Цивилизация

Чтобы насытиться, необходимо что-то абсолютное (=существующее «на самом деле»). В нашем "мире" (на этом свете) нет ничего абсолютного. «Всё (лишь) ОТНОСИТЕЛЬНО»! Не правда ли?

Всё (всякое что-то и всякий кто-то) не существует «на самом деле». Более того, сам человек (которому «всего мало») - это (всегда лишь) некая относительность (=призрак, привидение).

Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
ПРИЗРАКа суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.

«Человек» - это что-то такое, что (лишь) привиделось (показалось). Почему призраку и привидению (=«человеку») всегда мало его призрачности (=всегда всего мало)?

Призрак (=«человек») хочет стать тем, что есть «на самом деле» (в «реальности»). Но у него (абсолютно) ничего не получается. Призрак (=«человек») плодит и размножает лишь призраков (и ничего более).

Всё призрачное рассеивается как дым, как туман, проходит «сквозь пальцы» (=пЯльцы =глаза). Всё есть лишь в глазах (в пяльцах) призрака.

«На самом деле» ничего нет (никогда не было, и не будет). Всё проходит сквозь пЯльцы призрака (=«человека») и становится тем, что мы видим (=становится видимостью, при-видением).

Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное ВИДЕНЬЕ,
Как гений чистой красоты...