Они как раз ступили на гранитные плиты вестибюля, где она, наконец, развернулась, и их взгляды впервые встретились. Но «ледяное презрение» вдруг куда-то улетучилось, у неё внезапно порозовели щёки, а взгляд потеплел.

– Молодой человек, ну что ж вы так? – она улыбнулась ему и его вдруг бросило в жар, – во-первых, не это ужасное слово, а попа, а во-вторых, ну зачем же плеваться? Так только верблюды делают. Кстати, хотите покажу? Здесь зоопарк рядом.

– Прости… те, – было видно, что обращение на «Вы» дается ему с трудом, – я не хотел. Вырвалось. Вы такая (здесь он руками повторил форму её фигуры) красивая…

– Спасибо за столь высокую оценку, – здесь она звонко рассмеялась, – Кстати, я Алиса (она протянула ему узкую хрупкую ладонь) и можно на ты. Ну так что, идём верблюда смотреть?

– А я Василий, можно Вася, – он нехотя выпустил её руку, – согласен на верблюда…

Часом ранее:

Купидона Илью срочно вызвали на Олимп к Афродите. Настроение сразу упало: ничего хорошего от срочных вызовов к богине он не ждал. И оно упало еще сильнее, когда в приемной он обнаружил купидона Ашота (тварь, притворяющуюся другом, и стукача), который почёсывал бороду, гнусно улыбался и смотрел на него загадочно. Да еще и богиня встретила его стоя, а это был плохой знак.

– Мальчик, слушай и не перебивай, – она даже не поздоровалась, видно и правда наверху был аврал, – в общем, молитвы России о повышении рождаемости всё-таки дошли до самого верха и спустились в Православный департамент с резолюцией: «Прошу, по возможности, помочь».

– Мы то тут при чём? Им спустили, они пусть и выкручиваются. Тем более там написано «По возможности». Кстати, пусть материально попробуют. Должно сработать.

– Не умничай, сопляк, а то крылья оборву! Не могут они материально. Там бюджет уже исчерпан и нас попросили вмешаться. Мы ж команда или как?

– Ясно… Как лавры делить – так они сами справятся, а как дерьмо разгребать – так команда. Бюджет у них, видите ли, исчерпан. Ну да ну да… Жлобы… Так что «или как».

– Я предупреждала! – в руке у нее вдруг появилась молния, которой она треснула его по голове, – заткнись и слушай! В общем так, мне твои фокусы по выполнению плана известны. Чтоб больше на концертах Стаса Михайлова палок не рубил! У тебя там одни только тётки недетородного возраста! Велено ими больше не заниматься. Статистику только портишь!

– А что не так-то? Влюбленность растёт? Растёт. Вы ж богиня любви, а не детей. С каких это пор у Вас KPI в детях? – он знал, что Афродита питала к нему какую-то материнскую слабость, поэтому иногда позволял себе дерзить.

– Сказала же, заткнись…, – здесь она вдруг стала похожа на своего папу Зевса, и он понял, что предел достигнут и больше лучше её не злить, – значит так. Там, – она показала пальцем вверх, – решено пока глупости бросить и переходить на индивидуальную работу. Будем смешивать несмешиваемое (здесь она хмыкнула). Тем более, что это будет скрепненько и миленько, как Правдеп выразился. Так что у нас эксперимент, и ты в пилоте. Работаешь индивидуально. Вот с этими (здесь в воздухе материализовались два досье). Все остальные дела бросить. Срок пять лет. На выходе чтоб не меньше трёх детей. Свободен.

Недовольно бурча, он вышел в приёмную, где снова наткнулся на Ашота.

– Как дела, брат, – бросился тот к нему, шелестя крыльями.

– Не брат ты мне, вычеркнуто цензурой…

– Зачем такие слова говоришь, брат?! Обидно…

– Это ж ты настучал Зевсовне про Стаса Михайлова? Ты-ты, не спорь... Как на ди Каприо вековой план за пять лет закрывать – так ты первый. Такую схему поломал... Так что сука ты последняя после этого, а не купидон.

– Э…, какие мелочи, брат. Забудь, да? И кстати, уже не купидон, а старший купидон, – с вызовом и даже как-то надменно произнес Ашот.

– Да что ты? Ну-ну…

Обойдя Ашота и с грохотом закрыв дверь приёмной, он вышел в коридор, и устроившись на подоконнике, открыл первую папку. С обложки на него смотрело удивительно милое девичье лицо. Он быстро пролистнул досье, выхватывая взглядом основное: итак, Алиса, 17 лет, москвичка из интеллигентной семьи, рисует, пишет неплохие стихи, йога, медитация, бег по утрам, любит русскую литературу и классическую музыку (а Петросяна с компанией не любит), еще никогда по-настоящему не влюблялась (5-й класс не в счёт). Очень мощная и позитивная аура – к ней тянутся люди и животные. Имеет простительную слабость к любовным романам. В общем, возвышенная натура и тонкий вкус. Стандартный вариант, ничего сложного. Он облегченно выдохнул и открыл вторую папку.

А вот здесь всё было плохо: Василий, 22 года, Урюпинск, из маргиналов, образование девять классов, про русскую литературу не слышал никогда, «жи - ши» пишет через «ы», до арифметической прогрессии не дошел; сидел по малолетке, но правда из-за любви: застукал на своей Варьке друга Кольку и отмудохал обоих до полусмерти утюгом; имел многочисленные и беспорядочные половые связи, были и изнасилования. Характер вздорный и агрессивный, начальная стадия алкоголизма, употребляет лёгкие наркотики. Вершиной культуры считает «Бригаду» и «Слово пацана». Увлекается ставками, постоянный источник доходов отсутствует. Мда… Купидон посмотрел на изображение и скривился: на него смотрел бритое налысо быдло, сидевшее на корточках с вытянутыми вперёд руками; образ дополняла сигарета, прилипшая к нижней губе.

Илья закрыл глаза и быстро просмотрел их вероятное будущее. И то, что он там увидел, ему сильно не понравилось. Не было там детей. Вообще. А было много картин, изображавших Васеньку неглиже на фоне адского пламени, мрачных замков, свинцового неба и воронья… А ещё там была срочная операция в Склифе после разрыва прямой кишки, наркологическая клиника и смерть её родителей, семь Васиных лет в колонии строго режима, тоска и ужас, а также шесть абортов... И здесь послышался шорох. Он открыл глаза, в которых стояли слёзы, и увидел Пушкина, грустно и понимающе смотрящего на него. Они с Пушкиным были дружны: в своё время он на нём тоже хорошо план закрывал, а Пушкин, который благодаря Илье тогда неплохо проводил время в земной жизни, тоже очень тепло к нему относился.

Поэт принял позу, в которой он был навек запечатлён в бронзе на площади имени себя в Москве, и с чувством продекламировал:

Они сошлись. Волна и камень,

Стихи и проза, лёд и пламень.

Сперва взаимной разнотой,

Они друг другу были скучны;

Потом понравились; потом

Съезжались каждый день верхом,

И скоро стали неразлучны…

«Александр Сергеевич, ну ты то хоть не подъё****!!! Тем более, что у тебя с твоими неразлучными тоже не всё хорошо кончилось», – глотая слёзы, истерично крикнул Илья. «Ладно-ладно, Илюша, не обижайся. Я ж любя. И вот ещё что, «г*ндон» и «купидон» хорошо рифмуются. Это я тебе как поэт говорю. Вот и подумай, кем быть…», – на этих словах Пушкин ободряюще улыбнулся и, кивнув головой, растворился в воздухе.

Это было излишне, потому что Илья уже принял решение. Он снова ввалился в кабинет к богине и с порога заорал: «Афродита Зевсовна, я отказываюсь! Не буду я девочке жизнь портить!!! Она же чудо, прелесть, идеал, произведение искусства, ручная работа…. А тут это урюпинское недоразумение! Ну зачем?!! Что за эксперименты над людьми?!!! И даже родителей не пожалели!!! А ещё боги называются!!! Где же ваша любовь и сострадание к людям?!!», – его трясло и слёзы катились из глаз. «А давайте я ей жизнь испорчу. Говно вопрос», – тут же вылез бывший здесь же Ашот, – «ну если только потом главным купидоном назначите». «Ладно, Ашот, давай ты», – брезгливо поморщившись сказала Афродита, – «лети уж, вычеркнуто цензурой…»

Когда за небритым купидоном закрылась дверь, она ободряюще улыбнулась Илье и шепнула: «А ты молодец. И не переживай. Отобьём девочку. Я что-нибудь придумаю…»

Греческая мифология – это вам не сборник благонравных сказок, а настоящий античный триллер с кровавыми разборками, нездоровыми семейными отношениями и весьма… нестандартными способами появления на свет. Боги Олимпа зачастую предпочитали экстравагантные методы появления на свет: выскакивали из рассеченных голов, всплывали из кровавой пены, вылезали из бедра и все в таком духе.

Почему так? Видимо, древние греки считали: если уж ты бог, то и рождаться ты должен эффектно. А заодно эти мифы объясняли, откуда взялись те или иные черты характера богов. Афина – мудрая, потому что вышла из головы Зевса. Афродита – соблазнительная, потому что появилась из… ну, чуть ниже расскажем.

Афина. Придется проломить череп отцу

Зевс, падкий на красивых богинь, женился на Метиде – олицетворении мудрости. Но тут оракул ляпнул, что ее ребенок свергнет отца. Что делает Зевс? Глотает беременную жену. Казалось бы, конец истории – но нет! Вскоре у него начинает раскалываться голова (видимо, Метида внутри не одобряла такой поворот). Бедный Гефест (или Прометей – версии расходятся) берет топор и – бах! – прямо из проломленного черепа выскакивает взрослая Афина в доспехах. Вот так “головная боль” обернулась новой богиней.

Гефест. Рожденный без помощи мужчины

Гера, в ярости от того, что Зевс родил Афину без нее, решила: “А чем я хуже?” В итоге она поднапряглась и… произвела на свет Гефеста. Да, в одиночку, сама от себя. Правда, то ли спешила, то ли злилась слишком сильно, но ребенок родился хромым. Злость Геры была так велика, что она скинула младенца с Олимпа. В других мифах он все же сын Зевса, но первая версия куда интереснее.

Дионис. Вылез из мужского бедра

Мать Диониса, царица Семела, попросила Зевса явиться в истинном облике. И… моментально сгорела. Но ребенка Зевс успел выхватить из пепла и зашил себе в бедро. Через пару месяцев бог виноделия благополучно “родился” из отцовского тела. Вот так, сначала потерял мать, потом вылез из папиного бедра – и все равно стал богом веселья. Оптимист!

Афродита. Из пены, но не простой

История Афродиты начинается с семейного конфликта. Кронос, уставший от тирании отца Урана, берет серп и… ну, вы поняли. Отрубленное он швыряет в море, и из смеси крови, пены и морской воды возникает богиня любви. В некоторых версиях она еще и на ракушке приплывает – видимо, чтобы не запачкать ноги. Боттичелли, конечно, изобразил это красиво, но если вдуматься – сюжет довольно мрачный.

Эринии. Рожденные из крови

Те самые богини мщения, сводившие с ума преступников, появились из капель крови оскопленного Урана, упавших на землю. Жуткие, с волосами-змеями и горящими глазами, они воплощали месть без жалости. Хороший повод не злить богов – а то вдруг и из твоей крови что-то подобное вырастет!

Ну что, какой способ рождения кажется вам самым эпичным и экстравагантным? Пишите в комментариях!

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

Знаете, в древние времена у людей было не так много вариантов, как стать суперзвездой. Достаточно в одиночку убить тигра, съесть сердце своего врага, завалить вождя вражеского племени, захватить рабов, дожить до старости и о тебе уже слагали легенды.  А если делаешь это регулярно - то ты бог во плоти, не иначе.

Если за тобой сила, то впереди открываются любые двери - женщины, слава, власть.

И вот на этой силе, превосходящей и подавляющей, строился мономиф. Сколько не читаешь мифы, эпосы и сказки различных народов, почти везде есть герой, живое воплощение этой силы - Геракл, Гильгамеш, Кухулин, Рама, Илья Муромец, Пера-богатырь и тд. Эти сказания передавались из уст в уста, из поколения в поколения - мифические герои служили источниками вдохновения на всякие геройства - недостижимый идеал - сверхчеловек.

Сформулировал понятие сверхчеловека немецкий философ Фридрих Ницше. И хоть он имел ввиду совсем не то о чем я выше расписал, тем не менее, образ мифического героя, человека со сверхсилой, первое что приходит на ум массам когда слышат это понятие. Можно сказать, это первый слой или первый уровень в развитии мысли о сверхчеловеке - чем дальше копаешь, тем ближе к ницшеанскому понятию, как к финальному смыслу, и далее к пост-сверхчеловеку, но об этом потом.

На мой взгляд, не считая современность, лучше всех образ мифического героя развили древние греки, хотя бы по тому, что от их культуры много что сохранилось до наших дней, гораздо больше чем от прочих древних, от чего и можно отталкиваться. И вот если суммарно оценивать многообразие мифов, изображения, скульптуры, спорт - можно сказать, что они возвели культ мифических героев до абсолюта, насколько это тогда было возможно. Сверхчеловек их культа олицетворял стремление к превосходству над обычным человеком, к совершенству тела, власти и бессмертию. Они мечтали не только превзойти понятие человек, но превзойти самих богов!

Посудите сами, что есть боги? - это персонифицированные явления природы и культуры. Только вот эллины персонифицировали их до уровня обычных людей, с теми же добродетелями и пороками, просто обладающих сверхспособностями и бессмертием. А римляне дальше так и вовсе спустили их с Олимпа - у них эллинские боги живут среди людей. Вспомните Зевса, который не мог удержать свою молнию в штанах, и его жену, Геру, что дико бесилась каждый раз, пытаясь расправиться с результатами интрижек мужа - природа очеловечивалась, что бы ее можно было понять, победить и перехитрить - а в конечном итоге вознестись.

Герои бросали вызов богам, делали успехи, но в конечном итоге они умирали, чаще самым жестоким образом, так и не достигнув бессмертия - а дальше, в зависимости от настроения богов и расказчиков этой истории, они либо попадали на Елисейские поля, где всегда цветет весна, либо обречены на вечные муки. Вспомнить даже Геракла, величайшего героя, который вроде бы смог вознестись на Олимп, но вот по Гомеру, его душа вечно скиталась в потёмках подземного царства. Мифы вполне могли кончаться трагедией, но в том и красота этого финала - подлететь слишком близко к солнцу и сгореть, из раза в раз - они стремились к бессмертию, понимая его недостижимость, и тем самым обретали бессмертие другого рода - спустя века мы с вами помним этих персонажей, которые наверняка имели реальные прототипы.

Мифы отражались на правлении античных правителей. Назвать себя потомком мифического героя, чуть ли не обязательный способ легитимизировать своё право на власть. Спартанцы и Македонцы заявляли, что они потомки Геракла. Цезарь заявлял, что он потомок Венеры. Самые могущественные и безумные правители объявляли себя богами во плоти.

Ты простой легионер римской армии, дослужился до военачальника, несколько раз спасал державу от набегов цизальпийских варваров? - сын блудливого Марса, не иначе! У тебя есть все права стать правителем!

Сами понимаете, мораль и благо окружающих здесь имеет чисто опциональное значение. Какие бы подвиги героями не совершались в мифах, сам мономиф несет двойное послание - совершение подвигов сугубо при помощи силы. Тем более, что до нас эти мифы дошли в своей самой мягкой версии. Главное, что считывал власть имущий или власть страждущий из сюжета, что обладая достаточной суммой насилия ты сам устанавливаешь правила и мораль. Кто сильнее, тот и прав.

Смею преподнести такую трактовку, что в какой-то момент развития, относительно богатые, культуры уставали от культа героя. Людям нужна была идея сверхчеловека преследующего цели общего блага, а не личные. И в ответ на запросы общества, приходили такие ребята, как Заратуштра, Сиддхартха, Иисус и Мухаммед и переворачивали игру - устанавливали культы проповедников, праведников и мучеников - но об этом в следующем посте.

Тем не менее, даже сейчас, в развитом обществе, имея гораздо более превосходящую культуру чем в древности, культ мифического героя никуда не делся - это поныне самый популярный образ сверхчеловека, в новых инкарнациях - хорошо продается, да и вообще простой в восприятии. Все вы встречаете этот образ в супергеройских фильмах, в тестостероновых боевичках, в индийских и турецких драмах, и, конечно же, в анимэ - брутальный мускулистый, или просто круто выглядящий, мужик который решает проблемы мира, преимущественно насилием, превосходя, доминируя над своими противниками. Ныне, в прогрессивном западном мире, это может быть и женщина, чаще, конечно, с ярко выраженными маскулинными чертами внешности и характера.

Тема античного сверхчеловека так же кроется в фантастике, касательно всего, что связанно с усовершенствования тела, сверхспособностей и телесного бессмертия - всякие киборги, псайкеры, мутанты.

Как правило массовые истории эксплуатирующие тему мифического героя - самые простые. Потому как они редко отражают духовное, психологическое, моральное развитие персонажа. Часто работает все тоже двойное послание про сумму насилия, даже не смотря на преобладающую гуманистическую мораль. То есть да, условный супермен рискует своей жизнью ради жизней других - но на метауровне считывается именно его превосходство физическое, а не моральное. Нет у супергероя таких аргументов, чтобы убедить условного Джокера исправиться - он может только его избить, убить или посадить в тюрячку. У античного сверхчеловека другое предназначение - удовлетворение сугубо эгоистичных стремлений.

Дайте человеку крутые сверхспособности, не меняя ничего у него в голове, и он все еще останется человеком на психическом уровне. А вседозволенность, рождаемая сверхсилой, с высокой вероятностью, приведет к духовному упадку личности.