Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Перемещайте деревянные блоки и направляйте их в ворота, соответствующие их цвету! Это спокойная и расслабляющая головоломка без таймеров и ограничений — играйте в комфортном темпе.

Деревянные цветные блоки

Головоломки, Казуальные, Логическая

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
163
formakrika
formakrika
социальный фотожурналист, писатель, учитель в деревне у Белого моря
Серия Русский Север

Церковь и молитвы в северной деревне⁠⁠

11 дней назад
1/12

На одних из недавних выходных пришёл Миша. Не пришёл даже точнее сказать, а ввалился: внезапно, громко топоча рыбацкими сапогами  по крыльцу и коридору, зашёл в комнату, уселся на кровать. Миша – он в Лопшеньге одним из трёх государственных участковых инспекторов работает. В их обязанности входит: наблюдение за рыбаками и предотвращение незаконного вылова рыбы в неположенных местах, отвод и заготовка древесины для нужд населения, контроль за территорий лесничества, выдача разрешений на пребывание в национальном парке залётных туристов и тому подобное. По совместительству, всё эти же гос. инспектора что-нибудь чинят в помещениях, принадлежащих парку – давеча вон, Миша на пару со вторым гос. инспектором Даней общественную баню для сотрудников парка закончили строить и впервые истопили её – праздновали окончание большого дела. Кухню новую привезли в мой «Дом на восьми ветрах», так Миша опять же ходил каждый будний день: собирал, сверлил, скручивал, устанавливал – неделю почти не вылезал отсюда. Теперь вот в воскресенье ни с того, ни с сего притопал:

— Миш, ты чего? Выходной же нынче?

— А я это, передать тебе… Татьяна Ивановна спрашивает, чего ты в церкву-то не ходишь на службу?

— Эммм… Так священника же нет у нас, я думала, что и не служит никто теперь… Он же помер, вроде как, да?

— Ну, он сначала сбёг отсюдова, а уж потом помер. Все они бегут… Сначала приедут, поживут-поживут, а потом зимовать-то тяжко здесь, вот они и сбегают. Татьяна Ивановна теперь ходит только, печь протапливает в храме, за территорией приглядывает и службу читает по воскресеньям в десять. Вот ждала тебя нынче, а ты не пришла, она меня и послала узнать – почему?

— Я не знала, что кто-то читает… Ладно, спасибо, что сказал, в следующее воскресенье прибегу. А как Татьяна Ивановна вообще узнала, что я в церковь хожу? Мы ж даже не знакомы особо с ней, всего раз на школьной ярмарке виделись!

— Так она это, увидала, что ты как-то мимо церквы шла и покрестилась, вот!

— Во дела, ну, всё-то тут все примечают… Я ж тихонько, вроде.

— А вот, все всё знают, деревня. В общем, ты приходи, она ждёт тебя.

Обещаюсь прийти. Миша уходит, а я перебираю фотографии со школьной ярмарки – хоть вспомнить, как выглядит Татьяна Ивановна. Нахожу её рядом с одним из учеников – точно, она же Сашина бабушка.

На следующее воскресенье ставлю будильник, к десяти утра по хрусткому снегу притопываю в церковь. Хоть и не шибко древняя она, но двух из трёх крестов на маковках уже нет: с одного перекладину шторма да вороньи лапы сломили, второй и вовсе вместе с крохотным куполом-«луковичкой» буря скинула. Третий покаместь держится, видно оттого, что он пониже других, над алтарной частью церквушки расположен – там ветер чуть меньше буянит, не так шибко сносит.

Внутри церкви места не шибко много, навскидку – шагов двенадцать в длину и шагов девять в ширину она, но и прихожан практически нет. Угадываю ту самую Татьяну Ивановну – она стоит у левой части небольшого амвона, подле иконы Богоматери и вполголоса поёт акафист. Ещё одна пожилая женщина стоит неподалёку от входной двери, шёпотом подпевает и часто крестится. И я вот пришла, третья. Татьяна Ивановна заканчивает пение акафиста, растопляет печку-буржуйку и начинает читать утреннюю службу – обедницу. Мне выдаёт толстую общую тетрадку с поминаньем:

— Марья Григорьевна нынче без очков пришла, так вы, Ефросинья Игоревна, почитайте, чтобы помянуты все были за здравие!

Читаю шёпотом, чтобы не перебивать чтение молитв. Первый лист тетради исписан аккуратным округлым почерком и каноническими общепринятыми поминальными формулировками, имена стоят по иерархии: иерея такого-то со чадами, игуменью такую-то, болящего такого-то, отрока такого-то, отроковицы такой-то… Со второго листа почерк сменяется на более угловатый, стержень тоже меняется – видно, уже другой ручкой и другой рукой писано. Формулировки тоже меняются, после привычного уже – «путешествующих, страждущих, воинство, плененных» следует внезапное – «работников медпункта, учителей школы, сотрудников Дома Культуры»… Практически с каждым листом меняется манера письма, меняется толщина букв, меняются шрифты: от идеального каллиграфического до неровными рвущимися линиями выведенных печатных букв. Приписки в скобочках напротив имён тоже меняются и поражают разнообразием: такого-то пьющего, такую-то с онкологией, такого-то пропавшего, такую-то сбегающую из дома, такого-то потому что сын пытался зарезать, такого-то ослепшего, такого-то ушедшего на Валаам… На какой-то по счёту странице появляются списки по принадлежности к определённой группе: «учителя школы», «детский сад», «начальство», «наши дети». В списке детей узнаю каждого из своих учеников, ну, за этих-то прямо непременно надо помолится, может хоть на уроках потишей себя держать станут…

Во время пения антифонов в церковь заходит Катя с младшей двухгодовалой дочуркой Настюшкой. Катя ставит свечку за здравие, крестится. Настюшка смущается, нюхает маму в лицо и пытается запрятать свою мордашку в её капюшон. Через несколько минут осваивается, забирает у Кати из рук вторую свечку, предназначенную для умерших. Свечка не зажжена, но Настюша надувает щёчки шариком и громко дует на белый фитилёк. Татьяна Ивановна распевно тянет:

— Исполняаа-ю-ща-го во бла-гих желаааа-ни-е твоеее…

Настюшка подхватывает и на всю церковь распевает:

— Ааа-ааааа-аа…

На третьем антифоне Настя начинает скатываться по Катиной ноге на пол – утомилась, малышка. Катя ставит вторую свечку к поминальному кресту за почивших родственников и утаскивает юную певицу гулять по свежему снегу.

Усопших Татьяна Ивановна поминает сама в конце службы, поминает даже почти ни разу не заглядывая в помянник – наизусть помнит.

Мария Григорьевна рассказывает, что церковь эта когда-то её братом отстроена была и потому она, как свой личный долг считает приходить вскую неделю сюда:

— Каждый-то день сил нет, ноги почти не держат уже… Вот Татьяна Ивановна у нас святая женщина, почитай всякий день тут молится за всех нас, а я уж не в силах.

Татьяна Ивановна смущается такого внезапного объявления её прижизненной святости и утверждать, что не ходит она сюда каждый день – в понедельник не ходит, только в остальные дни недели. В будни она открывает церковь также, как и в воскресенье – к десяти часам. Топит печку, читает акафист или канон. Татьяна Ивановна ведёт меня в притвор и показывает вышитую икону на стене – преподобной Евфросинии Полоцкой, моей небесной покровительницы:

— Вот, представляте, совсем недавно ведь икону эту нашему храму подарили, а тут и вы приехали! Не случайно это всё, значит.

Киваю. Похоже, что и взаправду, не случайно меня сюда занесло, ждали меня тут, выходит. Коли уж и святая моя тут оказалась – к месту я в Лопшеньге, стало быть, точно к месту.

Показать полностью 12
[моё] Истории из жизни Деревня Архангельская область Поморье Фотография Церковь Православие Прихожане Храм Вера Длиннопост
12
3
M.Golubov
M.Golubov
Камчатский бездельник

В селе Манилы. Храм свт. Николая Чудотворца⁠⁠

29 дней назад
В селе Манилы. Храм свт. Николая Чудотворца

https://pravkamchatka.ru/rukovoditel-missionerskogo-otdela-e...

Камчатка Церковь Прихожане
1
12
PanikowskyMS
PanikowskyMS
Левый угол

Ответ на пост «О проблеме нехватки храмов»⁠⁠5

1 месяц назад

Предлагаю устроить общественное исследование на тему: "Среднее количество прихожан в церквях в будний день (утро/день/вечер) и в выходной не праздничный день".
Просто рандомно заходим в церковь, фоткаем и уходим. Если давки нет, то церквей, по идее, хватает...

Высшее образование РПЦ Церковь Прихожане Социологическое исследование Ответ на пост Текст Волна постов
11
7
K.rakokot
K.rakokot

Ещё немного, ещё чуть-чуть!⁠⁠

2 месяца назад
Перейти к видео
Саграда Фамилия Храм Христианство Европа Евросоюз Барселона (город) Испания Долгострой Искупление Католическая церковь Базилика Неоготика Модерн Антонио Гауди Строительство Строительство храма Пожертвования Прихожане Видео Вертикальное видео Короткие видео
3
1
ProstoPessimist
ProstoPessimist
Серия Рассказы

Святые из церковной лавки⁠⁠

4 месяца назад

Прежде чем, уважаемый читатель, ты перейдешь к чтению моей зарисовки, я хочу сказать, что все участники событий вымышленные. Я не преследую цели кого-то оскорбить или уличить в чем-то, я просто показываю свою химеру, слепленную из разных моих историй "по ту сторону церкви". Я не поддерживаю ни главных, ни второстепенных героев и не имею с ними ничего общего, кроме того, что они вышли из под моего "пера". Я не претендую на звание хорошего, достойного внимания писателя и не пытаюсь нацепить такой ярлык на свой рассказ. Я допускаю орфографические, и пунктуационные ошибки. И вообще как любой человек я делаю ошибки. Но не смотря на все эти нюансы, я надеюсь, что вам понравится моя зарисовочка.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Маленький храм был почти пуст. Пахло ладаном и горелыми свечами. Монотонно и ритмично в алтаре причитал священник, ему вторила женщина – чтец. И хотя я видел лишь небольшую часть бледной фигуры, образ ее вставал перед глазами очень четко. Она была как бы слеплена из серого, полупрозрачного воска. Лицо не казалось старым, а между тем все как-то обвисло и сморщилось. Вся фигура была какая-то задеревеневшая, тусклая и худосочная – скелет, обтянутый тонкой, бледной кожей. Я долго не мог оторваться от неподвижного лица, на котором шевелилась лишь тонкая полоска безжизненных губ. И чем больше я смотрел на эту женщину, тем сильнее на мои глаза наползала какая-то пелена отчаяния. Она начинала напоминать мертвеца или, пожалуй, призрака, который выполз из склепа только на время службы. Закончится служба, и она сама растворится, как дым от лампадки, или расплавится, как воск. Стою и слушаю, как она скрипит хриплым, тихим голосом. Также, кажется, скрипели половицы в старой квартире, но звук ее голоса скорее напоминает тиканье часов. Не то что бы по звучанию, но по впечатлению о нем. Произносимые тенью слова никак нельзя было разобрать. Порой, раз, и выскочат их жалкие очертания, но едва ты попытаешься их осмыслить, как они провалятся следом за остальными под мраморные белые плиты пола. Может, молитвы могут услышать и понять только ярые богомольцы? Наверное, так.

Я зевнул. Становилось скучно и сонливо. Чтобы как-то себя развлечь, уставился лицом в пол, и взгляд начал бродить по его незамысловатому орнаменту. Вот под ногами закрутился рыжий каменный завиток, я дошел глазами до его середины и провалился в водоворот воспоминаний… Бабушка… Она часто водила меня в храм. Поднимала с утра и тащила еще сонного и ничего не понимающего в церковь, где я продолжал спать на деревянной лавке под тягучую, как смола, мелодию разносортных голосов. А потом меня будили к причастию… Повертел головой, отгоняя от себя эти мысли. Зачем я, собственно, сюда пришел? Ради ностальгии, что ли? Уткнулся в алтарь в попытке прожечь дырку в царских вратах, но они были привыкшие к нарочито пристальным взглядам. Снова зевок. Мне вновь становилось невообразимо скучно. Воспоминания опять загарцевали разноцветием образов, но поспешно выкинули меня из седла. Я огляделся по сторонам, силясь найти хоть что-то, что могло бы меня продержать здесь хотя бы еще немного. Какой в этом всем смысл, я и сам не знал, но держался так, словно сделаны ставки и на кону большой куш…

Вдруг, мой блуждающий взгляд уцепился за новый, если можно так выразиться, предмет, куда более интересный, чем полупрозрачная старушка на клиросе. Это был не просто предмет, это был предметище. Достаточно грузная женщина в возрасте, которую звали «баб Лена». Имени я сперва её и не знал, да и не слышал, чтобы кто-то её называл по имени… Огромная бабища в белом платке и тёмно-синей юбке, в рубашке с крупным синим горохом. Она, подобно хищнику, вперилась требовательным взглядом в сторону алтаря.

Я глядел на нее и жаждал хлеба и зрелищ. Вселенная откликнулась. Входные двери храма распахнулись, впуская свет, чтобы после с громогласным грохотом обрубить ему руки. Голова баб Лены молниеносно развернулась и уставилась на вошедших. На лице её и без того мрачное выражение сменилось как бы брезгливостью. Какое-то время она ещё глядела на преступников из засады церковной лавки, а потом резким рывком вскочила и уверенно зашагала в их сторону. Плечи и грудь баб Лены были выставлены вперёд, на лице выражение напоминало те, которые часто играют у борцов, идущих на ринг. О да, с нарушителями шаткого порядка она всегда шла биться не на жизнь, а на смерть.

Я бегло осмотрел её оппонентов и сразу отметил их неготовность к предстоящей схватке. Сквозь маленькие храмовые окна пробивались яркие солнечные лучи, на улице было по-летнему замечательно, жарко и томно. Оттого вошедшие: девушка с молодым человеком были одеты в одежды из лёгкой воздушной ткани. Осматривали храм жизнерадостными улыбками. Видимо, были здесь впервые, и их ещё радовал этот воздух церковной тайны. Парень был одет в рубашонку и чёрные джинсы, в руках он держал плетёную бежевую шляпу. На золотокудрой девушке был белоснежный кружевной платок, а точёное тело скрывало замечательное голубое платьице чуть выше колена – в нём она была совершенным колокольчиком, окружённым белыми стенами храма. Но именно это платьице и вызвало у баб Лены праведный гнев. Бомбардировщик достиг своей цели. Перед наблюдателями разлилась энергетическая вонь, которую так особенно чутко чувствуют те, чья душа открыто улыбается миру. Это баб Лена открыла свой старческий рот и извергла на них всю желчь своей прожжённой, брюзжащей старости. Слов было не разобрать, но они были и не нужны, чтобы понять, что происходит. Божественный свет как-то почти сразу сполз с лиц молодых. Они стали такими же серыми, как и баба Лена, и женщина на клиросе, и, наверное, уже и я. Девушка под напором баб Лены заерзала, неосознанным движением попыталась натянуть подол на колени и смущённо, с мольбой посмотрела на своего спутника. Тот что-то сказал, и баб Лена раздражённо затопала к церковной лавке. Двое пленников последовали за ней, не лёгкой моложавой походкой, которой вошли, а с видом таким, словно их ведут на казнь. Через мгновение баб Лена из закромов своего логова вытащила и кинула на деревянную стойку нечто грубое и серое, напоминающее половую тряпку. Наверное, это был пропуск в рай – юбка, достойная праведника. На лице бабы Лены так и читалось: «Блудливым девкам тут не место! И чем только думают эти дуры, входя в храм Божий в таких развратных одеждах! И все им помоги, принеси, подай. А нужно было своими мозгами думать, когда в церковь собиралась. И нет, ну не идиотка ли, прости Господи. Тьфу!»

Я следил за событием, как за футбольным матчем: «Глава церковной команды по прозвищу «Инквизитор» заносит ногу и бьет по мячу. Го-о-ол! Вратарь противника получает мячом прямо по лбу и падает в нокаут. Это победа! У команды прихожан нет никакого шанса отыграться! Коллега, как вы думаете, что это было: футбол или все же покушение на убийство?»

К великому разочарованию, новички как-то сразу, чересчур быстро сдали свои позиции. Переглянулись, что-то пролепетали друг другу, парень махнул рукой, и, заземленные служителями церкви, они удалились прочь из святого места. Увы, я не успел посмотреть ту часть представления, где гильотина судного дня с видом раздраженного победителя убирает лохмотья с прилавка. Меня отвлек громкий возглас откуда-то слева.

— На таких людях и держится наша церковь, — от неожиданности, что протяжные и однотонные песнопения разорвались таким чистым звоном, я резко повернулся и выпучил глаза.

Голос был смешливый и свежий, а принадлежал он очень миловидному юноше. И почему я раньше его не заметил! У него была очень приятная внешность, черные, слегка взъерошенные волосы и серые глаза. В руках его уместился какой-то модный стаканчик с соблазнительной надписью «COFEE», и он задумчиво потягивал напиток через веселенькую, ярко-зеленую трубочку. Никогда бы не подумал, что столь продвинутая современная молодежь посещает подобного рода заведения.

— Что, простите? — не отрываясь от стаканчика, переспросил я.

— Говорю, что на таких людях и держится наша церковь, — повторил он и посмотрел на меня с улыбкой, — ведь согласитесь, никто так хорошо, как баба Лена, не знает, где допустил ошибки этот непутевый священник; ну или, как сейчас ты мог видеть, ответ на вопрос: какой длины нужна юбка для того, чтобы вечно гореть в аду, — снова потянул напиток, а я не мог понять: шутит он или говорит серьезно.

— Послушайте, — сказал я, рассматривая, как по трубочке туда-сюда скачет жидкость. — Послушайте, но как вы можете рассуждать о правилах, если сейчас стоите здесь, попиваете кофе на службе и болтаете? Да еще и в таком «прикиде»! — пройдясь по его фигуре в поисках аргументов, на оные я наткнулся сразу: рваные джинсы с цепями и майка с какими-то химерами. «Да-а-а, не монашеские облачения, это точно», — не боитесь, что она доберется и до вас? — последнюю фразу непонятно зачем я сказал как-то особенно язвительно.

— Конечно нет, — ответил он спокойно, глядя на меня своими серыми красивыми глазами. — Мы же с бабой Леной почти что родственники.

«Должно быть, будущий супруг ее внучки», — подумалось мне. Да, всюду двойные стандарты… А Алеша молодец, а Алеша — мой сынок….

Немного помолчали.

— Эти женщины в церковных лавках — лучшее наше изобретение…

Я молча и с удивлением посмотрел на него. Уж не бредит ли он? Точно сумасшедший, дело верное. Но, заинтересовавшись таким необычным собеседником, я решил подыграть. Было в нем что-то такое… притягивающее, что ли.

— Изобретение? — уточнил я и театрально вскинул брови.

— Да, лучшее. Раньше мы считали лучшим изобретением ярых атеистов, а теперь поняли, что прекраснее храмовых поломоек с антихрамовыми программами не справляется никто. Вот ярый атеист, он что? Горланит во всю глотку, наукой тычет в необразованных крестьян, а они между наукой и магией разницы никакой не видят. Да и чем громче выкрикиваются антирелигиозные лозунги, тем большего катарсиса достигает оппозиция. А баба Лена — другое дело. Она наш главный самородок. В храме кто в основном сидит? Те, кто по привычке ходят – пустые, как этот сосуд, — он задумчиво покрутил стакан в руке, и я услышал, как сахарный песок захрустел в водовороте кофейной гущи. — Их и отводить от церкви не нужно, они и не верят толком, делают все по привычке, как заведенные часы. Толку от них мало. Другое дело те, кто по собственной воле идут, да еще и с сомнением. Сильные люди, с мозгами. А тут баба Лена тут как тут, и сразу они чувствуют, что храм — место вовсе не святое, и ярый атеист был прав. Может, и не сразу понимают, да сомнения уж точно вкрадываются. Без бабы Лены нельзя, она запятые и вопросы меняет на точки и восклицательные знаки, — послышался хлюпающий звук трубочки, блуждающей по пустынному дну.

Я стоял, как громом пораженный, его словами. И когда он снова поглядел на меня дружелюбной, почти ласковой улыбкой, я вдруг смог разглядеть его белоснежные острые зубы и, что совсем уж было удивительно, маленькие черные рожки, едва скрываемые густыми темными волосами. Я оцепенел. Как я раньше этого не заметил! Отвернулся с мыслью, что, может быть, это костюм, розыгрыш над несчастными «верунами». Стоял, как бы слушая священника, а сам косил на него своим лошадиным глазом.

Он вздохнул и носком начал тереть мраморный пол, а я чувствовал, как по горлу вверх ползут слова, готовые вот-вот вырваться наружу. Чувствовал, как роятся мысли в голове. Чувствовал, что меня нестерпимо тянет с ним поговорить:

— А как же Бог? — спросил я, не глядя на него, а уставившись куда-то в потолок. — Ну как же он допустил в храм такую мерзкую женщину и беса? — последнее слово как-то вырвалось само. Я смутился, и мне стало неудобно: то ли от того, что я назвал его бесом, то ли от того, что так неприлично ткнул в него пальцем, словно он последнее существо на чаше весов.

— А что ты знаешь о Боге? — ответил он вопросом на вопрос.

— Ну что знаю… что знаю… Ну, там, Он сказал: не убей, не укради, не воруй и не блуди. Ну, там, в храм нужно ходить, и вроде как в рай попадешь… Милостыню нужно подавать там всякую… а грешников Он карает… Что Он как бы три, но один… И что Христос еще был, вот, — ответил я как-то скороговоркой и туманно, припоминая все, что слышал от бабушки.

Бес выслушал внимательно, как преподаватель, принимающий экзамен у нерадивого ученика. А потом потер виски с какой-то немного страдальческой гримасой:

— Бог — это любовь ко всему сущему. Непоколебимая, вечная и равноценная. Он и тебя любит, и баб Лену, и меня. Что маньяк, что праведник – каждого любит, понимаешь? А если все равны пред лицом Его, будет ли Он своих детей гнать? Баб Лена не подарок, а все же Его дитятя, понимаешь? Он не прогонит ее, а нам только того и надо. Он и крысу готов пригреть, лишь только она к Нему глаз один свой поворотит. Баба Лена — наш Троянский конь, только Он наперед это знает, а не гонит из большой любви к этой презренной старухе.

Как бы чувствуя, что разговор о ней ведется, баба Лена крутилась вокруг нас, как коршун над полем. Ворчала и расталкивала с причитаниями прихожан, которые прижимались к подсвечникам. Скидывала догоревшие свечи в ящик и недовольно поглядывала на нас. В какой-то момент ушла за спину, и я потерял ее из виду, но спиной ощущал холод ее осуждающего взгляда.

— Идет, — констатировал факт бес, не поворачиваясь. — Главное, не смотри ей в глаза, — хихикнул.

Я как можно незаметнее обернулся и действительно обнаружил, что из дальней части храма к нам грузной походкой маленьких ног ковылял предмет наших обсуждений.

— Но если ты бес, так образумь ее, пусть идет за прилавок. Мы же свои, — слово «мы» я сказал совершенно случайно и даже этого не заметил. Лишь потом, размышляя об этом разговоре, вспоминал это странное «мы же свои». Но черт больше не смотрел на меня, он закусил зубами зеленую трубочку, оставляя на ней борозды от острых зубов. Улыбка стала вымученной и неестественной, превратилась в гримасу. Скулы дергались, словно он сильно злится или страдает.

Певчие затянули «Отче Наш». Пока мы болтали, к женщине со впалыми щеками пришли две помощницы, голоса у них были куда более приятные и мелодичные. Тут меня словно кувалдой огрело: приглушенное, тяжелое дыхание. Что-то огромное и темное подошло вплотную к спине:

— Молодой человек, вы вообще знаете, где вы находитесь? — прошипела она таким ядовитым голосом, что я и не знал, что могу ей ответить. Но ответ был ей и не нужен. — Христос за нас на кресте пострадал, а вы тут зубоскалите. Скоро причастие вынесут, а у вас руки в карманах. И кланяться нужно ниже, когда батюшка мимо проходит… А вы…

Ее слова отливали металлом, как будто она сама была каким-то механизмом, действительно «изобретением», и звук ее слов обволакивал, шел как бы с двух сторон. Выйдя из оцепенения, я понял, что баб Лена не просто читала нотацию, она вторила мне в одно ухо то, что Бес шептал в другое.

Я обернулся к нему, и он отступил на шаг, хохоча, как нашкодивший мальчишка:

— Хороший ты, но мне уже пора. Застоялся я тут. Совсем устал, — он захрустел шеей, развернулся, похлопал меня по плечу и ушел.

Я дослушал ставшие едва слышными причитания баб Лены, но все в этом храме стало казаться мне странным, как будто я смотрел на него из-под толщи воды. Звуки мутные и какие-то глухие лезли сразу в уши, но не принимали никаких очертаний. Потом я вынырнул. И увидел, что люди встали друг за другом. По очереди они подходили к священнику с чашей. Вкушали святые таинства, говорили свои имена, целовали золотой кубок и уходили, скрестив руки, как мертвецы. И отчего-то мне было нестерпимо гадливо видеть эти облагоденствованные лица.

Не выдержал и плюнул на договор с самим собой достоять до конца службы. Развернулся на пятках и пролетел мимо баб Лены, мимо этих икон в резных киотах и блеска свечей... Прочь... прочь из храма.

Погода совершенно испортилась. Небо затянула серая дымка и накрапывал мелкий дождь. Захотелось кофе. Да, горячий, ароматный кофе… в таком замечательном стаканчике...с зеленой трубочкой.

Показать полностью
Авторский рассказ Сверхъестественное Православие Православные активисты Религия Бесы Философия Зарисовка Рассказ Церковь Прихожане Церковная лавка Текст Длиннопост
0
19
Tutanhamon2090
Tutanhamon2090

В такую церковь я б ходил⁠⁠

8 месяцев назад
Перейти к видео
Католическая церковь Fear of the Dark Iron Maiden Песня Страх Темнота Прихожане Вертикальное видео Видео Heavy Metal
7
Vesnushka87
Vesnushka87

О храмах и прихожанах⁠⁠

1 год назад

Вот любит у нас народ высказать негатив против храмов, церквей.

Начиная с того, что храмы строят вместо школ и заканчивая тем, что люди несут в храмы последнее имущество.

Батюшки, мол, себе "дворцы" отстраивают, поборами занимаются, а прихожане последнюю мелочь сгребают для "батюшек".

Да и по самим прихожанам "любят" словесно пройтись. Кто-то искренне считает, что основная масса прихожан - это люди с криминальным (или около того) прошлым, приходят, свечки ставят за свои тяжкие грехи. Кто-то считает, что основная масса - это сектанты, преступники, да кто угодно.

Не буду высказывать свою точку зрения относительно храмов/церквей.

Просто опишу вчерашние события.

Моя мама потеряла телефон, не дорогой - 17к (она пенсионер и для нее это внушительная сумма).

И для нее потеря этого телефона была на уровне трагедии, не из-за стоимости, а просто потому, что там все: все фото, давно почивших родственников, контакты всей родни по всей стране, всякие ватсапы, одноклассники.

Ревели с ней вчера обе. Она о потере телефона, я о том, что ни как не могу ей помочь (вернее кинула клич о поиске, везде где могла, пыталась пробить разными сервисами, но все тщетно)

Вчера, нашла модель ее телефона для покупки, положила в корзину и отложила, т.к. зарплата должна прийти сегодня.

И тут в обед она мне звонит, со своего номера. Радостная - нашелся!

Выпал из кармана в храме и закатился куда-то, что не было видно (был на беззвучном режиме). Другая прихожанка случайно нашла и положила на видное место. Третья сообщила другим прихожанам о находке.

Никто из прихожан телефон не тронул и он дождался своей хозяйки.

Радости было море!!! Вот он родной!!!

А я рада, что честных людей еще очень и очень много!

Показать полностью
Жизнь Честность Храм Прихожане Церковь Текст
16
3631
ekerasd

Священник⁠⁠

1 год назад

После долгой проповеди священник спросил у прихожан, готовы ли они простить своих врагов. Около половины из них подняли руки. Недовольный результатом, священник продолжал говорить еще минут 20, а затем повторил свой вопрос. На этот раз руки подняли около 80% прихожан. Священник читал проповедь еще 15 минут, и снова спросил, готовы ли они простить своих врагов. Уставшие прихожане ответили единогласно, и только одна пожилая дама воздержалась.

— Миссис Джонс, вы не готовы простить своих врагов?

— У меня нет врагов, ответила старушка.

— Это удивительно! А сколько вам лет?

— Девяносто три.

— Миссис Джонсон это потрясающе, пожалуйста, выйдете вперед и расскажите нам, как человек может дожить до 93 лет, не имея при этом ни одного врага.

Маленькая милая старушка медленно вышла в центр храма, обернулась к прихожанам и сказала:

— Это элементарно. Я просто пережила этих тварей.

Показать полностью
Священники Прихожане Прощение Анекдот Юмор Враг Текст
51
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии