Домачевского детского дома в 1942 г

Домачевский детский дом Брестской области Белорусской ССР

Он был создан в 1927 году для приюта и воспитания сирот. На начало войны и оккупации в нём находилось ровно сто детей. Возраст разный: от грудных младенцев до двенадцатилетних. 22 июня 1941 года в результате немецкого авианалёта погибло три девочки (3, 4 и 7 лет), еще двое детей было тяжело ранено. Одно зданий полностью было уничтожено, остальные повреждены.

В детский дом продолжали прибывать новые дети, няни не отказывали в помощи ни кому. В свою очередь многие местные брали детей из детдома в семьи, например детей пограничника Василия Рослика: Вову, Женю и Гришузабрала к себе семья Сидора Романовича Дорошука... Но повезло не всем.

Няни и воспитатели сделали всё, что от них зависит, чтобы прокормить детей, но еды и лекарств не было, кормились тем, что принесут добрые люди.

С весны 1942 года "добрыми" людьми стали немцы, сначала они начали подкармливать детей (шоколадом, молоком и свеклой), а через время выяснилось зачем – они стали забирать некоторых детей из детдома для отбора крови, после уводили их сарай, пол которого был заботливо устлан деревянной стружкой. Их там снова подкармливали и уводили на процедуры снова и снова. Тех, кто умирал от потери крови, закапывали возле сарая.

К концу лета в живых осталось 55 детей.

Акт об издевательствах и расстреле детей Домачевского детского дома Брестской области Белорусской ССР

23 сентября 1942 года к семи часам вечера во двор детского дома прибыла пятитонная автомашина с шестью вооруженными немцами в военной форме. Старший из группы немцев Макс объяснил, что детей повезут в Брест, и приказал сажать их в кузов автомашины. В машину было посажено 55 детей и воспитательница Грохольская. Шахметова Тося, девяти лет, слезла с машины и убежала, а все остальные 54 ребенка и воспитательница были вывезены в направлении станции Дубица, в полутора километрах от деревни Леплевка. На пограничной огневой точке, расположенной на расстоянии 800 метров от реки Западный Буг, автомашина остановилась, дети были раздеты, о чем свидетельствует наличие детского белья в машине, вернувшейся в Домачево. Дети и их воспитательница были расстреляны.

25 ноября 1944 г. Государственный Архив Российской Федерации Оп. 83. Д. 14. Л. 54–57. Подлинник

Осенью 1942 года в районе трёх населённых пунктов: Брест, Кобрин и Малорита немцы проводили карательную операцию «Треугольник». Пытались создать буферную зону – пустошь, между гитлеровцами и партизанами. Чтобы им не помогало местное население было решено уничтожать и людей и деревни. Одновременно в Домачево было уничтожено гетто и детский дом

Фото детей до войны:

Место расстрела в лесу, вблизи рек Буг и Копаювка. В полутора километрах от деревни Леплевка

Место расстрела в лесу, вблизи рек Буг и Копаювка. В полутора километрах от деревни Леплевка

Памятник на могиле

Частично восстановленный список расстрелянных детей, довоенные фотографии детей-воспитанников детского дома

На Нюрнбергском процессе над главными военными преступниками фашистской Германии фигурировал и акт расстрела детей Домачевского детского дома. Документ в ноябре 1944 года составили жители Домачево Елизавета Грачева, Антонина Павлюк, Анастасия Усова и др.

Из выступления помощника главного  обвинителя от СССР Л.Н.Смирнова на Нюрнбергском процессе (1946 г.):

Я ссылаюсь, далее, на предъявленный суду документ под номером СССР-634. Это акт об издевательствах и расстреле детей Домачевского детского дома в Брестской области БССР: 23 сентября 1942 г. к 7 часам вечера во двор детского дома прибыла пятитонная автомашина с шестью вооруженными немцами в военной форме. Старший из группы немцев, Макс, объяснил, что детей повезут в Брест, и приказал сажать детей в кузов автомашины. В машину было посажено 55 детей и воспитательница Грохольская. Шахматова Тося, 9 лет, слезла с машины и убежала, а все остальные 54 ребенка и воспитательница Грохольская были вывезены в направлении ст. Дубица, в 1,5 км от деревни Леплевка. На пограничной деревоземляной огневой точке, расположенной на расстоянии 800 м от реки Западный Буг, автомашина с детьми остановилась. Дети были раздеты, о чем свидетельствует наличие детского белья на возвратившейся в Домачево автомашине, и расстреляны.

Имена карателей – различных руководителей Брестского округа, по чьим приказам расстреливались дети:

  • начальник СД округа Пичман

  • заместители начальника СД Цибель и Герик

  • гебитскомиссар округа Бурат Франц

  • начальник жандармерии при гебитскомиссаре Длузрлейн

  • начальник бюро полиции округа и его заместитель майор Рода и Винер

  • Прокопчук (украинец) — шеф Домачевского района

  • Хае Федор — бургомистр Домачево

  • начальник криминальной полиции Завадский.

  • Также известны имена некоторых исполнителей, проводивших расстрел детей:

  • Макс-немец, старший из группы немцев, производившей расстрел;

  • Камецгляц — немец из группы, производившей расстрел;

  • Фрикс — полицейский, расстреливавший детей;

  • Фогель — из немцев Поволжья, уроженец города Энгельса;

  • лейтенант Огиз — из города Бреста, принимавший участие в расстреле детей

За всё время оккупации германскими солдатами и силами вспомогательных украинских полицейских подразделений, только в Белоруссии было уничтожено девять тысяч двести пятьдесят восемь деревень.

9258 деревень, разрушенных и сожжённых немцами в Белоруссии во время Великой Отечественной войны, свыше 5295 были уничтожены вместе со всем или с частью населения в ходе карательных операций.

186 деревень не смогли возродиться, так как были уничтожены со всеми жителями, включая матерей и грудных детей, немощных стариков и инвалидов.

Информация из архива Республики Беларусь

Предатели, националисты, трусы и дезертиры, – вот краткий перечень тех, кто самостоятельно или по приказу уничтожал мирное население на оккупированных фашистами территориях. Замалчивали в своё время участие украинских националистов в Бабьем Яру (сотни тысяч расстрелянных), чтобы не рассорить народы.

Точно также не говорили, о том, что в 1943–м, в ходе карательной операции «Зимнее волшебство» на севере Белоруссии основной силой были не немецкие, а латышские и украинские полицейские батальоны, что прибалтийские коллаборационисты участвовали в блокаде Ленинграда, а украинский «Буковинский курень», созданный из ОУН Мельника – зверствовал в Белоруссии.

Не было у них боевого пути – только карательный...
Позже немцы его переформировали, и он стал одной из рот 118-го украинского шуцманшафтбатальона — полицейской охранной полиции.

И именно этот батальон в марте 43–го участвовал в уничтожении Хатыни. Это была далеко не единственная белорусская деревня, которую они сожгли

За время фашистской оккупации, например, Брянской области, в 1941-1943 годах убиты, замучены, сожжены, погибли при бомбардировках 75 274 мирных жителя, угнаны в немецкое рабство 154 тысячи человек, сожжены 1 016 населенных пунктов.

За годы войны население области уменьшилось на 725 тысяч человек. Вместе со всеми жителями уничтожены: Хацунь, Манешино, Семенцы, Упрусы, Марьевка, Парасочки, Белёво, Матрёновка, Речечка и многие другие

25 октября 1941 года немецкие солдаты 156-го артполка 56-й пехотной дивизии вермахта устроили расправу над мирным населением. Были убиты 318 жителей деревни Хацунь (не путать с Хатынь) и беженцы из Брянска – пожилые люди, женщины, малолетние дети (60 детей от 2 до 10 лет). Поводом стало убийство красноармейцами-окруженцами трёх немецких военнослужащих.

Далее просто приведу переписку нацистов:

Командир 56-й пехотной дивизии (несла охрану порядка в Брянске), генерал-лейтенант Карл фон Овен:

– Взрослых жителей деревни вы расстреляли в отместку за солдат вермахта, а зачем расстреляли шестьдесят детей? Трёх, четырёх и пяти лет?

Каратели:

– Решено было не предоставлять детей самим себе, потому что после расстрела взрослых деревня обезлюдела.

Генерал-лейтенант Карл фон Овен:

– Расстрел детей одобряю. Молодцы. Хайль Гитлер!

Нечеловеческая логика...

"И Хацунь занемела – Горстка русских сосновых хат. А хацунцы ждали расстрела, Прижимая к груди ребят…"

Вот как такое можно забыть\простить?

Такое можно только НЕ ЗНАТЬ

Отрывок из документального военно-исторического романа "Летят Лебеди" в трёх томах.

Том 1 – «Другая Война»

Том 2 – "Без вести погибшие"

Том 3 – "Война, которой не было" (в процессе ...)

Краткое описание романа здесь

Если понравилось, вышлю всем желающим жителям этого ресурса

Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах fb2\epub\pdf). Пока два тома, третий на выходе, даст бог.

Есть печатный вариант (пока) двухтомника в твёрдом переплёте

Предыдущие мои публикации на Пикабу:

Таблетка для памяти. Трубчевский детдом

Таблетка для памяти. Европейские ценности подвезли

Таблетка для памяти. За Зину!!!

Таблетка для памяти. Сычёв Пётр. Мальчик 3 года. Сожжен в костре

Наше Радио в годы войны

Таблетка для памяти. "Приключения" венгров в России

Таблетка для памяти. Хацунь

Таблетка для памяти. Озаричи

Таблетка для памяти. Освенцим

Бабий Яр

Они вырезали 900 пар глаз. Крымские татары в Великой Отечественной

Железняков

Один КВ против танковой дивизии – И один в том поле воин, если он по-русски скроен

Показать полностью 11
Отличная работа, все прочитано!