Ответ Ladykot в «Наука и Религия»10
Автор, я отвечу на твой вопрос легко, и даже назову точную дату.
Первое дело, которым власти хотели показать, что православие теперь приближенно к государству и что теперь тявкать против него или хотя бы тявкать в русле атеизма будет запрещено, это закрытие выставки в 2003 году и возбуждение уголовного дела на организаторов выставки. Я просто помню этот инцидент, помню как какие-то православные отморозки ворвались на выставку, залили красками стены и картины посвященные атеизму или двойственности образов в религии. Тогда мы все были удивлены такой наглости православных радикалов. Но еще больше удивление вызвал, срок не вандалам, а организаторам выставки. На защиту художников ни кто не вышел, всем было классно в богатом и сытом 2003 году, все посчитали, что если государство хочет чуть повысить роль православия, то пусть оно это сделает, тем более что нарастающий рост числа исламистов, требовал нашего православного ответа.
Образ православия тогда казалось весьма безобидным. По телику помню Жириновский выступал, спорил с кем-то. И у него была такая фраза - вы хоть раз, где-то видели, хоть в какой-то стране, что бы православие было радикальным?!!! И мы верили этой дуре. А нарастающий радикализм подавался под соусом - "Добро должно быть с кулаками". Ведь батюшки добрые, они не могут себя защитить, и нужны смелые светлые русские войны, которые встанут грудью за защиту чего-то нашего, русского. Тех кто говорил, что вся эта хрень приведет к сегодняшней ситуации, называли маргиналами и предателями интересов России, наймитами Запада.
Ну и вот собственно, копия заметки об этом деле:
В январе 2003 года в Центре им. Андрея Сахарова открылась выставка «Осторожно, религия!», на которой были представлены около 40 работ современных авторов. Среди экспонатов были одноименный коллаж Владислава Мамышева-Монро, постер Александра Косолапова «Coca-Cola/This is my blood», 2-метровая инсталляция Алисы Зражевской «Не сотвори себе кумира», имитирующая оклад православной иконы с прорезью на месте лика, и другие. В названии выставки организаторы хотели передать двойственность замысла: призыв к деликатному отношению к религии с одной стороны, и знак «Внимание, опасность!», когда дело касается религиозного фундаментализма с другой. Спустя четыре дня после открытия в музей ворвались шесть человек и залили краской стены и экспонаты. Часть работ была уничтожена, и руководство центра было вынуждено закрыть экспозицию.
Летом 2003 года против тогдашнего директора Центра имени Сахарова Юрия Самодурова, сотрудницы Центра Людмилы Василовской и художницы Анны Михальчук завели уголовные дела по статье 282 УК РФ о возбуждении национальной, расовой и религиозной вражды. А спустя два года был вынесен приговор. Юрий Самодуров и Людмила Василовская были признаны виновными и приговорены к уплате штрафа в 100 тыс. рублей. Художница Анна Михальчук была признана невиновной.
«Осторожно, религия!», 2003
На выставке были представлены произведения около 40 авторов, в числе которых классики московской концептуальной школы Елена Елагина, Александр Косолапов (чья работа в 2005 году подверглась нападению на ярмарке «Арт Москва»), Олег Кулик, Владислав Мамышев-Монро, основатель фестиваля «Архстояние» Николай Полисский. 18 января 2003 года, спустя три дня после открытия проекта, группа из шести человек, в числе которых был Алексей Кульберг, будущий глава Екатеринбургской митрополии, ворвалась в экспозиционное пространство и уничтожила часть художественных работ. Ни один из нападавших не был осужден за погром, а директора Музея Юрия Самодурова и организатора выставки Людмилу Василовскую признали виновными в разжигании национальной и религиозной вражды. Эпизод с разгромом выставки вошел в роман «День опричника» Владимира Сорокина.
Один из вандалов, (читай - воин-Христа) Алеша Кульберг, став митрополитом Екатеринбургским, прославился тем, что пытался провести Крестный ход во время ковида, выступал за запрет абортов и за физические наказания детей (порку), а так же за запрет QR-кодов.
