Философия

«Мир жесток, и нравственным в нëм может быть только случай... Беспристрастный, честный» – сказал Дент из «Тëмного Рыцаря». Его слова вовсе не основа для злодеяний. Но как минимум возможность для размышлений. Кто-то бы сказал наоборот, мол, «Мир хорош, и случай в нём нравственный». Зависит от вашего мировоззрения.

Что такое жизнь каждого из нас? Случай. Без него мы бы плавали в небытии. Без случая нет жизни, при этом существование разумной жизни преумножает потенциальное количество случаев, ведь такое живое существо способно на миллионы различных действий, от эволюции до творчества, от созидания до разрушения и саморазрушения.

И вроде как все эти случаи не имеют смысла без наблюдателя, то есть нас. Рождение звëзд, планет, взрывы, изменения в жизни – всë это имеет место быть и без наблюдателей, но разве нравственно ли существования целой Вселенной без наблюдателя? Она возникла просто чтобы была? Люди веками не могли поверить, но вполне возможно, что Мир возник случайно и появление разумных существ – лишь побочный эффект и в то же время великое чудо для нас, ведь мы уже по сути хозяева мира, победили всех животных, не обладая при этом огромными челюстями 😄 Но в том и сущность человека, что мы не живем каждый день с мыслью о том, какие мы крутые, что победили всех животных. Нет, мы склонны возвышать себя. Мы хотим куда-то идти, что-то искать, хотя бы потому, что нам нужна пища, и мы создали новое общество.

Думаю, даже если бы мы приблизились к бессмертию и великолепной жизни, мы бы не испытывали от этого постоянный экстаз. Дальше – больше, и очень интересно, что будет на уме у последнего поколения человечества. "Это было неплохо, но пора с этим кончать" или "Да разве проблема перелететь в другую Вселенную", или же они вообще ничего не смогут сказать, потому что разучатся говорить 😌😄 Мозг ведь в норме экономит ресурсы)

Появление человечества по версии науки – случайность, совокупность случаев. Дробышевский неоднократно говорил о том, как много факторов совпало, чтобы появились мы. Если бы не вымерли динозавры, если бы не изменился климат, если бы не слезли с деревьев, и так далее. Либо нам крупно повезло, либо...

И вот мы, обезьяны, назвавшие себя разумными, осознаём, что заброшены в бесконечное лоно Вселенной, наполненной хаосом, и к чему приводит эта осознанность? К тому, что мы от этого можем загрустить 😄 Но зато имеем, считаю, небольшую вероятность того, что когда-нибудь эти знания, приводящие для кого к грусти, для кого к радости, а кому-то (большинству) всё равно, приведут к разгадке тайн Вселенной. Либо же мы вымрем, что тоже вполне вероятно.

То что происходит, вроде как не может не происходить, мы живём в настоящем моменте, при этом, безусловно, можем влиять на будущее, если не вмешивается сильный случай.

Случай – основа всего и конец всему. Простая вероятность определяет жизнь, а каждая новый человек – источник новых потенциальных вероятностей. Он своими действиями способен натворить в этом мире много чего, и даже тут он с самого детства зависит от генетики (случай), родителей, воспитания, среды (тоже случай). Представьте этот процесс как наслоение одного не другого, и у вас в голове возникнет анимация движения Вселенной. Случай – основа всего и конец всему, возможно, кому-то это покажется банальным, но мне просто нравится представлять это 😄

Это этика неодушевленной Вселенной, она звучит так: «Всë, что у вас творится, есть результат действия моих (Вселенной) законов, я не вмешиваюсь, будь что будет".

Если вспомнить тезис Дента, то можно сказать, что по сути случай и правда есть корень нравственности, ведь без него не было бы субъекта (человека), который способен осознать явление нравственности. Беспристрастный, честный случай – это про рождение человеческой цивилизации, ведь она была рождена при честности (естественный отбор) и беспристрастности (никто не мог беспричинно осудить протолюдей, ведь конкуренты попросту этого не умели). Про беспристрастность ещё можно сказать, что она заключалась в невмешательстве более развитых разумных существ (если таковые посещали нашу планету), если верите в Бога, то можно сказать и о нём, в ход эволюции Земли. Если они не вмешались, то, очевидно, знали о силе случая и создали прецедент подобной сознательности.

Итак, случай зачастую сильнее человеческой нравственности, и цивилизация всеми силами пытается победить случайность, хаос. В то же время у случая, казалось бы, нет нравственности, если мы принимаем версию, что случай = неодушевленное явление. Если ради развлечения представить случай, как одушевленное явление, то его логика нам неведома.

Если Вселенная и является симуляцией, то какие-то события, воспринимаемые всеми однозначно как плохие или причиняющие вред, могут происходить для того, чтобы предотвратить ещё более плохие и губительные события. Такой взгляд на мир, казалось бы, повод для бесконечного оптимизма 😌😄 Но лично не для меня)

Кому-то покажется банальным, не претендую на то, что это что-то супер новое, но почему бы не написать немного об этом 😌😄 Я написал это, когда долго не спал, в моменте перед засыпанием, бойтесь этого состояния, можно всякое выкинуть 😆

Мир детерминирован индивидуальной реализацией. Все, что мы видим - лишь часть бесконечных миров. В пятимерном пространстве есть все и пойти можно куда угодно. Процессы всегда направлены в сторону реализации конкретного индивида (конкретно и индивидуально), по-этому и существуют камни различных форм, богатые и бедные, иные цивилизации, сны, миры.

Мир построен так, что в нем движение есть в любую сторону.

Единственное, что вносит помехи в это движение - это неосознанный вектор, то-есть направление намерения в сторону того, чего не хочешь.

Если-бы все было предопределено заранее, как говорят некоторые, то физически всего того, что нас окружает - не существовало-бы.

Первична не материя. Первичен дух, что следует по реализации, информация, энергия.

Дух определяет намерение, которое двигает реализацию. По-этому бедные беднеют, а богатые богатеют - и те и другие неосознанно следуют намерением по тому, что видят. По-этому есть эта периодичность и «закономерность» явлений.

Но мир детерминирован намерением души. Именно намерение определяет локальный мир (сектор пространства вариантов), куда попадает реализация. А намерением управляет душа. Всегда и постоянно.

Из этого следует, что в мультивселенной можно делать все, что угодно: левитация, телекинез, телепортация, все, что угодно - возможно. И оно вполне существует наряду с «обычными» вещами.

Помимо этого мира, конкретной реализации, существуют так же одновременно и бесконечное множество любых миров, «на любой вкус и цвет». И каждая отдельная реализация души движется именно в том мире и секторе пространства вариантов, в который направлено ее намерение.

Намерение всегда определяет движение по реализации.

В истории есть множество случаев внезапного исчезновения людей - это один из примеров того, как работает переход из мира в мир реализации. Здесь объект просто перестает существовать и продолжает существовать в другом мире. Из этого следует, что и неживая материя может так-же исчезать и появляться спонтанно, такое вполне может быть.

Материя вторична. Дух первичен.

(c) Lex Krupp 2021, "Пятимерное пространство"

Бадахшанский перевал — перекресток миров и времен, коварен, и никогда не знаешь, какую мудрость он тебе подкинет: народную, бином Ньютона, или митохондриальную, или про "тщетность бытия", но про самоубийц, место под солнцем великодушно другим оставляющим, говорить не будем...

Заявился, как-то раз, на перевал преобычнейший мужичок — по деревенски прижимистый, по сельски простоватый, по хозяйски вороватый...и давай из родника мудрости воду пить, аж Калинге — смотрителю перевала, чудно стало:"И куда в него столько вмещается?"

Испил мужик пол литра "мудрости", и осознал, что хвастаться в праздном или деловом разговоре надобно с преувеличением, дабы уважение снискать сказом о заслугах своих.

Испил еще литр, и понял, что плакаться надобно с "преумалением", чтобы жалость слезами истекала, как мокрая тряпка водою.

Высосал три литра, и прозрел: " Расходы на поденщиков на селе надобно им в упрек ставить, а расходы поденщиков на благо работы не замечать.

Долго наблюдал за мужиком Калинга, сперва думал, что гостя умищем вширь разопрет от мудрости, но скудный умишко, плюс мудрость, превратились в плохо скрываемую хитрость, наконец, записал в свитке следующее наблюдение:

"Чужая мудрость, может и облагораживает сильный разум, и ширит возможности его, как  зерно, попавшее в благодатную почву дает добрые всходы, но ежели заронилось то зерно в рассудок скудный, взойдет хитрожопый тупорылый быдлецо с Буковины".

На Бадахшанский перевал — перекресток миров и времен взаползал гигантский разумный спрут, объемом в большую бочку вина.

К нему навстречу вышел брат Калинга — архивариус мудрости перевала. Вышел, внимательно осмотрел гостя, учтиво ухватился за одно щупальце, и зычно гаркнул в присоску:

— В какое отверстие говорить?

Кожаная складка спрута у основания седьмой конечности распахнулась, взгляду Калинги предстал склизский клубок сморщенного желтого нечто, опутанного сетью голубоватых вен и артерий:

— Вещай в "светлый разум", двуногий! — прогремела в голове у Калинги мыслеречь.

— А что, есть еще и темный разум у тебя?

— Нет, только фиолетовый — он к мыслеречи чужой не восприимчивый, только вытворяет, что вздумается, с тем знанием, которое получает от "светлого разума", причем, без моего разрешения.

— Подсознание! — догадался Калинга.

— Оно. — согласился спрут.

Посидели - помолчали.

— Может, пивка, для рывка? — решил нарушить затянувшуюся паузу Калинга.

— Мооожно.

И ничего, что утро — жаждующее новых знаний естесство Калинги готово было возложить здоровье на алтарь алкоголизма заради новой мудрости.

Выпили - разговорились:

— Ты откуда будешь, такой....красивый? — поинтересовался монах.

— От Верблюдда, — отозвался спрут, — есть такая планета во Вселенной — Веблядь, там Верблюды плотоядные на вершине пищевой цепочки обретаются, по вашим меркам, с кафедральный собор размером, а мы — верблядские спруты, паразитируем на них, как мондавошки на тебе. Диета у нас питательная, конечности ловкие, вот и эволюционировали до разумных существ, даже пиво варить научились...

— А у вас, ммм, войны между собой случаются, нууу, разборки между мондавошек?

— Никогда! Стоит Верблюдду почесаться, так целая наша колония всмятку, вместе с пивоваренными чанами и прочими высокими достижениями культуры и науки, поэтому, у нас перманентный демографический кризис и и регулярная потеря оборудования, а посему, мы живем в вечном мире, гармонии, и постоянном созидании новых пивных котлов и ремонте поврежденных при "почесывании".

— То есть, вы живете почти как в Раю, только бываете внезапно смертны?

— Внезапная смертность — не проблема, за миллионы лет существования нашей цивилизации попривыкли, но когда нет врага внешнего (Верблюдд — наш мир, почесывание — стихийное бедствие), неизменно появляется внутренний вражина. Для нас это наше подсознание — "фиолетовый разум", до всего то ему фиолетово, особливо, пиво не любит.

— Зачем же эта фиолетовая хрень в вас сформировалась? — Недоуменно воскликнул Калинга.

— Затем, что в процессе нашей эволюции, жизнеспособными оставались лишь те особи, у которых укоренилось "в фиолетовом разуме" стремление сохранять знания для потомков при переходе  с мертвого Верблюдда на живого — без потери культурного наследия, дабы потомки без пивоварения не страдали, но такая дальнесрочная перспектива трудно осознаваема для "светлого разума", а фиолетовый, давно соткал поле взаимодествия подсознаний сородичей — фиолетернет. Для нас, пропасть в непонимании светлых и фиолетовых разумов, такая же великая, как разница в мировоззрении вашего пахаря и университетского магистра, в общем, хрен договоришься. Мы недолюбливаем нашу фиолетовую суть, но также понимаем, что сохранности секретов пивоварения обязаны именно ей...

В тот день, брат Калинга записал в свиток такую мудрость:

"Быть или не быть; пить или не пить; убить или одарить — вопросы, отражающие желания какой-нибудь частички твоего "Я", а потому, какой бы вариант ответа на них ты не выбрал, он будет верным".