Сообщество - Философия

Философия

4 455 постов 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

Культура созидания

Черный февраль переходит в черный март, для психического спокойствия отключился от всех новостей. Но не покидает мысль, что опять: денег нет - е*итесь как хотите. Тоска по прошлой жизни, пустота от неопределенности будущего. Но также в такой момент появляется понимание что основное что нужно сделать - брать себя в руки, думать как сохранить и не потерять свое благосостояние и оберегать и сплотиться среди семьи и друзей.


Но даже с последним становится сложнее и сложнее, не говоря о более общем объединении. Со всех щелей звучит лейтмотив ненависти, нам объясняют кому не лень - кого любить, кого презирать и ненавидеть и кого нужно изничтожить. Злоба, ненависть, вражда. Чем дальше, тем сильнее люди расходятся во мнениях на диаметрально противоположные. Изоляция от остального мира, экономический кризис со скачком (или рывком?) безработицы, скорее всего по телевизору будут дальше культивировать ненависть к внешним и внутренним врагам. Чтобы каждая собака знала что нужно обсосать все кусты, потому что они вражеские. И общество будет дальше разделяться на два лагеря, даже в пределах одной семьи.


И трезво. Это до добра не доведет.


Навязывание идеология идет со всех сторон и с каждого утюга. Но мне кажется, единственное что может помочь избежать плохого сценария - понять что есть только мы сами и не слушать то единственно правильное мнение и идеологию, которую спускают сверху. А поразмыслить и подумать самим, чтобы она шла от самого общества. Чтобы сообща прийти к какому-то консенсусу, пусть и небольшому. Но вот что может быть сейчас общего почти для всех?

Я думаю - созидание. Думаю, почти все с гордостью вспомнят, например, Циолковского, Гагарина, Ломоносова, потому что они были созидатели. Будет ОЧЕНЬ неоднозначное мнение насчет Сталина, потому что он где-то был созидателем и где-то был разрушителем. И это вполне может стать понятной и объединяющей идеей. Потому что объединяться следует не вокруг личности Путина или Навального или ___нужное_подчеркнуть__, а вокруг идеи. Это стабильнее, надежнее и долговечнее. А созидательные идеи сейчас жизненно необходимы на фоне происходящего пиз*еца.


Давайте проведем эксперимент и коллективным разумом пикабу попробуем придумать принципы созидания. Как говориться, будем вытаскивать себя сами из болота и хватит надеяться на волшебников на голубом вертолете, которые прилетят и подарят эскимо. Предлагаю даже ботам со всех сторон отключиться от своих обязанностей и внести что-то хорошее в общий вклад. Хотя бы в рамках этого поста, в других можете продолжать срач.


Могу начать:

1. Провести этот эксперимент без ненависти, с взаимным уважением. Пусть будет как упражнение)

2. Создание культуры созидания. Если есть культура отмены, то почему бы не культивировать культуру созидания.

3. Тотальное непринятие войны спецоперации. Демилитаризация идеологию, так сказать.

4. Тотальное непринятие ненависти к какому-либо народу или национальности. Идеи нацизма должны остаться только в книжках истории, как и идеи философа Ильина. Россия - многонациональная страна. Дружба народов это то что с теплом вспоминаем из прошлого и что хорошо бы собирать по крупицам снова.

5. Тотальное непринятие империализма. Концентрация на внутреннем развитии страны.


Эти принципы не высечены на камне, буду рад коллективному разуму пикабу, потому что есть люди разных взглядов и можно с разных сторон обсудить. Да и как-то нужно будет вместе уживаться в итоге. Не ссылать же в лагеря инакомыслящих?


P.S.

Пост без рейтинга. Добавлю тег "Культура созидания", чтобы если эта тема разовьется, можно было отслеживать все дискуссии. Прошу сильно не набрасываться, потому что поделился тем что было на душе,. Чукча не писатель, а больше читатель.

Показать полностью
1

О «сомнительных» идеях

За свою жизнь я видел много разных людей с разными взглядами и идеями. В целом, довольно милые и безобидные умозаключения этих людей были похожи просто на наивные детские фантазии, взятые скорее из воображения, нежели из серьезного и глубокого изучения истории, философии и науки. Никаких подробностей своих идей и взглядов они пояснить не могли, лишь утверждали, что они правы, как бы кто не сомневался. Да и вообще отказывались слушать здоровую критику. Какой же тогда смысл в этих идеях, взятых с потолка, если они не обладают той целостностью, которой они могу воплотиться в реальность? Какая цена у этих пустых идей, если они не отвечают естественным интересам даже тех, кто их воспевает?


Например, идея о великом народе… На протяжении истории, таких народов, стремящихся к величию, было огромное количество, но нет ни одного из них сейчас. Где же они? Ввергнутые в пучину самолюбования, они остались в забвении, потому что мир и комфортное существование более притягательные вещи для людей. Да, безусловно, хотелось бы быть частью такого «великого» народа, но в чем истинный смысл этого? Страх окружающих перед тобой? Все ранее закрытые двери будут перед твоим ликом сразу открываться? Люди будут признавать твой авторитет? Но что-то я не верю в искренность этих жестов. Когда окружающие расступаются перед тобой, то не от того ли, что они с тобой не желают иметь ничего общего? Не от того ли тебе открывают двери, чтобы воспользоваться твоей «добротой»? Не от того ли люди признают твой авторитет, как от мысли, что они хитрее тебя? Мне кажется, что идея «величия» порождает лишь одиночество, недоверие и закрытость.


Или, например идея о богатстве. Можно ли быть богатым той же нефтью? Страны и общества тысячи лет жили в местах, богатых нефтью и не знали о её существовании, что абсолютно никого не смущало. Нефть, если я не ошибаюсь, нужна для производства бензина. Но зачем этот бензин нужен, если не на чем и некуда ездить? Можно ли быть богатым нефтью, когда она фактически никому не нужна? Но когда она кому-то нужна, то разве это не является поводом для взаимовыгодного союза? Или обязательно нужно размахивать своей нефтью и кричать, что ты чертовски богат и пусть это все признают?! В моей деревне в лен. области, откуда я родом, у всех уличные сортиры, но вряд ли кому-то пришло бы в голову кричать, что деревня наша богата уличными сортирами. «Богатство» оно лишь тогда богатство, когда люди видят нужность в этом, а время меняет всё и остановить изменения невозможно. Сегодня человек, богатый лучинами, становится завтра, с изобретением лампочки, нищим. В современном мире бег секундной стрелки может изменить все представления о богатстве. Современные миллиардеры разоряются за дни, а то и часы. И тогда какой же смысл лелеять своё скоропортящееся богатство?


Мысли о том, что человек обладает какой-то ценностью, например теми же величием и богатством, может вскружить голову. Но когда величие – лишь иллюзия и будущие исторические анналы, а богатство тогда богатство, когда оно представляет пользу и нужность другим людям, то беспочвенные и непродуманные идеи погружают общество скорее к подозрительности и паранойе. Вряд ли паранойю можно назвать благом, скорее это болезнь и люди в ней страдают сами и вынуждают страдать окружающих.


Можно рассмотреть еще много «сомнительных» идей, но и двух примеров достаточно, чтобы указать читателю на важность наполнения идей смыслом, проработки множества внутренних вопросов, поиска иллюзий и противоречий внутри идеи и приведения самой идеи в адекватность к реальности (ведь у всего могут быть и нежелательные последствия). Без этого лучше и не иметь никаких идей от греха подальше. Иначе нужно уметь общаться, а не боятся общения, нужно открыто обсуждать идеи, а не боятся оказать неправым, нужно не отрицать отличные идеи от твоих, а разбираться в них, чтобы точно понимать что думает другой человек, в чем он прав, а в чем нет, что, в итоге, есть что и как этим эффективно пользоваться. Нужно не бояться менять свои взгляды и не злиться, что кто-то не готов с тобой согласиться.


Таким образом, я, сидя уже на своём нормальном городском унитазе с канализацией, могу подвести итог всего написанного.


Важным являются две вещи:

1. Развитый интеллект, которым можно познавать мир, прорабатывать вопросы и находить пути решения даже самых тупиковых ситуаций.

2. Благоприятные отношения с другими людьми, которые окружают нас, которые искренне переживают о нас, которым нужны мы, такие как есть, а не за то, что у нас что-то можно взять.


А если таких людей не окажется рядом, то не является ли это показателем слабости того интеллекта, что не способен находить таких людей, открыто общаться с ними, быть честным, договариваться и выстраивать планы долгосрочного сотрудничества?


Да, я думаю, что дружба – это самое важное и она стоит тех огромных усилий, которые мы затрачиваем на друзей, а вот от сомнительных идей стоит сторониться.

Показать полностью 1

Постмодернизм это гуманизм

Я постмодернист, гуманист, средний класс, интеллигенция, человек творческой профессии, космополит и много других сложных слов.

Довольно типичная пятая колонна, да ещё и беззубая — стрелять не умею и не планирую, других к беспорядкам не призываю, фейки не распростаняю, даже словом «ватник» принципиально не пользуюсь. Ещё и других доводилось отговаривать!

В моей картине мира не бывает объективного зла. Это основа постмодерна, именно поэтому постмодернизм принципиально не совместим с любым тоталитаризмом. Философская система, выступающая за принципиальное равноправие любых точек зрения не может поддерживать диктатуру одного мнения над другим. Я не разделяю христианский взгляд на мир, я не разделяю мусульманский взгляд на мир, я не разделяю взгляд на мир радикальных атеистов, я не разделяю взгляд на мир сторонников действующего правительства России — но я уважаю право людей придерживаться таких взглядов. По разные стороны множества идеологических баррикад такие же люди, как я, преимущественно хорошие, хотя порой делающие какое-то говно (ну точно как я!), мыслящие, живущие, интересные, красивые, смешные, активные... В общем, нет такой баррикады, из-за которой на меня смотрели бы чудища безглазые. Потому что дегуманизация — дорога в ад, и мой взгляд на мир сформирован достаточно сильно для того, чтобы по ней не ходить.

Так было. И, громко поугрожав и потопав ножкой, я продолжаю в целом вести себя, как раньше. Потому, что переступить границы собственной этики сложно, даже если хочется. А ещё потому, что бомбы падают не на мой дом.

Проблема в том, что постмодернизм — философия сытых, образованных людей, находящихся в безопасности и считающих гуманизм умолчанием, которое самоочевидно. Я могу относиться с пониманием к дискурсу Великой России и деяниям её отважных Космонавтов, от Гагарина до рядового Иванова на митинге. Я могу относиться с пониманием к дискурсу Мудрых Мужчин, которые организуют хаос Коварных Женщин. К любому дискурсу я могу относиться с пониманием, пока сижу сытый в своей квартире в Москве.

Но вот однажды ночью моя страна перестаёт быть в руках власти, которая ведёт себя странно и плохо помнит, что такое «свобода слова». Власть при этом не сменяется. Просто мы обнаруживаем, что находимся в заложниках у агрессора, который решил немедленно начать убивать жителей моей страны для того, чтобы убивать жителей соседней страны, а в процессе потешить свои имперские амбиции и успокоить параноидальные страхи. А, да, конечно, и укрепить вертикаль власти, закрутить гаек посильнее и убедиться, что ему — аппарату власти — ничего не угрожает.

Хоп — и вместо сложного мира постмодерна я просыпаюсь в простом мире модерна. Где снова надо кричать на площадях, писать на заборах и писать во всех доступных местах: «Убивать людей это плохо, пнятненько?». Или там «Ценность человеческой жизни абсолютна». Это очень простой тезис, ему не нужны сложные подводки и заумные термины. Каждый из нас с детства впитал достаточно аргументов, поддерживающих его. Осталось просто открыть глазки, посмотреть вокруг и признать: граждане моей страны гибнут, убивая граждан другой страны, и это происходит по приказу верховного главнокомандующего. Это пиздец, я с детства обещал себе его не допускать, книжки про это читал. И действовать дальше исходя из этого понимания.

В этом смысле такие ребята, как я, разверзгнувшемуся вокруг модерну не нужны. Потому что сопливая интеллигенция, доносящая простую мысль огромным текстом, может быть врагом только в фантазиях диктатора. Реальный враг ограничился бы коротким стихом о том, как брат пошёл на брата, и весна утонула в крови. Увы, я так не умею.

Постмодернизм это гуманизм
Показать полностью 1

«Методика допроса женщин» («Основной инстинкт»)

На поведение заместителя прокурора есть две точки зрения. Одна — мужская, а другая, наоборот. Спросите любую бабу, которая не смотрит ролики Меняйлова, что это такое было с заместителем прокурора? Баба или маменькин сынок скажут, что заместитель прокурора совсем мальчишка, настолько примитивен — это при его-то должности! — что просто балдеет от вида женского мохнатого органа. Даже его краешка. Типа все они мужики, как дети, одним миром мазаны — покажи даже мельком или дай понюхать — они и с катушек долой. Примитив. Мудаки. Ничтожество.

Ту же ситуацию мужчина, а тем более посвящённый, опишет совсем иначе. На допрос Шэрон Стоун собрались первые люди крупного полицейского управления и прокуратуры. Они, что называется, собаку съели в допросах. На допросе у них цель — выяснить убивала ли Шэрон Стоун рок-звезду или не убивала. Всякий убийца непременно выстраивает обманную версию своего поведения. Следователям будут рассказывать сказку. На допросе любой человек, если будет рассказывать правду — то путаться не будет. Противоречий в показаниях не будет. Соответственно, если будет врать, то противоречия будут. Противоречия, нестыковки. Значит, надо ввести допрашиваемого в состояние, в котором он не будет на враньё внутренне мобилизован — и он проговорится. Чтобы этого добиться надо, чтобы подозреваемый посчитал допрашивающих мудаками, примитивом, придурками. Чтобы почувствовал своё превосходство. В состоянии превосходства непременно проговорится. Перевести бабу в состояние превосходства, то есть в состояние неадекватности, легко — надо всего лишь разыграть, как ты ею потрясён. А чем угодно потрясён — её умом, её внутренним богатым духовным миром, её вкусом. Но самое большое впечатление на женщин производит то, что потрясены её мохнатым органом. Каждая женщина из тех, кто не дорос до товарищества, твёрдо верует, что она исключительна, эдакий среди людей император. Сначала верует, что император, а потом начинает искать тому аргументы. Доказательства своей исключительности. Понятно, что в профессиональной области доказательств тому она найти не может. В области внешности тоже доказательств нет. Тогда она начинает фантазировать, что у неё какой-то, ну, совсем необыкновенный мохнатый орган. С совершенно необыкновенными качествами. Так что ничего удивительного, что женщины отождествляют себя с этим своим органом. Прислушайтесь к речи женщин — любой разговор они пытаются перевести на обсуждение своего мохнатого органа. ТРУСИКИ Смешно — все с одним и тем же лезут.

Так что помощник прокурора вёл себя абсолютно профессионально: он изобразил потрясение её, так сказать, между ног богатым духовным миром. Да и вообще весь допрос разыгрывал из себя мудака. С успехом разыгрывал: раз даже массовый зритель посчитал его озабоченным мелькнувшей мочалкой. А ведь у массового есть фора, он наблюдает допрос со стороны. В ситуацию не вовлечён. А что тогда произошло с Шэрон Стоун, которую обрабатывал помощник прокурора? Вообще башню снесло. Впала в императора, любимца народа.

На допросе Шэрон Стоун усадили очень профессионально. Могли бы усадить за стол, так, чтобы её юбка с её причиндалами были от наблюдателя скрыты. Но нет, её усадили так, чтобы она как бы «расстреливала» всех этой своей, смешно сказать, женской сущностью.

Шэрон Стоун и попалась. Повела себя так, как её к тому и подталкивали. Тем показала, что она абсолютная дура, типичная нулёвка. В интеллектуальном смысле. Это особенно жалко выглядит, потому что Шэрон претендует на роль автора детективных романов. Автор якобы детективных романов — но не смогла сообразить даже методику допроса женщин. И вообще допроса. Так что надо понимать, что Шэрон Стоун пишет вовсе не детективы, а дамские романы, которые суть подспорье для онанисток. Записывает фантазии. Полный анреал. Туфта она, а не писатель. Одни понты.

Шэрон Стоун на допросе не была «расколота» потому только, что колоться ей было не в чем. Она не убивала. Убивала другая — брюнетка Бэт. Смешно: хотя в фильме о том, что Бэт убийца всех, говорится прямо, но массовый зритель не в состоянии сообразить, что убивала не блондинка Шэрон Стоун, а брюнетка Бэт. Массовый всё ищет аргументы, что убивала Шэрон, хотя бы некоторых. Дескать, всех следователей развела, и даже такая крутая, что обманула детектор лжи. Ведь массовый, то есть женщины, подростки, педерасты и маменькины сынки ясно же видели, что убивала блондинка. Но лицо блондинки не показано. К тому же показана эта деталь. Парик. Но чтобы проанализировать несколько деталей разом: отсутствие лица, парик — надо соображать головой. Но чтобы соображать головой надо уметь входить в товарищество, образовывать коллективный разум. А чтобы входить в товарищество, надо не быть предателем. Не быть маменькиным сынком.

По отношению к женщинам обычно вместо термина «предатель» используется другие термины — шлюха, блядь. В товарищество, понятно, никакая шлюха не входит. А не входящая в товарищество соображать не может. Вот и Шэрон Стоун не смогла сообразить, как её развел на лоха заместитель прокурора — простейшей игрой в клоуна. Ну каким образом заместитель прокурора может быть примитивней автора подспорий для онанисток?

А вот ещё деталь допроса. Когда допрос начался, был ясный день, светило солнце. А когда допрос закончился было темно шёл проливной дождь. Понятно, что режиссёр специально ввёл дождь и темень, чтобы мыслящий зритель обратил внимание на то, что допрос был долгий. То есть мыслящий должен задаться вопросом: а чем это они так долго занимались? А у следователей проблема: им надо сманипулировать тёткой так, чтобы она добровольно предложила пройти детектор лжи. Заставить её у них прав нет. Здесь надо учитывать, что Шэрон Стоун была, ну, совсем не заинтересована проходить детектор лжи. Весь фильм показывается, что Шэрон разыгрывает из себя убийцу. Понтит. ПРОШЛИ ДЕТЕКТОР ОБА Деликатесная ложь. От этой лжи она торчит, улетает так, как, может быть, никогда в жизни. Ну, и как сделать так, чтобы баба отказалась от деликатеса? И следователи и с этим справились — судя по результату. Вот вам и примитивный заместитель прокурора — как бы клоун.

Кстати он первый, кто твёрдо понял, что Шэрон Стоун в убийстве не при чём. Понял — и ушёл, не стал ждать результатов с детектора лжи. Не стал тратить время. Вот, убедитесь: его в лаборатории нет.

Так что Шэрон Стоун, которая мнит себя ещё и психологом, вообще легко разводят весь фильм — жалкая шлюшка, жалкая как и все шлюхи вообще. Типичная нулёвка. Фантазийная онанистка. Кто она без своих унаследованных миллионов? Тупая шлюха за тридцать, которая и замуж-то выйти не может, никто из мужчин ее не берёт, вот она и таскается по тусовкам, в которые собираются примитивные дегенераты. Тормознувшая в развитии, не товарищ. Лохушка.

Понятно, что в эпизоде допроса есть моменты намного более интересные, чем мы уже обсудили. Но ведь с чего-то же надо было начать? А то ведь массовый зритель «Основного инстинкта» упорно мнит, что это Шэрон всем там дирижирует. Но это всего лишь её фантазия. Её и ей подобных лохушек и лошков. Эту свою фантазию она пытается внушить Стрелку. Сделать его неудачником.

Вообще говоря, этот ролик можно рассматривать как элемент посвящения в жреца. В шамана. Можете проверить: неудачник видит в эпизоде допроса то, что всем дирижирует лохушка Шэрон. Раз так, то подражать будешь ей — и останешься лохом. Если увидеть, что с ситуации мастерски справился заместитель прокурора — то надо разбираться, как он это сделал. Учителем становится мастер. Посвящение и заключается в том, чтобы видеть жизнь глазами лучших мастеров, перевернуть с головы на ноги сотни ситуаций, которые под руководством мамашки увидел глазами лохушки. Это большой труд — сотни ситуаций. Но вот одну ситуации мы частично перевернули — поставили на место.

Самое интересное в эпизоде допроса то, что показано не просто единоборство заместителя прокурора с туповатой шлюхой, которая только что и может, что быть подспорьем для онанисток. Шэрон «колол» не один заместитель прокурора, её колол коллектив, пусть рыхлое, но товарищество. В эпизоде ясно показано, что каждый внёс свою лепту, действовали в унисон. Но сверх того в коллективе есть структура. Вот здесь-то и начинается самое интересное. Самое интересное. Но об этом в следующей части.

И вообще слепой массовый зритель в упор не видит даже того, что если бы Газ не был убит брюнеткой Бэт, то они, то есть Газ и Шэрон Стоун, поженились бы. А не видя этого можно даже с собственной судьбой не справиться.

Источник: vairgin.com

Показать полностью 5
3

Теория Cубъективной Реальности

Теория Cубъективной Реальности

- Существует только одно сознание (комплекс мыслей, комплекс ощущений, комплекс идей, субъективная реальность).

- Время, пространство, протяжённость, порядок событий, детерминизм являются только идеями субъективной реальности (далее - СУБР).

- В рамках СУБР существует множество субъектов-объектов (далее - СО) чувствующих (и не чувствующих), условно.

- Каждый такой СО в некоторой степени ощущает (осознаёт) себя и других в соответствии с уровнем сложности своей организации (живой или неживой).

- Подобное утверждение следует понимать здесь в несколько другом контексте: все тела, живые и неживые СО, существуют в "пределах" одной единственной СУБР.

- СО много, но они ничего не ощущают (не имеют сознания), во всяком случае в условный "данный момент".

- Сознание есть только у СУБР, которая отождествляет себя с одним из тел.

- Без такого отождествления СУБР существовать не может; таков способ её существования.

- "Одинокая" СУБР контактирует с другими телами, чтобы не осознать (полностью) свою единственность.

- Без коммуникаций с "другими" её существование очень стало бы мучительным.

- Контактируя (общаясь) с "другими", она имеет контакт только сама с собой (разговор с зеркалом).

- Принимая новый образ после каждого исчезновения и нового проявления (смерть-рождение), начинает отождествлять себя с некоторым новым образом ("птица феникс").

- Объективная реальность и внутренний чувственный мир СУБР, является одним и тем же "чувственным" потоком без разделения на субъект-объект.

- СУБР является вселенной, не имеющей какой-либо пространственно-временной локализации.

- СУБР вновь и вновь "перерождается", этот процесс бесконечен, не имеет начала и конца, скорее он напоминает замкнутый цикл.

- СУБР может принимать образ любого условно живого (чувствующего) СО, в окружении сходных условий (подобные планеты), образ одного из "трёх царств" природы.

- СУБР может облачиться даже в не живой, практически не осознающий себя СО.

- Только она, в таком случае, будет практически не проявлена как вселенная.

- Следовательно, и искусственный интеллект, с соответствующей степенью психической чувствительности, вполне является неплохим "воплощением" для СУБР.

- Концепция единственности СУБР не приводит к солипсизму, т. к. СУБР проявляет себя в различных, одновременно существующих "расслоениях" её самой.

Показать полностью 1

Ответ на пост «Альбом "Дельфин" — проект "Звездное небо"»1

Дельфин

буквы с:
- больше, чем одним смыслом, значением, понятием
- картинкой (тоже больше, чем с одной)
- звуком (ну вы поняли)
- и даже видео со звуком. (да-да, тоже кучей видео)


...еще один мой пост, теперь уже неосознанно получившийся сплошь из баянов. Вопрос в каментах, пост создаю ради них - очень интересно кто что назовет из первых пришедших на ум ассоциаций.

У  многих будут разные ассоциации, у меня буквы "Дельфин"  как только в глаза попали, отозвались следующими вышеозначенными свойствами:

Ответ на пост «Альбом "Дельфин" — проект "Звездное небо"»

Интересно, можно ли и что к чему из вариантов ответов "прикрутить" в психологии, психиатрии, социологии, криминалистике, философии, филологии, диалектике, логике, профайлингу.

вот еще критерий подвезли:
Мне вот в первую очередь и сильнее всего интересно будет мнение специалиста в социологии, и так же в частности психологии отношений и... ой как много хочется, но пусть будет мнение спциальста-профайлера - вдруг найдутся такие тут..
Итого - два вопроса в каментах.

Показать полностью 1 1

Цена человека

Сошёлся у меня тут в голове один пасьянсик.


Я наконец понял,что на самом деле значит "продать душу дьяволу". Как это часто и бывает, никакой мистики нет. Следите за моими руками.


Я давно для себя сформировал понятие "цены человека": суммы, получив которую в долг, этот человек пропадает бесследно.


Вот только жизнь показала,что правильнее было бы называть это ценой исчезновения. Сижу сейчас, кстати, вспоминаю... Были в моем прошлом люди и по 500 рублей, и даже по 100. Российских,не советских.


Но я отвлекся. Так вот, есть ещё "цена совести"- это куш, получив который, человек соглашается поступать подло. И "цена души", получив которую,человек готов на все,что прикажут.


Бесценных душ на самом деле- считанные единицы. Сотни раз я встречал "прогнувшихся под изменчивый мир" (кстати, начиная прямо с автора этого образа, А. Макаревича). Люди соглашались сломать и выкинуть свои принципы не за какие-то заоблачные цены.


Депутатский мандат. Победа в местечковом гоночном турнире. Брак с известным человеком...


Я с особенным уважением отношусь к тем,кто, получив вроде бы выгодное предложение, отказывается, предпочитая честную нищету. Как показывает практика,именно не продающиеся принципы отличаются особенной красотой и статью.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!