Об этой смерти важно говорить в годы, переполненные одиночеством, депрессией и экзистенциальным ужасом, ибо лишь признав её, мы двинемся к её перерождению и осмыслению.

Фромм выделяет четыре составляющие любви, которые сегодня вызывают страх. Открываться другому, показывать свою уязвимость страшно, ведь миром правит не уязвимость, а грубое проявление силы, не-уязвимость, холодность и нарциссический блеск идеального человека, никогда не существовавшего в реальности, но тем не менее знакомого каждому. Обратимся к ним:

Забота: чуткость по отношению к потребностям другого, внимание к ним, бережность;

Ответственность: активное действие, интерес и вовлечённость в жизнь другого;

Уважение: принятие другого, доверие к его личности;

Знание: искреннее познание другого, его системы ценностей и интересов.

Ни один из компонентов не подразумевает выгодополучения. С рыночной точки зрения любовь нерентабельна и энергозатратна, и оттого, стремясь к минимизации расходов, мы утратили способность бескорыстно отдавать. Душа, не имея возможности отдохнуть и выйти из тисков производительного совершенствования, душа, по природе своей не склонная к агрессивному самонасилию, истощает себя в рыночной гонке. Усталость приводит к депрессии, неудачи подрывают уверенность в собственных силах. В этом порочном кругу не находится места для отдыха, принятия и любви к себе, ибо любовь есть слабость, уязвимость – а, обращённая к себе, она ошибочно принимается за нарциссизм и послабление – и потому мы падаем без сил, сражённые капитализацией важной жизненной ценности.

Увидев любовь, искреннюю, бескорыстную, редкую, душа, неспособная обратиться к понятию фундаментально важному, ищет для обозначения любви термины глубоко рациональные, далёкие от искренности и естественности этого чувства. Бесчувственность, оценочность и отторжение эмоциональной близости оказываются нам ближе и роднее доверия и открытости к другому, и потому мы клеймим способность к любви словами, призванными описывать безвольность, дурость и слабость.

Глубокая капитализация каждой из сфер жизни делает нас глубоко убеждёнными в том, что мы точно понимаем, в чём её смысл и наше счастье – в капитале – однако не даёт нам стать действительно счастливыми. Ценность времени уступает ценности денег, важность чувства отступает перед возможными убытками. Общество ранит само себя и не даёт этой ране затянуться, задыхаясь в одиночестве и само-неприятии. Вырваться из этой ситуации можно лишь позволив себе любить – как себя, так и окружающих. Активное действие противно стерильному холоду одиночества, нарциссической гонке за идеалом и вечному разочарованию, ибо ведёт к созерцанию, восстановлению и гармонии.

Лишь объединившись с собой в бескорыстной, мирной любви, можно отпустить власть капитала над собой и обрести душевный покой.

Забавные выдержки из книги.

В «Записках врача» мне понравилось, как автор описывает те изменения, которые происходят с врачом в течение практики. Сначала он рассказывает, как студент мед. ВУЗа восхищается опытными специалистами, потом, как разочаровывается в силе лечебной науки и, наконец, как находит свое место. В книге много интересных размышлений о врачебной этике, об отношениях с пациентами, о жизни и смерти.

нормальный человек – это человек больной; здоровый представляет собою лишь счастливое уродство, резкое уклонение от нормы.

Рядом с тою парадною медициною, которая лечит и воскрешает и для которой я сюда поступил, передо мною все шире развертывалась другая медицина – немощная, бессильная, ошибающаяся и лживая, берущаяся лечить болезни, которых не может определить, старательно определяющая болезни, которых заведомо не может вылечить.

3. «Град обреченный» А. и Б. Стругацкие

Весной перечитывала мой любимый «Град обреченный». Еще раз проследила за судьбой и преображением Андрея Воронина, который живет внутри Города-эксперимента. Жители не знают в чем смысл этого опыта, почему на улицах пропадают люди, причем здесь Красное здание? Философский роман о непостоянном, сумасшедшем мире и месте человека в нем.

А идея храма, между прочим, хороша еще и тем, что умирать за нее просто-таки противопоказано. За нее жить надо. Каждый день жить, изо всех сил и на всю катушку…

Дурак – тоже существо разумное. Сам не поймет – другим расскажет… –

4. «Стажеры» А. и Б. Стругацкие

Любимое и перечитываемое. Уже писала подробно, поэтому не буду повторяться. Скажу только, что это история о людях, влюбленных в свою профессию.

Кое-чего вы уже достигли. Вы не хотите быть слугой. Теперь вам осталась самая малость - перестать хотеть быть господином.

5. «Иметь или быть» Э. Фромм

Философский труд, в котором противопоставляется культура потребления и философия бытия. Автор рассматривает, как потребительство влияет на человека и, что можно с этим сделать. Фромм интересно пишет, как желание обладать распространяется не только на вещи, а еще и на знания, веру и других людей.

Для человека «экзистенциального типа» главное – углубление знаний, для человека «обладательного типа» главное – больше знать.

Потреблению присущи противоречивые свойства: с одной стороны, оно ослабляет ощущение тревоги и беспокойства, поскольку то, что стало моим, не может у меня быть отобрано; но, с другой стороны, это вынуждает меня приобретать все больше и больше, так как всякое приобретение вскоре перестает приносить удовлетворение. Современные потребители могут определять себя с помощью следующей формулы: я есть то, чем я обладаю и что я потребляю.

А какие книги впечатлили Вас в этом году?