Вопрос обусловлен комментарием https://pikabu.ru/story/otvet_na_post_nemnogo_informatsii_pro_kulakov_13492467?cid=376532102
Если зажиточный крестьянин хотя бы раз принял в качестве возврата долга (который дал деньгами) не рубли, а отработку в поле, а потом ВНЕЗАПНО "наёмный работник" пожаловался, что ростовщик слишком много часов заставлял отрабатывать долг в поле, то зажиточного крестьянина записывали в кулаки?
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу
Здесь я публикую фрагменты, которые показывают её отношение к революционным событиям.
Николай Второй, император Российской империи был свергнут с престола в феврале-марте 1917 года, подписал 2 марта 1917 года отречение от престола, затем арестован, а 17 июля 1918 года убит вместе с женой и детьми, и близкими к ним людьми.
Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Викто́рия Али́са Еле́на Луи́за Беатри́са Ге́ссен-Дармшта́дтская; нем. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein (Hesse-Darmstadt),
Годы жизни: 6 июня 1872, Дармштадт — 17 июля 1918, Екатеринбург — российская императрица, супруга Николая II - c 1894 года российского императора. Четвёртая дочь великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории.
1898 год, портрет императрицы Александры Фёдоровны.
Никола́й II Алекса́ндрович (годы жизни: 6 мая 1868, Царское Село — 17 июля 1918, Екатеринбург) — последний император Российской империи: 20 октября 1894 — 2 марта 1917, из династии Гольштейн-Готторп-Романовых. Сын императора российского Александра III, потомок Петра III Фёдоровича ( при рождении Карл Петер Ульрих фон Шлезвиг--Гольштейн-Готторп, нем. Karl Peter Ulrich von Schleswig-Holstein-Gottorp; годы жизни: 10 февраля 1728, Киль — 6 июля 1762, Ропша) — императора российского, свергнутого с престола
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу:
22 февраля 1917 г.
<...>
Мне так страстно хотелось бы помочь тебе нести это бремя!
Ты мужествен и терпелив — я всей душой чувствую и страдаю с тобой, гораздо больше*, чем могу выразить словами.
Что я могу сделать?
Только молиться и молиться!
Наш дорогой Друг [Григорий Распутин] в ином мире тоже молится за тебя — так Он еще ближе к нам.
Но все же, как хочется услышать Его утешающий и ободряющий голос!
Бог поможет, я верю, и ниспошлет великую награду за все, что ты терпишь.
Но как долго еще ждать!
Кажется, дела поправляются.
Только, дорогой, будь тверд, покажи властную руку, вот что надо русским!
Ты никогда не упускал случая показать любовь и доброту, дай им теперь почувствовать порой свой кулак.
Они сами просят этого — сколь многие недавно говорили мне: «Нам нужен кнут».<...>
Глаза мои болят от слез.
Со станции я поеду прямо к Знаменью — именно потому, что бывала с тобой там раньше, это успокоит и укрепит меня, и я помолюсь за тебя, мой ангел.
О, Боже, как я люблю тебя!
Все больше и больше, глубоко, как море, с безмерной нежностью.
Спи спокойно, не кашляй — пусть перемена воздуха поможет тебе совсем оправиться.
Да хранят тебя светлые ангелы,
Христос да будет с тобой, и
Пречистая Дева да не оставит тебя!
<...>
Источник:
Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II. № 614. Царское Село. 22 февраля 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 115. Л. 479—483 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 201-202.
2 марта 1917 г.
<...>
Два течения — Дума и революционеры — две змеи, которые, как я надеюсь, отгрызут друг другу головы — это спасло бы положение.
Я чувствую, что Бог что-нибудь сделает. <...>
Благослови и сохрани тебя Бог, да пошлет он своих ангелов охранять тебя и руководить тобой! <...>
Бог поможет, поможет, и твоя слава вернется.
Это вершина несчастий!
Какой ужас для союзников и радость врагам!
Я не могу ничего советовать, только будь, дорогой, самим собой.
Если придется покориться обстоятельствам, то Бог поможет освободиться от них. О, мой святой страдалец!
Всегда с тобой неразлучно твоя
Женушка.
Источник: Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II о событиях в столице. № 650. 2 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 500—500 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 214-216.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
3 марта 1917 г.
<...>
Ах, мой ангел, Бог над всеми — я живу только безграничной верой в него!
Он — наше единственное упование. «Господь сам милует и спасет их» — на большой иконе.
У нас был чудный молебен и акафист перед иконою Божией Матери, <...>
Любовь моя, любовь!
Все будет, все должно быть хорошо, я не колеблюсь в вере своей!
Ах, мой милый ангел, я так люблю тебя, я всегда с тобою, ночью и днем!
Я понимаю, что переживает теперь твое бедное сердце.
Бог да смилуется и да ниспошлет тебе силу и мудрость!
Он не оставит тебя!
Он поможет, он вознаградит за эти безумные страдания и за разлуку в такое время, когда так нужно быть вместе!
<...>
Я вполне понимаю твой поступок, о, мой герой!
Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации.
Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем престоле вознесенным обратно твоим народом и войсками во славу твоего царства.
Ты спас царство своего сына, и страну, и свою святую чистоту,
и <...> ты будешь коронован самим Богом на этой земле, в своей стране.
Обнимаю тебя крепко и никогда не дам им коснуться твоей сияющей души.
Целую, целую, целую, благословляю тебя и всегда понимаю тебя.
Женушка.
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 652. 3 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 502—503 об., 504. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 218-219.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
4 марта 1917 г.
<...>
Любимый мой, ангел дорогой, боюсь думать, что выносишь ты, это сводит меня с ума!
О, Боже! Конечно, он воздаст сторицей за все твои страдания.
Не надо больше писать об этом, невозможно!
Как унизили тебя, послав этих двух скотов**!
Я не знала, кто это были, до тех пор, пока ты не сказал сам.
Я чувствую, что армия восстанет...
<...>
Примечание:
Датируется по сопроводительным документам.
** Речь идет о Шульгине и Гучкове, ездивших к Николаю Романову в Псков с предложением подписать отречение от власти
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 653. 4 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 505—506 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 220-221.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Васи́лий Вита́льевич Шульги́н (1878, Киев — 11976, Владимир) — русский политический деятель, публицист. Депутат Второй, Третьей и Четвёртой Государственных дум Российской империи
Алекса́ндр Ива́нович Гучко́в (1862, Москва — 1936, Париж) — русский политический деятель, лидер партий «Союз 17 октября» , а с лета 1917 года — Либеральной республиканской партии. Председатель III Государственной думы (1910—1911), член Государственного совета, Председатель Центрального военно-промышленного комитета (1915—1917). Считал, что императору российскому Николаю надо отречься от власти. Военный и временно морской министр Временного правительства (1917). Противник партии большевиков, возглавляемой В. И. Лениным.
Уважаемые пикабушники!
Имейте в виду, что я не буду перепечатывать реплики с матами, даже если согласен с ними по сути!
Реплики к комментарию https://pikabu.ru/story/otvet_na_post_nemnogo_informatsii_pro_kulakov_13492467?cid=376507873
user9669607
В окошки председателям, агрономом и прочим из обреза.... эт тоже польза государству и обществу?)))
Если думаете что с начало раскулачивать начали , а уж потом стреляли, то изучите тему))))
Chetvertyvsadnik
Зажиточный крестьянин и бандитизм это одно и то же?
user9669607
Может скажете что кулаки приветствовали коллективизацию и колхозное движение?
Оне аж кюшать не могли как за государство и общество радели?
Chetvertyvsadnik
Скажу даже больше. Некоторые кулаки, после раскулачивания, расказачивания, были даже председателями колхозов, комсомольцами и коммунистами. И воевали в ВОВ за свою страну, и были награждены наградами.
Такова история моей семьи, моих предков.
bashkubik
Коллективизация провалилась. Это был кривой путь, приведший к развалу сельхозбизнеса России.
user9669607
Коллективизация провалилась.
Да вы шо?
Может сначало подучите матчасть, а потом полезете умничать?
---Коллективиза́ция — политика объединения единоличных крестьянских хозяйств в коллективные (колхозы и совхозы )
Колхозы и совхозы "это всё придумал Черчилль в восемнадцатом году" (с) ?
А я и не знал что их не было, верил наивный)
bashkubik
И что? Она не провалилась? В СССР был создано высокодоходное сельское хозяйство? Или таки зерно приходилось в Канаде закупать?
Хотя поправлюсь - результат коллективизации оказался отрицательным
user9669607
У вас с головой точно всё в порядке ? Такое вы б провели за пару лет? А техники сколько было нужно, а для того что б её создать....
Капец, вы каким местом думаете?
bashkubik
ну поправьте мне голову. Напомните об успехах коллективизации))))) Я еще в советской школе учился и помню как все достижения СССР даже в 80-х сравнивали с 1913 годом))))) Россия в 19-м веке - житница Европы. СССР в 20-м после коллективизации себя пшеницей обеспечить не мог.
kirillmarkin
Успех коллективизации - индустриализация. Последняя вроде не проваливалась?
bashkubik
не провалилось. Хотя индустриализация России началась задолго до революции и без коллективизации. И в тех же США индустриализация прошла намного успешнее без коллективизации. То есть если считать что успех коллективизации = индустриализация, то что мы подставим в эту формулу вместо коллективизации в случае с США?
История небольших сельских храмов всегда наполнена судьбами людей, их трудом, верой и драматическими поворотами времени. Одной из таких святынь была Церковь Казанской иконы Божией Матери в поселке Кассель Челябинской области, построенная в самом начале XX века. Сегодня от нее не осталось ни стен, ни куполов, но память о храме продолжает жить в архивных документах и воспоминаниях старожилов.
Церковь Казанской иконы Божией Матери с жителями. Поселок Кассель, 1903 г.
Церковь была возведена в 1903 году. Средства на строительство выделил один из самых состоятельных жителей Касселя - Алексей Васильевич Танаев. Он не только занимал видное положение в местном обществе, исполняя обязанности почетного судьи станицы, но и был отмечен государственными наградами, в том числе золотой нагрудной медалью «За усердие» на Станиславской ленте. Его вклад позволил начать строительство, которое стало значимым событием для всего поселка.
Храм освятили в честь Казанской иконы Божией Матери. Работы вел подрядчик А. Ишимов, однако его судьба сложилась трагически: не сумев расплатиться с долгами, он разорился.
Служение в храме нес церковный служитель Иван Архипов, который до самого закрытия церкви оставался верен своему делу. Однако репрессии 1930-х годов не пощадили и его: в 1930 году он был арестован, а в 1935-м - расстрелян.
В 1930 году храм, как и многие другие церкви в стране, был закрыт. Спустя несколько десятилетий, в период активного строительства сельской инфраструктуры, его судьба была окончательно решена. В 1954 году из материалов разобранной церкви построили Кассельский сельский клуб. Так камни, некогда служившие святыне, легли в основание нового культурного центра.
Церковь Казанской иконы Божией Матери. Поселок Кассель, 1903 г.
🔔 Подписывайтесь на наш проект "Медиа о нагайбаках | КМН РФ", чтобы узнать больше о прошлом, настоящем и будущем нагайбаков.
Уважаемые пикабушники!
Кто из вас считает, что зажиточные крестьяне в начале XX века, именуемые кулаками (давали деньги под проценты или под отработку в поле с не очень честной оплатой труда), приносили пользу государству и обществу?
Учитывая что под некоторыми моими постами я встречаю сообщения что "кулак - основа деревни" и вообще молодец каких свет не видывал, хочу написать немножко информации о данном классе в рамках РИ и СССР.
Так кто такой кулак?
Ответ узнаем у Даля, цитата
"Скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш; || перекупщик, переторговщик, маклак, прасол[1], сводчик, особ. в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живёт обманом, обчётом, обмером; маяк орл. орёл, тархан тамб. варяг моск. торгаш с малыми деньжонками, ездит по деревням, скупая холст, пряжу, лён, пеньку, мерлушку, щетину, масло и пр. прасол, прах, денежный барышник, гуртовщик, скупщик и отгонщик скота; разносчик, коробейник, щепетильник, см. офеня. || Кулачить или -чничать, заниматься промыслом кулака, прасола. Мука кулачится, её кулачат. || Кулачество, кулачничество ср. занятие, промысел кулака, прасольство, перекупля, барышничество."
В прочный обиход данное понятие вошло после отмены крепостного права, хотя еще при Алексее Михайловиче встречалось слово "кулатчики". Это человек который использует наемный (реально за гроши, отработку процента) труд своих односельчан (иногда и не только своих) в своих личных целях. Попасть к кулаку можно было не очень сложно, достаточно взять в долг (зерно или деньги) и все, ты до конца жизни своей, очень короткой жизни (напоминаю про среднюю продолжительность жизни в РИ 30 лет у крестьянина) будешь на него работать. Также можно было добровольно наняться к кулаку и работать за еду (очень плохую еду), выйти из этого договора также было невозможно. Деваться крестьянину просто некуда, после крестьянской реформы государственные сельские банки практически перестали существовать, денег взять негде.
Кулаков не любили как во времена РИ, так и при СССР, ведь человек, который ставит во главу угла лишь собственное обогащение не приносит пользы государству. Для кулака спрятать зерно чтоб продать его в голодный год подороже это норма, наживаться за счет того что другие страдают вокруг и мрут как мухи тоже абсолютно нормально. В эксплуатации у кулаков находилось до 50% всех крестьян.
Теперь немножко про раскулачивание - такой процесс имел место быть в 20-е - 30-е годы в СССР, только вот проводился он не только путем "кровавых расстрелов" и казней несчастных честных тружеников - кулаков. Кулаков делили а три категории опасности, расстрелу или высылке в гости к белым медведям подлежала только категория самых опасных, остальных легко могли выслать в пределах области или даже в соседнее село/деревню, с конфискацией естественно. Если высылали на север, то не бросали в чистом поле - или селили по избам местных или строили городки для переселенцев. Да, многие кулаки из этой самой ссылки тупо свалили, слишком мягко новая власть отнеслась к данной категории, в частности это и послужило причиной репрессий 1937 года, но об этой "кровавой странице" нашей истории я напишу уже в другой раз...
Как русские моряки победили Германию и Османскую империю в интеллектуальном противостоянии
Холодной ноябрьской ночью 1915 года немецкая подводная лодка UC-13 оказалась в смертельной ловушке. Отправленная на минирование кавказских берегов, она попала в жестокий 11-балльный шторм, который вынес ее на прибрежные скалы у реки Мелен на севере Турции.
Осознавая, что помощи ждать неоткуда, немцы решили замаскировать свое судно, накрыв его брезентом цвета песка. Несколько недель со стороны моря подлодка казалась небольшим песчаным холмом – а часть экипажа отправилась к османам за помощью.
Немцам не повезло – за лодкой уже немалое время охотилась эскадра русских миноносцев «Пронзительный», «Дерзкий» и «Счастливый». Эта эскадра и наткнулась на спасательную экспедицию Османской империи. Когда турецкие канонерки «Таш-Кайпрю» и «Чесгар» прибыли на место, чтобы попытаться спасти UC-13, они столкнулись с мощью русского флота.
Используя преимущество в скорости, российские миноносцы быстро сблизились с противником и открыли ураганный артиллерийский огонь. Турецкие корабли не выдержали массированного обстрела, загорелись и были вынуждены выброситься на берег острова Кефкен.
Без поддержки османского флота экипажу немецкой подлодки не оставалось ничего другого, как прятаться дальше – но бесконечно это продолжаться не могло. 31 декабря 1915 года UC-13 была обнаружена и уничтожена артиллерийским огнем российского флота.
Таким образом, отважные русские моряки не только остановили попытку немцев установить мины у берегов Кавказа, но и показали всему миру, что в Черном море они являются безоговорочными хозяевами.
Хочется верить, что история о том, как несколько миноносцев смогли сорвать планы сразу двух европейских империй, вдохновит тех, кто служит на Черноморском флоте сегодня – чтобы и про этих людей век спустя вспоминали как про героев.
Источник данных для материала:
Грей Э. Немецкие подводные лодки в Первой мировой войне 1914–1918 гг./пер //Л. Игоревского. М.: Центрполиграф. – 2003.
Сюжет романа «12 стульев» настолько захватывающий, что читатель, начувствовавшись восторгов, к концу чтения уже не вспоминает то, о чем было написано в начале. А в начале была почтовая марка!
Ипполит Матвеевич Воробьянинов, глава уездного дворянства Старгородского уезда, был страстным коллекционером. Есть такая область филателии – земские марки. Те, кто коллекционирует эти предметы – круты. Это связано с тем, что не было сколь-нибудь организованных источников приобретения таких марок. Их тиражи были немногочисленны. Срок обращения многих таких выпусков был недолог. Да и подделок в следующие годы было много, ведь никаких специальных элементов защиты на таких марках не делали, старались сделать подешевле. Эмиссарами (инициаторами) выпуска этих марок были провинциальные земства. Уездные, губернские. Выпускались они в период с 1864 по 1918 годы, т.е., в тот исторический миг, когда существовали земства. (Чтоб историки не возмутились, оговорюсь: земства появились еще при Иване Грозном, но после него просуществовали недолго, да и почтовых марок в те века еще не делали).
Воробьянинов тоже был крут, он тоже коллекционировал марки земской почты.
Зачем были нужны такие марки? Для оплаты услуг по доставке почты внутри уезда, от государственной почтовой конторы, которых в каждой губернии было немного, до самой глухой деревеньки. Куда и дороги нормальной, может, не было.
Редкостей среди земских марок немало. Но вот самая-самая...
Земская марка Алатырского уезда Симбирской губернии была выпущена то ли в 1867 году, то ли несколькими годами позже – мнения исследователей расходятся. В настоящее время в мире известны три такие марки. Какова может быть цена этой марки? Если учесть, что среди земских марок довольно много таких, чья цена состоит из пятизначной цифры долларов, эта потянет на шестизначную, недалеко от миллиона. Если вам когда-то предложат ее купить, не спешите соглашаться – не счесть подделок и имитаций.
Но даже этот уникум не идёт в сравнение с маркой Старгородского уезда! Ипполит Матвеевич, воспользовавшись своим высоким положением в уездном обществе, уговорил местного почтмейстера выпустить мизерным тиражом, всего несколько экземпляров, старгородскую земскую марку. После чего, в присутствии комиссии из нескольких авторитетных земляков, весь этот тираж был уничтожен, о чем был составлен акт. Весь, кроме одной, владельцем которой стал Воробьянинов. Известие об этом акте было доведено до сведения филателистической общественности. Включая и иностранных коллекционеров.
Авторы романа сообщают, что к Воробьянинову обратился письмом один из богатых английских коллекционеров с просьбой продать ему эту редкость «на любых условиях». Видимо, этот момент стал вершиной триумфа Ипполита Матвеевича. Его ответ англичанину был краток: «naкosiа vicоusi!» написал в ответ коллекционер-патриот.
К сожалению, старгородский уникум отсутствует в современных каталогах. Могу показать только вот эту недорогую и нередкую марку Вандомского уезда Лифляндской губернии. Выпускалась с 1878 года, вместо штемпеля ее гасили перечеркиванием.
