Я даже ее потрогал сегодня и потаскал.
К стене прислонил - сфоткал.
Она хорошая! Ее мыть можно!

На самом деле - это просто картина. Интерьерная. На крепком подрамнике и спец холсте. Который точно не баннерная ткань.

Кому в хозяйстве нужна?
Причина продажи - просто продажа. Выставочный образец. Двухметровый.

******
Все уже поплевались в торгаша? Нет? Ну вы поплюйтесь.
Авось страсти по иконстасам и отдельным наградам - поулягутся.

Этот пост - просто - разбавить шумиху и пену.
Мое отношение к боевым - стукну в плечо ребят.
И просто молча горжусь ими.
Все.Нечего добавить.

Но срач то зачем поднимать?
Ощущение от него - как откусил кусок яблока и увидел пол-червяка.
******
А Луна - хорошая! Мне нравится. Если к ней еще светильник еще прикрутить в виде спутника - будет классно!
Себе уволочь хотел, но разбирать не получится, а мои двери не пролезает...

Недавний пост с фото из Успенского собора вызвал интерес, поэтому расскажу поподробнее про иконостас.

Современный иконостас Успенского собора появился в результате визита императрицы Екатерины Второй в 1767 году во Владимир. Найдя древний собор в не самом лучшем виде (дырявая ржавая кровля, потемневшие от дождей стены и проч.), матушка-императрица, будучи правительницей мудрой, повелела выделить 14 тысяч рублей в три года, чтобы

древность сего здания сохранить и поддержать наилучшим образом".

(Из рескрипта Екатерины Второй о выделении 14 тыс.р. на ремонт Успенского собора, 2 июня 1768г.)

Таким образом, подданным давали понять, что над ними настоящая русская императрица, ведь она чтит корни, бережет старину и провинцию не забывает своим вниманием. Шутка ли, последний раз вклад подобного размера в собор делался еще до Романовых, то есть очень давно.

А быть в глазах подданных "настоящей русской императрицей" для урожденной Софии Августы Фредерики Ангальт-Цербстской (Екатерина Вторая), ставшей императрицей в результате дворцового переворота, — вопрос выживания.

В "сохранении и поддержании старины" приняло участие в общей сложности 13 артелей и отдельные лица. Крышу перекрыли, а заодно покрасили в зеленый цвет вместе с главками. Наверно, это было очень красиво и отражало местные вкусы.

Снаружи и частично внутри собор покрасили в ровный белый цвет, местами что-то написали масляными красками, закрыв стенописи 12-15 века. Поменяли пол, из-за чего досталось уже некрополю собора: некоторые гробницы стоявшие до того на полу, были либо повреждены и спущены под пол, либо уничтожены.

Что касается иконостаса артели Андрея Рублёва, который на тот момент еще оставался в соборе, то он был демонтирован и продан в село Васильевское Шуйского уезда (Владимирская губерния), потому как не по моде. Там в 1918 году уцелевшую часть иконостаса найдёт И.Э. Грабарь, один из создателей Центральных реставрационных мастерских в Москве, после чего иконы перекочуют в реставрационные мастерские, а затем в Третьяковку и Русский Музей (Питер).

На месте рублёвского иконостаса встал новый, роскошный, дорого-богато в духе "елисаветинского барокко". Он-то и на фото. Поставили его даже несколько ближе ко входу, чуть-чуть скрав пространство внутри собора: иначе вся эта пышность не помещалась.

Если же не относиться к этому иконостасу предвзято, то можно увидеть, что сам-то по себе он не затерялся бы даже в столичных соборах Петербурга. Но выпало ему стоять во Владимире, причем так, что внутри собора нет такой точки, с которой можно было увидеть не какую-то часть, а иконостас целиком, что, конечно, мешает восприятию.

Может поэтому и приходится чаще слышать не радость по поводу того, что есть у нас такое чудо (1774-го года, на минуточку!), а сетования в духе «эх, а мог быть Рублёв!».