Туареги или имошаги - удивительный берберский народ, сотни лет контролировавший северную Африку. Их называют синими людьми не только из-за цвета одежды, окрашенный в оттенки синего, но и за то, что и сама кожа в процессе долгого ношения такой одежды приобретает синеватый оттенок. Одним из традиционных видов оружия туарегов является такуба. Кроме туарегов данный меч использовали и другие народы.
Кхмерский камбат-бонтух одновременно и оружие и сельскохозяйственный инвентарь.
Первое упоминание о пандурах датируется 1742 годом. Первоначально они были личной стражей венгерских магнатов, а позднее этим термином стали называть и некоторые подразделения европейских армий.
О непальском оружии под названием кора.
Икул - не столько оружие, сколько символ власти. Хотя как оружие его тоже можно применять.
Палаш кханда, исключительно рубящее оружие, является не только средство войны, но и важным религиозным символом сикхов. Само оружие очень древнее, появилось как минимум в 1 веке н.э. Из видео вы узнаете все основные черты этого необычного палаша из Индии, именуемого также патиссой в Южных регионах этого государства.
Сякухати именуют японскую бамбуковую флейту, используемую монахами комусо в качестве оборонительного оружия.
Комусо ( с яп. монахи пустоты) - японские монахи дзенской школы Фукэ. Отличительная черта этих монахов - это игра на бамбуковой флейте и большая шляпа тэнгай из тростника, полностью скрывающая голову. К слову, им запрещалось много разговаривать. например, на вопрос "куда вы идете?" монах отвечал "повсюду и никуда".
Существует несколько версий появления сакухати В Японии. Доминирующей является та, согласно которой флейта прошла долгий путь из Египта в Индию, а затем в Китай, откуда уже в период Нара (710-794 гг.) через Корею проникла в Японию в качестве одного из инструментов придворной музыки тогаку.
Примерно в 14-15 вв. флейта вошла в арсенал странствующих монахов комосо, что буквально значит монах соломенно циновки. Это были нищие странствующие по Японии монахи, собиравшие подаяние. Примечательно, что в тот период в ряды комосо могли вступить представители любых сословий.
На начало 17 века приходится институализация странствующих монахов в виде дзенской школы Фукэ. Ее последователи стали называть себя комусо (монах небытия и пустоты). Сякухати стали использовать как инструмент духовной практики и сбора подаяний, а представители школы получили монопольное право на использование данной флейты и свободное перемещение по всей территории Японии, что было недоступно простым гражданам.
Стоит отметить, что в то же время статус комусо приобретает двусмысленный характер. За антуражем религиозной аскезы стало скрываться пособничество властям и деятельность в качестве шпионов-осведомителей. В ряды комусо стали приниматься представители исключительно высшего сословия - самураи. Согласно традиции, самурай, решивший уйти от мирских дел, мог придти в храм, отдать свой меч и взамен получить флейту и приступить к духовной практике.
При этом новообращенные монахи сохраняли свои боевые навыки, используя для оборону ту самую флейту. В тот же период происходит изменение конструкции музыкального инструмента в части значительного утолщения и появления характерного раструба.
Сякухати оставалось исключительно монашеским предметов вплоть до 1847 года, когда вступил в силу указ о либерализации инструмента, выразившееся в лишении Фукэ монополии на использовании флейты. Изданию такого указа отчасти способствовали и сами монахи, ставшие исполнять светскую музыку, которая формально оставалась запрещенной.
На этом все. Также рекомендую статьи в Дзене:
Когда-то давно королевство Сикким был самостоятельным государством, а теперь это штат в Индии. Его населяют народы лепча и бутанцы. И как у каждого народа у жителей Сикким было свое национальное оружие. речь идет о мече под названием Бан. Из видео вы узнаете основные черты этого оружия. Первая часть видео рассказывает немного об истории Сиккима, вторая содержит описание национального меча жителей Сикким. Главная особенность оружия кроется в его ножнах.
