Согласно переписи 1897 г., все население страны, а это 125 миллионов человек, распределялось на следующие сословия: дворяне— 1,5% всего населения, духовенство— 0,5%, купцы— 0,3%, мещане— 10,6%, крестьяне — 77,1%, казаки — 2,3%. Первым привилегированным сословием в России считалось дворянство, вторым — духовенство. Остальные не относились к числу привилегированных. Дворяне делились на потомственных и личных. Не все из них являлись землевладельцами, многие были на государственной службе. Землевладельцы составляли особую группу — помещиков (среди потомственных дворян помещиков было не более 30%) [2, с. 14—17].

Постепенно, как и в Европе внутри сословий формируются самостоятельные социальные страты — зародыши классов.

В связи с развитием капитализма некогда единое крестьянство на рубеже веков расслоилось на бедняков (34,7%), середняков (15%), зажиточных (12,9%), кулаков (1,4%), а также мало- и безземельных крестьян, вместе составлявших одну треть. Неоднородным образованием были мещане — средние городские слои, включавшие мелких служащих, ремесленников, кустарей, домашнюю прислугу, почтово-телеграфных служащих, студентов и т. д. Из их среды и крестьянства выходили русские промышленники, мелкая, средняя и крупная буржуазия. Правда, в составе последней преобладали вчерашние купцы. Казачество представляло собой привилегированное военное сословие, несшее службу на границе [2, с. 29 — 34].

К 1917 г. процесс классобразования не завершился, он находился в самом начале. Главная причина — отсутствие адекватной экономической базы: товарно-денежные отношения находились в зачаточной форме, как и внутренний рынок страны. Они не охватили основную производительную силу общества — крестьян, которые даже после столыпинской реформы так и не стали свободными фермерами. Рабочий класс, численностью около 12 млн человек, не состоял из потомственных рабочих, многие являлись полурабочими, полукрестьянами. К концу XIX в. промышленный переворот не был полностью завершен. Ручной труд так и не был вытеснен машинами (даже в 80-е гг. XX в. на его долю приходилось 40%). Буржуазия и пролетариат не стали основными классами общества. Правительство ограждало отечественных предпринимателей от иностранных конкурентов бесчисленными привилегиями, создавая им парниковые условия. Отсутствие конкуренции усиливало монополию и сдерживало развитие капитализма, который так и не перешел с ранней на зрелую стадию. Низкий материальный уровень населения и ограниченная емкость внутреннего рынка не позволяли трудящимся массам стать полноценными потребителями. Так, доход на душу населения в России в 1990 г. равнялся 63 рублям, а в Англии — 273, в США — 346. Плотность населения была в 32 раза меньше, чем в Бельгии. В городах проживало 14% населения, а в Англии — 78%, в США — 42%. Объективных условий для возникновения среднего класса в России не сложилось [2, с. 13—14].

Октябрьская революция легко разрушила социальную структуру российского общества, исчезло множество старых статусов — дворянин, буржуа, мещанин, полицмейстер и т. д., следовательно, исчезли их носители — большие социальные групп людей. Уничтожена объективная и единственная база для возникновения классов — частная собственность. Начавшийся в конце XIX в. процесс классообразования в 1917 г. ликвидирован на корню. Восстанавливать сословный либо классовый строй не позволяла официальная идеология марксизма, уравнявшая всех в правах и материальном положении. В результате сложилась уникальная историческая ситуация: в рамках одной страны разрушены и не признаны правомочными все известные типы социальной стратификации — рабство, касты, сословия и классы. Официально партия большевиков провозгласила курс на построение бесклассового общества. Но, как известно, ни одно общество не может существовать без социальной иерархии, пусть даже в простейшей форме.

https://studfile.net/preview/2550067/page:4/

Большинству современных молодых людей, слышащих фразу "Шапочное знакомство", сразу приходит на ум: А при чем тут шапка?!

Впрочем первоначально выражение имело в виду шляпу.

Поскольку оно происходит из традиций светского этикета былых веков.

Что переняли у благородных кругов люди из сословий попроще.

Помня о том, что перед уважаемыми, статусными господами нужно снимать головные уборы. Что в просторечии называлось "ломать шапку".

Но ведь среди близких друзей обычным приветствием считалось рукопожатие.

Как и в современной жизни.

Тем более при редкой, неожиданной встрече - обниматься.

А вот в случае неблизкого знакомства, тем более не считающегося дружбой, правила этикета благородных сословий предписывали сдержанное приветствие.

Достаточно снять шляпу (шапку).

Или даже слегка приподнять её.

Совсем уже крайность при "шапочном знакомстве" - слегка прикоснуться к шляпе пальцем)

Другой важный момент: выходить из дома с непокрытой головой считалось не совсем приличным. Отсюда слово - опростоволоситься. На улице надо появляться в головном уборе.

Но входя в дом шапку нужно было обязательно снимать. Что и делали всегда близкие друзья, приходя в гости.

Надеюсь теперь вам понятно, что "шапочное знакомство" это тот случай, когда люди едва знакомы. Как правило знают друг-друга в лицо, а не по имени. Друзьями их назвать нельзя.

Этакие поверхностные и ни к чему не обязывающие отношения. В современной жизни уже не до снимания шляп и шапок. Достаточно просто кивнуть.

Вот такая история "шапочного знакомства" получилась. Благодарю за внимание)

P.S. О происхождении выражения "Не по Сеньке шапка" читайте здесь.