Философия

В суровый, двадцать первый век, когда появившиеся в нем(!), забыли о нравах прошлого века, заведомо создают свои на основе впечатлений от людей уже раззросшихся всевозможными негативными конструкциями в головном мозге и телесных боках, (которых я все чаще замечаю идя по очередным своим надуманным на пустом месте делам) повергаются(!) в ненависть к миру и неприязнь к помощи и поддержке. А само извинение можно среди них считать приговором. Естественно, все биологические нравы человека как животного, можно откладывать на второй план. В таких людях пало чувство ответственности, они живя в хорошем времени создадут плохое и затем цикл повторится. Зачем тогда быть у общества? Человек уже и не осознает зачем, он просто крутится очередным затылком, наполняя мертвую эгоистичную массу собой, вливаясь и перенимая их малоосознанность, обретая самопечность.

И тогда почему одинокий хочет туда, в эту массу? Вернись же, перетерпи инстинкт, скажи ему что там защиты не будет, и смирись с благом твоего положения. Ведь о тишине можно в наше время только мечтать, если вообще что либо кроме дел в голову приходит.

Один из основных заметных факторов того, что мы другие - это то, что мы по прежнему говорим "МЫ". Здесь этого нет. Чаще чем здесь, я нигде и никогда не слышал "Я". В этом основное отличие. С самого детства у ребёнка есть его личное пространство и никому туда входа нет. Это не разгильдяйство, или попустительство родителей, нет - это право быть самим собой, а не частью общества, это право человека быть "Я", пусть и в каком-то ограниченном пространстве в виде своей комнаты. Здесь люди не думают группами единомышленников, например, как это обстоит у нас.

Ну, к примеру, у нас есть интеллигенция. Так сама себя называет прослойка людей образованных, творческих (не обязательно), думающих шире, свободнее, независимее (как им кажется). На самом деле это не так. Само по себе "интеллигенция" - понятие очень надутое. Ну есть же какие-то общепринятые признаки той самой интеллигентности. Как-то, допустим - Булгаков гений, Мастер и Маргарита - бессмертное произведение, и если ты не знаешь про пролитое масло, Кота Бегемота и Воланда, то какая ты к чёртовой матери, интеллигенция?! Даже на "засратую" не тянешь никак. И уже если ты в этом обществе, предположим, сказать - Ну, как-то Мастер и Маргарита так себе книжечка - ты не можешь. Да и в голову это никому, особо, не приходит. Зачем?! - когда ты уже в пуле. Эта прослойка людей может иметь разногласия по некоторым вопросам, но каноны остаются прежними, с тех самых времён. Тарковский, Высоцкий, Шагал, Смоктуновский, Кандинский и так сильно далее - непререкаемые авторитеты, до сих пор. Ну и упаси бог, если тебе нравятся картина с медвежатами в лесу, или что вообще возмутительно "Белые розы" Шатунова. Фи, моветон и мизинец в сторону. "Мы такое не смотрим, налейте мне пива нефильтрованного и креветок королевских, а не этих кормовых." Да, это самое "мы". Произносить его, вовсе, не обязательно, это "Мы", оно автоматически подразумевается.

У этой группы людей, точно так же как и у людей не знающих кто такой Маркес и причём тут "сто лет одиночества", есть такие прямо целые направления от которых дует не попутным ветром протеста, против банального, наивного, земного - одним словом против "котиков", говоря фейсбучным языком. Вот эту "массу", которая не может выговорить слово "Экзюпери", не потому что не читали, а потому что никогда этого слова не слышали, обществом высшим принято пинать. За гомофобию, за "яжмать" и прививки, за советскую зашоренность, за безграмотность и неграмотность (не мог не вспомнить о себе), за неумение и нежелание, за нафталин в принципе и в частности. Ну это пример, который лежит сейчас на поверхности моей ленты в фейсбуке, потому его и привёл, хотя, комбинаций - уйма. Пинать принято тоже толпой. В этом, на мой взгляд, и есть совковость. Одно из её проявлений. Первое - это категоричность, второе - "Мы" нижеподписавшиеся правы и мы вам сейчас это докажем.

Здесь настолько этого всего нет, что когда я вижу баталии "правых во всём" с "неправыми во всём", создаётся впечатление, что никто и не пытается донести до кого-то какую-то светлую мысль о доброте, взаимоуважении, терпении, терпимости, логичности каких то выводов, или поступков, нет... Доброе и светлое сеется всё теми же методами - ненавистью, ну или неприятием заблуждающихся, либо откровенно неправых.

Я уже столько раз себя здесь бил по губам за высказывание своего мнения с неким пренебрежением к потенциальным несогласным. Они как-то так это всё давно пережили уже, как-то так это пережили удачно, что они не конфликтуют тут. Во главе угла,, пусть и звучащее банально, но "Моя свобода заканчивается там, где она мешает свободе другого". Я отвечаю за базар - они так живут. В семье не без урода, но в целом, тут так. У меня от этого по началу дух захватывало - как они умеют сглаживать углы так и там, где это необходимо, при этом, с минимальными потерями со всех сторон и во всех аспектах.

На католическое Рождество был случай, когда поляк, скорее всего не знающий кто такой Кароль Войтыла, уходя с работы, сказал парню турецкого происхождения "Merry Christmas". Безо всякого намёка на какую-то принадлежность к религии и вообще, тут, в этом абсолютно атеистическом мире так просто принято. Ну, исторически сложилось. Ну, как мы говорим "слава богу", не имея никаких богов в виду. В общем, турок поморщился и не протянул ему руку на прощание. Как только натянулась эта гитарная струна, её сразу ослабили голландцы, которые мгновенно увели разговор в другое русло, удобное и комфортное обоим лагерям, если их так можно назвать. Мне это запомнилось, как по причине всё той же наблюдательности, так и по причине того, что я представил эту ситуацию у нас. Срача, было бы не избежать, просто однозначно. Причём как между участниками событий, так и между поддержантами с обеих сторон. Это бы, скорее всего перетекло в интернет, а уж что течёт там в подобных ситуациях в "нашем" обществе, мы все в курсе.

У них тут так важно "Я", что никакая сила "Мы" тут никого неинтересует. Сила не в правде, брат, а в умении свою правоту никому не навязывать. Как-то так.