Читатели VIKENT.RU

Данная статья относится к Категории: Этика науки

«В цикле работ конца 50-х и начала 60-х годов Мертон перешел к задаче исследовать не то, что должен делать учёный, а что он реально делает. Представление о нормах и ценностях, интериоризированных учёным в силу его приверженности к науке, сохраняется, но теперь вовлекается в рассмотрение «патология» науки - конкуренция, подозрительность, зависть, скрытый плагиат и т.п. (сходный с фрейдовским перечнем отклонений от нормы). По Мертону, патология науки вносит свой вклад в мотивацию ученого, в результате чего возникает «амбивалентность» - двойственность и противоречивость мотивов и, соответственно, поведения. Исследуя приоритетные конфликты (1957) и многократные открытия (1961), Мертон «убедился, что реальные отношения между людьми науки существенно отличаются от предполагаемых по нормам.

Для описания реального поведения учёных дополнительно к нормам научного этоса Мертон вводит ещё девять пар взаимно противоположных нормативных принципов. Идея «социологической амбивалентности» состоит в том, что в своей повседневной профессиональной деятельности учёные постоянно находятся в напряжении выбора между полярными императивами предписываемого поведения. Так учёный:

1. Должен как можно быстрее передавать свои научные результаты коллегам, но он не должен торопиться с публикациями;

2. Должен быть восприимчив к новым идеям, но не должен поддаваться интеллектуальной «моде»;

3. Должен стремиться добывать такое знание, которое получит высокую оценку коллег, но работать он должен, не обращая внимания на оценки других;

4. Должен защищать новые идеи, но не должен поддерживать опрометчивые заключения;

5. Должен прилагать максимальные усилия, чтобы знать относящиеся к его области работы, но при этом помнить, что эрудиция иногда тормозит творчество;

6. Должен быть крайне тщательным в формулировках и деталях, но не должен углубляться в педантизм, ибо это идет в ущерб содержанию;

7. Должен всегда помнить, что знание универсально, но не должен забывать, что всякое научное открытие делает честь нации, представителем которой оно совершено;

8. Должен воспитывать новое поколение учёных, но не должен отдавать обучению слишком много внимания и времени;

9. Должен учиться у крупного Мастера и подражать ему, но не должен походить на него».

Мирская Е.З., Этос науки: идеальные регулятивы и повседневные реалии, в Сб.: Этос науки / Отв. ред.: Л.П. Киященко, Е.З. Мирская, М., «Academia», 2008 г., с. 128-129.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 16-ти видео: СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА / КРЕАТИВА

Изображения в статье

Роберт Кинг Мертон — американский социолог. Ввёл в социологический и общенаучный обиход понятия: «Cамоисполняющиеся пророчества»; «Теории среднего уровня» / Theories of the middle range; «Этос науки»; «Эффект Матфея» и т.п. / CC0

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

В первой части приводимой ниже цитаты, Г.С. Альтшуллер в 1961 году пишет об эффекте «книг по творчеству», который, увы, действует почти в 100% случаев и третьем тысячелетии…

«Однажды я увидел в технической библиотеке книгу с броским названием «Секрет изобретателя». Я почти вырвал её из рук удивлённого библиотекаря. Книга была совсем новой, она ещё пахла типографской краской, и страницы не были разрезаны. Я подумал, что завтра сяду за свой стол во всеоружии раскрытых секретов...

Надо отдать должное автору - книга была написана живо и увлекательно. Но, перелистывая страницы, я испытывал такое ощущение, словно сквозь пальцы уходила вода: как ни старайся, а вода просочится, уйдёт - и ничего не останется.

Я дочитал последнюю страницу, и вот что у меня осталось:

«Неизвестно, откуда нахлынет идея: может, из прошлого, может, со стороны. В каждом изобретении живут его предки, каждое изобретение - брат своих братьев. Неисчислимы пути, по которым приходят изобретения. Будь готов принять их с любого пути. Думай! Ищи! Пробуй! Шагай!»

Чаще других приходил ко мне немолодой уже инженер, работавший над серьёзной проблемой. Он нашел несколько вариантов решения, но все они оказались слишком сложными. Чувствовалось, что правильное решение лежит где-то рядом, однако найти его никак не удавалось. И вот я представил себе, как скажу этому человеку: «Неизвестно, откуда нахлынет идея... Думай! Ищи! Пробуй! Шагай!» От одной этой мысли мне стало неловко. Я вернул библиотекарю пахнувшую типографской краской книгу с броским названием «Секрет изобретателя».

Да, лучше было честно сказать: я не знаю, как делаются изобретения. Впрочем, очень скоро я мог ответить на другой вопрос: как не делаются изобретения. И это был уже большой шаг вперёд.

Если мне в те годы не так часто приходилось иметь дело с удачными, признанными изобретениями, то недостатка в неудачных изобретениях – своих и чужих – я не испытывал. Я имел все основания считаться крупным авторитетом в области плохих изобретений. Было одно обстоятельство, на которое «крупный авторитет» не мог не обратить внимания. Все неудачи делились на несколько основных групп. Каждая группа имела свои типичные ошибки. Примечательно, что эти ошибки были одинаковы в неудачных изобретениях, относящихся к различным областям техники. Тут уже проступала некая закономерность!

Фотоснимок сначала получается на негативе. Таблица «типовых ошибок» и представляла собой нечто вроде негатива настоящей методики изобретательства. По негативу далеко не всегда можно судить о снимке, но наиболее характерные особенности обычно видны. Напрашивалась мысль; если есть закономерность в неправильных приёмах решения изобретательских задач, то почему бы не быть закономерности и в правильных приёмах? Казалось бы, всё просто. Надо изучить достаточно большое число удачных изобретений и найти те приёмы, которые использовались изобретателями. Однако случилось иначе. Просматривая свои старые институтские конспекты, я натолкнулся на поразившее меня высказывание Маркса:

«Дарвин направил интерес на историю естественной технологии, то есть на образование растительных и животных органов, которые играют роль орудий производства в жизни растений и животных. Не заслуживает ли такого же внимания история образования, производительных органов общественного человека, история этого материального базиса особой общественной формации».

«Таблица удачных приёмов» - это только подспорье для работы изобретателя. Ведь не будет гарантии, что в этой таблице не пропущен тот или иной очень важный приём.

Маркс сформулировал несравненно более важную задачу: изучить основные законы развития техники. Знание этих законов помогло бы понять механизм изобретательского творчества, дало бы действительно научную методику изобретательства.

Работа над созданием такой методики была начата мною в 1946 году. Потребовалось самым детальным образом изучить историю многих отраслей техники, чтобы понять, как возникает потребность в изобретениях и как эти изобретения делаются. Уже в первые три года работы были проанализированы 4000 описаний различных изобретений».

Альтшуллер Г.С., Как научиться изобретать, Тамбов, «Тамбовское книжное издательство», 1961 г., с. 7-9.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

1. «Большая неожиданность» в научной деятельности по Г.С. Альтшуллеру

2. Видео:

Изображения в статье

Генрих Саулович Альтшуллер (псевдоним – Генрих Альтов) – автор Теории Решения Изобретательских Задач (ТРИЗ), автор Теории Развития Творческой Личности (ТРТЛ), изобретатель, писатель / Официальный Фонд Г.С. Альтшуллера

Изображение PactoVisual с сайта Pixabay

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.

Данная статья относится к Категории: Этика науки

«… в мае 1921 года в Нью-Йорк прибывает - в качестве гостя одного американского женского союза - Мария Кюри. Леди собрали 100 000 долларов, чтобы подарить почитаемой двукратной нобелевской лауреатке один грамм радия, который их президент Гардинг лично должен вручить ей в Белом доме.

Уже по её прибытии в порт Нью-Йорка репортёрам бросилось в глаза изможденное состояние здоровья мадам Кюри. Они не могли прийти к единому мнению, то ли гостья из Парижа одета в чёрный сюртук, похожий на рясу, то ли вообще в лабораторный халат. Чёрные перчатки скрывали её воспаленные руки, а старая история про чёрное свадебное платье универсального назначения опять была пущена по кругу.

Она намерена, заявляет Кюри прессе, использовать подаренный радий в очередных экспериментах и найти лучшие методы лечения рака: «Радий - действенное средство. Он уже излечивал все возможные виды рака, в том числе и самые тяжелые случаи». Скептиков среди врачей она ставит на место словами: «Если применять радий правильно, будет и успех исцеления. Кто потерпел неудачу, тот просто не знает своё ремесло».

В это время на одной фабрике в Нью-Джерси происходит трагедия. Она несколько убавляет радийную эйфорию и ведет к пониманию, что рак может не только лечиться радием, но и вызываться им. Применение светящейся массы для ружейных мушек в конце мировой войны хоть и оказалось промашкой, но военные всё-таки применяли её для надписей, светящихся в темноте.

Всё большее значение она приобретает и в других областях жизни. Так растущей популярностью пользуются иллюминированные выключатели света, телефоны и огнетушители, равно как и самосветящиеся спидометры и указатели уровня топлива в автомобилях. Морской флот пристрастился к светящимся стрелкам компасов и к видимым очертаниям навигационных приборов в темноте. Фирма «US Radium» покрывает светящейся краской на своей фабрике в Ист-Оранже километрах в двадцати от Манхэттена кнопки дверных звонков, номера театральных сидений, наживку для удочек и глаза кукол. Эта самосветящаяся краска называется Undark. Но главный продукт фабрики - светящиеся циферблаты наручных часов и будильников. Undark - это специальная смесь из радия, воды, клея и сернистого цинка.

Тут на новом уровне применения снова возникает принцип сцинтилляции. Ибо если рассматривать светящуюся краску под микроскопом, то можно наблюдать то же явление, которое позволило физикам Эльстеру и Гейтелю, Резерфорду и Гейгеру, Гану и Мейтнер заглянуть в глубину структуры атома: когда стремительные альфа-частицы вылетают из распадающихся атомов радия и попадают на кристаллы сернистого цинка, в последних вспыхивают крохотные огоньки.

Инертный человеческий глаз видит на приборной панели в автомобиле или на наручных часах не 200 000 крохотных взрывов в секунду, а лишь равномерное матовое зелено-белое свечение.

В просторных, но заведомо пыльных фабричных цехах в Ист-Оранже, Нью-Джерси, перед фронтом огромных окон сидят дюжины молодых женщин, склонившись над рабочими столами; они макают тонкую кисточку в светящуюся краску и красят ею цифры для часов. После нескольких мазков кончик кисточки топорщится. Начальство подучило женщин придавать кисточке форму языком и губами, и это им нетрудно, потому что краска Undark нейтральна на вкус. На фабрике царит весёлая и радостная атмосфера. Старшие школьницы во время каникул зарабатывают свои первые деньги. Штатные сотрудницы вербуют сюда сестер, кузин и подруг. В непринуждённой обстановке много шутят. И когда Альбина рассказывает о своём новом бой-френде, возникшая у кого-то из озорства идея обретает реальность. К очередному свиданию она раскрашивает себе ногти, губы и веки «новым светом», как фирма рекламирует свой инновационный продукт. Как же станет реагировать возлюбленный, когда она выключит свет и наставит на него десять светящихся коготков?

И не забывайте кисточку вовремя подправлять, посмеиваясь, говорит молодым женщинам бригадирша. Чем быстрее вы работаете, тем больше сможете заработать.

Сама она никогда им этого не показывала, поскольку она-то вхожа в отдел разработки и в лабораторию. Там химики, работая с радием, используют щипцы, свинцовые экраны и респираторы. Чуть позже девушки заметят, что им и раскрашивать себя не нужно, чтобы достичь ошеломляющего эффекта. Ибо фабричная пыль проникает и оседает всюду. Волосы, одежда и нижнее белье светятся в темноте - как будто к «radium girls» прилетела добрая фея в лимонно-зелёном одеянии и осыпала их своими сверкающими блестками. Поначалу они в шутку демонстрируют свой нечаянный блеск родным и друзьям. Одна из девушек даже забралась в большой тёмный гардероб, чтобы и при солнечном свете можно было полюбоваться её мерцающими волосами. Но когда у них на лицах, на руках, на ногах и на спине стали появляться пепельно-зелёные пятна, им становится не до смеха. […]

Пьер Кюри в своей нобелевской речи даже предостерегал от слишком легкомысленного обращения с высокорадиоактивными веществами. Говорил, что это может привести к потере двигательной способности и в конце концов стать смертельным.

Он знал, о чём говорил. К тому времени ему было уже трудно удерживать пальцами пробирку.

Однако когда австрийский физик Штефан Майер выясняет, что вода слывущих целебными термальных источников в Бад-Гаштайне радиоактивна, никто больше не хочет слышать никаких предостережений.

Не заставило себя ждать и то, что медики, встрепенувшись от радиационного бума, стали пристально приглядываться к урановым рудникам Санкт-Йоахимсталя. Якобы шахтёры там никогда не страдают ревматизмом, подагрой и невралгиями, чему причиной может быть постоянное испарение радона из радия - продукта распада урана. Мол, здесь радиоактивный воздух явно оказывает такое же воздействие, что в Бад-Гаштайне исходит от легендарной воды. Как раз в это время шахтные воды были официально признаны радиоактивными. Это фунтовая вода, постоянно сочащаяся в штольни сквозь щели и трещинки в налегающих породах. Одного предприимчивого йоахимстальского булочника Куна эта хорошая новость навела на коммерческую идею.

С разрешения властей он нанял людей таскать ему в дом рудничную воду из шахт в деревянных дежах и стал предлагать ревматическим больным ванны, якобы облегчающие недуг. Разлитая в бутылки для питья, эта целебная вода конечно же должна была прописываться врачом, но исцеляла и без врача, продаваемая из-под прилавка, принося булочнику изрядный побочный доход. Пока четыре кабинки с ваннами, установленные рядом с пекарней в плачевных гигиенических условиях, ещё только становятся зародышем будущей модной радийной водолечебницы Санкт-Йоахимсталь, курорт Бад-Гаштайн в земле Зальцбург, упоённый своим радиоактивным источником молодости, совершенно официально рекламирует себя стихами:

Чудодейственный источник Бад-Гаштайн.
Я сама купаюсь в ванне, полной тайн.
В излучающем бульоне поварюсь,
Снова девочкой-подростком обернусь.

В аптеках теперь можно купить кожаные мешочки, в которые расфасовано по 62 грамма смоляной обманки с содержанием оксида урана 43%. Если носить такой мешочек на теле, то препарат своим излучением изведёт ревматические заболевания. В пансионах и отелях расцветающих радийных курортов Санкт-Йоахимсталя каждый день подают к столу свежий хлеб, выпечку и даже пиво с добавлением радона. Одно фармацевтическое предприятие рекламирует свой продукт такой надписью на упаковке: «Доказательством биологического воздействия может служить тот факт, что полуминутное или минутное облучение уже вызывает покраснение кожи». И австрийская фабрика радия Нойленгбах продаёт свои радиоактивные грязи в виде порошка в мешках по пять килограммов для домашних ванн и обещает: «При длительном применении - поразительно стойкий эффект».

При таких коммерческих выгодах и беспечном увлечении новой терапией снабжение науки радием перекрывается. Когда Эрнест Резерфорд в 1907 году переезжает из Монреаля в Манчестер, он с трудом, всякими правдами и неправдами добывает приемлемое количество радия для особой серии опытов, которую намеревается поставить. В конце концов ему удается договориться с Венской академией наук. Он получает в длительное пользование 0,4 грамма хлорида радия - щедрость, которая творит историю».

Хьюберт Мания, История атомной бомбы, М., «Текст», 2012 г., с. 80-82 и 48-49.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 23-х видео: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ РАЗОБЛАЧЕНИЯ от портала VIKENT.RU

Изображения в статье

Изображение Adrian Malec с сайта Pixabay

Изображение Michael Long с сайта Pixabay

Изображение Pete Linforth с сайта Pixabay

Изображение Bugs Bunny с сайта Pixabay

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

«Неполноценность и Превосходство - две стороны одной медали. Избавление - в осознании, что сама медаль фальшива.

Правда такова: Вы - не худший. Вы - не лучший. Вы - это Вы, и только.

Вы как личность не должны сопоставлять себя с какой-нибудь другой личностью просто потому, что не существует на всей планете другой личности, полностью совпадающей по своим качествам с вашей. Вы в такой же мере не обязаны походить на других, в какой они не обязаны походить на Вас.

В природе не существует стандартного человека, о котором можно было бы сказать, что он является мерилом для всех. Каждый человек уникален. Авраам Линкольн однажды заметил, что Бог, должно быть, очень любил обыкновенных людей, ибо сотворил их так много.

Но Линкольн заблуждался.

«Обыкновенных людей», созданных по единому образцу, не бывает. Президент был бы ближе к истине, если бы сказал: «Бог, должно быть, очень любил необыкновенных людей, ибо создал их так много».

Прислушайтесь к совету и перестаньте мерить свои способности чужими «стандартами».

Вы - не «они», и между Вами никогда не будет - да и не должно быть - полного совпадения. Как только Вы постигнете эту простую, очевидную истину, воспримете её и поверите в неё, Ваше чувство неполноценности бесследно исчезнет».

Максуэлл Мольц, Психокибернетика, СПб, «Питер», 2002 г., с. 67.

И.Л. Викентьев:

К сожалению, Максуэлл Мольц делает глупость, характерную для психологов и психотерапевтов.

Тезисы: «Каждый человек уникален!»; «Не сравнивай себя с другими!» за пределами кабинета психолога перестают работать, поскольку хочет личность или нет, окружающие неизбежно сравнивают её с другими людьми, с их достижениями, с их результатами...

Более того, обычно в каждом виде практической деятельности есть
20-40 типовых (воспроизводящихся) ошибок, которые целесообразно не делать, и ряд выигрышных стратегий, приводящих к конкурентоспособному результату, на которые разумно ориентироваться.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 23-х видео: КАК РАБОТАТЬ с ONLINE-ЛЕКЦИЯМИ VIKENT.RU

Изображения в статье

Изображение David Mark с сайта Pixabay

Данная статья относится к Категории: Этика науки

«Я постоянно прихожу к одному и тому же заключению и всякий раз наново противлюсь ему, я не хочу в него верить, хотя и осязаю его как бы руками: подавляющему большинству недостаёт интеллектуальной совести; мне даже часто кажется, что, тот, кто притязает на неё, и в самых населённых городах пребывает одиноким, как в пустыне.

Каждый смотрит на тебя чужими глазами и продолжает орудовать своими весами, называя это хорошим, а то плохим; ни у кого не проступит на лице краска стыда, когда ты даёшь уму понять, что гири эти не полновесны, - никто не вознегодует на тебя: возможно над твоим сомнением просто посмеются.

Я хочу сказать: подавляющее большинство не считает постыдным верить в то или другое и жить сообразно этой вере, не отдавая себе заведомо отчёта в последних и достовернейших доводах за и против, даже не утруждая себя поиском таких доводов, - самые одарённые мужчины и самые благороднейшие женщины принадлежат всё ещё к этому «подавляющему большинству».

Что, однако, значит для меня добросердечие, утонченность и гений, если человек, обладающий этими добродетелями, позволяет себе вялость чувств в мнениях и суждениях, если взыскание к достоверности не является для него внутренней страстью и глубочайшей потребностью - как нечто такое, что отделяет людей высших от низших!

Я подмечал у иных благочестивых людей ненависть к разуму и был им за это признателен: по крайней мере, здесь выдавала себя ещё хоть злая интеллектуальная совесть! Но стоять среди этого rerum concordia discors (латинское выражение «согласие различного» - Прим. И.Л. Викентьева) среди всей чудесной неопределённости и многосмысленнности существования и не вопрошать, не трепетать от страсти и удовольствия самого вопрошания, даже не испытывать ненависти к вопрошающему, а лишь вяло, пожалуй, над ним потешаться - вот что я ощущаю постыдным - и именно этого ощущения ищу я прежде всего в каждом человеке: какое-то сумасбродство убеждает меня всё снова и снова, что каждый человек, будучи человеком, испытывает его. Это и есть мой род несправедливости»

Фридрих Ницше, Весёлая наука / Сочинения в 2-х томах, М., Том 1, «Мысль», 1990 г., с. 515-516.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Бытовое и научное мышление

Изображения в статье

Фридрих Ницше — немецкий филолог (по образованию), философ, критик социальных норм / Public Domain

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

«К каскам во всей Советской Армии отношение было пренебрежительное. И 8-я наша дивизия не составляла исключения. Объезжая и обходя части, в том числе на переднем крае, я не встречал ни одного человека, кто носил бы каску.

А я помнил разговор с киевским хирургом - профессором Костенко.  Обрабатывая мою кость, он бил молотком по зубилу, как в своё время делал и я сам, снимая заусеницы с шейки паровозного ската. При этом он всё время говорил, как будто я здесь присутствовал лишь в качестве его собеседника.

И особенно его волновала каска. «Почти восемьдесят процентов, - говорил он, - убитых и умерших от ран имеют поражения в голову. И всё это люди, не имевшие каски.

Те, кто поражался в голову через каску, отделывались царапинами и контузиями, иногда тяжёлыми. Но смерть при поражении головы через каску - исключение.

Очень, очень редкое исключение. Выходит, мы гибнем из-за отсутствия дисциплины. В сущности, мы самоубийцы, самоубийцы по расхлябанности».

Григоренко П.Г., В подполье можно встретить только крыс, М., «Звенья», 1997 г., с. 222.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист VIKENT.RU из 20-ти видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ

Изображения в статье

Изображение Kerstin Riemer с сайта Pixabay

Данная статья относится к Категории: Этика науки

Бенджамин (Вениамин) Франклин создал в Филадельфии просветительское общество, ставившее своей целью самообразование его членов и распространение знаний. Общество было названо Хунтой или Клубом кожаных фартуков, поскольку в него входили ремесленники, подмастерья, торговцы... На заседаниях члены клуба обсуждали вопросы политики, истории, философии, морали, поэзии, физики, механики и т. п. Клуб просуществовал около 40 лет. В дальнейшем из него выросло Американское философское общество, первым Президентом которого был Франклин.

«Правила клуба, учреждённого для взаимного усовершенствования

Прочли ли Вы эти вопросы сегодня утром с тем, чтобы решить, что Вы можете предложить Сообществу касательно любого из них?

1. Встретили ли Вы у автора последней прочтенной Вами книги что-нибудь замечательное или подходящее для сообщения Сообществу? Особенно в области истории, морали, поэзии, физики, путешествий, механики и в других областях знаний.

2. Какой новый рассказ Вы недавно слышали, достаточно интересный для того, чтобы пересказать?

3. Знаете ли Вы какого-нибудь гражданина, который недавно потерпел неудачу в своём деле, и что Вы слышали о причинах этого?

4. Слышали ли Вы недавно о каком-нибудь преуспевающем гражданине, и каким образом он этого достиг?

5. Слышали ли Вы недавно, каким образом какой-нибудь богатый человек здесь или ещё где-нибудь приобрёл своё состояние?

6. Знаете ли Вы какого-нибудь гражданина, который недавно совершил поступок, достойный похвалы и подражания, или другого гражданина, который совершил ошибку, от которой нужно предостеречь и которую нужно избегать?

7. Какой несчастный результат невоздержанности Вы наблюдали или слышали в последнее время: неблагоразумия, страсти или какого-нибудь другого порока или безрассудства?

8. Каковы счастливые последствия трезвости, благоразумия, умеренности и других добродетелей?

9. Были ли Вы или кто-нибудь из Ваших знакомых больны или ранены? Если да, то какие лекарства применялись и каково их действие?

10. Кого Вы знаете, кто собирается отправиться в путешествие или в плавание, куда?

11. Как Вы думаете, имеется ли какая-нибудь вещь, которой Сообщество может сослужить пользу, может быть полезным для человечества, для своей страны, для друзей и для нас самих?

12. Слышали ли Вы, что со времени нашего последнего собрания в наш город прибыл какой-нибудь достойный чужестранец? Что Вы слышали или наблюдали в его характере и достоинствах? И как Вы думаете, в силах ли Сообщество помочь ему или поощрить его, если он этого заслуживает?

13. Знаете ли Вы о каком-нибудь достойном молодом человеке, недавно начавшем свою карьеру, которого Сообщество могло бы как-то поддержать?

14. Наблюдали ли Вы в последнее время какой-нибудь недостаток в законах своей страны, о котором следовало бы сообщить законодательным властям на предмет исправления? Или Вы можете предложить какой-нибудь полезный закон, в котором ощущается потребность?

15. Наблюдали ли Вы в последнее время какое-нибудь нарушение законной свободы народа?

16. Порочил ли недавно кто-нибудь Вашу репутацию? И что может сделать Сообщество, чтобы защитить её?

17. Есть ли человек, в дружбе которого Вы нуждаетесь, и может ли Вам в этом помочь Сообщество или кто-либо из его членов?

18. Слышали ли Вы, чтобы кто-нибудь Выступал с нападками на члена Сообщества, и как Вы защищали его?

19. Оскорбил ли кто-нибудь вас, от кого Сообщество может потребовать удовлетворения?

20. Каким образом может Сообщество или кто-нибудь из его членов помочь Вам в каком-нибудь Вашем честном намерении?

21. Есть ли у Вас какое-нибудь важное дело, в котором, Вы думаете, Сообщество может помочь Вам советом?

22. Какие Выгоды Вы получили в последней время благодаря кому-либо из неприсутствующих здесь?

23. Есть ли какие-нибудь трудности в вопросах о мнениях, о справедливости и несправедливости, которые бы Вы хотели обсудить сейчас?

24. Видите ли Вы какие-нибудь недостатки в нынешних порядках и установлениях Сообщества, которые могли бы быть исправлены?

Каждый, готовящийся стать членом Сообщества, должен встать и, положа руку на сердце, ответить на следующие вопросы:

Питаете ли Вы какое-нибудь особенное неуважение к любому из нынешних членов?

Ответ: Нет, не питаю.

Искренно ли Вы утверждаете, что любите вообще человечество, независимо от профессии и религии людей?

Ответ: Да, искренно.

Думаете ли Вы, что можно нанести ущерб имени любого человека, его имуществу и ему самому только лишь за его воззрения и за религию, которую он исповедует?

Ответ: Нет.

Любите ли Вы истину ради истины, и будете ли Вы стараться беспристрастно искать и признавать её для себя и передавать её другим?

Ответ: Да».

Вениамин Франклин, Правила клуба, учрежденного для взаимного усовершенствования / Избранные произведения, М., «Государственное издательство политической литературы», 1956 г., с. 51-53.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист VIKENT.RU из 10-ти видео: КЛУБЫ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ, ТВОРЧЕСКИЕ, КРЕАТИВНЫЕ

Изображения в статье

Бенджамин Франклин — американский учёный, изобретатель, дипломат и политический деятель. Один из лидеров войны за независимость США / Public Domain

Изображение Jonathan Petersson с сайта Pixabay

Изображение M. H. с сайта Pixabay