Философия

К самому себе. Но делает это особенным, своеобразным способом. Он создает определенный абстрагированный, отвлеченный от своей личности образ, а зачастую образы: например образ бога, одного или же многих (всемогущие сущности которым под силу разрешить любые проблемы) или своего кумира ("как бы он поступил в такой ситуации?") или образ персонифицированного опыта своего народа (духи предков).

Таких вариантов конечно больше, но эти - самые распространенные во времени и количестве людей их применявших. И, что самое интересное, человек действительно получает помощь от "них" и она на самом деле идет на пользу (психологическое плацебо). Конечно, речь тут идет о решении именно психологических, этических и моральных проблем и\или дилемм, которые волнуют человека, но которые, по большому счету, определяют все остальные трудности лежащие вне этой плоскости.

Откуда такая неуверенность в своих силах? Для чего создавать иллюзию того, что с проблемой помогло справиться что-то из вне? Ведь в большинстве случаев потенциала заложенного в нас с лихвой хватает, чтобы разобраться абсолютно с любым диссонансом, абсолютно с любой проблемой или сложным решением.

Возможно этот потенциал слишком большой, и психика человека идет на такое ухищрения, как создание образов, наделенных сверхволей, ответами на вопросы, решимостью к действиям и остальными качествами необходимыми в трудный момент. Делается это конечно для сохранения баланса. Психика распределяет человеческий потенциал и волю, выполняет роль весов с множеством чашей.

Уравновесить две чаши не так сложно, попробуйте сделать это, когда чаш сотни, и они связаны между собой. Это и есть задача психики - поддерживать баланс в системе. В том числе и посредством создания вышеперечисленных образов.

И того факта, что человек - социальное животное, не изменят даже воплощенные идеи трансгуманизма, потому, что это одна из главных характеристик человеческой личности.

Идеи трансгуманизма в первую очередь направлены на тело человека, и, разумеется, косвенно затрагивают психику, ведь все изменения, которые происходят с телом, определенным образом отражаются на психике. Точно так же, как увечья изменяют восприятие и в некоторой степени мышление человека, так и улучшения с апгрейдами тела будут благотворно (опять же, с оговоркой, при определенных условиях) влиять на психические процессы. В чем они будут проявляться? Это слишком обширная тема, для отдельной статьи, которых на самом деле уже написано немало.

Но вот чего идеи трансгуманизма не затронут, так это, повторюсь, социальной природы человека, а именно: не только воспринимать себя как целое, и одновременно часть общего, но и способности психики (сознания, если угодно) создавать образы с неимоверным потенциалом и неограниченными способностями.

Через сколько бы еще эволюционных этапов не прошел человек, в нем останется и будет развиваться такое свойство как творчество, созидание.

Человек всегда будет создавать богов, которые сильнее его.

Между движениями, эмоциями и мыслями есть постоянное взаимодействие.

Эта взаимосвязь открывает перед нами удивительную возможность: мы можем добиться определенного самоконтроля, управляя своими движениями.

И вот здесь возникает четвертый тип движений:

✅ Осознанные движения. Это осознанное управление произвольными движениями.

Перед осознанным управлением эмоциями через движения нужно очень внимательно отследить свои движения при разных эмоциональных состояниях 😉. А потом, совершая такие движения, можно управлять своими эмоциями по своему желанию.

Телеграм Канал Секреты Эмоционального Интеллекта

Если у вас нет сил — отдых должен быть полноценным. Без обещаний, что я вот немного полежу и возьмусь за книгу и без нелепых попыток вызвать в себе пропавшее желание. Какой-то великий чувак не зря говорил, что человек не должен быть рабом своих желаний. А другой ему на это сказал, что книги — это хороший слуга, но плохой хозяин. Также никогда не идеализируйте свою "книжную зависимость". Вы наверняка и не знаете, что такое реальная зависимость — и никогда не узнаете, я надеюсь.

Хобби на то и хобби, что у него не должно быть ограничений, рамок, правил. Важнее позволять себе свободно проявляться, а не гнаться за очередным рекордом по количеству прочитанного.

Я сам с таким сталкиваюсь и не только в книгах. Нам всем важно научиться ценить то, что есть. В мире столько всего, что глаза разбегаются, но за всем не угонишься. Это как в старой поговорке: за двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь. Мой текст о том, что не нужно впадать в крайности. Не стоит составлять себе жесткий график — это может привести к лишним нервам. Вспоминаю, как торопил себя заканчивать некоторые книги, потому что "по плану надо читать уже следующие".

Встречаю это навязчивое планирование у многих книжных блогеров — они толкают эту заразу в массы под видом нормы. Я не помню ни единого раза, когда составление планов на чтение как-то мотивировало меня читать. Чаще наоборот. Я торопился, чтобы уложиться в некий план и не получал никакого удовлетворения. Помните, что никакого порядка не существует. Помните, что книги — это не центр мироздания. Вы имеете право прочесть за сезон всего одну книгу — не вините себя, что мало читаете. Никогда. Вообще никогда. Тем более, если помимо чтения у вас в жизни куча других классных вещей.

Отдыхайте от книг, особенно, если чувствуете в этом необходимость. Не читать книги — это нормально. Читать мало — это нормально. Уберите из своего лексикона слово "недостаточно". Не существует никаких правил: "Как надо читать" или "Сколько надо читать". Сколько есть — столько есть. Я сам раньше гнался за количеством и думал, что прочитанное делает меня счастливее или умнее, но, оглядываясь назад, понимаю, что это чтение ради количества ничего мне не дало, кроме самого количества. Важно не просто качество чтения — важны вы сами. И если какие-то из описанных советов вам не подходят — это нормально.

Книги в тот период я скорее пробегал глазами, чем действительно вчитывался и если замечал, что ушел в свои мысли — не возвращался к пропущенным абзацам, а просто читал дальше, боясь потерять драгоценное время (и терял его все больше и больше).

Только к концу июля я признал, что проблема все-таки есть, но одно признание ничего мне не дало. Я уже знал, что такое чтение ради количество убивает во мне всякий интерес к книгам, но отказаться от "гонки" не мог. Чтение оставалось моим едва ли не единственным хобби и я не представлял себе жизни без него.

В последующие месяцы интерес к книгам шел какими-то скачками. Я то читал быстро и много, то не читал вовсе — и ругал себя за впустую потраченное время. Последние три месяца я читал постоянно, заканчивая одну книгу за другой (пробегал глазами, ага), и вот настал май — месяц, когда пришла пора многое переосмыслить.

Я пытался читать в том же быстром темпе, но сил уже не осталось, хотя я себя заставлял. Странное это дело — заставлять себя заниматься хобби, и теперь я это понимаю. Я всегда веду список прочитанного и время от времени возвращаюсь к нему. Я решил вернуться к таким спискам за февраль, март и апрель и заметил, что большая часть книг в этих списках вообще ничего мне не дала. То есть прямо вообще ничего.

Я читал либо ради количества, либо потому что "надо", либо потому что "полезно", но в итоге это бессмысленно потраченное время, потому что о прочитанном мне нечего вспомнить. Я задумывался об этом и тогда, но упорно дочитывал неинтересные или откровенно бездарные книги ведь "вот я брошу на половине и не смогу внести в список прочитанного". Только потом я понял, насколько это глупо и перестал так делать.

Продолжение следует…