*) Смотреть видео в Тикток, играть в Роблокс, тапать капибару и т.п. Эти продукты предназначены для всех!

Я имею право делать это публично, включая видеоролики и нахождение в обществе других людей (вне зависимости от возраста окружающих).

Мой возраст (39) никак не может препятствовать мне использовать желаемые слова и выражения, выстраивать движения и походку, настраивать внешку. И я не должен сталкиваться с осуждающими комментариями ни в Интернете, ни в реальной жизни.

Если это можно 15-летней альтушке Ксюше, то можно - и мне! Вопросы?

Свами Вивекананда признавал огромную созидательную силу объединения людей, однако относился к институту «организаций» без иллюзий. Он жестко критиковал пороки, которые неизбежно возникают внутри любых коллективных структур, считая их главными недостатками подавление индивидуальной свободы, жажду власти, неумение делегировать полномочия и зависть.

Ограничение свободы и сектантство

«Всякие правительства, сообщества и организации — это неизбежное зло, ведь в их основе всегда лежит попытка загнать личность в общие рамки. Как только вы становитесь частью системы, вы начинаете враждебно относиться ко всем, кто остался снаружи. Объединяясь в структуру, вы сами строите вокруг себя стены и душите собственную свободу. А высшая ценность — это безграничная свобода духа». Лекция «Дух и природа» (Spirit and Nature).

Борьба за власть и внутренние конфликты

«В Индии трое людей не могут действовать сообща даже пять минут. Каждый рвётся к власти, и в конечном счёте вся организация терпит крах. Господи! Господи! Когда же мы научимся не завидовать!» Письма (Серия IV), Письмо Харидасу Вихаридасу Десаи (Диванджи Сахебу).

Неумение делиться властью

«Мы, индийцы, страдаем от одного огромного недостатка, а именно: мы не можем создать долговечную организацию. Причина этого заключается в том, что мы никогда не желаем делиться властью с другими и никогда не задумываемся о том, что будет после нашего ухода». Письма (Серия IV), Письмо Свами Брахмананде от 1 августа 1898 г., Шринагар.

Авторитаризм и управление

«Следите за этим: не пытайтесь «помыкать» (boss) другими, как говорят янки... Это именно то, что губит любые организации. Трудитесь, трудитесь, ибо трудиться только ради блага других — это и есть жизнь. Я хочу, чтобы не было ни лицемерия, ни иезуитства, ни мошенничества». Послание «К моим смелым юношам» (To my brave boys).

Организация как «необходимое зло»

«Несомненно, организация имеет свои недостатки, но без неё ничего невозможно сделать. <...> Нужно трудиться, повинуясь велению внутреннего голоса, и тогда, если вы правы и делаете добро, общество обязательно встанет на вашу сторону, пусть даже спустя столетия после вашей смерти». Письмо Саре Булл, 21 марта 1895 г.

В современной экономической парадигме мы привыкли слышать термин «человеческий капитал». Он звучит солидно, научно и даже прогрессивно. Но за этим эвфемизмом скрывается опасная подмена понятий: человек низводится до уровня функции, до «трудового ресурса», который нужно эффективно эксплуатировать, а затем утилизировать.

Самое страшное заключается в том, что капитализм успешно переформатировал наше мировоззрение. Мы начали оценивать себя через призму полезности для рынка. «Сколько я стою?», «Насколько я конкурентоспособен?», «Каков мой КПД?» — эти вопросы стали фундаментом самоосознания. Мы забыли, что человек — это не только тот, кто производит, но и тот, кто потребляет. И именно эта потребительская роль делает нас объектом манипуляций, где наши желания, страхи и потребности превращаются в цифры в отчетах корпораций.

Когда общество начинает воспринимать индивида исключительно как «ресурс», оно неизбежно деградирует. Ресурс не имеет прав, у него есть только срок годности и норма выработки. Если ресурс изнашивается или становится нерентабельным, его списывают. В такой системе нет места человеческому достоинству, творческому поиску или праву на ошибку. Мы превращаемся в винтики, которые боятся остановиться, чтобы не быть замененными на более «дешевую» модель.

Но давайте вспомним: человек — это звучит гордо. Это не просто фраза из советской классики, это фундаментальный манифест свободы. Человек — это хозяин своей судьбы, а не инструмент в руках рыночных механизмов. Не "рыночек" должен решать, а Человек. В правильном, здоровом обществе экономика должна обслуживать интересы людей, а не люди — интересы экономики.

Мы должны вернуть себе право быть субъектами, а не объектами. Быть хозяином — значит осознавать свою ценность вне зависимости от занимаемой должности или уровня дохода. Это значит ставить человеческие смыслы выше показателей роста ВВП.

Не забывайте об этом как можно дольше. Как только мы принимаем правила игры, где мы — лишь «ресурс», мы добровольно подписываем отказ от собственной субъектности. Сопротивление начинается с осознания: вы — не функция. Вы — цель. И пока мы помним об этом, у нас есть шанс построить общество, где человек будет звучать гордо не в учебниках истории, а в реальности каждого дня.

В общем это не про то что кто-то плохой, а про то как обстоят дела. Потому что вывод здесь один - ничего из того что с нашей страной происходит не взялось из ниоткуда. Происходит то, что и должно было, более того легко предугадывалось. Именно так развивается и прогрессирует та система, вокруг которой наше общество построено.

Люди обгоняют на обочинах, захламяют колясками и велосипедами общественное пространство, выгуливают собак без намордника, включают музыку громко после 22:00, азартно дают и берут взятки, воруют на работе, лебезят перед начальством и хамят подчинённым и обслуживающему персоналу, и при этом хотят жить в правовом государстве и с просвещённым лидером. Но так не бывает - наши правители - это плоть от плоти народных масс. Это духовно и ментально близкие люди. Собственно ОНИ - это и есть мы, только циничнее, хитрее и оборотистей. Наше зеркальное отображение. Народ смотрел на них и видел себя, поддерживал и продвигал.

И поэтому абсолютно всё что наш народ имеет - это просто логичный результат его собственного внутреннего уровня зрелости сознания, дисциплины и самоуважения. Пока главной ценностью масс будет комфорт и понты, пока от слов высокое искусство, мораль, честь, уважение к людям у вас сводит от скуки скулы, а руки сами тянутся к ТикТоку, шмоткам и турпутёвкам, абсолютно всегда будем иметь такое правительство которое всегда имели потому что от осинки не родятся апельсинки.

Вы скажете, не но не все же у нас такие. И будете правы. Да вот только не всех катастрофически меньше чем всех.

И этот пост не про то, что надо пойти в своем подьезде лично стены покрасить и не про банальное "начни с себя", а про то сначала надо хотя бы осознать на уровне общего знания, что только высокий уровень зрелости личности и сознания спасает как человека, так и общество. И только за его повышение надо бороться, больше ничего другого в жизни делать не надо, потому что все остальные проблемы решаться сами собой как следствие такого повышения. Ну и обратно - лень, халява, понты, бездуховность - рано или поздно создаст проблемы. И ничьей конкретно вины тут нет - просто так реальность работает