Философия

Из воспоминаний выдающегося русского историка Сергея Германовича Пушкарёва (1888 - 1984)

Вспыхнувшая в 1904 г. японская война застала меня в 5-м классе гимназии. По словам царского манифеста, «дерзкий враг в темную ночь» на 27 января атаковал русскую эскадру, стоявшую на внешнем рейде Порт-Артура. Японские миноносцы нанесли тяжелые повреждения трем боевым судам тихоокеанской эскадры (броненосцы «Цесаревич» и «Ретвизан», крейсер «Паллада») и обеспечили японцам превосходство на море.

Война всколыхнула патриотические чувства по всей России, включая нашу гимназию. Все говорили только о войне и надеялись на скорую победу над японцами. В нашем классе на переменах постоянно происходили «морские бои», т.е. свалки, но без драки. Большие и сильные ребята были броненосцами или крейсерами, кто поменьше и послабее — миноносцами или канонерками. Кого в свалке повалили на пол, тот считался потопленным и не мог принимать участия в игре до следующего дня.

Но время уходило, а ожидаемая победа на войне не пришла. Наоборот, во всех сражениях побеждали японцы. Когда класс собрался в начале сентября, военных игр у нас уже не было. 6 декабря 1904 г. пал Порт-Артур, а после кровавого воскресенья 9 января 1905 г. революционное движение стало расти по всей России и доросло до всеобщей забастовки.

Источник: Воспоминания историка 1905 — 1945. — Посев, 1999. — 112 с. — (Библиотечка россиеведения №3. Журнал «Посев», специальный выпуск за 1999 г.).

Представьте себе Возникновение. Вот НИЧЕГО не было и вдруг в результате ХЗ чего возникает Нечто. Нам рассказывают, что именно так все и возникло. Credere.

Однако "Полное отсутствие" это противоречивое состояние. Ведь Отсутствие означает в потенциале свою противоположность: Наличие. Так же как Тьма подразумевает Свет.

Следите за руками: ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ уже имеет потенциал развития и следовательно не является полным всеобъемлющим отсутствием. Реальность и однозначность ПОЛНОГО ОТСУТСТВИЯ как минимум подразумевает наличие смысловых единиц: Наличие и Отсутствие. Вот такая тавтология ))) Подразумевает наличие смыслов, или по иному, подразумевает наличие ИДЕАЛЬНЫХ конструктов. Наличие мира Идей, и соответственно Идей в этом мире Идей. )))

Точно так же отсутствие книжек по математике не означает отсутствия математических законов. Математические законы есть независимо от книжек или знаний об их существовании.

Получается что ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ это противоречивое состояние, хотя бы потому, что это УЖЕ состояние и оно однозначно. Иными словами в мире идей уже есть идеи о СОСТОЯНИИ, об ОТСУТСТВИИ, о НАЛИЧИИ, о ПРОТИВОРЕЧИИ и тд.

Следовательно МИР ИДЕЙ не может НЕ существовать, он обречен на существование.

Да, Мир идей с помощью материальных экспериментов обнаружить не возможно, но в предыдущей статье я показал, что мир идей может быть родительским по отношению к материальному миру.

Но как из Мира идей порождается все остальное? Ну есть идеи и есть, например идеи о математических законах напрямую не порождают пифагоровы штаны или еще что-то там.

Чтобы возник мир материального, должен быть акт творения. И следовательно должен быть Творец.

Как из наличия мира идей вытекает наличие Творца я еще не понимаю. Так что этот этап пропустим, перейдем к следующему: Нахрена и главное зачем Творцу что-то творить?

Творец осознав свое существование в первую очередь начнет экспериментировать и изучать что вообще и как. Причем для этого у него есть вечность, так что он точно изучит все вопросы. Так-как ничего кроме него и нет, то все смыслы он начнет проявлять единственным доступным образом: извлекая из мира идей, и изучая высшую логику мира идей. То есть он начнет развиваться и развивать свою вселенную в мире Идей. Преобразуя её из непроявленной (потенциальной) формы в проявленную. (Получается он дополнительно изучит как это делается, но я пока этого касаться не буду.)

Как там это все будет происходить мне не понятно, поскольку для этого нужен разум превосходящий разум лучших математиков в миллиарды раз. Но основные этапы можно наметить:

1. Творец развивает свой разум.

2. Для развития своего разума он создает символьный язык.

3. Для структурирования ситуации он создает конструкты с заданными свойствами, таким образом отделяя нечто друг от друга и наделяя эти части различными свойствами.

4.?

5.?

.....

10000. PROFIT!!!

В какой-то момент времени возникает намерение создать материальный мир с Существующими личностями.

Однако подумайте, зачем Творцу так далеко идти? Что его будет толкать? Ведь можно в самом начале создать океан кайфа и кайфовать в нем вечно. Без горестей и терзаний. СатЧитАнанда.

Тем более некоторые считают, что так оно и было.

Получается создавать материальный мир имеет смысл только вспомогательной личности, которая была создана, например, для контроля и изучения вопросов обеспечения Творца вечным кайфом. Назовем её Демиург.

А какие свойства должен иметь Демиург по мысли Творца? Да он должен абсолютно искренне любить и заботиться о Творце, и получать высшее наслаждение из любви. Ему не надо ни шоколада, ни мармелада, а только заботиться о Творце. Все что он делает продиктовано этой главной целью.

Мы уже знаем, что Творец все науки превзошёл, следовательно он хорошо подумал перед тем как окунуться в бассейн блаженства и точно не ошибся в созданном Демиурге, который действует именно так как и задумывалось.

Демиург не должен иметь ни малейшей зависти и злости, он искренне, бесконечно превосходя самую лучшую мать, заботится о Творце и для этого, возможно, создает прочие служебные личности.

(Напомните мне, что я должен еще обосновать возможность существования и создания более одной личности)

Следовательно материальный мир создан либо всеблагим Демиургом который есть Любовь, либо с ведома этого Демиурга.

А вот почему всеблагой Демиург допустил создание мира с принципиальными наличием страданий, это уже следующий вопрос.

to be continued