Как проводить комсомольскую пасху в деревне?1
С 1925 года чувства верующих стали уважать! По крайней мере в Тульской губернии.
Наступающую пасху комсомол и партия отметят антирелигиозной пропагандой.
Никаких демонстраций, карнавалов, оскорбляющих чувство верующих.
Вся пропаганда — в избах читальнях, клубах и т. д.
Пропаганда должна носить серьезный научный характер, наиболее тесно увязанный с посевной кампанией, с сельским хозяйством, в форме сопоставления, что дает наука и религия.
В беседах и докладах особое внимание должно уделяться объяснению происхождения пасхи, как весеннего сельскохозяйственного праздника, а также объяснению пасхальных обрядов (целование и т. д.) и вреда от них.
Где надо, следует остановиться на сектантстве.
Предстоящая кампания должна изжить у комсомольцев и молодежи „наплевательское“ отношение к серьезному изучению антирелигиозного вопроса.
„Я в бога не верю, поэтому изучать ничего не хочу“.
Жарь: „Долой, долой монахов!“ — так было.
Сменить это отношение на работу в „уголках и обществах безбожников“, на чтение и выписку газеты „Безбожник“, на чтение антирелигиозной литературы, увеличить сеть обществ и уголков антирелигиозников — вот, какие результаты должна дать пасхальная неделя.
Нарциссов.
«Деревенская правда» — орган Тулгубисполкома Советов Рабочих, Крестьянских и Красноармейских Депутатов и Тульского Губкома РКП (больш.), год издания 4-й, № 28 (380) от 18 апреля 1925 г.
* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
