Камчатский бездельник

(Теперь нам сообщают что Машенька девушка- лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но ещё не вступившее в брак (отношения с мужчиной).

Еще в 1774 году церковь устанавливала бракоспособный возраст в 13 лет для женщин и в 15 лет для мужчин. В соответствии с императорским указом 1830 года, минимальный возраст для вступления в брак был повышен до 16 лет для невесты и 18 лет для жениха. Однако крестьяне и нижние слои городского населения нередко обращались к духовным властям за разрешением выдать замуж дочь в более раннем возрасте. В качестве главного мотива выдвигалась необходимость иметь в доме работницу или хозяйку. Для получения разрешения на брак девушка проходила медицинское освидетельствование на физическую зрелость и очень часто не выдерживала испытания, когда экспертами были врачи, и, наоборот, получали свидетельство на зрелость, когда решение принимали сами священники.)

Стала она аукаться, стала их звать, а подружки не слышат, не отзываются.

(Тут вопросы: подружки не слышат или не отзываются? Вспомним картину Николая Касаткина «Соперницы»)

Ходила, ходила Машенька по лесу — совсем заблудилась.

(Известно, что человек потерявшийся в лесу в отсутствии ориентиров начинает ходить по кругу. Но деревенская девочка должно знать округу. Может Машенька городская тогда понятно почему дед с бабкой просили ее не отставать от подружек. И понятно почему подружки могли ненавидеть городскую)

Пришла она в саму глушь, в саму чащу. Видит — стоит избушка. Постучала Машенька в дверь — не отвечают. Толкнула она дверь — дверь и открылась.

Вошла Машенька в избушку, села у окна на лавочку.

Села и думает:

«Кто же здесь живет? Почему никого не видно?..»

А в той избушке жил большущий медведь. Только его тогда дома не было: он по лесу ходил.

Вернулся вечером медведь, увидел Машеньку, обрадовался.

— Ага, — говорит, — теперь не отпущу тебя! Будешь у меня жить. Будешь печку топить, будешь кашу варить, меня кашей кормить.

(Медведей на Камчаточке зовут мишаками. Данный мишак живет бобылем и рад что случай послал ему хозяйку. Медведь явно инвалид раз просит его кормить с ложки)

Потужила Маша, погоревала, да ничего не поделаешь. Стала она жить у медведя в избушке.

Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.

— А если уйдешь, — говорит, — все равно поймаю и тогда уж съем!

(Ключевой момент сказки: мишак ставит Машеньке четкое условие – никуда без него из избушки не выходить. Красная линия, как сейчас модно говорить. Как говорят в определенных кругах – надо отвечать за базар.

Из произведений Радищева, Некрасова и других классиков мы знаем какой каторжный труд был у крестьян летом в период полевых работ. Плюс женщинам надо было ухаживать за скотиной, собирать грибы-ягоды и прочее, и прочее, и прочее. Машенька же живёт как на курорте: медведя днями нет дома, ей всех забот сварить пожрать)

Стала Машенька думать, как ей от медведя убежать. Кругом лес, в какую сторону идти — не знает, спросить не у кого...

Думала она, думала и придумала.

(Однако несмотря на это она решила бежать)

Приходит раз медведь из лесу, а Машенька и говорит ему:

— Медведь, медведь, отпусти меня на денек в деревню: я бабушке да дедушке гостинцев снесу.

— Нет, — говорит медведь, — ты в лесу заблудишься. Давай гостинцы, я их сам отнесу.

(Мы видим, что мишак совсем не злой: беспокоится что Машенька опять потеряется в лесу, готов поделиться харчами с дедом и бабкой)

А Машеньке того и надо!

Напекла она пирожков, достала большой-пребольшой короб и говорит медведю:

— Вот, смотри: я в этот короб положу пирожки, а ты отнеси их дедушке да бабушке. Да помни: короб по дороге не открывай, пирожки не вынимай. Я на дубок влезу, за тобой следить буду!

— Ладно, — отвечает медведь, — давай короб!

(Все, дальше можно не читать – мишак не пацан, за базар не отвечает или говоря корректно:

- Братец Лис - не джентльмен!

Потому что не реагирует на прямое нарушение девушкой красной линии:

«Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.

— А если уйдешь, — говорит, — все равно поймаю и тогда уж съем!»

Машенька угрожая влезть на дубок, то есть находиться вне избушки во время отсутствия медведя, прямо оспаривает четкость мишака).

Машенька говорит:

— Выйди на крылечко, посмотри, не идет ли дождик!

Только медведь вышел на крылечко, Машенька сейчас же залезла в короб, а на голову себе блюдо с пирожками поставила.

Вернулся медведь, видит — короб готов. Взвалил его на спину и пошел в деревню.

Идет медведь между елками, бредет медведь между березками, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Шел-шел, устал и говорит:

— Сяду на пенек,

Съем пирожок!

А Машенька из короба:

— Вижу, вижу!

Не садись на пенек,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке!

Маша и медведь

— Ишь какая глазастая, — говорит медведь, — все видит!

Поднял он короб и пошел дальше. Шел-шел, шел-шел, остановился, сел и говорит:

— Сяду на пенек,

Съем пирожок!

А Машенька из короба опять:

— Вижу, вижу!

Не садись на пенек,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке!

Удивился медведь:

— Вот какая хитрая! Высоко сидит, далеко глядит!

Встал и пошел скорее.

Пришел в деревню, нашел дом, где дедушка с бабушкой жили, и давай изо всех сил стучать в ворота:

— Тук-тук-тук! Отпирайте, открывайте! Я вам от Машеньки гостинцев принес.

А собаки почуяли медведя и бросились на него. Со всех дворов бегут, лают.

Испугался медведь, поставил короб у ворот и пустился в лес без оглядки.

Вышли тут дедушка да бабушка к воротам. Видят — короб стоит.

— Что это в коробе? — говорит бабушка.

А дедушка поднял крышку, смотрит — и глазам своим не верит: в коробе Машенька сидит, живехонька и здоровехонька.

Обрадовались дедушка да бабушка. Стали Машеньку обнимать, целовать, умницей называть.

(Еще бы старикам не обрадоваться, когда Машенька целое блюдо пирожков притаранила.

В общем в сказке все как в песне:

Показал ей весь мир и подарил,

И весь мир за тебя говорил,

Что с того, что с тобой жизнь нарядная,

Думаешь ты разгадал, что надо ей?

Всё что надо ей…

Но ведь она не твоя!

Хоть с тобой она даже иногда, и бывает,

Она не твоя… как глоток вина, так тебя она выпивает.

Она не твоя… ты играешь с ней, а она с тобой,

Потому что знаешь ли ты, что в себе таит женская любовь?

Мишак оказался слабаком, не способным держать собственное слово и потерял девчонку, хотя по уговору мог ее сожрать)

- Давай не будем бабку будить, а растопим печь в доме.

Так и сделали. Когда бабка проснулась, вышла из кухни и увидела, что из трубы дома идет дым у нее случился инсульт, ее парализовало и через три дня она умерла.

(В начале сказки описывается процесс приготовления колобка - небольшого пшеничного хлеба шарообразной формы. Проще говоря колобок – выпуклый смайлик.

Кажется, что описывается беспросветная нищета – бабка собирает со дна короба остатки муки мерой две горсти. С другой стороны, у старичков есть сметана. В Пахачах сметаны сейчас не достать, и так будет до начала навигации в июне. Но и тогда сметаны не будет, а будет сметанный продукт «Сметановна». В общем как писала крымчанка, дочь офицера: «Все не так однозначно»)

Колобок полежал, полежал, взял, да и покатился — с окна на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через порог — да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.

(Здесь намек на детей и подростков, которые убегают из дома ища приключений на свою жопу. В их скитаниях им непременно встретятся взрослые, которые не прочь затеять с малолетками).

Катится Колобок по дороге, навстречу ему Заяц:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

От тебя, зайца, подавно уйду!

И покатился по дороге — только Заяц его и видел!

(То, что встречные животные хотят съесть Колобка не должно нас сбить с толку. Съем – эвфемизм. Как в песне:

Муси муси пуси пуси миленький мой

Я горю, я вся во вкусе рядом с тобой

Я как бабочка порхаю над всем, и всё без проблем

Я ночью тебя съем

Мы понимаем, что собирается сделать с мусей пусей героиня песни.

У зайца случается облом –  скорость бега зайца-русака в моменте составляет 70 км/ч или 19,5 м/c. средняя скорость бега составляет около 50 км/ч. Колобок обходит его как стоячего.

Катится Колобок, навстречу ему Волк:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Не ешь меня, Серый Волк, я тебе песенку спою:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

От тебя, волк, подавно уйду!

И покатился по дороге — только Волк его и видел!

(Волки могут развивать скорость бега 56-64 км в час на короткие дистанции. Средняя скорость передвижения волка составляет 8 км в час.)

Катится Колобок, навстречу ему Медведь:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Где тебе, косолапому, съесть меня!

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От тебя, медведь, подавно уйду!

И опять покатился — только Медведь его и видел!

(При беге на 100 метров у лучших спринтеров максимальная скорость достигает 12 м/с, это 43 км/ч, медведи же бегают со скоростью около 60 км/ч).

Катится Колобок, навстречу ему Лиса:

— Колобок, Колобок, куда катишься?

— Качусь по дорожке.

— Колобок, Колобок, спой мне песенку!

Колобок и запел:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От медведя ушел,

От тебя, лисы, нехитро уйти!

(Колобок прав: обыкновенная или рыжая лисица способна развивать максимальную скорость бега до 50 км в час. Лиса бегает медленнее зайца, волка и медведя. Поэтому она в сказках берет хитрожопостью разводя и вечного терпилу Зайца, «Заюшкина избушка», и злобного Волка, «Волк и лиса», и сильного, но глупого Медведя, «Лиса и медведь»)

А Лиса говорит:

— Ах, песенка хороша, да слышу я плохо. Колобок, Колобок, сядь ко мне на носок да спой еще разок, погромче.

Колобок вскочил Лисе на нос и запел погромче ту же песенку.

А Лиса опять ему:

— Колобок, Колобок, сядь ко мне на язычок да пропой в последний разок.

Колобок прыг Лисе на язык, а Лиса его — гам! — и съела.

(О чем сказка, чему она учит, кроме того, что детям опасно сбегать из дома? Чтобы понять смысл Колобка надо прочитать «Сказку о рыбаке и рыбке» А. Пушкина. Что общего между глупым Колобком и алчной старухой? Колобка нам жалко, а старуху нет. Но оба они попадают в беду по одной причине. Колобок уходит от бабушки и дедушки, Зайца, Волка и Медведя. Бабка получила новое корыто, новый дом, стала дворянкой столбовою, вольною царицей. В итоге Колобок попал на зуб Лисе, а золотая рыбка обнулила старуху. И мы говорим: не надо было прыгать Колобку Лисе на язычок, не надо было бабке требовать от рыбки сделать ее владычицей морскою. Надо вовремя остановиться. Но в том-то и дело, что мы знаем конечный итог, а Колобок и старуха при принятии решения могли опираться только на предыдущие показатели, а они были исключительно положительными. Они не могли просчитать свои риски и проиграли.

Сказка «Колобок» и «Сказка о рыбаке и рыбке» ставят пред нами вопрос, столетиями мучающий игроков, биржевых спекулянтов, правителей и полководцев– когда следует остановиться если идет карта, рынок растет, империя расширяется, а враги в панике бегут? Пушкин профессионально играл в карты и знал, о чем пишет.

Добромыслы скажут, что лучше вообще не играть, деньги хранить в Сбербанке, войны ни к чему хорошему не приводят (вот американцы с англичанами посмеются), но люди исполнены страстей и только сильные страсти находят отражение в большой литературе. Если бы Колобок ушел от Лисы, а старуха осталась вольною царицей кому это было бы интересно? Сколько в мире было и есть царей, королей, принцев и принцесс. А люди желают знать только если они начинают чудить как Гамлет, король ходит голый или принцесса целуется с трубочистом)

Замерзал ямщик.

Степь да степь кругом,

Путь далёк лежит,

В той степи глухой

Умирал ямщик.

Какая разница если исход один, но разница есть.

В обоих вариантах умирающий просит товарища сказать жене.

Про меня скажи,

Что в степи замёрз,

А любовь её

Я с собой унес

Значит замерз.

Как всегда, у народной песни есть автор, которого народу в лом помнить

Стихотворные строки о замерзающем в глухой степи ямщике были написаны в 1869 году Иваном Суриковым.

Кони мчат-несут, степь всё вдаль бежит,

Вьюга снежная во степи гудит.

Снег да снег кругом, сердце грусть берет;

Про Моздокскую степь ямщик поет…

Как простор степной широко-велик,

Как в степи глухой умирал ямщик.

Как в последний свой передсмертный час

Он товарищу отдавал наказ:

«Вижу, смерть меня здесь, в степи, сразит, —

Не попомни, друг, злых моих обид.

Злых моих обид, да и глупостей,

Неразумных слов, прежней грубости.

Схорони меня здесь, в степи глухой,

Вороных коней отведи домой.

Отведи домой, сдай их батюшке,

Отнеси поклон старой матушке.

Молодой жене ты скажи, друг мой,

Чтоб меня она не ждала домой…

Кстати, ей еще не забудь сказать:

Тяжело вдовой мне ее кидать!

Передай словцо ей прощальное

И отдай кольцо обручальное.

Пусть о мне она не печалится —

С тем, кто по сердцу, обвенчается!»

Замолчал ямщик, слеза катится…

А в степи глухой вьюга плачется.

Голосит она, в степи стон стоит,

Та же песня в ней ямщика звучит.

В глухой степи замерзает ямщик. Лютый мороз, но он просит товарища похоронить его здесь. Допустим лето, жара, тушка разлагается, можно было еще понять. А тут зима, замерзшему трупу ничего не будет. Однако умирающий не желает, чтобы его тело товарищ довез до ближайшей деревни или станицы. Чтобы покойника отпели и похоронили по-христиански на кладбище. Он так же не желает, чтобы власти убедились в том, что его смерть была не насильственной

Как товарищ посреди степи в лютый мороз должен вырыть могилу? Как минимум у него должен быть лом и лопата. Не думаю, что ямщики все это возили, все-таки сани – не грузовик. Если бы дело было в лесу, товарищ мог бы повалить несколько деревьев, разжечь большой костер – и сам согрелся и землю под могилу разогрел. Но дело происходит в безлесой степи.

Из песни можно сделать вывод, что умирающий ямщик просит доброго друга о последней услуге. Из текста стихотворения следует вопрос, заданный Остапом Бендером над могилой Паниковского:

— Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком.

«Вижу, смерть меня здесь, в степи, сразит, —

Не попомни, друг, злых моих обид.

Злых моих обид, да и глупостей,

Неразумных слов, прежней грубости.

Умирающий занимался буллингом товарища. Буллинг — это проявление постоянной агрессии, направленной на одного и того же человека. По сути — издевательство, травля. И вот теперь он просит свою жертву не только похоронить его, но и передать семье значительные материальные ценности – коней отцу, жене кольцо золотое. Помимо вышеупомянутого должны быть сани, личные вещи и деньги умершего. При этом не идет речи о вознаграждении товарища за услугу.

История с новыми подробностями перестает быть слезливой лав-стори про погибшего в степи ямщика и молодую вдову. Тут уже можно философствовать. Присвоить хабар мертвого – мародерство. Но кто тебя за руку поймает?

А если покойник при жизни тебя оскорблял, унижал или бил? Какие могут у тебя быть по отношению к нему обязательства? Тут надо быть святым чтобы передать семье своего мучителя ценности в целости.

Однажды прочитал в газете историю. Умер мужик, привезли его на кладбище и тут вдова вспомнила что забыли венки. А венки стояли в гараже. Она дала деверю ключи от гаража. Тот уехал, провожающие остались ждать. Долго деверя не было, уже начали за него бояться – не попал ли он в аварию, или может плохо стало… Наконец он появился с венками, отдал ключ от гаража, а на вопрос вдовы почему задержался, ответил что-то невразумительное.

Покойника похоронили, вдова погоревала 40 дней, начала дела в порядок приводить. Зашла в гараж – там шаром покати. Пока его ждали на кладбище, деверь вывозил из гаража запчасти и инструмент брата.

Интересно сопоставить два сообщения о пожаре. Официальное Мэ-Чэ-Эс.

В Олюторском районе пожарные инспекторы выясняют причину возгорания в одноэтажном бетонном здании магазина, сообщили РАИ «КАМЧАТКА-ИНФОРМ» в краевом управлении МЧС.

Информация о происшествии в магазине размером 15 на 7 метров, с деревянной надстройкой, расположенном на улице Подгорной в селе Тиличики поступила на пульт диспетчера пожарно-спасательной службы 25 февраля в 8:57. В момент происшествия в здании магазина никого не было.

Уже через три минуты на место вызова прибыл боевой расчет пожарно-спасательной части села Тиличики – 10 человек на двух автоцистернах. Однако, из-за позднего сообщения о возгорании, к этому моменту здание уже практически полностью было объято пламенем. В 10:18 возгорание было локализовано, а в 14:40 – полностью ликвидировано.

В результате пожара здание магазина повреждено по всей площади. Погибших и пострадавших нет.

И пост в группе Тиличики в Контакте.

Вчера в 10:42

25 февраля, наверно около 9ч утра, в центре нижних Тиличик в магазине "Гейзер" начался пожар. Возгорание началось, возможно, в одном из подсобных помещений. К 9ч прибыл пожарный расчёт. К 10 часам помещение выгорело полностью.

Магазин "Гейзер" был построен на месте заброшенной, недостроенной котельной. Магазин пользовался спросом у местного населения, был светлым, удобным и современным, широкий ассортимент продуктов питания и бытовой химии. Жалко девчонок-продавцов, коллектив молодой и в основном женский, теперь они не у дел. Жаль помещение, хороший был магазин. Серьёзные убытки у владельцев "Гейзера".

МСЧ "В результате пожара здание магазина повреждено по всей площади" - ВК "помещение выгорело полностью".

МЧС "Погибших и пострадавших нет"

ВК "Жалко девчонок-продавцов, коллектив молодой и в основном женский, теперь они не у дел. Серьёзные убытки у владельцев "Гейзера"

Мэ-Чэ-Эс не считает людей потерявших имущество и и работу пострадавшими

В настоящее время на месте происшествия работают следователи и криминалисты СК России, ведется допрос очевидцев случившегося, а также проводятся иные следственные действия, направленные на детальное установление обстоятельств произошедшего.

Источник: СКР.

В феврале уважаемый Рамиль перевел мне на карту Тинькофф пятихатку. Это была единственная помощь от читателей за месяц. У меня мобильное приложение Тинькофф на компьютере через эмулятор установлено. Захожу в него ежедневно с надеждой. Но нет, не шлют читатели подогрев.

Второго дня захожу, а вместо пятихатки 441 рубль. Я сразу понял, что сняли за СМС уведомление, потому что, когда Рамиль денежку перевел пришла СМС. Начал писать в чат

00:35

Ассистент Олег

Чтобы мы могли вам помочь, пожалуйста, напишите:

— ваши ФИО полностью;

— дату рождения;

— телефон, который указывали при оформлении продуктов банка.

00:35

Голубов Максим Александрович 22.07.1978

00:36

Ассистент Олег

Всё записал 👌

Переключаю на сотрудника, он поможет.

00:36

Переключаем ваш диалог на сотрудника. Мы уже занимаемся вашим вопросом, ответим в ближайшее время

Добрый день. Прошу вернуть на мой счет 59 рублей за услугу СМС информирования. Во время моего прошлого общения с поддержкой банка меня заверили что как только я переключу ползунок влево никаких платежей за счет и уведомления с меня взыматься не будут.

00:42

Наталья

Максим, здравствуйте. Сейчас мы во всем разберемся.

Вам отправлено СМС с буквенным кодом.

Как получите, пожалуйста, перешлите его в чат, чтобы мы могли убедиться, что это точно вы.

Код будет действовать несколько минут.

00:50

Pcmx

00:51

Наталья

Извините, что случалась такая ситуация. Мы вернули вам денежные средства.

00:53

Пришла СМС о поступлении 59 рублей на счет. Значит информирование по-прежнему работает и будут новые списания?

01:00

Никита работает над вашим вопросом.

Никита

Здравствуйте. Понимаю ваше недовольство, сейчас во всем разберемся, не переживайте, пожалуйста.

Информирование - бесплатная услуга, а Оповещения об операциях - платная, она стоит 59 руб. в месяц.

У нас за услуги не предоплата, а постоплата. Понимаю, что это не очень привычно, потому что, в основном, все подписки работают на основе предоплаты. Если вы пользовались за расчетный период услугой Оповещения об операциях, то в конце него спишется плата за эту услугу. Сейчас услуга отключена, списаний больше не будет.

Вы пишите: «Добрый день. Прошу вернуть на мой счет 59 рублей за услугу СМС информирования. Во время моего прошлого общения с поддержкой банка меня заверили что как только я переключу ползунок влево никаких платежей за счет и уведомления с меня взыматься не будут».

Уточните, пожалуйста, как и когда вас консультировали и сказали это? Мы все проверим.

01:07

А что история чата не сохраняется? Я дату уже не помню в конце января я несколько дней переписывался в этом чате по поводу счета

01:15

Елена

Благодарю за ожидание. В банк поступает много обращений, и мы стараемся помочь всем, поэтому время ответа может быть увеличено.

Простите, что случилась такая ситуация. Мы сделаем все, чтобы она не повторилась!

Вы сейчас обращаетесь не из приложения Тинькофф, к сожалению, история диалога не сохранилась.

Вам не стоит переживать, услуга оповещения об операциях полностью отключена, плата списываться не будет.

01:25

Хорошо

01:28

Надежда

Если будет возможность сообщить точную дату, то будем благодарны за помощь, хотели бы проработать этот момент с коллегой, чтобы больше не было дезинформации.

59 рублей вернули. Но деньги за услугу сняли втихаря не получал я СМС о списании платы за подключение услуги. Я внимание обратил только потому что сумма 500 рублей на карте лежала.

Ползунок у меня в приложении стоит выключенный, а услугу они сами подключили.

Я переписывался с поддержкой со страницы банка, а они говорят, что чат не сохранился.

Намедни из Тинькофф на электронную почту прислали письмо со ссылкой на детализацию счета. Перешёл по ссылке в личный кабинет, но в него войти невозможно, так как карту они мне вручить не могут. С мобильного приложения заходить можно. Юмани прислали мне карту по почте, пользуюсь. А банки такие конспираторы. Хотя народ в России – душа на распашку. Сами по звонку сидельцев и гарных украинских парубков готовы перевести деньги на любой указанный счет. В феврале камчатский рыбный коммерс перевел остро нуждающимся в его деньгах 41 миллион. И вот банки, позволяющие населению спокойно переводить сотни тысяч и миллионы на левые счета не дают возможность инвалиду получить по почте карту чтобы клянчить копеечку.

В общем мутный банк. Почему я там счет сохраняю. В прошлом году читатели переводили со счета Тинькофф небольшой подогрев. Но при зачислении на карту Сбера нет сообщений о том, кто перевел средства, и я не могу поблагодарить благодетеля.